楊絳的人物趣事
她堅忍于知識分子的良知與操守，她堅貞于偉大女性的關(guān)懷與慈愛(ài)，她固守于中國傳統文化的淡泊與堅韌，楊絳的內心是堅硬的，又是柔軟的。下面是小編為大家整理的人物故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
不打擾父親午休
有一次她拿了一本書(shū)，坐在父親房里，大氣不出，靜靜地翻，遇到要上廁所，或拿什么東西，也是如小貓行地，寂然無(wú)聲。父親一覺(jué)醒來(lái)，看到小天使般的楊絳默默陪侍在側，心頭一個(gè)咯噔，瞬間的溫暖，豈是俚俗的一件“小棉襖”所能比擬!父親就說(shuō)：“其實(shí)我喜歡有人陪陪，只是別出聲�！睆拇宋缧�，都要楊絳陪。
勇敢說(shuō)穿高底鞋
楊絳在北京出生，還不到100天，就跟隨父母南下，移居上海，四歲，隨父母重返北京， 起初住在東城，房東是滿(mǎn)族，她因此見(jiàn)識了梳“板板頭”，穿旗袍，著(zhù)高底鞋的滿(mǎn)族婦女。她們的高底不是像上海人那樣嵌在鞋后根，而是位于鞋底正中，俗稱(chēng)“高底鞋”，或依其形狀稱(chēng)“花盆底”鞋、“馬蹄底”鞋。滿(mǎn)族女子穿上這種鞋，不僅身高陡增好多，而且走起路來(lái)，前傾后仰，婀娜多姿。父親有一次問(wèn)楊絳：“你長(cháng)大了要不要穿這種高底鞋?”楊絳認真思索了一會(huì )，答：“要!” 。
懂事?lián)祜埩?/strong>
楊絳六歲，進(jìn)辟才胡同女師大附屬小學(xué)讀書(shū)。她中午不回家，在學(xué)校包飯。一天，小學(xué)生們正在用午餐，適逢一批客人進(jìn)來(lái)參觀(guān)，主陪的不是別個(gè)，正是楊絳的三姑母楊蔭榆，她當時(shí)擔任女高師的“學(xué)監”。貴客駕臨，飯廳一片肅然，小學(xué)生們埋頭吃飯，鴉雀無(wú)聲。楊絳背對著(zhù)門(mén)，沒(méi)有看清形勢，她吃得吧嗒吧嗒，面前掉了不少飯粒。三姑母見(jiàn)狀，疾步走到她的跟前，附耳說(shuō)了一句悄悄話(huà)，楊絳省悟，趕緊把飯粒撿起放進(jìn)嘴里。旁邊的小朋友看了，也照她的樣子辦。
作品風(fēng)格
楊絳文學(xué)作品語(yǔ)言的成功是有目共睹的。其沉定簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，看起來(lái)平平淡淡，無(wú)陰無(wú)晴，然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過(guò)漂洗的苦心經(jīng)營(yíng)的樸素中，有著(zhù)本色的絢爛華麗，干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳筆下變得有巨大的表現力。有時(shí)明凈到有些冷，但由于滲入詼諧幽默，便平添幾分靈動(dòng)之氣，因而使靜穆嚴肅的語(yǔ)言自有生機，安靜而不古板，活潑而不浮動(dòng)，靜中有動(dòng)，動(dòng)還是靜。沉靜詼諧中有沉著(zhù)老到、雍容優(yōu)雅的氣派，鋒芒內斂后的不動(dòng)聲色，有種靜穆超然的中和之美。(節選自《人在邊緣──楊絳創(chuàng )作論》，《文學(xué)評論》1995年第5期)楊絳的文字韻致淡雅，獨具一格，更難得的是，當她用這潤澤之筆描寫(xiě)那些不堪回首的往事時(shí)，擁有不枝不蔓的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具張力，發(fā)人深省。
人物介紹
楊絳先生，本名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家，錢(qián)鍾書(shū)夫人。楊絳先生一生恪守中國傳統知識分子的學(xué)術(shù)與道德操守，溫雅謙遜，筆耕不輟，為廣大知識分子和讀書(shū)人樹(shù)立了效仿的榜樣。
《楊絳傳》是由中國資深傳記作家羅銀勝于21世紀初所著(zhù)，本書(shū)以時(shí)間為軸線(xiàn)，敘述了楊絳先生及其家庭的坎坷之路。這其中包括楊絳童年時(shí)期的家庭教育、伉儷共赴英法的留學(xué)生活、抗日戰爭回國后的艱難歲月、“洗澡時(shí)期”的迫害與豁達、耄耋時(shí)期的辛勤整理與寫(xiě)作。全書(shū)讀完，便可對楊絳先生的為人處世哲學(xué)有所了解，不禁欽佩這樣淡薄名利、獻身知識、溫柔與堅強并存的中國女性知識分子和讀書(shū)人。
