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民俗的作文

時(shí)間:2024-05-14 11:41:58 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

民俗的作文(集錦15篇)

  在平平淡淡的日常中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編為大家整理的民俗的作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

民俗的作文(集錦15篇)

民俗的作文1

  有趣的端午節今天是農歷五月初五,是中國的傳統節日端午節。又稱(chēng)端陽(yáng)節、重五節。每到端午節,媽媽都會(huì )給我在脖頸、手腕或足踝上帶上紅、黃、白、黑,五色絲線(xiàn),稱(chēng)為長(cháng)命縷。聽(tīng)說(shuō)系的孩子可以避邪,還可以長(cháng)命百歲。爸爸還會(huì )在門(mén)窗上插上“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

  聽(tīng)奶奶說(shuō),插上這五種植物,也可以避邪。因為這五種植物都有一種辛辣味,可以驅掉蚊蟲(chóng),所以可以避邪。每逢端午節,爺爺還會(huì )給我們講屈原的故事:戰國時(shí)期,楚國大詩(shī)人屈原因為不滿(mǎn)統治者的腐敗,不愿看到楚國滅亡。所以在農歷五月初五這一天投汨羅江自殺。那時(shí)的老百姓聽(tīng)到這一消息,立刻包了許多粽子,投入江內,防止魚(yú)蝦吃屈原的遺體。還派了許多條船兒下江尋找屈原的遺體。一到中午,桌上就擺出了“五黃”(黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒)和香噴噴的粽子?粗(zhù)這么多美味佳肴,我迫不及待地吃了起來(lái)。下午,我們一家就來(lái)到湖邊,看精彩的賽龍舟。只見(jiàn)十幾條龍舟在起點(diǎn)準備著(zhù),龍舟長(cháng)著(zhù)雄偉的龍頭、巨大的龍身和長(cháng)長(cháng)的龍尾,好像一條條龍在湖面上休息著(zhù)。只聽(tīng)“啪”的一聲,比賽開(kāi)始了。

  一條條龍舟400你追我趕地“游”著(zhù),宛如一支支利箭,朝著(zhù)終點(diǎn)“射”去。岸上的人們也非常激動(dòng):有的嘴里說(shuō)“加油!加油!”,有的打鼓,還有的.拍手鼓掌。這時(shí),船上更加激烈了:船頭的指揮員和船尾的副指揮員用力地敲著(zhù)大鼓。船身的人們使出全身的力氣劃著(zhù)龍舟。忽然,有一條龍舟突飛猛進(jìn),向著(zhù)終點(diǎn)“游”去?端午節不光可以看到賽龍舟的場(chǎng)景,還能吃到美味的粽子,聽(tīng)老人講屈原的故事,真是樂(lè )翻天呀!

民俗的作文2

  徐州的飲食文化源遠流長(cháng),徐州古稱(chēng)彭城,緣于彭祖和他所建立的大彭氏國。彭祖是我國烹飪界公認的始祖,相傳在堯之時(shí),彭祖因擅烹飪野雞湯,得到帝堯的贊賞而受封,在徐州一帶建立了大彭氏國。徐州的菜點(diǎn)秉承有大彭風(fēng)味,制作考究,風(fēng)味獨特,自成體系,幾乎每一道菜都有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。羊方藏魚(yú)因將魚(yú)置于割開(kāi)的大塊羊肉中文火同燉而得名。相傳,彭祖的小兒子夕丁喜捕魚(yú),彭祖恐其溺水堅決不允。

  一日,夕丁捕魚(yú)回家,正巧彭祖不在,夕丁讓其母剖開(kāi)正在燉著(zhù)的羊肉,將魚(yú)藏入其中。彭祖回來(lái)吃羊肉,感覺(jué)異常鮮美,于是如法炮制,便產(chǎn)生了“羊方藏魚(yú)”這道菜。據傳漢字中的“鮮”字即源于此。帝堯時(shí)期,堯封顓頊的'玄孫錢(qián)鏗于大彭,建立了大彭國。鏗為彭祖。他曾獻雉羹于帝堯,受到了堯的褒獎。

