民風(fēng)民俗作文[集錦10篇]
在我們平凡的日常里,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家收集的民風(fēng)民俗作文10篇,歡迎閱讀與收藏。
民風(fēng)民俗作文 篇1
每年的陰歷六月初八,是傳說(shuō)中李龍王的生日,在我的家鄉今天應該蒸餑餑的,餑餑用來(lái)供奉李龍王。
李龍王的故事是我聽(tīng)父親講的, 李龍王生于山東省海陽(yáng)市宋村,宋村村北有一座回龍山,山上有李龍王母親一座破舊的小廟,近年來(lái)很多人在農歷的三月初二會(huì )去小廟拜祭李龍王的'母親,三月初二是李龍王母親的生日。據說(shuō)李龍王懷胎時(shí)即是個(gè)怪胎,懷胎多年不生,后來(lái)出生的那天天降大雨,天地漆黑,他媽媽疼死過(guò)去,醒來(lái)卻不見(jiàn)了孩子。但自生下孩子之后,每天半夜都會(huì )有人來(lái)找她吃奶,吃奶時(shí)李龍王的媽媽也會(huì )疼的昏死過(guò)去,后來(lái)李龍王的父親氣不過(guò),晚上不睡覺(jué)等著(zhù)有人來(lái)吃奶的時(shí)候點(diǎn)上了油燈,火苗照亮小屋的那一刻李龍王的父親大驚失色,只見(jiàn)一條漆黑的尾巴直沖屋頂彎彎曲曲纏繞在房屋大梁上,慌亂之中李龍王的父親找來(lái)一把鐮刀狠狠的砍在那條長(cháng)尾巴上,那吃奶的怪物疼的‘嗷’的一聲,將李龍王的父親提起來(lái)飛出去將人扔進(jìn)了海里淹死了。
原來(lái)李龍王生來(lái)就知道自己是個(gè)怪物,害怕嚇到了自己的父母,所以不敢讓他們看見(jiàn)他。但是他的脾氣太暴躁了,殺死了自己的父親讓他感覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)江東父老 ,于是就離家出走闖關(guān)東去了。
闖關(guān)東的李龍王本事大了起來(lái),白天他能變成人型跟大家一起勞作、吃飯。這山東來(lái)的小伙子長(cháng)的又黑又壯,干活一把好手,雖然脾氣暴躁了點(diǎn)兒,但他的實(shí)誠、耿直還是讓人們很喜歡。后來(lái)人們才知道這個(gè)黑小伙是一條龍,因為這黑龍沒(méi)有尾巴,因此外號就叫‘禿尾巴老李’當時(shí)的黑龍江中盤(pán)踞著(zhù)一條白龍,白龍經(jīng)常興風(fēng)作浪,淹死百姓,向百姓索要供奉。禿尾巴老李的身份暴露以后,人們就請求他幫忙除掉白龍,李龍王向人們道出實(shí)情,說(shuō)自己因為尾巴被父親砍掉,力量喪失了很多,不敢打保票能打敗白龍,所以一直猶豫著(zhù)不敢和它決戰。鄉親們則紛紛表示要支持他,于是大家商量出一條計策來(lái):兩條龍在水下決斗時(shí),誰(shuí)若占了上風(fēng)就會(huì )浮出水面透氣、休息,如果鄉親們發(fā)現水面變成了黑色,就說(shuō)明是老李上來(lái)了,大家趕緊向水里扔饅頭,給他吃了補充體力;如果水面變成了白色,說(shuō)明是白龍占了上風(fēng),浮出了水面,趕快向水中撒白灰,迷它的眼睛,擾亂他。就這樣在鄉親們的幫助下,黑龍打敗了白龍,為鄉親們除了一害。從此黑龍戰斗過(guò)的這條江就更紅名為黑龍江。
海陽(yáng)人稱(chēng)呼李龍王為李龍爺,每年的六月初八都會(huì )蒸餑餑為李龍爺過(guò)生日,農歷的六月雨多,據說(shuō)是因為李龍爺每年六月都要回家探母,李龍王走到哪里都是雷雨相伴。
民風(fēng)民俗作文 篇2
