孔子的勵志名言
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時(shí)社會(huì )上的最博學(xué)者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。以下是有關(guān)孔子的勵志名言，歡迎閱讀!
( 1 ) 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
( 2 ) 君子周而不比，小人比而不周。
( 3 ) 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
( 4 ) 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
( 5 ) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
( 6 ) 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
( 7 ) 君子易事而難說(shuō)(悅，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
( 8 ) 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
( 9 ) 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也!
( 10 ) 子曰“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
( 11 ) 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
( 12 ) 政者正也，子帥以正，孰敢不正?
( 13 ) 君于不以言舉人,不以人廢言。
( 14 ) 求仁而得仁，又何怨。
( 15 ) 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?
( 16 ) 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
( 17 ) 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
( 18 ) 子曰“君子喻于義，小人喻于利�！�
( 19 ) 子曰“智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè )，仁者壽�！�
( 20 ) 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達;見(jiàn)小利，則大事不成。士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
( 21 ) 禮之用，和為貴。
( 22 ) 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
( 23 ) 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
( 24 ) 溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
( 25 ) 人而無(wú)恒，不可以作巫醫。
( 26 ) 君子和而不同，小人同而不和。
( 27 ) 事君，敬其事而后其食。
( 28 ) 子曰“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
( 29 ) 君子之仕也，行其義也。
( 30 ) 君子矜而不爭，群而不黨。
( 31 ) 子曰“智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè )，仁者壽�！�
( 32 ) 子曰“君子周而不比，小人比而不周�！�
( 33 ) 過(guò)，則匆憚改。(女人網(wǎng)名)
( 34 ) 與朋友交，言而有信。
( 35 ) 放于利而行，多怨。
( 36 ) 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
( 37 ) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
( 38 ) 子曰“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�
( 39 ) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
( 40 ) 子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难善湫屑阂补�，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義�！�
( 41 ) 巧言令色，鮮矣仁。
( 42 ) 有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?
( 43 ) 巧言亂德。
( 44 ) 己欲立而立人，己欲達而達人。
( 45 ) 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
( 46 ) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
( 47 ) 士而懷居，不足為士矣!
( 48 ) 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
( 49 ) 志于道，據于德，依于仁，游于藝。
( 50 ) 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
( 51 ) 以文會(huì )友，以友輔仁。(矯情的句子)
( 52 ) 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
( 53 ) 己所不欲，匆施于人。
( 54 ) 道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
( 55 ) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
( 56 ) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
( 57 ) 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
( 58 ) 子曰“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
( 59 ) 子曰“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
( 60 ) 孔子曰“能行五者于天下為仁矣�！闭垎�(wèn)之。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”
( 61 ) 剛毅木訥近仁。
( 62 ) 學(xué)如不及，猶恐失之。
( 63 ) 仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
( 64 ) 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
( 65 ) 有德者必育言，有言者不必育德。
( 66 ) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
( 67 ) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。(關(guān)于女人的經(jīng)典語(yǔ)句)
( 68 ) 發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)不知老之將至…
( 69 ) 季文子三思而后行。子聞之，曰“再，斯可矣�！�
( 70 ) 詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥(niǎo)獸草木之名。
( 71 ) 興于詩(shī)，立于禮成于樂(lè )。
( 72 ) 知之為知之，不知為不知，是知也。
( 73 ) 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
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