  屈原《楚辭·天問(wèn)》中有“彭鏗斟雉,帝何饗?受壽永多,夫何久長(cháng)”之句。漢代王逸注:“彭鏗,彭祖也,好和滋味,善斟雉羹,能事帝堯,帝堯美而饗食之也!碧瘴呐_《中國烹飪史略》稱(chēng)彭祖為“中國第一代職業(yè)廚師”。彭祖被尊為廚行的祖師爺,所創(chuàng )的雉羹、羊方藏魚(yú)、麋魚(yú)雞、云母羹等名菜名湯流傳至今。其主要貢獻在于把人類(lèi)飲食由熟食推向味食,由粗食推向精食,將飲食與養生相結合,創(chuàng )出了藥膳、食療等飲食的新天地,對發(fā)展民族飲食文化,增強民族體質(zhì)起到了極大的推動(dòng)作用。

民俗的作文3

  說(shuō)到火鍋,大家一定不陌生。身為半個(gè)四川人的我,更是吃過(guò)不少火鍋。那種鮮美的湯汁,配上新鮮的食材,可口的蘸料,想必沒(méi)有人會(huì )不愛(ài)。

  火鍋是一種具有悠久歷史的中國傳統烹飪方式,老少皆宜。古代稱(chēng)火鍋為“古董羹”,因食物投入沸水的“咕咚”聲而得名,西漢博士韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中記載,古代祭祀或慶典,要“擊鐘列鼎”而食。這便是火鍋的萌芽。到了商代,祭奠時(shí)就要“鳴鐘列鼎”而食。就算是火鍋的雛形。后又經(jīng)歷了幾個(gè)朝代的演變,到了宋代,火鍋終被正式記載了下來(lái)。元代,火鍋流傳到了蒙古一代,用來(lái)煮牛羊肉。清代,火鍋甚至變成了一道著(zhù)名的“宮廷菜”。

  火鍋特色即為邊煮邊吃,現吃現燙,油而不膩。鍋本身又有保溫效果,吃時(shí)食物仍熱氣騰騰

  四川火鍋,以“麻、辣、鮮、香”著(zhù)稱(chēng),用料多種多樣,頗受大眾歡迎。從“山珍”到“海味”,從“飛禽”到“走獸”,可入火鍋的食材可謂數不勝數。一句話(huà),凡是能吃的均可在火鍋中燙食。

  《易經(jīng)》上講:“剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也;關(guān)乎天文以察時(shí)變,關(guān)乎人文化成天下!被疱伒奈幕滋N十分重要;疱伈捎谩爸蟆边@一單一的'烹飪手段來(lái)處理各種不同的食材,同樣使他們變得鮮美,因而火鍋真具有包容性!盎疱仭币辉~是炊具、盛具、吃法、技法的統一。這表現了中國飲食之道的“和諧性”。

  小小的火鍋也有這么多的學(xué)問(wèn),這這種種文化特色,個(gè)個(gè)深入人心,使人無(wú)一不驚嘆民族傳統、中國文化的博大精深。

民俗的作文4

  中國是一個(gè)泱泱大國,更是一個(gè)文明古國。她那無(wú)比燦爛的中華文化更是綿延了五千年之久,遼闊的疆域造就了各地不同的風(fēng)土人情。

  而我的家鄉,素有“江北小蘇州”之稱(chēng)的濟寧,也有很多風(fēng)俗習慣。

  每當過(guò)年時(shí),人們都會(huì )穿上新衣、新鞋,以新的面貌迎接新年的到來(lái),北京的舅舅一家也會(huì )趕回來(lái)過(guò)年。終于到了大年三十這一天,只有這一天是這么的與眾不同,平時(shí)車(chē)水馬龍的大街上如今空空蕩蕩,家像一塊吸鐵石把人們吸附在它的身邊,千里萬(wàn)里遙遠的兒女們都要趕回家過(guò)年,人們都在為團聚忙活著(zhù),有的剁肉餡、有的搟皮子、有的包餃子,而爺爺在準備給佛祖與祖先供品,即是祭奠也是能多討吉利。我還會(huì )在餃子皮中包上糖,傳說(shuō)誰(shuí)吃到,他這一年都會(huì )甜甜蜜蜜,幸?鞓(lè )!而姥姥如果發(fā)現自己碗里有糖餃子總會(huì )悄悄夾到孩子們的碗里鼓勵你多吃,而誰(shuí)吃到就會(huì )興奮的'叫起來(lái),大家也為他高興。