讀完《楊絳傳》，一種對知識和人生的思索涌上心頭。對知識和讀書(shū)孜孜不倦的追求，對人生平淡專(zhuān)一的實(shí)踐，都為我們對讀書(shū)和人生的思考提供了良好的參考與借鑒。
收獲一：為人低調，潛心只做自己喜歡的事。如果一個(gè)人能夠學(xué)會(huì )知足且能找到自己喜歡的事情，堅持做自己喜歡的事情而不貪圖外界認為各種好的東西，很可能是專(zhuān)心致志和快樂(lè )滿(mǎn)足的。有些東西固然很好，但不一定適合你或滿(mǎn)足于你的需要。認準自己的方向并努力達到自己喜歡的結果，才是人生價(jià)值的實(shí)現。低調的做事風(fēng)格也伴隨著(zhù)楊絳先生一生，她甘心做一滴清水、“穿隱身衣”、“甘當一個(gè)零”，這等勇氣和智慧也不免使得我們要學(xué)習韜光養晦，多提升自己的內在和實(shí)力。
收獲二：人性本善，積極樂(lè )觀(guān)。楊絳先生說(shuō)：“良心出自人的本性，除非自欺欺人，良心是壓不滅的�！碑斎�，楊絳先生的本意并非是人性本善，只是筆者妄加表述。楊絳先生認為良心是與生俱來(lái)的，即使再惡的人，他們也是存有良心的，這一觀(guān)點(diǎn)筆者很認同的。筆者認為人性本善或本惡的問(wèn)題并非是正確與錯誤的區分，人性中的善惡是摻雜的，既有善的一面，也有惡的一面，比如良心是每個(gè)人善良的一面，而自私、貪婪又是人們廣泛的劣根性。積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度在本書(shū)中也常有體現，筆者最喜歡的'一句話(huà)是“去接受不能改變的一切，去改變能夠改變的一切”，這里面既有對命運的和解，又有對好的追求，讀起來(lái)讓人回味無(wú)窮，思索極深。
收獲三：對學(xué)習外語(yǔ)和婚姻的建議。我們品味一下楊絳先生對這兩個(gè)方面的看法吧�！岸鄷�(huì )一門(mén)外語(yǔ)，好比多一把金鑰匙，每一把金鑰匙都可以打開(kāi)一座城。城里有許多好看好玩的東西，好像一個(gè)大游樂(lè )園。你們如果不懂外語(yǔ)，就會(huì )比別人少享受很多東西。不要因為自己在學(xué)外語(yǔ)的某一方面困難就放棄外語(yǔ)，這樣就太可惜了”;“我是一位老人，凈說(shuō)些老話(huà)。對于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方相互理解的程度，理解深才能相互欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我認為，夫妻之間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或相互尊重的伴侶。門(mén)當戶(hù)對及其他，并不重要�！钡谝粋�(gè)回答告訴我們，不要因為難而放棄外語(yǔ)，可以大膽的努力試試。第二個(gè)回答告訴了我們，理解很重要，以及戀人之間并不一定要求相互合適。如果能夠做到尊重理解，感情依然可以很好。
不懂的地方：自由是含忍的結果?
書(shū)中楊絳先生談到，自由和和含忍是辯證統一的，含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì )含忍。這與我們大眾宣揚的“為自由而戰”的精神，很有出入。當我們遇到不公、欺騙、冷眼、嘲笑的時(shí)候，我們潛意識的是伸張、破除和反擊。但楊絳先生的處世觀(guān)卻是只要不是威脅生死或核心利益的事情，都可以為之容忍。筆者暫且不知這種方式是否能達到自由和勝利，其可能是筆者既沒(méi)有理解其中要義，也沒(méi)有魄力和豁達胸襟親身實(shí)踐這一點(diǎn)，并不能弄懂這一觀(guān)點(diǎn)的含義。
讀書(shū)文摘：
“去接受不能改變的一切，去改變能夠改變的一切�！�
“一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事�！�
“良心出自人的本性，除非自欺欺人，良心是壓不滅的�！�
“一般來(lái)說(shuō)，自由是不忍的結果。忍出來(lái)的自由，倒也是一種地方性知識�！�
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