關(guān)于民俗的作文15篇(必備)
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編整理的關(guān)于民俗的作文,歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于民俗的作文1
今天是大年三十,終于要過(guò)年了,傍晚我和媽媽去超市,我們買(mǎi)了許多好吃的,還買(mǎi)了對聯(lián)和福字,最后又買(mǎi)了一大堆煙花爆竹,高高興興的回家了。
回家后,我先幫著(zhù)媽媽把對聯(lián)和福字貼在門(mén)上,然后又幫媽媽一起包餃子,餃子煮好了,媽媽把電視打開(kāi),我們一邊吃著(zhù)香噴噴的餃子,一邊看春節聯(lián)歡晚會(huì ),晚會(huì )很好看,尤其是劉謙的魔術(shù)表演,簡(jiǎn)直太神奇了。
不知不覺(jué)就到了夜里十二點(diǎn),外面鞭炮齊鳴,煙花照亮了夜空,我和媽媽也拿出鞭炮、煙花開(kāi)始燃放,好熱鬧呀,新的一年終于來(lái)臨了!
春節習俗的作文
今年春節剛剛過(guò)去,過(guò)年期間我看到許多戶(hù)人家的門(mén)上都貼了倒過(guò)來(lái)的“!弊,我家也不例外。這是為什么呢?我問(wèn)媽媽?zhuān)蓩寢屢舱f(shuō)不清楚,后來(lái),我在書(shū)上看到,關(guān)于倒貼福字還有由來(lái)呢。
明太祖朱元璋當年用“!弊肿靼涤洔蕚錃⑷,好心的'馬皇后為消除這場(chǎng)災禍,令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼一個(gè)“!弊,于是家家門(mén)上都貼了“!弊,其中有戶(hù)人家不識字,竟把“!弊仲N倒了。第二天,皇帝派的人上街查看,發(fā)現家家都貼了“!弊,還有一家把“!弊仲N侄了;实勐(tīng)取了稟報大怒,立即命令御林軍把那家滿(mǎn)門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對朱元璋說(shuō):“那家人知道您今日來(lái)訪(fǎng),故意把福字貼倒了,這不是“福到”的意思嗎?”皇帝一聽(tīng)有道理,便下令放人,一場(chǎng)大禍終于消除了。從此,人們便將福字倒貼起來(lái),一求吉利;二為紀念馬皇后。
“!弊脂F在的解釋是“幸!,而在過(guò)去則指“福氣”、“福運”。春節貼“!弊,寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來(lái)的祝愿。
關(guān)于民俗的作文2
我的家鄉是樅陽(yáng)縣,這里是銅陵市偏遠的一個(gè)小縣城,但在這里的文化習俗卻也不少。
在樅陽(yáng)縣,最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一,這足以說(shuō)明它的重要地位。黃梅戲流行于長(cháng)江中下游的'地區,其中我們樅陽(yáng)算是黃梅戲的發(fā)源地之一。
在我們這里,傍晚時(shí)分,在廣場(chǎng)經(jīng)常有老人在廣場(chǎng)上運動(dòng),腰間總是帶著(zhù)小音響,一邊走一邊聽(tīng),就好像青年沉浸在音樂(lè )里一樣的回味。也有人在廣場(chǎng)上架起一個(gè)幕布投影著(zhù)給大家放黃梅戲看,沒(méi)過(guò)多久周?chē)陀性S多老人來(lái)看黃梅戲,也有小孩子在周?chē)嫠4笕藗冊诰劬珪?huì )神的看著(zhù),偶爾也有路人經(jīng)過(guò),有興趣的人也就在周?chē)O聛?lái)看一看,有急事的人也聽(tīng)一聽(tīng),然后,又趕路去了。
除了黃梅戲,樅陽(yáng)的武術(shù),也是名不虛傳的。東鄉武術(shù)在安徽很有名氣,過(guò)去的樅陽(yáng)縣周潭鎮,就是東鄉武術(shù)的發(fā)源地,東鄉武術(shù)主要是兩方面:一是拳術(shù)套路,二是械術(shù)套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣,東鄉武術(shù)可以結合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器,在中國是一門(mén)很好的武術(shù),F在這些文化遺產(chǎn),主要是用于自衛、健身,也用于現代反恐擒拿,武裝偵查,讓這些武術(shù)都得到傳承,并使其重放光芒!