  吃完餃子,全家人都會(huì )坐到沙發(fā)上看電視,每年的春晚成為全中國最關(guān)注的節目。接近12點(diǎn)了,新春來(lái)臨了,噼里啪啦的鞭炮響了起來(lái),預示著(zhù)新的一年里紅紅火火。

  俗話(huà)說(shuō),正月十五前都是年。正月十五元宵節的傳統是看花燈、吃元宵。如今又增加一項新的項目——放許愿燈,特別是今年中國的元宵節和西方的情人節是同一天,公園里滿(mǎn)是放燈的人,天空中密密麻麻的升起了一盞盞燈,像滿(mǎn)天的星斗那么壯觀(guān),映亮了整個(gè)夜空。

  民俗民風(fēng),就是我們生長(cháng)的血脈,是我們心里抹不去的最美好回憶。

民俗的作文5

  說(shuō)起我國的民風(fēng)民俗,還真把我難住了,我急忙上網(wǎng)搜索,究竟什么是民俗?經(jīng)過(guò)搜索整理,我發(fā)現,我國的民俗有很多,無(wú)論是傳統節日還是民族風(fēng)俗,亦或是服裝菜肴,歸納起來(lái)一句話(huà)眾多的民風(fēng)民俗匯聚了中國的文化。在眾多的民風(fēng)民俗中以春節期間的民俗為最多。有一首歌謠最能突出我國春節民風(fēng)民俗的特點(diǎn)!岸,糖瓜粘;二十四,掃房日;二十五,推糜黍;二十六,去吊肉;二十七,宰只雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅首;三十晚上守一宿,大年初一扭一扭!

  正如歌謠上說(shuō)的,過(guò)年從臘月二十三就開(kāi)始了,家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始忙著(zhù)準備年貨,收拾屋子,當然我家也不例外。在大年三十當天,我們家可忙了,中午十二點(diǎn),爸爸和爺爺就貼上了大紅的春聯(lián)。奶奶說(shuō):“貼上了對聯(lián)就等于過(guò)年了!蔽覈拿耧L(fēng)民俗特別奇特,貼“!弊志褪种v究,過(guò)年時(shí),“!弊植荒苷N,而要倒貼,意味著(zhù)“福到了!

  晚飯前我們家放了鞭炮,關(guān)于放鞭炮的來(lái)歷還有一個(gè)傳說(shuō)。很久以前人間有一個(gè)怪物叫“年”。人們?yōu)榱蓑屭s怪物才放起了鞭炮,而現在,家家戶(hù)戶(hù)在新的一年來(lái)臨之際,用爆竹聲辭舊迎新。晚上八點(diǎn)半,全家人聚在一起包餃子,看春晚,這也是在大年三十中必不可少的一個(gè)環(huán)節。

  通過(guò)對中國民風(fēng)民俗的`了解與認識,增加了我的知識,提高了我的見(jiàn)識,讓我收獲很多。

民俗的作文6

  “清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂;借問(wèn)花市何處有?的士直駛望海村!毙瞧谖,我與爸爸到江北觀(guān)音橋的望;ㄊ腥ラ_(kāi)了一番眼界。

  剛進(jìn)花市,一股淡淡的花香味迎面撲來(lái)。接著(zhù)聽(tīng)見(jiàn)了鳥(niǎo)叫聲和人們販賣(mài)物品的吵鬧聲。我想:“花市人真多,可真是熱鬧!”我隨著(zhù)爸爸走了進(jìn)去,那鮮艷的顏色明亮的照耀著(zhù)我的雙眼,使我的眼睛迷蒙了,這一叢,那一簇,讓我目不暇接,眼花繚亂。我和爸爸一邊挪著(zhù)小小的步子,一邊觀(guān)賞一些奇花異草。有綠葉鑲嵌著(zhù)像貓瞇眼睛的斑紋,葉底是紫色的,叫“鉆石貓眼”;有像獅子頭的“三色堇”;還有能捕捉蟲(chóng)子的“豬籠草”……我在花店里看見(jiàn)了許