過(guò)年大家不就圖個(gè)年味嘛,我們就要讓這個(gè)年過(guò)的充滿(mǎn)年味兒。我們是土生土長(cháng)的中國人,中國人過(guò)年可是熱鬧非凡。各種各樣的民風(fēng)民俗,讓我們?yōu)橹腥A五千年的歷史而驕傲,而自豪。一年之計在于春,一日之計在于晨。我們當然就要辭舊迎新,收獲20xx,展望20xx。蜘蛛每不辭辛勞的織網(wǎng)誰(shuí)能搞懂,它為了什么,我猜它是為了期待著(zhù)自己的兒女能夠有歸來(lái)的一天就可以睡上它特意準備的舒服的床。
今年春節我也貢獻了自己的一份力量,我將我的才藝運用到了此次的“年”中。我將春聯(lián)充分運用到了我的一技之長(cháng)——書(shū)法上。大家都知道春聯(lián)上當然少不了文墨名客的題字,雖說(shuō)我沒(méi)王羲之的書(shū)法功底那樣登峰造極,也沒(méi)有顏真卿的揮灑自如。但是我擁有一顆好學(xué)之心。我相信書(shū)法的好壞是看一個(gè)人的心性。
我向來(lái)說(shuō)到做到,第二天當我把自己的奇思妙想告訴媽媽時(shí),媽媽一口就答應了。我和媽媽來(lái)到了文具店,挑選紅紙,我一眼就看到了買(mǎi)紅紙的地方。我用手指著(zhù),“媽媽?zhuān)炜丛谀!”媽媽疑?wèn)地說(shuō):“你確定真的要寫(xiě)春聯(lián)?”我拍拍胸脯,“當然嘍!”媽媽彎下腰來(lái),為我抽出幾張紅紙,我興奮得馬上搶過(guò)媽媽手中的紅紙,跟媽媽比了一個(gè)OK的手勢。買(mǎi)好紅紙我興奮地抱著(zhù)它回家,我依稀記得那是一個(gè)下雨天,我生怕雨水把這紅紙浸透,緊緊的抱在懷中不肯撒手。
即使現在就要將自己淋濕,也落得個(gè)心甘情愿。好不容易一路護送到家中,我就一刻不敢停歇,拿出了毛筆,決定速戰速決。奶奶在一旁幫我磨墨。我氣定神閑,裁好了春聯(lián)的尺寸,萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。寫(xiě)書(shū)法講究的就是靜心,才能寫(xiě)出一手好字呢。
我也依照著(zhù)這種法則,開(kāi)始了我的書(shū)法探險之旅。我站在桌子的前面,仿佛一切都是“浮云”。在我自己的小小世界里游蕩。我開(kāi)始我的第一筆,起初我對第一次寫(xiě)春聯(lián)有一些緊張,畏畏縮縮,寫(xiě)出來(lái)的字樣,我一看,我根本就沒(méi)有發(fā)揮出自己的最好水平。我天性樂(lè )觀(guān),想:這只不過(guò)是提前熱熱身而已,對我這個(gè)初來(lái)乍到的'新手來(lái)說(shuō)還是多多體諒吧。
我懷著(zhù)這樣的心情,開(kāi)始了我接下來(lái)的創(chuàng )作,我隨著(zhù)一次又一次的心理斗爭,終于寫(xiě)得有些味道了。我的父母在一旁焦急的看著(zhù)我還是一停不停地給我提些意見(jiàn),真是應了那句老話(huà):“皇上不急,太監急!蔽椰F在的自信心已經(jīng)加倍提升,斗敗了自己心中的心魔,我相信,我能行!我在自己的手下描繪出了一幕幕我們對新年的美好祝愿。
我終于完成了我的大作。我大吐一口氣,心中吊著(zhù)的一塊大石頭終于安全著(zhù)落。我將紙小心翼翼的捧在手中,一筆一畫(huà)上上下下的打量一番,透露出滿(mǎn)意的眼神。我馬上就要將自己的作品掛在自家的門(mén)上,媽媽為我拿來(lái)膠水,我仔仔細細的在四周涂抹了一遍,問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳膫(gè)位置合適?”媽媽總說(shuō)往左一點(diǎn)還是往右一點(diǎn)。最終拍定了,我把得意之作貼上,總算是大功告成了!我們擊掌慶祝。
你們說(shuō)我們是不是做了一件很有年味兒的事呢?