除了精彩的武術(shù),在我們這里,節日的儀式也豐富多彩豐富,很有特色的。在春節的時(shí)候,我們在家里過(guò)年,吃年夜飯,晚上看聯(lián)歡晚會(huì )用來(lái)守歲;元宵節的時(shí)候我們會(huì )在家里吃著(zhù)元宵;端午節的時(shí)候,我們會(huì )吃著(zhù)粽子,鴨蛋,還有豆子,只可是我們老家山里那邊沒(méi)有龍舟,只能在電視上看劃龍舟比賽呀!
關(guān)于民俗的作文3
一年一度的春節又來(lái)到了,大街小巷熱鬧非凡,而每個(gè)地方的過(guò)節習俗都各具特色,F在,我就來(lái)介紹一下我們十堰過(guò)春節的習俗。
每到過(guò)春節的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)。春聯(lián)多用紅紙書(shū)寫(xiě),代表著(zhù)吉祥、幸福。
每到過(guò)春節的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都有除夕守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜,而孩子們則耐不住性子,索性跑出去在外面一起玩。守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
當午夜交正子時(shí),新年鐘聲敲響之際,整個(gè)城市的上空,爆竹聲震響天宇。在這一刻,有的人家還在庭院里壘“旺火”,以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周?chē),孩子們放爆竹,歡樂(lè )地活蹦亂跳。這時(shí),屋內是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。
每到過(guò)春節的`時(shí)候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天由掌廚的做出來(lái),而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí),砧板聲、爆竹聲,再夾雜著(zhù)人們的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè )章。吃年夜飯是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候,豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌,合家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯,心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴盛饌,也是享受那份快樂(lè )的氣氛。我們這里一般少不了兩樣東西,一是火鍋.一是魚(yú);疱伔兄,熱氣騰騰,溫馨撩人,說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音,是象征“吉慶有余”,也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物,預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,這天,即使不會(huì )喝酒的,也要多少喝一點(diǎn)。
一時(shí)間,十堰的過(guò)節習俗說(shuō)也說(shuō)不完,等你到了這里,你就能親身感受到它的魅力。
關(guān)于民俗的作文4
不知為什么,清明時(shí)節總是陰雨綿綿,微寒透骨,許是那天上的神明也會(huì )為了地上這群失去至親的人們落淚吧。
每年清明都會(huì )回到老家,打著(zhù)傘,踏著(zhù)泥濘濕滑的小路,跟著(zhù)外公,來(lái)到那片蘊藏回憶的土地。穿進(jìn)狹窄小道,路漸漸由水泥變成深褐土地,再往前走去,便是一片金黃的油菜花田,大片大片的金,大片大片的綠,覆蓋整個(gè)天地。站在它面前,我猶如那誤入的小鳥(niǎo),不辨方向。那是一片雖燦爛但孤寂的土地,外公在前面小心地撥開(kāi)團團緊簇的.花海,為后面的我們打開(kāi)了那條通往逝者沉睡之地的墓。
它們靜靜地臥在那里,一棵枯樹(shù)旁,兩個(gè)小土堆,以及土堆下安睡的靈魂,走過(guò)花田蹭了滿(mǎn)身濕氣,站在這樹(shù)前,眼前是呼出的白霧,霧中墳前那道蒼老的身影看不真切。