  多鮮花的種子,我很感興趣,并購買(mǎi)了既害羞又含蓄的`含羞草和碧綠的寶葫蘆花種。 走過(guò)花店,我和爸爸又進(jìn)入了觀(guān)賞魚(yú)市場(chǎng)。首先映入我眼簾的是一個(gè)生機勃勃的畫(huà)卷。那一條條可愛(ài)的小魚(yú)兒輕巧地穿過(guò)顏色各異、形態(tài)不一的珊瑚,那珊瑚似乎也情不自禁地跟著(zhù)小魚(yú)跳起了“搖擺舞”,我在魚(yú)缸前看得津津有味。我還發(fā)現了一些不曾見(jiàn)過(guò)的小魚(yú)。有身體很長(cháng)愛(ài)左右搖擺的龍魚(yú);有尾巴像剪刀身體漆黑的象鼻魚(yú);有全身血紅,猶如一簇火苗的血鸚鵡……

  “嘰嘰喳喳”這叫聲連續不斷,原來(lái)是一家鳥(niǎo)店發(fā)出的聲音,我走進(jìn)去瞧了瞧。有活潑的小麻雀;惹人喜愛(ài)的八哥;全身白如雪,猶如一團棉花的鸚鵡……

  清明節逛花市的人可真多!這些男男女女、老老少少的人都來(lái)購買(mǎi)美麗的鮮花,去祭奠先逝的親人,以對逝者表示深切的哀思,送去一分掛念。我為這文明、古樸的民風(fēng)而感到欣慰,望普天之下的中國人要繼承和發(fā)揚尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統:清明時(shí)節——家祭無(wú)忘思乃翁。

民俗的作文7

  中華民族有著(zhù)幾千年的文化底蘊,時(shí)間在此沉淀下的不僅僅是繁華的變化,更多的是讓人難忘的傳統文化,在眾多的佳節中最讓我喜愛(ài)的莫過(guò)于一年一次的春節。我在過(guò)節時(shí)總結了五大民俗:

  一:貼窗花。簡(jiǎn)剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分,一把剪刀,一張小紙,裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品,在春節這個(gè)喜慶的日子里,透過(guò)小小的窗戶(hù)傳遞著(zhù)生活的幸福與喜悅,不能不讓人感到歡喜。

  二:貼春聯(lián)。貼春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的.一部分,每張春節上都寫(xiě)著(zhù)祝福的話(huà)語(yǔ),但各有不同,耐人尋味。短短的兩句話(huà)寫(xiě)活了新春佳節人們心中的美好心愿,以及對未來(lái)無(wú)限美好的期待。

  三:年畫(huà)。貼年畫(huà)是春節里另一個(gè)不可缺少的民俗,舊時(shí),家家戶(hù)戶(hù)在春節里由大門(mén)到廳堂都貼滿(mǎn)了各種各樣花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫(huà)。今日,年畫(huà)依然是人們烘托春節歡樂(lè )熱鬧氣氛的良品。

  四:放鞭。在鞭炮噼里啪啦的聲響中迎接新的一年一直是春節里的又一項民俗,可謂“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇!彪S著(zhù)時(shí)代的變化這項春節里的項目在城市里雖不多見(jiàn),但在周邊的農村依然是讓人興奮歡呼迎接春節的一項。

  五:餃子。北方的春節里絕對少不了餃子的身影,吃完餃子送祝福,接紅包也許是孩子們喜歡春節的又一目的吧。

  也許春節里的民俗還有很多等著(zhù)我去了解,它濃厚的文化味等著(zhù)我去探究,我期待著(zhù)下一個(gè)春節的早日到來(lái)。

民俗的作文8

  春節是我們中國農歷的新年,所以過(guò)年對我們中國人而言非常重要的!因此,春節前的準備也是必不可少的。

  過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián),剃頭發(fā),做年夜飯……要做的事情太多了,而且“規矩”太多了!有些習俗還非常怪,無(wú)奈之下,我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。