民風(fēng)民俗作文 篇3
在我記憶深處一直有顆星星在閃爍,它永遠也不會(huì )失去光彩。
那是在太原過(guò)元宵是的情景:
今年的元宵節,比以往元宵節都不太一樣,因為隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,人們逐漸富裕起來(lái),大街上張燈結彩,處處燈火輝煌,大街小巷里車(chē)水馬龍,只見(jiàn)馬路上人山人海,整條馬路都已變成了"人行道",一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾,整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通,望著(zhù)這熱鬧勁,我不禁想起了唐寅的《元宵》 :“有燈無(wú)月不娛人, 有月無(wú)燈不算春。 春到人間人似玉, 燈燒月下月如銀。 滿(mǎn)街珠翠游村女, 沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開(kāi)口笑, 如何消得此良辰!蔽彝跛缘匾髡b了起來(lái),卻毫不發(fā)覺(jué)姐姐以悄無(wú)聲息地站在了我的后面,“呦!表妹好雅致,這樣看有什么意思,咱倆不如去逛逛?”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。
來(lái)到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里,姐姐拉著(zhù)我走東躥西,一路逛下來(lái),我們發(fā)現了不少燈籠,每一個(gè)都獨具特色,讓我垂涎三尺,有一針一線(xiàn)縫出來(lái)的,有清一色的`,有用玻璃做的……在廣場(chǎng)中央,有一支做工精美,巨大的走馬燈,這只走馬燈逗不少路人駐足觀(guān)看。遠處的夜空中鞭炮齊鳴,當煙花綻放在夜空中時(shí),吐露出“元宵節快樂(lè )”的五個(gè)醒目的大字,這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味,那一盞盞美麗的蓮花燈,幫人們傳遞幸福安康。
元宵的一切都是那么吸人眼球,但我卻享受做花燈的過(guò)程。做花燈可不是那么容易的,挑選好竹子是關(guān)鍵,竹子的好壞直接決定花燈的成敗,不過(guò)我只會(huì )說(shuō)說(shuō)而已,這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰經(jīng)驗豐富的姐姐了,竹子挑好,框架也準備好了,我可不能閑著(zhù)這刺繡就交給我了,你可別小看我,我可是臥虎藏龍哦,說(shuō)得輕巧,實(shí)踐起來(lái)可難著(zhù)呢,不是刺錯了就是刺反了,反正就是漏洞百出,經(jīng)過(guò)一番周折我可算是完成任務(wù)了!班,不錯不錯可以買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。呵呵”
在這一天,縱使有多少不愉快,也一掃而光了。
民風(fēng)民俗作文 篇4
過(guò)年期間,遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上門(mén)拜年的、老人做壽的,竹馬獅燈隊會(huì )在主人家玩得更起興、更滑稽,時(shí)間也更久。
玩的花樣更有針對性,會(huì )敬稱(chēng)為:三星拱照、騎龍送子、五子登科、高堂拜壽之類(lèi)。主人招待更客氣、更豐盛。由于表演的時(shí)間長(cháng),白天沒(méi)玩夠,晚上會(huì )有繼續表演,引來(lái)村內村外更多人的.觀(guān)賞。所以,春節期間我們老家一帶的孩子都喜歡成群結隊,爭先恐后地追趕著(zhù)舞獅隊,跟著(zhù)看舞獅、看唱戲,就成了他們樂(lè )此不疲的最主要的活動(dòng)。
故鄉的民俗濃郁,人們生活越來(lái)越富裕,文化活動(dòng)日益豐富多彩。它就像甜在我心頭的巧克力,醇香甘甜,成為了家鄉人生活乃至生命的一部分。每逢春節,我就迫不及待地趕回家鄉,不光是為拜年,更是為去品嘗家鄉這醉人的風(fēng)情!