外公蹲下了,拿過(guò)身邊的紙折元寶堆放在一起,一把火光竄起,那金色的紙便被火裹挾著(zhù)悄悄鍍了色,只留一地灰黑。我知道,那是火和風(fēng)把這些錢(qián)送去了天際,送到了兩位故人手里,外公一邊往火里扔元寶,一邊嘴里絮絮地說(shuō)著(zhù):“我給你們送錢(qián)來(lái)了,你們在那邊過(guò)得好嗎……孫女考試又考了第一,你們一定要保佑她啊……”恍惚中,一抹紅爬上了他的眼眶,那兩位故人,是我素未謀面的太爺爺太奶奶。
媽媽說(shuō)過(guò),外公小時(shí)候過(guò)得很苦,食不果腹衣不遮寒,還有幾位兄弟,不難想出,那時(shí)的太爺爺太奶奶為了撫養孩子們付出了多少。外公是他們最小的兒子,平日里頗為疼愛(ài),也因如此,外公對他們的感情超出旁人,可惜兩位老人離世的早,而這清明祭祖便是外公唯一能為他們做的事。
老一輩人都有一個(gè)根深蒂固的思想,人死后會(huì )去到另一個(gè)世界,而這里的人則可通過(guò)燒錢(qián)把思念一同捎去,讓那里的親人日子過(guò)的好一些。
這片地,是外公挑的,更是每年都會(huì )來(lái)的,充斥著(zhù)外公濃濃的眷戀,漾著(zhù)子女對父母最后的堅守。而這個(gè)民俗,更是千萬(wàn)外公這輩的人唯一能想到對逝去親人的回憶與思念。
這個(gè)民俗讓我眷戀。
關(guān)于民俗的作文5
在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。
“那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的.歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部*,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼與祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟與狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略與野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。
關(guān)于民俗的作文6
五十六個(gè)民族,五十六朵花,個(gè)個(gè)民族都具有獨特的風(fēng)俗習慣。不僅僅是民族,就連每個(gè)地區的習俗都是與眾不同的,傣族熱鬧非凡的潑水節,東北的民間藝術(shù)—大秧歌等等,都是具有代表性的風(fēng)俗。每個(gè)風(fēng)俗都代表著(zhù)每個(gè)地區的民俗特色,所以我們也應該尊重這些歷史悠久的民族文化。
在我美麗的家鄉,也流傳著(zhù)這樣的一個(gè)習俗:每當辦喜事時(shí),都要放最響亮的鞭炮。喜家會(huì )誠心誠意地給村民們遞上請帖,收到請帖的村民便會(huì )準備好彩禮上門(mén)祝福。喜家還會(huì )請來(lái)許多親朋好友共同來(lái)喝喜酒。大伙兒歡聚一堂,人們坐在結實(shí)的長(cháng)板凳上,聽(tīng)著(zhù)屋子里延續不斷的笑聲,心里也跟著(zhù)樂(lè )開(kāi)了花。人們面前放著(zhù)一袋喜糖和一杯熱乎的香茶。據說(shuō),這是喜家為了感謝遠道而來(lái)的親朋好友特意精心準備的',希望來(lái)喝喜酒的人家也沾沾喜氣。到了最重要的環(huán)節:放鞭炮!喜家的男人提著(zhù)一大摞鞭炮大步走向前,到了大門(mén)中間后,從褲袋里掏出一把打火機,將鞭炮小心翼翼地輕放在平坦的地面上。隨后,男人輕松地按動(dòng)著(zhù)手中的打火機,火苗便快速地豎立在火機上,隨著(zhù)微風(fēng)輕輕搖曳著(zhù),好像隨時(shí)有可能熄滅。男人將躍躍欲墜的火苗逐漸對準大紅色的鞭炮。頓時(shí)!“噼哩啪啦”的炮聲響徹云霄,驚動(dòng)了在大樹(shù)上棲息著(zhù)小鳥(niǎo),它驚恐地飛走了。正在嬉戲的孩童們紛紛被可怖的炮聲嚇得魂飛魄散,個(gè)個(gè)像老鼠見(jiàn)了貓似的拼命沖進(jìn)里屋。炮聲的威力太大,地面上有時(shí)會(huì )輕輕震動(dòng),令人毛骨悚然。但是炮聲越大,代表以后的日子會(huì )更加紅火幸福,所以這也是一個(gè)好兆頭。
各個(gè)地區都有著(zhù)自己獨特的民俗文化!希望大家能多多體驗一下這些頗有趣味的民族呢!
