關(guān)于人才的名言警句

　　才干越高的人，其缺點(diǎn)往往也越明顯，有高峰必有深谷，小編收集了關(guān)于人才的名言警句，歡迎閱讀。

　　寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐，積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè)，也比十個(gè)暮氣沉沉的人強。

　　——列寧(蘇)

　　人才——干部是世界上所有寶貴的資本中最寶貴最有決定意義的資本。

　　——斯大林(蘇)

　　一個(gè)文明的真正考驗不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是糧食的產(chǎn)量——這一切都不是，而是這個(gè)國家所培育出來(lái)的人才。

　　——愛(ài)默生(美)

　　得十良馬，不若得一伯樂(lè );得十良劍，不若得一歐冶;得地千里，不若得一圣人。

　　——《呂氏春秋·不茍輪·贊能》(戰國)

　　得士者強，失士則亡。

　　——東方朔(漢)

　　得人者興，失人者崩。

　　——司馬遷(漢)

　　智士者，國之器。

　　——劉向(漢)

　　黃金累千，不如一賢。

　　——楊泉(晉)

　　國家之患，莫大于乏人。

　　——范仲淹(宋)

　　文武之功，未有不以得人而成者也。

　　——蘇軾(宋)

　　賢才不備，不足以為治。

　　——朱元璋(明)

　　賢才，國之寶也。

　　——朱元璋(明)

　　構大廈者必資于眾工，治天下者必賴(lài)于群才。

　　——余繼登(明)

　　三軍易得，一將難求。

　　——羅貫中(明)

　　人身之所重者，元氣也;國家之所重者，人才也。

　　——湯斌(清)

　　對于某些人才，必須允許他們各有千秋。

　　——歌德(德)

　　把大師們的繪畫(huà)胡亂地堆在博物館里是一種災難;一百個(gè)杰出的才智之士湊在一起會(huì )產(chǎn)生一個(gè)白癡。

　　——榮格(瑞士)

　　一群能干而又野心勃勃的人在一起工作，難免會(huì )對許多問(wèn)題有不同的看法。

　　——戴維·科恩(美)

　　才干越高的人，其缺點(diǎn)往往也越明顯，有高峰必有深谷，誰(shuí)也不可能十項全能。

　　——杜拉克(美)

　　吞周之魚(yú)，陸處則不勝螻蟻。

　　——《呂氏春秋·審分覽·慎勢》(戰國)

　　驊騮良馬，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。

　　——《淮南子·主術(shù)訓》(漢)

　　十步之澤，必有香草;十室之邑，必有忠士。

　　——劉向(漢)

　　猛虎處深山，百獸震恐;乃在檻阱之中，搖尾而乞食。

　　——班固(漢)

　　賢愚在心，不在貴賤。

　　——王符(漢)

　　鸞鳳食粒于庭，則受辱于雞鶩也。

　　——葛洪(晉)

　　神龍失勢，與蚯蚓同。

　　——范曄(南朝·宋)

　　高者未必賢，下者未必愚。

　　——白居易(唐)

　　地薄者大木不產(chǎn)，水淺者大魚(yú)不游。

　　——張商英(宋)

　　龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。

　　——吳承恩(明)

　　甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美也。

　　——翟灝(清)

　　一個(gè)人無(wú)論稟有著(zhù)什么奇才異能，倘然不把那種才能傳達別人的身上，他就等于一無(wú)所有;也只有在把才能發(fā)展出去以后所博得的贊美聲中，才可以認識他本身的價(jià)值。

　　——莎士比亞(英)

　　人之有能有為，使羞其行，而邦其昌。

　　——《尚書(shū)·洪范》

　　造父，天下之善御者矣，無(wú)車(chē)馬，則無(wú)所見(jiàn)其能。

　　——韓嬰(漢)

　　抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下，用之則為虎，不用則為鼠。

　　——東方朔(漢)

　　吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可。

　　——曹操(漢)

　　良材美器，宜在盡用之地。

　　——李延壽(唐)

　　雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

　　——韓愈(唐)

　　天地生一世人，自足了一世事。但恨人不能盡用天下之才，此其不能大治。

　　——程顥·程頤《二程遺書(shū)》(宋)

　　人才以用而見(jiàn)其能否。安坐而能者，不足恃也。

　　——陳亮(宋)

　　金石之有聲，擊之而后鳴;舟航之能運，操之而后動(dòng);賢者只有才，用之而后見(jiàn)。

　　——余繼登(明)

　　人能盡其才則百事興。

　　——孫中山(中)

　　人才問(wèn)題，并不取決于每個(gè)人有多大的能力，而取決于能否把他們組成一個(gè)集體，能否以總體的力量來(lái)取勝。

　　——德田虎雄(日)

　　對人用六成力，對工作用四成力，應可獲得最佳的結果。

　　——田山芳雄(日)

　　任賢勿貳，去邪勿疑。

　　——《尚書(shū)·大禹謨》

　　舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。

　　——《論語(yǔ)·為政》孔子(春秋)

　　外舉不避仇，內舉不避子。

　　——韓非(戰國)

　　用人不以私害公。

　　——劉向(漢)

　　任能者責成而不勞，任己者事廢而無(wú)功。

　　——桓寬(漢)

　　唯才是舉，吾得而用之。

　　——曹操(漢)

　　不以求備取人，不以己長(cháng)格物，隨能受敘，無(wú)隔疏賤。

　　——吳兢(唐)

　　任賢勿猜，可以興矣。

　　——《舊唐書(shū)·魏徵轉》

　　拱默取容，以徇一身之利者，亦當罷而去之。

　　——包拯(宋)

　　取士之方， 必求其實(shí);用人之術(shù)，當盡其材。

　　——歐陽(yáng)修(宋)

　　寧可限于擇人，不可輕任而不信。

　　——歐陽(yáng)修(宋)

　　不須要出我門(mén)下，實(shí)用人材是至公。

　　——黃庭堅(宋)

　　忠賢既用，奸邪自息。

　　——胡居仁(明)

　　寬收嚴試，久任超遷。此八字，用人之良法。

　　——陸世儀(清)

　　列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能擇舉之。

　　——《墨子·尚賢上》(戰國)

　　賢能不待次而舉。

　　——荀況(戰國)

　　茍有所見(jiàn)，雖布衣之賤，遠守之微，亦可施用。

　　——劉禹錫(唐)

　　用人不限資品，但擇有才。

　　——歐陽(yáng)修(宋)

　　資格為用人之害。

　　——平步青(清)

　　倘要所用的人沒(méi)有短處，其結果至多只是一個(gè)平平凡凡的組織。所謂“樣樣都是”，必然是一無(wú)是處。

　　——杜拉克(美)

　　任人之長(cháng)，不強其短，任人之工，不強其拙。

　　——《晏子春秋·內篇·問(wèn)上》(春秋)

　　物舍其所長(cháng)，之其所短，堯亦有所不及矣。

　　——《戰國策·齊策三》

　　論大功者不錄小過(guò)，舉大善者不疵細瑕。

　　——班固(漢)

　　役其所長(cháng)，則事無(wú)廢功;避其所短，則世無(wú)棄材矣。