民風(fēng)民俗作文 篇5
朋友,您看過(guò)大秧歌嗎?如果您正月十五能夠到我們家鄉做客,您一定會(huì )被那粗狂豪放的場(chǎng)面所吸引,在流連忘返中,說(shuō)不定您也會(huì )情不自禁地加入這狂歡的行列,身不由己地扭起來(lái)。
你聽(tīng),鑼鼓聲聲,鞭炮齊嗚,嗩吶響了起來(lái),大街上一撥兒秧歌開(kāi)始打圓場(chǎng)了。領(lǐng)頭的是“沙公子”,他頭戴小生帽,身穿鶴氅,手持大折扇。后面緊跟的是喬裝打扮的大姑娘和小伙子!捌哌绥I,七咚鏘,七八弄咚鏘……”隨著(zhù)這鏗鏘的鑼鼓,秧歌隊在“沙公子”的指揮下踏丁字,邁十字,彩綢飛舞,虎步生風(fēng),自然排成兩行,穿花打場(chǎng)?囱砀璧娜藗円(jiàn)到這雄渾的氣勢自然卻步。走場(chǎng)兩圈后,只見(jiàn)“沙公子”躍步跳入場(chǎng)心,雙手抱拳做個(gè)“羅圈揖”,唱個(gè)賀年的大喏,熱鬧的小戲便開(kāi)始了。這時(shí)嗩吶換調,鑼鼓的韻律,也變得更加昂揚,一隊隊旱船如同在水上漂,手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來(lái)舞去,那水靈靈的.“姑娘”(大多男扮的)扭泥作態(tài)。正扭到高潮處,后面卻沖出幾個(gè)“刁老婆”。她們手拿棒椎,身穿青色布衫,耳朵上還掛著(zhù)一紅一綠的大辣椒,頭上梳著(zhù)“濃籬把”,臉上還有一個(gè)黃豆大的“黑痣”,黃臉朱唇,氣勢洶洶,大有“樟打鴛鴦”之勢,三躥兩跳來(lái)到了旱船眼前,與“老漢”開(kāi)始周旋!鞍簟薄皹毕嘧,乒乒乓乓,丑臉相對互不相讓?zhuān)麄兯扑核拼,似挑似逗,似舞似扭,真叫人啼笑皆非。正在難解難分之時(shí),高蹺隊沖了上來(lái),這才沖散了這對丑冤家……
這一撥兒秧歌剛過(guò),那一撥又接了上來(lái)。耍龍燈、舞獅子、天女散花;豐收鑼鼓……滿(mǎn)街的人目不暇接價(jià)震耳欲聾。人們沸騰了,擁著(zhù)秧歌隊說(shuō)呀笑呀,指指點(diǎn)點(diǎn)地議論著(zhù)。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊叫,兒女們攙著(zhù)跟著(zhù)秧歌隊跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進(jìn)的鑼鼓帶進(jìn)春潮涌動(dòng)的世界。
朋友,百聞不如一見(jiàn),還是請你親自來(lái)看看我們家鄉的大秧歌吧!親眼瞧一瞧那如醉如狂的場(chǎng)面,親耳聽(tīng)一聽(tīng)那昂揚的韻律……
民風(fēng)民俗作文 篇6
除了在門(mén)口貼春聯(lián)、掛門(mén)神,在窗戶(hù)上貼窗花,欣賞年畫(huà)也是春節的一件大事。
這一張張年畫(huà)為家家戶(hù)戶(hù)增添了幾分和諧安詳的氣息。
舊時(shí),家家戶(hù)戶(hù)在春節里,由大門(mén)到廳房,都貼滿(mǎn)了各種花花綠綠,象征吉祥富貴的年畫(huà),新春之所以充滿(mǎn)歡樂(lè )熱鬧的氣氛,年畫(huà)起了一定的作用。
大抵比較富貴人家,在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。
梅蘭竹菊等花鳥(niǎo)圖,自然亦在歡迎之列。
現在街市上較常見(jiàn)的就有《子魚(yú)臥蓮》(一個(gè)胖娃娃,手抱著(zhù)一個(gè)大金魚(yú),臥在連花上嬉戲)、《鳳凰來(lái)儀》(圖畫(huà)左側有一巖石,上立以五彩風(fēng),右兩少年,互相談?wù)?附圖)、《年年有余》了,或是描寫(xiě)《白蛇傳》、《西游記》、《水滸傳》里的`故事情節的年畫(huà)。
民風(fēng)民俗作文 篇7
陜西是中華民族發(fā)祥地之一,周、秦、漢、唐等十多個(gè)朝代或重要政權先后在這里建都,又是革命圣地延安的所在地,典籍豐富、文化遺存也多,許多風(fēng)俗習慣多有可供追尋的歷史淵源。地域上:東面黃河、西望關(guān)隴;北臨塞外草原,南接巴蜀水鄉,橫跨陜北高原、渭水盆地和秦巴山區。民風(fēng)民俗既源遠流長(cháng)、根深葉茂,又爭奇斗艷,異彩紛呈。
一 陜西民俗文化的地域劃分和秦、漢時(shí)期的發(fā)展
陜西民俗的地域劃分為:關(guān)中地區、陜北地區和陜南地區。
關(guān)于關(guān)中地區的地理特點(diǎn)、歷史地位、早期經(jīng)營(yíng)及至西漢初期的尚農遺風(fēng),《史記·貨殖傳》說(shuō):“關(guān)中自千雍以東至河華,膏壤沃野千里,自虞夏之《貢》以為上田。而公劉適邠,太王王季在岐文王作豐,武王都鎬,故其人猶有先王遺風(fēng),好稼墻,殖五谷!