關(guān)于民俗的作文7
在我記憶深處一直有顆星星在閃爍,它永遠也不會(huì )失去光彩。
那是在太原過(guò)元宵是的情景:
今年的元宵節,比以往元宵節都不太一樣,因為隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,人們逐漸富裕起來(lái),大街上張燈結彩,處處燈火輝煌,大街小巷里車(chē)水馬龍,只見(jiàn)馬路上人山人海,整條馬路都已變成了"人行道",一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾,整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通,望著(zhù)這熱鬧勁,我不禁想起了唐寅的《元宵》 :“有燈無(wú)月不娛人, 有月無(wú)燈不算春。 春到人間人似玉, 燈燒月下月如銀。 滿(mǎn)街珠翠游村女, 沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開(kāi)口笑, 如何消得此良辰!蔽彝跛缘匾髡b了起來(lái),卻毫不發(fā)覺(jué)姐姐以悄無(wú)聲息地站在了我的后面,“呦!表妹好雅致,這樣看有什么意思,咱倆不如去逛逛?”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。
來(lái)到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里,姐姐拉著(zhù)我走東躥西,一路逛下來(lái),我們發(fā)現了不少燈籠,每一個(gè)都獨具特色,讓我垂涎三尺,有一針一線(xiàn)縫出來(lái)的,有清一色的,有用玻璃做的……在廣場(chǎng)中央,有一支做工精美,巨大的走馬燈,這只走馬燈逗不少路人駐足觀(guān)看。遠處的夜空中鞭炮齊鳴,當煙花綻放在夜空中時(shí),吐露出“元宵節快樂(lè )”的五個(gè)醒目的大字,這個(gè)原本就熱鬧的.元宵又增添了幾分韻味,那一盞盞美麗的蓮花燈,幫人們傳遞幸福安康。
元宵的一切都是那么吸人眼球,但我卻享受做花燈的過(guò)程。做花燈可不是那么容易的,挑選好竹子是關(guān)鍵,竹子的好壞直接決定花燈的成敗,不過(guò)我只會(huì )說(shuō)說(shuō)而已,這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰經(jīng)驗豐富的姐姐了,竹子挑好,框架也準備好了,我可不能閑著(zhù)這刺繡就交給我了,你可別小看我,我可是臥虎藏龍哦,說(shuō)得輕巧,實(shí)踐起來(lái)可難著(zhù)呢,不是刺錯了就是刺反了,反正就是漏洞百出,經(jīng)過(guò)一番周折我可算是完成任務(wù)了!班,不錯不錯可以買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。呵呵”
在這一天,縱使有多少不愉快,也一掃而光了。
關(guān)于民俗的作文8
泱泱夏日,盛開(kāi)著(zhù)56朵民族之花。不同的地區、不同的民族,都有自己獨具特色的民風(fēng)民俗。
我的家鄉在安徽省淮北市濉溪縣,那是個(gè)有趣的地方。每逢除夕早上,店鋪早早的開(kāi)了門(mén),并放著(zhù)喜慶的樂(lè )曲,人們也早早地出門(mén)逛街。但最有趣的還是我們這的集會(huì ),老師說(shuō)我們這的集會(huì )原來(lái)叫做廟會(huì ),集會(huì )開(kāi)3天。
在農歷三月十七,集會(huì )前一天。小販們在家就把自己的商品放在車(chē)上,開(kāi)到自己的指定位置,然后在空地上搭個(gè)棚,把商品擺在棚里,再把棚的四周用布圍上,這時(shí)準備工作就做好了。集會(huì )前一天就在人們迫不及待的心情中過(guò)去了。
