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關(guān)于魯班的名人故事
故事在現實(shí)認知觀(guān)的基礎上，對其描寫(xiě)成非常態(tài)性現象。是文學(xué)體裁的一種，側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。以下是小編整理的魯班的名人故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯班（公元前507年—公元前444年），姬姓，公輸氏，名班，人稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱(chēng)公輸子，又稱(chēng)魯盤(pán)或者魯般，慣稱(chēng)“魯班”。字依智，戰國時(shí)期魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州，一說(shuō)故里為曲阜），魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征。
人物生平
魯班，姬姓，公輸氏，名般。又稱(chēng)公輸子、公輸盤(pán)、班輸、魯般。春秋時(shí)期魯國人�！鞍恪焙汀鞍唷蓖�，古時(shí)通用，故人們常稱(chēng)他為魯班。大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。
大約在公元前450年以后，他從魯來(lái)到楚國，幫助楚國制造兵器。他曾創(chuàng )制云梯，準備攻宋國，墨子不遠千里，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說(shuō)服楚王停止攻宋。
木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線(xiàn)用的墨斗，據說(shuō)都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反復研究、試驗出來(lái)的。
2400多年來(lái)，人們把古代勞動(dòng)人民的集體創(chuàng )造和發(fā)明也都集中到他的身上。因此，有關(guān)他的發(fā)明和創(chuàng )造的故事，實(shí)際上是中國古代勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng )造的故事。
發(fā)明創(chuàng )造
木工工具
《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng )造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子、鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當時(shí)工匠們從原始繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。后來(lái)人們?yōu)榱思o念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。
�。�1）鋸子
傳說(shuō)鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現，居住在中國地區的人類(lèi)早在新石器時(shí)代就會(huì )加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現。
相傳有一次他進(jìn)深山砍樹(shù)木時(shí)，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來(lái)，他摘下葉片輕輕一摸，原來(lái)葉子兩邊長(cháng)著(zhù)鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開(kāi)了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹(shù)木了嗎！于是，他經(jīng)過(guò)多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。
�。�2）曲尺
曲尺最早的名稱(chēng)是“矩”，又名魯班尺，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。
《墨子-天志上》說(shuō)：“輪匠執其規矩，以度天下之方圓�！币幘�，即圓規及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長(cháng)短不定，最長(cháng)為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線(xiàn)之用。木工以曲尺量度直角，平面，長(cháng)短甚至平衡線(xiàn)。
�。�3）墨斗