關(guān)于陜北地區新的人文風(fēng)貌的出現、地域特點(diǎn)與習尚,《冊府元龜》說(shuō):“秦始皇遺蒙恬攘卻匈奴。得其河南造陽(yáng)之北千里地甚好,于是筑城郭,徙民居之,名曰‘新秦’!薄稘h書(shū)·地理志》說(shuō):“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟,修習戰備,高尚氣力,以射氣力,以射獵為先!边@一背景,與陜北腰鼓的聲象相聯(lián)系是可以相互印證的。
關(guān)于陜西地區的早期風(fēng)習,《漢中府志》說(shuō):“漢中府,其俗強勁質(zhì)樸,力農習射。武都氏叟多羌戎之民,其人半秦,多勇戇;土地險隘,其人半楚,風(fēng)俗略與荊州、沔州郡同!薄跺居钣洝氛f(shuō):“漢高祖發(fā)巴蜀,伐三秦,遷蜀七姓于商洛,其俗多獵山伐木,深有楚風(fēng)!薄秾帍娭葜尽芬舱f(shuō):“寧強州”風(fēng)氣兼南北,語(yǔ)言雜秦、蜀。都充分顯示著(zhù)相鄰地區風(fēng)習的'相互影響作用和風(fēng)習的地域特點(diǎn)。
關(guān)于對先秦風(fēng)習的評價(jià),《薛思庵(野錄)》說(shuō):“讀《秦風(fēng)》喜得無(wú)淫奔之詩(shī),見(jiàn)得秦俗好!憋@現出對岐周良好風(fēng)習傳承的淵源。
至秦亡漢興,漢高祖劉邦進(jìn)軍商洛、途經(jīng)霸上,西入咸陽(yáng),南屯漢中;回擊三秦,建都長(cháng)安,關(guān)內關(guān)外風(fēng)習會(huì )合,使民風(fēng)民俗的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
關(guān)于秦地風(fēng)習的變遷、特點(diǎn)及其重大意義,宋代理學(xué)家朱熹在《朱子詩(shī)傳》中有段頗為深切的概括和論述。謹轉錄如下:“秦之俗,大抵尚氣概,先勇力,忘生輕死。然本其初而論之,岐豐之地,文王用之以興,‘二南’之化,如彼其忠且厚也。秦人用之,未幾而一變其俗,則悍然有招八州而朝同列之氣。何哉?雍州土厚水深,其民厚重質(zhì)直,無(wú)鄭衛驕惰、浮靡之習。以善導之。則易于興起,而篤于仁義;以勇驅之,則其強毅果敵之資,亦足以強兵力農而戌富強之業(yè),非山東諸國所及也!