農歷三月十八,集會(huì )第一天,早上7點(diǎn),小販把棚上的布拉開(kāi),準備開(kāi)張。半小時(shí)后,一些老人家就來(lái)了,他們都在給自己的子女買(mǎi)什么。八點(diǎn)半了,人漸漸多了起來(lái),那叫個(gè)人山人海!我最喜歡逛集會(huì ),為的是有機會(huì )買(mǎi)到那些稀奇古怪的玩意兒。從北往南,最北邊是賣(mài)各個(gè)地方的食物—香氣撲鼻!往南一點(diǎn),是小孩子們喜歡的娛樂(lè )游戲,再往南走,就是賣(mài)日常用品與衣服的了,最南邊是賣(mài)杯子、碗的'。十一點(diǎn)人還是那么多,原來(lái)5分鐘走的路,現在15分鐘也走不完!小販們在攤位上吆喝:“看一看了,我的鍋炒菜不冒煙、不粘鍋、不費油,買(mǎi)一個(gè)吧!”另一邊就是買(mǎi)主與賣(mài)主為了價(jià)錢(qián)在爭吵著(zhù)什么。
農歷十九、二十,人就沒(méi)有第一天那么多了,可還是很熱鬧,每逢這3天,如果是假日的話(huà),我就會(huì )在這呆一整天,我真希望每一天都有集會(huì )。
“百里不同風(fēng),千里不同俗!鄙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特特色。
關(guān)于民俗的作文9
中秋是中國的一個(gè)傳統節日。在中秋這天,我們大家都習慣吃月餅。但是日本人與中國人在中秋節的時(shí)候吃月餅不同,日本人在賞月的時(shí)候吃江米團子,稱(chēng)為“月見(jiàn)團子”。
由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節,為了對自然的恩惠表示感謝,日本人要舉行各種慶;顒(dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農歷,改用陽(yáng)歷,但是現在日本各地仍保留著(zhù)中秋賞月的習俗,一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專(zhuān)門(mén)的賞月會(huì )。而越南的人喜歡隨著(zhù)農歷八月十五中秋節的臨近,商家之間展開(kāi)的“月餅大戰”、“玩具大戰”,這么做使越南各地的節日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節有所不同,越南的中秋節是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節日食品、玩具應有盡有,孩子們的臉上溢滿(mǎn)了對節日渴望。中秋節,首都河內的`大小街道沿街擺賣(mài)月餅的店鋪披紅掛綠,上書(shū)“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置,各種品牌的月餅擺滿(mǎn)了貨架。每年中秋節期間,越南各地都要舉行花燈節,并對花燈的設計進(jìn)行評比,優(yōu)勝者將獲得獎勵。另外,越南的一些地方還在節日期間組織舞獅,常在農歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當地人過(guò)節時(shí)或全家圍坐陽(yáng)臺上、院子里,或舉家外出到野外,擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心,邊賞月、邊品嘗美味的月餅。那里的小孩子們則提著(zhù)各種燈籠,成群結隊地盡情嘻鬧。隨著(zhù)近年來(lái)越南人民的生活水平逐步提高,千年中秋習俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節日里或在家聚會(huì )、唱歌跳舞,或結伴外出游玩賞月,增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此,越南的中秋節除了傳統的合家團圓之意外,正在增添新的內涵,逐漸受到年輕人的青睞。
中秋是我最喜歡的節日之一,不但是因為那天可以有圓圓的月亮看和可以吃到月餅,更重要的是中秋節是一個(gè)非常溫馨的節日!