墨斗是木工用以彈線(xiàn)的工具，傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨，線(xiàn)繩由一端穿過(guò)墨穴染色，已染色繩線(xiàn)末端為一個(gè)小木鉤，稱(chēng)為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線(xiàn)繩向地面彈動(dòng)，工地以此為地平直線(xiàn)標準。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線(xiàn)繩向壁面彈動(dòng)，以此為立面直線(xiàn)標準。后石匠師父以斗線(xiàn)定采集下來(lái)的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長(cháng)石等形狀的石料。
古代兵器
鉤和梯是春秋末期常用的兵器�！赌印攩�(wèn)》記魯班將鉤改制成舟戰用的“鉤強”，楚國軍隊用此器與越國軍隊進(jìn)行水戰，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它�！赌印す敗穭t記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。
�。�1）云梯
云梯是古代攻城用的器械，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。以下是相關(guān)記載：《墨子·公輸》記載：“公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋”�！稇饑摺す敱P(pán)為楚設機章》寫(xiě)到墨子往見(jiàn)公輸般時(shí)說(shuō)：“聞公為云梯”�！痘茨献印吩唬呼敯嗉垂敯�，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯�！痘茨献印け杂枴吩S慎注：“云梯可依云而立，所以瞰敵之城中”。
�。�2）鉤強
“鉤強”也稱(chēng)“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰用的爭戰工具，可鉤住或阻礙敵方戰船。傳說(shuō)是魯班發(fā)明。以下是各種相關(guān)記載�！赌印攩�(wèn)》：“昔者楚人與越人舟戰于江，楚人順流而進(jìn)，迎流而退，見(jiàn)利而進(jìn)，見(jiàn)不利則其退難。越人迎流而進(jìn)，順流而退，見(jiàn)利而進(jìn)，見(jiàn)不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰之器，作為鉤強之備，退者鉤之，進(jìn)者強之，量其鉤強之長(cháng)，而制為之兵，楚之兵節，越之兵不節，楚人因此若埶，亟敗越人�！�
農業(yè)機具
先進(jìn)農機具的發(fā)明和采用是中國古代農業(yè)發(fā)達的重要條件之一�！妒辣尽氛f(shuō)魯班制做了石，《物原·器原》又說(shuō)他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時(shí)是很先進(jìn)的。另外，《古史考》記載魯班制做了鏟。
石磨
據《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說(shuō)魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動(dòng)，就把米面磨成粉了。這就是我們所說(shuō)的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來(lái)舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運動(dòng)改變做旋轉運動(dòng)，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動(dòng)強度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無(wú)從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，龍山文化時(shí)期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨，是有可能的。
其他發(fā)明
�。�1）機封
《禮記·檀弓》記他設計出“機封”，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。
�。�2）雕刻
《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說(shuō)魯班刻制過(guò)精巧絕倫的石頭鳳凰。
�。�3）傘
魯班的妻子傳說(shuō)中也是一位出色的工匠，據說(shuō)傘是她發(fā)明的。傳說(shuō)魯班妻子云氏因為憐惜魯班在風(fēng)雨烈日下工作，見(jiàn)亭子可避雨遮陰，于是想出一個(gè)活動(dòng)亭子讓魯班帶在身邊，乃造傘子。
�。�4）打井
“古者穿地取水，以瓶引汲，謂之為井�！睋f(shuō)，第一個(gè)在地下掘出水來(lái)的人是舜帝；第一個(gè)在山區打出深水井的人是“百工圣祖”魯班。也許人們對“堯天舜日”的渴求甚過(guò)一切吧，傳誦舜井的人多，留心魯班井的人少。
遠水不解近渴。人類(lèi)對水的需求自古都是靠江“喝”江、靠湖“喝”湖的，不靠江不靠湖的就只好“穿地取水”。初期的水井很不講究，口大底小，不方不圓，充其量只能算是個(gè)“臨渴掘井”的應急水坑。是魯班發(fā)明創(chuàng )造了打井的技法，才出現了井壁以石砌壘的石井，以磚砌壘的磚井，以陶環(huán)套接的陶井，以沙灰捶抹的灰井，以木材構架的木井；才懂得了建井臺防污水流入，筑井亭。