這段評論,是對歷史發(fā)展的概括和總結,也對認識以后的歷史發(fā)展有重大借鑒作用。
二、魏晉南北朝至唐宋陜西民風(fēng)民俗及生產(chǎn)習俗的發(fā)展
漢、魏、兩晉這一歷史階段,方土游俠、道教、佛教活動(dòng),先后在社會(huì )上出現,對民俗文化產(chǎn)生相應影響,對社會(huì )生活不同程度上增添了新的因素,習俗產(chǎn)生相應變化。方土游俠至漢時(shí),已漸與民間游藝融合或以民間游藝形式出現,在都市已頗為多見(jiàn)!峨S書(shū)·地理志》說(shuō):“漢中之人,質(zhì)樸無(wú)文,不甚趨利,性嗜口腹,多事田漁。雖蓬室柴門(mén),食必兼味。好祀鬼神,尤多忌惑,家人有死,輒離其故宅。崇重道教,猶有張魯貴焉!”當地習俗的特色,還是濃烈的;道教和佛教的影響也是明顯的。
至唐,民風(fēng)民俗與官府的關(guān)系也至為密切!肚刂袣q時(shí)記》說(shuō):“唐上已日,賜宴曲江,都人與江頭禊飲,踐踏青草,謂之‘踏青’!薄遁傁職q時(shí)記》說(shuō):“長(cháng)安每歲諸陵,常以寒食薦湯餅雞毯等,又薦雷子車(chē);至清明上食,內園官小兒于殿前鉆火,先得火者進(jìn)。上賜帛三匹,金碗一口,都人并在延興門(mén)看內人出城灑掃,車(chē)馬喧囂。新進(jìn)士則于月燈閣置打毯之宴,或賜宰臣以下酴糜酒,即重釀酒也!
盛唐,物阜年豐,絲綢之路暢通,長(cháng)安商賈云集,八方薈萃。飯店、酒樓、茶肆林立,在繁榮的飲食市場(chǎng),胡風(fēng)烹調,胡姬酒肆也頻增風(fēng)采,蔚為民俗大觀(guān)。
李白《少年行》曾抒寫(xiě)當時(shí)情況說(shuō):“五陵年少金市東,銀鞍白馬度春風(fēng);落花踏盡游何處?笑入胡姬酒肆中!碑敃r(shí),胡姬學(xué)習用面食作有自己民族特點(diǎn)的胡餅,也聞中全國。白居易就有“胡餅餅樣學(xué)京都”的詩(shī)句。據考,現在的芝麻燒餅,即由當時(shí)的胡餅演變而來(lái)。而面食則是陜西人自古迄今的傳統主食。這同陜西的農業(yè)生產(chǎn)也是密切關(guān)聯(lián)的。陜西農業(yè),源遠流長(cháng),生產(chǎn)習俗也在社會(huì )歷史發(fā)展中不斷向前發(fā)展著(zhù)。
關(guān)中地區,人們群眾贊頌水車(chē)的謎語(yǔ),謎面的文字是:“曹操獨坐中原,身披八掛衣衫,領(lǐng)兵千千萬(wàn)萬(wàn)!”
至于陜南水鄉,生產(chǎn)習俗則更有一番景象!冻枪炭h志》說(shuō):“小滿(mǎn)前后,農各插秧,諺曰:‘水執秧苗插野田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為稻,退步原來(lái)是向前!’”則創(chuàng )造并反映了另一相當高的精神境界。其所含哲理與表現的藝術(shù)手法也是令人嘆服并值得深入體味的。也由此可見(jiàn),人民群眾的創(chuàng )造力也的確是無(wú)窮的,值得重視學(xué)習的。
三 陜西民俗中與生產(chǎn)生活相關(guān)的一些習俗的內涵與作用
。ㄒ唬╆兾髋c生產(chǎn)習俗相關(guān)的有祈富求福迎神賽會(huì )等活動(dòng)。如《天祿閣識祿》說(shuō):“秦俗以二月二日攜鼓樂(lè )郊外,朝往暮返,謂之‘迎富’”。我國古代以社、稷為土、谷神,立社(祠)祀奉,“春祀秋嘗”,祈賜豐收。
。ǘ┡c倫理有關(guān)的習俗也很多!吧鹘K追遠”,敬禮祖先方面,有清明節掃墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元,麻姑獻祖”十月一日送寒衣,冬至與“臘日”祭先等。
在敦崇倫常、和睦鄉里、重視姻親方面的習俗也比較多。對骨肉至親,除元旦合家拜尊長(cháng)、拜弟史、叔(媳)拜嫂,除夕合家守歲,對童稚有“壓歲錢(qián)”外,出嫁女兒、女婿、外甥、外甥對母家、岳家、舅家逢春節、麥熟、忙罷、中秋要拜年,“看麥熟”“看忙罷”“送(中秋)節”;母家、岳家、舅家則對女兒、女婿、外甥逢燈節、暑夏、端午、重陽(yáng)要“送燈”“探夏”“送(端午)節”“送(重陽(yáng))糕”!另外在和睦鄉里方面,也形成了許多“善里親鄰”的風(fēng)習。春節時(shí),家拜之后就是出拜、相互邀約飲宴!断虒幙h說(shuō)》;“元旦,士大夫風(fēng)興吉服拜祖先畢,以次拜父史,出拜師長(cháng)、新族;齊民亦然!