關(guān)于民俗的作文10
我的家鄉在徐州,那里有美麗的云龍湖。
春天,云龍湖邊的柳樹(shù)長(cháng)出了嫩綠嫩綠的小芽,不時(shí)吹來(lái)一縷春風(fēng),柳枝兒輕輕地飄動(dòng)著(zhù),好像在伴著(zhù)春風(fēng)跳舞。當春風(fēng)吹過(guò)湖面,湖面就會(huì )泛起一絲絲波紋。湖面倒映著(zhù)火紅火紅的太陽(yáng)、潔白的云朵那景色美麗極了!草地里盛開(kāi)著(zhù)五顏六色的花朵兒,把成群的`花蝴蝶都吸引了過(guò)來(lái),它們圍著(zhù)花兒飛啊,飛啊,怎么也不肯離去。
夏天,知了趴在樹(shù)干上,不停地叫:“熱死啦!熱死啦!我快要被烤焦啦!”那一棵棵粗壯的大樹(shù)上,長(cháng)著(zhù)綠油油的、茂密的樹(shù)葉,總是會(huì )有嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)叫聲從里面傳來(lái)。云龍湖里的荷花也在這個(gè)時(shí)候盛開(kāi)了,它們的花瓣粉嘟嘟的,看上去可愛(ài)至極!那荷葉鋪在湖面上,整個(gè)云龍湖都變成了綠色;鹄被鹄钡奶(yáng)掛在高高的天空中,照在湖面上,湖面反射著(zhù)一閃一閃的金光,好像天上的星星都掉進(jìn)了云龍湖里似的。
秋天,云龍湖轉眼變成了金黃色,樹(shù)上的葉子都掉了下來(lái),給一條條小路鋪上了一層金黃色的地毯,踩在上面會(huì )發(fā)出沙沙沙的聲音。這時(shí),湖邊的菊花盛開(kāi)了,像草地里盛開(kāi)著(zhù)一個(gè)個(gè)金燦燦的小太陽(yáng)。當下秋雨時(shí),小雨點(diǎn)們都爭先恐后地落到水里去,這時(shí),一個(gè)個(gè)水花在湖面上綻放。
冬天,雪花兒慢慢地飄落下來(lái),有的落到了地上,給大地媽媽蓋上了一床雪白的棉被;有的落到了水里,它們一落進(jìn)去,就融化了。不久,湖面就結冰了,那冰像一面鏡子一般,那時(shí),我最喜歡在那兒照鏡子。湖邊的臘梅花也在這時(shí)張開(kāi)了自己的笑臉,讓人們在寒冷的冬天,也能看見(jiàn)這么美的花朵;也能聞到花的芳香。
關(guān)于民俗的作文11
苗族的歷史悠久,四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當作自己的祖先。傳說(shuō)蚩尤是“九黎”之君,在5000年前,九黎部落與黃帝部落沖突,敗而退出黃河下游,占據長(cháng)江中、下游。逐漸形成“三苗”。公元前2世紀后,苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵。
苗族最大的節日是“西松”(祭祖),每年秋后舉行一次。斗牛是苗族喜愛(ài)的一項活動(dòng),每年正月、端陽(yáng)、火把、中秋等佳節都要舉行。此外還有踩鼓、賽馬、摔跤、斗馬、斗鳥(niǎo)等活動(dòng)。苗族喜愛(ài)歌舞,蘆笙是苗族人民最喜歡的的著(zhù)名樂(lè )器,大的長(cháng)一、二丈,小的只八、九寸。具有民族特色的蘆笙舞流行于貴州、四川、云南等地。跳舞時(shí),往往幾百人用大大小小的蘆笙吹著(zhù)同一曲調跳舞。
苗族的衣服又叫苗服,苗族服飾從總體來(lái)看,保持著(zhù)中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法,往往在運用一種主要的`工藝手法的同時(shí),穿插使用其他的工藝手法,或者挑中帶繡,或者染中帶繡,或者織繡結合,從而使這些服飾圖案花團錦簇,顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。從形式上看,分為盛裝和便裝。盛裝,為節日禮賓和婚嫁時(shí)穿著(zhù)的服裝,繁復華麗,集中體現苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝,樣式比盛裝樣式素靜、簡(jiǎn)潔,用料少,費工少,供日常穿著(zhù)之用。
苗族創(chuàng )造了豐富的文化藝術(shù),有大量的優(yōu)美詩(shī)歌和傳說(shuō)故事流傳至今!帮w歌”享有盛名。樂(lè )器主要有:蘆笙、木鼓、皮鼓、銅鼓最富盛名。