傳說(shuō)：拉水的滑輪也是魯班發(fā)明的。當年魯班看見(jiàn)鄉親們一頭挑著(zhù)瓦罐，一頭挑著(zhù)一團井繩走上井臺，一抽一抽地半天提不上一罐子水來(lái)時(shí)，他覺(jué)得鄉親們太辛苦了，于是千思萬(wàn)想又想出了拉水的滑輪，滑輪“轉”成了轆轤，轆轤又“轉”成了風(fēng)車(chē)，風(fēng)車(chē)又“轉”成了水車(chē)，就這樣轉呀轉呀，轉過(guò)去了兩千多個(gè)春秋。
�。�5）鎖鑰
在周穆王時(shí)已有簡(jiǎn)單的鎖鑰，形狀如魚(yú)。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關(guān)，憑鑰匙才能打開(kāi)，能代替人的看守。
傳說(shuō)軼事
被墨子所屈
傳說(shuō)魯班為楚國的水軍發(fā)明了“鉤”和“拒”，當敵軍處于劣勢時(shí)，“鉤”能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑；當敵軍處于優(yōu)勢時(shí)，“拒”能抵擋住敵軍的船只，不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒后，無(wú)往不勝，魯班也無(wú)愧為軍工專(zhuān)家。一天，魯班向墨子夸耀說(shuō)：“我有舟戰的鉤和拒，你的義也有鉤和拒嗎？”，墨子是主張和平、反對戰爭，鼓勵人們相敬、相愛(ài)，仁義至上的。他于是回答：“我是用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。你用鉤鉤人，人家也會(huì )鉤你；你用拒拒人，人家會(huì )用拒拒你。你說(shuō)‘義’的鉤拒，難道不比‘舟’的鉤拒強嗎�！�，魯班無(wú)言以對。
魯班又拿出他的發(fā)明：一只木鵲，它可以連飛三天而不落地。墨子卻說(shuō)：“這木鵲還不如一個(gè)普通工匠頃刻間削出來(lái)的一個(gè)車(chē)轄，車(chē)轄一裝在車(chē)軸上，車(chē)子就可以負重五十石東西；而你的鵲有何實(shí)際作用呢？木匠做的東西，有利于人的稱(chēng)為巧，無(wú)利于人的只能叫作拙�！�，魯班聽(tīng)完，深知墨子的哲理。
魯班曾做云梯助楚國攻宋，墨子前來(lái)阻攔出兵，在楚王宮中以衣帶為城，以竹片為器，與魯班相斗，魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有余，最終魯班心服口服，而楚王也放棄攻宋。
有眼不識泰山
俗話(huà)“有眼不識泰山”中的泰山可不是山東的那個(gè)泰山，這里還有一段小故事。
木匠的祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明。傳說(shuō)他曾用木頭做成飛鳥(niǎo)，在天上飛三天三夜都不下來(lái)�？删褪沁@樣一位高人，也有看走眼的時(shí)候。魯班招了很多徒弟，為了維護班門(mén)的聲譽(yù)，他定期會(huì )考察淘汰一些人，其中有個(gè)叫泰山的，看上去笨笨的，來(lái)了一段時(shí)間，手藝也沒(méi)有什么長(cháng)進(jìn)，于是魯班將他掃地出門(mén)。幾年以后，魯班在街上閑逛，忽然發(fā)現許多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人們歡迎。魯班想這人是誰(shuí)啊，這么厲害，有人在一旁告訴他：“就是你的徒弟泰山啊�！濒敯嗖挥筛锌卣f(shuō)：“我真是有眼不識泰山��！”
相關(guān)傳說(shuō)
成語(yǔ)“有眼不識泰山”，與它相近的成語(yǔ)有有眼無(wú)珠，但兩者的用法有差別。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，形容人不聰明，可以這么說(shuō)：你真是笨啊，意思是你腦筋不是很靈活；可是如果說(shuō)：你笨得像頭豬，那么笨的程度就很厲害了，還有非常生氣的感情含在里面。
班門(mén)弄斧
現代成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”也是與魯班有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)。它的意思是：在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
人物影響
魯班經(jīng)
中國古代的建筑技術(shù)，正史很少記載，多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著(zhù)的專(zhuān)書(shū)甚少。宋初木工喻皓曾作《木經(jīng)》，但早已失傳，只有少量片斷保存在沈括的《夢(mèng)溪筆談》里。惟獨明代的《魯班經(jīng)》是流傳的一部民間木工工行業(yè)的專(zhuān)用書(shū)，現有幾種版本，具有重要的史料價(jià)值。這部書(shū)的的前身，是寧波天一閣所藏的明中葉（約當成化、弘治間，1465年～1505年）的《魯班營(yíng)造法式》，現已殘缺不全。它的特點(diǎn)是在內容上只限于建筑，如一般房舍、樓閣、鐘樓、寶塔、畜廄等，不包括家具、農具等。編排順序比較合乎邏輯，先論述定水平垂直的工具，一般房合的地盤(pán)樣及剖面梁架，然后是特種類(lèi)型建筑和建筑細部，如駝峰、垂魚(yú)等。另外，插圖較多，與文字部分互為補充，且保存了許多宋元時(shí)期手法。天一閣本之后一百多年的萬(wàn)歷本，更名《魯班經(jīng)匠家鏡》。內容和編排有較大的改動(dòng)，但缺前面二十一頁(yè)篇幅。稍晚，根據萬(wàn)歷本翻刻的的明末（崇禎）本，首尾完整，可以看到本書(shū)全貌。之后的翻刻本，都是從萬(wàn)歷本或崇禎本衍出。