此外,關(guān)中地區,新婚后還有“新婚婦拜戶(hù)”的習俗。
。ㄈ┙】敌l生文體活動(dòng)習俗方面,臘月二十三祭灶后要“掃舍”、迎接新春,各地很普遍。冬盡春至,婦女適時(shí)外出活動(dòng),以增進(jìn)健康,各地也多類(lèi)同。冬盡春至,婦女適時(shí)外出活動(dòng),以增進(jìn)健康,各地也多類(lèi)同。冬盡春至,少年士女、全民分別以各種名目、形式作文體活動(dòng),以?shī)蕫偵硇,增進(jìn)健康,且各有特色。
。ㄋ模q時(shí)節令中,慰孤,施舍和開(kāi)展公益活動(dòng)的習俗也有許多。如清明節的拜掃孤墳、無(wú)主墳。逢節舍飯,各地也比較多。
。ㄎ澹╇S著(zhù)社會(huì )歷史的發(fā)展,省內外、國內外文化交流的增多和人們精神生活的需要,傳說(shuō)中的故事、人物、歷史人物以至域外人物也逐步進(jìn)入民俗生活,以至于專(zhuān)門(mén)立會(huì ),進(jìn)行追念。其中如:
、僮纺钆?huà)z氏“煉石補天”的“補天補地”,就很普遍,且產(chǎn)生較早。
、诙露帐撬幫鯊R大會(huì ):《西鄉縣志》記述說(shuō):“二月二日高坪寺藥王大會(huì ),男女畢至,踏青選勝,采野菜供食”。其他如耀縣藥王山等地都有此會(huì ),傳說(shuō)二月二日是孫思邈生日。
、矍迕骱硳吣,除注入紀念介子推的意義外,也掃軍墓。
、芏宋绻,吃粽子,賽龍舟,飲雄黃酒,除前者注入了紀念屈原的意義后者因有了“白蛇娘娘和許官人”的《白蛇傳》故事,更加印證了飲雄黃酒祛邪避災的效應,而使這一習俗更加深入人心。許多地方端午節競渡,也極熱烈。
民風(fēng)民俗作文 篇8
我的家鄉在農村,家鄉的風(fēng)俗很多,最熱鬧的就是元宵節的走會(huì )。我們村分為三個(gè)排:中排,東排、西排。每年的元宵節都要走會(huì ),一般是三天,正月十五中排走,正月十六、十七東西走。這三天,全村的人都會(huì )參加,加上串門(mén)的,看親戚的,看朋友的',還有三里五鄉來(lái)湊熱鬧的,簡(jiǎn)直是人山人海,把大街小巷捂得嚴嚴實(shí)實(shí)。
為了這個(gè)會(huì ),一進(jìn)臘月,村里人就開(kāi)始忙活,打掃衛生,屋里屋外,屋前屋后,都打掃干凈,所有東西都煥然一新,還要備足年貨皂甙親戚朋友。街道要張燈結彩才能顯示節日的氣氛,村里的能工巧匠大顯身手,制作了各式各樣的花燈,掛在街道兩旁,一到晚上,燈火通明,異常壯觀(guān)。
到了正月十五,村子開(kāi)始熱鬧起來(lái),顯示各排的大鼓聚在一起,鼓手們一個(gè)個(gè)精神十足,把鼓敲得震天響,顯示著(zhù)各排的氣勢。各村的表演隊也上場(chǎng)了,扭秧歌的,唱戲的,練武的,每隔不遠就是一個(gè)。觀(guān)眾們把場(chǎng)地圍得水泄不通。
街道旁有各種擺攤的,賣(mài)糖葫蘆的,棉花糖的,畫(huà)糖人的、吹糖人的,還有各種小玩意,真是琳瑯滿(mǎn)目,應有盡有。
民風(fēng)民俗作文 篇9
“百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的民俗特色。今天,就讓我給大家介紹一下我們蕭山的民風(fēng)民俗吧!