無(wú)論是誰(shuí)只要去過(guò)苗族,就會(huì )讓你流連忘返,舍不得走。
關(guān)于民俗的作文12
傣族是云南特有民族,相信大家早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)。自古以來(lái)是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣族,主人都會(huì )主動(dòng)打招呼,無(wú)論男女老少,對客人總是面帶微笑,說(shuō)話(huà)輕聲細語(yǔ),不罵人更不講臟話(huà)。到傣族做客,還會(huì )受到主人“潑水”和“拴線(xiàn)”的禮遇——客人到來(lái)的時(shí)候,門(mén)口都有傣族小卜哨用銀體端著(zhù)浸有花瓣的水,用樹(shù)枝、樹(shù)葉輕輕灑到客人身上。走進(jìn)傣族竹樓入座后,老人會(huì )給客人的手腕上拴線(xiàn),以?腿四芗槿缫,平安幸福。
傣族最著(zhù)名的恐怕是潑水節。每年四月的一天,傣族都要舉行潑水節。這一天早晨,人們要采集鮮花,綠葉到佛寺供奉,擔來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。做完這些,群眾性的潑水就開(kāi)始了,只見(jiàn)一群群男女青年銅缽臉盆盛水,涌出大街小巷,嬉戲追逐,逢人便潑,從頭到腳,全身濕透。這是吉祥的水,幸福的水,不管是潑者還是被潑者,都異常地高興,臉上掛著(zhù)笑容。
傣族的女子對發(fā)飾很有講究,大多梳高發(fā)髻,還愛(ài)在發(fā)髻上插綴鮮花;男士們則愛(ài)穿對襟或大襟的.無(wú)領(lǐng)短衫,肥筒長(cháng)褲。
傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因為傣族人居住區氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此,傣族人家至今依然保持著(zhù)“多起竹樓,傍水而居”的習慣。傣族還有一個(gè)風(fēng)俗:一家蓋房,全村幫忙。新樓落城時(shí),還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí),全村人都像過(guò)節一般熱鬧。同時(shí)還要親請“贊哈”唱“賀新房”的曲子,據說(shuō)這樣才能吉祥,平安,家道興旺。
傣族的民俗還有很多,值得我們去了解,去探索。
關(guān)于民俗的作文13
“春節”是中國一個(gè)十分重要的傳統節日。在春節期間,全國事上下舉國歡慶,處處洋溢著(zhù)歡樂(lè )和諧的氣氛。
佛山的春節一般在農歷的二十幾就開(kāi)始了。主要的流動(dòng)包括逛花街,辦年貨等。佛隱士喜愛(ài)逛花街,久而久之,這便成了佛隱士過(guò)春節必不可少的流動(dòng)。因此,按歷代習俗,都會(huì )舉行一次年宵花市。
“年廿八,洗邋遢”這句是廣東話(huà)。佛隱士會(huì )在農歷二十八的時(shí)候把家里的每一個(gè)角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉,迎接新年的來(lái)臨。年前,佛隱士還會(huì )開(kāi)油鍋、蒸年糕。開(kāi)油鍋炸蛋披發(fā)、油角、煎堆等,寄意來(lái)年的日子像只油鍋,油油潤潤,富饒富足。佛隱士還愛(ài)蒸年糕,寄意年年高。
在年三十晚這一日,是整個(gè)春節的熱潮。這一日,小孩們都會(huì )到處燃放煙花爆竹。不僅如斯,大家還會(huì )忙于做年夜飯。佛隱士對年夜飯的菜色十分講究,既要厚味可口,還要好意頭。一般的年夜飯都會(huì )有雞,俗話(huà)說(shuō)“無(wú)雞不成宴”,所以,雞是少不了的。其次,就是一些應景的菜,例如:魚(yú),代表年年有余;發(fā)菜,代表發(fā)財;蠔豉,代表好事……吃過(guò)晚飯,大家都會(huì )不約而同地去逛花街,越接近十二點(diǎn),人氣就越旺。
