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名人故事:“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”與高考錄取

時(shí)間:2022-04-10 10:24:21 名人故事 我要投稿

名人故事:“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”與高考錄取

  “為什么我們的學(xué)?偸桥囵B不出杰出人才?”這就是著(zhù)名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。它與李約瑟難題一脈相承,都是對中國科學(xué)的關(guān)懷。下面,就由小編給大家分享名人故事:“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”與高考錄取,希望各位同學(xué)喜歡!

名人故事:“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”與高考錄取

  高考改革最近成了一個(gè)熱門(mén)話(huà)題,筆者也想湊湊熱鬧,談?wù)勱P(guān)于我們現行的高考錄取。

  在談高考錄取之前,我們不妨先重溫一下“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。2005年,時(shí)任國務(wù)院總理的溫家寶在看望錢(qián)老時(shí),錢(qián)老曾發(fā)出這樣的感慨:“回過(guò)頭來(lái)看,這么多年培養的學(xué)生,還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就能跟民國時(shí)期培養的大師相比!”

  “為什么我們的學(xué)?偸桥囵B不出杰出人才?”這就是著(zhù)名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。

  為什么民國時(shí)期能培養出大師,而我們“這么多年培養的學(xué)生,還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就能跟民國時(shí)期培養的大師相比”,其中的原因可能很多,我們不妨僅從高考錄取一個(gè)方面來(lái)做一個(gè)對比。

  先看看民國時(shí)期幾個(gè)比較典型的高考錄取事例吧。1929年,錢(qián)鐘書(shū)報考清華大學(xué)外文系,數學(xué)成績(jì)僅為15分,英語(yǔ)、國文成績(jì)卻均為第一名,其中英文成績(jì)?yōu)闈M(mǎn)分。按照當時(shí)清華大學(xué)的錄取規定,只要有一門(mén)課不及格就不能被清華大學(xué)錄取。但校長(cháng)羅家倫親自批閱了錢(qián)鐘書(shū)的試卷后,認為錢(qián)鐘書(shū)是個(gè)奇才,遂打破常規錄取了錢(qián)鐘書(shū),錢(qián)鐘書(shū)后來(lái)果然成為飲譽(yù)學(xué)界的“文化昆侖”。

  1930年,臧克家報考山東大學(xué),數學(xué)成績(jì)?yōu)榱惴,國文也只?xiě)了三句雜感:“人生永遠追隨著(zhù)幻光,但誰(shuí)把幻光看成幻光,誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海!碑敃r(shí)的錄取老師,山東大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)聞一多先生從這三句雜感中發(fā)現了青年臧克家的才氣,素以閱卷嚴格著(zhù)稱(chēng)的聞一多破例給了臧克家國文98分的好成績(jì),并破格錄取了他,現代詩(shī)壇大師臧克家就這樣戲劇般地誕生了。

  還有,國學(xué)大師季羨林先生當年報考清華大學(xué)時(shí),數學(xué)成績(jì)僅為4分,最后竟然也被清華大學(xué)錄取了。類(lèi)似的例子還很多,茲不一一列舉。

  回頭再看看我們今天的高考錄取制度吧。每年高考成績(jì)揭曉后,各省都會(huì )根據當年大學(xué)錄取人數,劃出各批次的錄取分數線(xiàn)。這個(gè)分數線(xiàn)極其嚴格,那怕是只差一分,招生辦公室都不會(huì )給大學(xué)提供該生的學(xué)籍檔案。而沒(méi)有學(xué)籍檔案,該生當然不能進(jìn)入大學(xué)校門(mén)。這種嚴格的高考錄取制度毫不留情地把高考錄取過(guò)程中的人情關(guān)系拒之門(mén)外,分數不夠,考生父母權力再大、錢(qián)再多也無(wú)法敲開(kāi)相應批次的大學(xué)校門(mén);同樣只能達到某一批次的分數線(xiàn),考生父母那怕是農民,甚至討飯吃的,同樣可以進(jìn)入相應批次的大學(xué)進(jìn)行深造,從而充分體現了“分數面前人人平等”,體現了高考錄取工作的公平與公正。

  然而,世界上任何事情都是一分為二的,有利必有弊,如果當年清華校長(cháng)羅家倫、山東大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)聞一多先生同樣嚴格按照高考錄取標準來(lái)錄取,錢(qián)鐘書(shū)、臧克家等人無(wú)疑會(huì )被拒之于大學(xué)校門(mén)之外,中國歷史上也因此必然少了一個(gè)著(zhù)名作家,少了一個(gè)詩(shī)壇大師,少了一個(gè)國學(xué)大師。我常常在想,我們今天的高考制度是否也把像錢(qián)鐘書(shū)、臧克家、季羨林等有可能成為大師的考生拒在了大學(xué)校門(mén)之外?這個(gè)問(wèn)題恐怕很難回答,但錢(qián)學(xué)森先生所說(shuō)的我們“這么多年培養的學(xué)生,還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就能跟民國時(shí)期培養的大師相比”卻是一個(gè)不爭的事實(shí)!