麻糍——俗稱(chēng)麻團。我和許多小朋友一樣,只吃過(guò)麻糍,可沒(méi)看見(jiàn)過(guò)麻糍是怎么做的。每年的冬至,每戶(hù)人家都要做麻團,因為吃了麻團之后,就意味著(zhù)我們又長(cháng)了一歲。
今年冬至回到老家,我終于看見(jiàn)麻糍是怎么做的了。我們全家正在吃晚飯的時(shí)候,隔壁的四奶奶來(lái)串門(mén)了,告訴我們他們晚飯后要“搓麻團”。奶奶說(shuō)等會(huì )兒帶我們去看看,讓我去見(jiàn)識一下麻團是怎么做的。媽媽很興奮地說(shuō)她小時(shí)候家里每到冬至前夕或者家里有喜事時(shí),都會(huì )有“搓麻團”的風(fēng)俗習慣,那時(shí)媽媽和她的姐妹一起圍著(zhù)大人們“搓麻團”,等待享受這糯糯的、香噴噴的麻糍,這是媽媽童年最美好的回憶。
我們匆匆忙忙地吃完晚飯,興高采烈地跟著(zhù)媽媽和奶奶,來(lái)到四奶奶家里,看見(jiàn)灶上的鍋里正燒著(zhù)水,不過(guò)一會(huì )兒,水就開(kāi)了,只見(jiàn)四奶奶把半臉盆水的糯米粉全部倒了進(jìn)去,用一雙筷子不停的攪拌,這時(shí)鍋里的粉都像橡皮泥一樣一塊一塊的,我問(wèn)奶奶這是在干嗎,奶奶說(shuō):“著(zhù)叫作打欠頭!蹦棠陶f(shuō)著(zhù),拿起鏟子把它們撈到臉盆里,然后放上幾碗粉,最后用雙手不停地把它揉成團,直到粉團有點(diǎn)韌性為止四奶奶教我把粉團搓成長(cháng)條,然后把它截成乒乓球大小的`一個(gè)個(gè)球,放在手心里,用兩手把它搓圓,再放到水里去煮,直到一個(gè)個(gè)圓球浮出水面為止。最后一步,在一個(gè)盆里撒上黃豆粉和白糖,把圓球撈起來(lái)放進(jìn)去,然后不停的旋轉,直到圓球上裹滿(mǎn)為止,香噴噴的麻糍就新鮮出爐了。我迫不及待的夾起一顆就吃,好香好燙呀!
這就是我們蕭山的民風(fēng)民俗之一。
民風(fēng)民俗作文 篇10
1. 重點(diǎn)突出,中心明確,立意鮮明。
2. 觀(guān)點(diǎn)明確,好惡立場(chǎng)分明,使人一目了然。
3. 主題直接凸現于內容之中,明了扼要,毫無(wú)贅意。
4. 主題嚴肅,思想高尚,進(jìn)取心較強。
5. 中心不夠明確,立意不夠清晰。
6. 主題含混晦澀,文意渺茫含糊,寫(xiě)作目的不清。
7. 雖有中心主題,但表達不夠充分有力,言而不實(shí),空而無(wú)力。
8. 主題不夠嚴肅,思想之中尚有糟粕。
9. 情節曲折,敘事過(guò)程有一定的起伏感,體現了情節的曲線(xiàn)美,引人入勝。
10. 情節波折性較強,于平常之中生意外,能引起讀者的注意。
11. 情節變化不落于俗套,偶有懸念驟生,波瀾迭起,出人意外,事件的'發(fā)展過(guò)程體現了作者的創(chuàng )新構思。
12. 情節發(fā)展較平緩,缺乏一定的起落性。
13. 情節變化平淡無(wú)奇,缺乏新意。
14. 情節平直,毫無(wú)懸念,平鋪直敘似記流水賬。
15. 過(guò)程詳細,結尾卻簡(jiǎn)略不全。結構不合理,給人以虎頭蛇尾之感。
16. 構思不合常理,內容漏洞百出,不能反映生活的真實(shí)。
17. 情節大起大落,轉換太快,不夠連貫自然。
18. 比喻生動(dòng)形象貼切,本體與喻體形神相似,文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強了。
19. 適當地運用對比比較等手法,通過(guò)事物相互間的懸殊與差異,有力地佐證文章的中心。
20. 不失時(shí)機地運用排比的手法,從多方面說(shuō)明事物的特征,既增強語(yǔ)勢,又給讀者留下了非常深刻的印象。
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