大年初一,大家都會(huì )睡到近中午才起床。吃過(guò)午飯后,佛隱士會(huì )到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時(shí),不論帶了多少禮物都不能是單數,由于俗話(huà)說(shuō)“好事成雙”。進(jìn)了門(mén),首先要對象說(shuō)不同的祝福語(yǔ)。對白叟要說(shuō)“新春如意”,“壽比南山”;對有工作的人說(shuō)“工作順利”,“新年提高”;而做生意的.人,最入耳的莫過(guò)于“新年大賺”,“發(fā)財利市”了。拜年時(shí),長(cháng)輩會(huì )將事先預備好的利是給未成年人,表示把吉利和祝福帶給他們。
正月十五的元宵節,是春節的另一個(gè)熱潮。在佛山,有這么一個(gè)俗語(yǔ)“行通濟,無(wú)蔽翳”。這意味著(zhù)在正月十五那一日,人們都會(huì )拿著(zhù)行運風(fēng)車(chē)和與“生財”同音的生菜走通濟橋,祈求身體健康、財運亨通。除此之外,這一日還要吃湯圓,寄意和和美美,團團聚圓。
關(guān)于民俗的作文14
在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。
“那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的隊伍,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的'某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。
關(guān)于民俗的作文15
在我的家鄉有許許多多的傳統節日,比如:新年、中秋節、端午節、重陽(yáng)節······每個(gè)節日都有傳統的風(fēng)俗習慣。
在每年的五月初五的端午節,有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風(fēng)俗,據說(shuō)是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的。在中秋節,我國有賞月、吃月餅的習俗。農歷九月初九是重陽(yáng)節,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸放等等。重陽(yáng)節也是尊老、敬老的老年人的節日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節日——新年。
新年是我國古老的節日,也是全年最重要的一個(gè)節日。每當新年一到,家家喜氣洋洋,掛上紅紅的燈籠,粘上紅紅的春聯(lián),個(gè)個(gè)都滿(mǎn)面春風(fēng)的,到處洋溢著(zhù)一派喜慶的氣氛!就先說(shuō)除夕夜吧。一家人都團聚在一起,吃著(zhù)美味的食物,邊看新年聯(lián)歡會(huì )邊聊天。吃完晚飯,我們小孩便可以拿著(zhù)煙花的外面盡情地玩,而大人也會(huì )聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的.。到了晚上,天空中便會(huì )綻放出一朵朵美麗的煙花,真是五彩繽紛啊!直到很晚,我們才上床睡覺(jué)。有的大人還守年歲的呢。
還有,在我們這里除夕夜要放“關(guān)門(mén)炮”的。這鞭炮一放要放到年初一早上,持續不斷地,這是“開(kāi)門(mén)炮”。中國有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō),即在新的一年到來(lái)之際,家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是放爆竹,一陣陣爆竹聲接連不斷,噼里啪啦的,熱鬧非凡。新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了。我最喜歡過(guò)新年了,不僅可以盡情吃,盡情玩,可以穿新衣服,還有一個(gè)更主要的原因,那就是我的口袋便變得鼓鼓的,都是父親母親爺爺奶奶還有親戚給的壓歲錢(qián)。據說(shuō)我們得到這壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。
這就是我家鄉過(guò)年的風(fēng)俗。你們家鄉過(guò)年的風(fēng)俗是怎樣的呢?相信你們一定也有自己也有獨特的風(fēng)俗習慣。
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