《魯班經(jīng)》的主要流布范圍，大致在安徽、江蘇、浙江、福建、廣東一帶�，F存的《魯班營(yíng)造正式》和各種《魯班經(jīng)》的版本，多為這一地區刊印。這一地區的明清民間本構建筑以及木裝修、家具，保存了許多與《魯班經(jīng)》的記載吻合或相近的實(shí)物，證明它流傳范圍之廣，以及在工程實(shí)踐中的規范作用。另外明清時(shí)一些文人著(zhù)書(shū)，書(shū)名冠以“魯班”兩個(gè)字。例如《魯般營(yíng)造正式》，現存寧波天一閣，為唯一殘本，書(shū)名中為“魯般”，還有《匠家鏡魯班經(jīng)》、《新刻京板工師鏤刻正式魯班經(jīng)匠家鏡》、《魯班經(jīng)》等。后三書(shū)名是一本書(shū)，現存最早的版本為明末萬(wàn)歷版《魯班經(jīng)匠家鏡》，在北京故宮博物院。明代版本還有其后的崇禎版，原來(lái)保存在北京圖書(shū)館和南京圖書(shū)館，不過(guò)南京圖書(shū)館的藏本在2002年已經(jīng)丟失。其它均為清代和民國的傳本了。
魯班獎
魯班獎的全稱(chēng)為“建筑工程魯班獎”建筑工程魯班獎是1987年由中國建筑業(yè)聯(lián)合會(huì )設立的。該獎是行業(yè)性榮譽(yù)獎，屬于民間性質(zhì)。當時(shí)每年數額20個(gè)，有嚴格的評選辦法和申報、評審程序，并有嚴格的評審紀律。評審工作由評審委員會(huì )進(jìn)行。評審委員會(huì )由21人組成，評審委員必須是具有高級技術(shù)職稱(chēng)、熟悉工程專(zhuān)業(yè)技術(shù)、并擔任過(guò)一定專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)的專(zhuān)家。1996年7月，根據建設部的決定，將1981年政府設立并組織實(shí)施的國家優(yōu)質(zhì)工程獎與建筑工程魯班獎合并，獎名定為中國建筑工程魯班獎（國家優(yōu)質(zhì)工程）。每年評選一次，獎勵數額為每年45個(gè)。2000年5月15日，中國建筑業(yè)協(xié)會(huì )發(fā)布了新的中國建筑工程魯班獎（國優(yōu)）評選辦法，每年評選出魯班獎工程80個(gè)。
設立和頒發(fā)
魯班獎是于1987年由原中國建筑業(yè)聯(lián)合會(huì )設立的一項優(yōu)質(zhì)工程獎。1993年隨聯(lián)合會(huì )的撤銷(xiāo)轉入中國建筑業(yè)協(xié)會(huì )。1996年根據建設部關(guān)于“兩獎合一”的決定，將國家優(yōu)質(zhì)工程獎和建筑工程魯班獎合并，獎名定為中國建筑工程魯班獎（國優(yōu)）工程。該獎是中國建筑行業(yè)工程質(zhì)量方面的最高榮譽(yù)獎，由建設部、中國建筑業(yè)協(xié)會(huì )頒發(fā)。
獎勵
建設部和中國建筑業(yè)協(xié)會(huì )每年召開(kāi)頒獎大會(huì )，向榮獲魯班獎的主要承建單位授予魯班金像、獎牌和獲獎證書(shū)，向榮獲魯班獎的主要參建單位頒發(fā)獎牌、獲獎證書(shū)，并對獲獎企業(yè)通報表彰。主要承建單位可在獲獎工程上鑲嵌統一榮譽(yù)標志。有關(guān)地區、部門(mén)和獲獎企業(yè)可根據該地區、本部門(mén)和該企業(yè)的實(shí)際情況，對獲獎企業(yè)和有關(guān)人員給予獎勵。中國建筑業(yè)協(xié)會(huì )負責組織編輯出版《中國建筑工程魯班獎（國家優(yōu)質(zhì)工程）獲獎工程專(zhuān)輯》，將獲獎工程和獲獎企業(yè)載入中國建筑業(yè)發(fā)展史冊。
魯班紀念館
魯班紀念館位于山東滕州龍泉廣場(chǎng)，占地15.2畝，規劃建設面積1萬(wàn)平方米。魯班紀念館主體建筑以“繼承與發(fā)展”為設計理念，采用仿古與現代相結合的建筑風(fēng)格，以魯班發(fā)明的卯榫結構為主，混凝土框架為輔，建設面積達8600平方米，設有祭拜大廳、航天廳、木器廳、石器館、魯班廟會(huì )、今日班門(mén)等展區。
魯班紀念館建設突出“百工圣祖”的特點(diǎn)，采用仿古式建筑風(fēng)格，以土木建筑為主，混凝土框架為輔，構建飛檐畫(huà)棟、美輪美奐的古建筑風(fēng)貌，突出精巧典雅的靈性與特色。魯班紀念館設有圣祖堂、公祭大廳、木工器械館、石器館、兵器館、建筑廳、舟橋廳、青少年科技教育廳、魯班傳人成果廳等。魯班紀念館院內規劃建設以石磨、磨盤(pán)、碌碡、石槽等數千件石器壘成的石磨山和碌碡山。
滕州市魯班紀念館是全國建筑體量最大、功能最全的紀念魯班的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)館，并開(kāi)放參觀(guān)，充分發(fā)揮了“科技發(fā)明展示中心、尋根感恩祭拜中心、愛(ài)國主義教育中心、旅游休閑體驗中心、魯班文化傳承中心”的功能。
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