  從以上事例不難看出,民國時(shí)期的高考錄取工作既有一個(gè)嚴格的規定,同時(shí)也注重不拘一格選拔人才!一個(gè)人永遠不可能成為全才,尤其是當他在某個(gè)方面特別突出的時(shí)候,其他方面很可能糟糕得一塌糊涂,用一個(gè)統一的標準去衡量,必然會(huì )毫不留情地把這些天才扼殺在萌芽狀態(tài)之中。如何才能在保證高考錄取公平、公正的前提下,把那些在某些方面有突出才能、有可能真正成為大師的青年才俊吸收到高等院校里進(jìn)行深造,為我們國家培養出各個(gè)領(lǐng)域里大師級的人物,這應該是高考改革的終極目標,也是需要迫切解決的一個(gè)問(wèn)題!

  《錢(qián)學(xué)森之問(wèn)帶來(lái)的痛與思》讀后感

  著(zhù)名的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森給人類(lèi)帶來(lái)了無(wú)數的輝煌,可他卻要帶著(zhù)深深的遺憾離開(kāi)了這個(gè)世界。他的遺憾就是到臨終前也沒(méi)能看到在創(chuàng )新能力上真正超越了他們這一代老科學(xué)家的`年輕一代。他把這一切歸責于“中國還沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng )造人才的模式去辦學(xué)”。出不了有創(chuàng )新思想的人才,真的只是大學(xué)的責任嗎?答案當然是否定的。顧雪林先生的見(jiàn)解可謂一針見(jiàn)血:“創(chuàng )新性思維需要研究性學(xué)習,而研究性學(xué)習應當從孩子開(kāi)始抓起,從中小學(xué)開(kāi)始抓起”;“我國的中小學(xué)教育究竟缺乏什么呢?我認為,缺乏學(xué)生自主學(xué)習,缺乏師生互動(dòng),缺乏課堂討論,缺乏讓學(xué)生尋求答案的過(guò)程,總之一句話(huà),缺乏研究性學(xué)習”;“問(wèn)題的根子還是出在我們自己的教育思維上”。問(wèn)題就出在我們的教育思維上,這是我們全體教育工作者要共同承擔的責任。作為一名小學(xué)教師,我對此也有很深的體會(huì )。

  初進(jìn)校園的孩子,最大的特點(diǎn)就是天真活潑。他們對一切都很好奇,都想去弄個(gè)明白。他們每一天都很快樂(lè ),為一點(diǎn)點(diǎn)小小的發(fā)現而快樂(lè )。然而,一年,甚至一個(gè)學(xué)期后,你很難每天都能從他們的臉上找到笑容了,為什么呢?原因很簡(jiǎn)單,每天六七個(gè)“40分鐘”他們都要規規矩矩地“端坐”、“恭聽(tīng)”,目光隨著(zhù)老師移動(dòng),腦子等著(zhù)老師“灌注”,隨之而來(lái)的還有做不完的作業(yè),背不完的書(shū)。講課的老師不能說(shuō)不辛勤,聽(tīng)課的學(xué)生不能說(shuō)不刻苦,然而,在這樣的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的孩子,失去童真,失去快樂(lè ),失去創(chuàng )新性思維就理所當然了。

  對于顧雪林先生所說(shuō)的“研究性學(xué)習”和“賞識教育”我非常贊成。因此,在每天的教學(xué)工作,特別是在課堂教學(xué)中,我們要想方設法,讓自己的所給是學(xué)生的所需,給學(xué)生充分思考、探索、交流、展示的時(shí)間和空間,讓孩子們的靈光在快樂(lè )中閃現,讓在快樂(lè )中學(xué)習的孩子們得到更大、更多的收獲。而在這個(gè)過(guò)程中,老師要做的就是自始至終地相信他們,欣賞他們,在他們遇到困難時(shí)及時(shí)地給予幫助。

  會(huì )思考的孩子才會(huì )有創(chuàng )新,有快樂(lè )的孩子才會(huì )更愿意去思考。愿我們每一個(gè)教育工作者都能改變自己的教育思維,讓學(xué)生在“研究性學(xué)習”、“快樂(lè )學(xué)習”中完成知識的積累和靈感的創(chuàng )新,讓更多的創(chuàng )新型人才在我們的努力下不斷地涌現,讓帶著(zhù)遺憾告別人世的老科學(xué)家含笑九泉。

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