  我看見(jiàn)媽媽將“!弊值怪(zhù)貼,我固然知道為什么要倒著(zhù)貼,將‘!值怪(zhù)貼是一種習俗,‘!官N說(shuō)明‘!梗ǖ剑┝!但我仍然問(wèn)道:“過(guò)年有什么習俗與規矩?”媽媽停下手中的活,耐心地給我談起來(lái)。

  原來(lái),以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習俗,來(lái)源于“年獸”的故事。非常久以前有一只“年獸”,長(cháng)期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹,所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。

  除夕這一天對我國來(lái)說(shuō)是極為重要的'。這天晚上,我們全家準備除舊迎新,吃團年飯。

  吃年夜飯,是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜,豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌,全家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴,也是享受那份快樂(lè )的氣氛,桌上有雞、鵝、燒肉等等,一般少不了兩樣東西,一就是火鍋,一就是魚(yú);疱仧釟怛v騰,說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音,喻意“年年有余”。最后一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

  今天我的收獲太大了,知道了非常多過(guò)年習俗的知識,不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信,但這又仿佛就是一種樂(lè )趣,只要快樂(lè )就好,何必迷信不迷信?更何況這就是傳統的習俗,寧可信其有不可信其無(wú)!

民俗的作文9

  每個(gè)地方都有每個(gè)地方的風(fēng)俗,像我的家鄉在除夕那晚吃的餃子里,包上一枚硬幣,要是誰(shuí)吃到了那一枚硬幣啊,那么那個(gè)人來(lái)年就會(huì )財源滾滾、發(fā)大財。

  那么餃子里面包硬幣,是怎么來(lái)的呢?

  聽(tīng)爺爺說(shuō),餃子里面包硬幣是這么來(lái)的:相傳當年,老佛爺每到大年三十都讓太監和宮女包餃子。記住,餃子的皮就是小人的嘴,都給我往死里捏!”“是,老佛爺!”于是,宮女和太監們不敢偷懶,把餃子皮捏的緊緊的。老佛爺又覺(jué)得,只包餃子沒(méi)意思,想出了一種新的玩法,“慢著(zhù),把這四個(gè)小金元寶也包進(jìn)去,誰(shuí)吃到了這四個(gè)餃子,誰(shuí)明年就發(fā)大財!”“老佛爺圣明!”聰明的太監,瞬間玩起了新玩法,包進(jìn)去元寶的餃子,這個(gè)多捏一個(gè)褶,這個(gè)偷偷鉆個(gè)孔,這個(gè)貼個(gè)小芝麻,這個(gè)把褶都并攏。所以每年除夕,老佛爺都能吃到四個(gè)元寶。后來(lái)這一傳統被保留了下來(lái),包元寶也演變成了包硬幣。要問(wèn)為什么不包四個(gè)硬幣,因為“四”斜音“死”,大過(guò)年的太不吉利,所以流傳到現在只包一個(gè)硬幣了。聽(tīng)爺爺這么一說(shuō),我可算是明白了。

  我們家在每一年除夕夜的餃子里,也都要包一個(gè)有硬幣的餃子,寓意很簡(jiǎn)單,要是有誰(shuí)有幸吃到了這一枚硬幣,那么吃到硬幣的那個(gè)人,會(huì )在新的一年里發(fā)大財,有福氣,得到一年的`好運,還會(huì )金“幣”輝煌。

  每年除夕吃餃子時(shí),能吃到硬幣對于我來(lái)說(shuō)特別重要。為了能吃到硬幣,我每次都會(huì )多吃上兩碗餃子。有一次,為了能吃到硬幣,我硬是吃了三四碗,肚子都被撐成了一個(gè)大皮球,啦!唉,愣是一個(gè)硬幣也沒(méi)吃到,肚子卻痛了三四天。唉,我都懷疑人生了。

  我盼望,盼望今年的除夕夜能吃到包有硬幣的餃子,成為一個(gè)幸福,快樂(lè )的女孩!更期盼我的家人也能幸福安康。

民俗的作文10

  “年卅晚,行花街,迎春花放滿(mǎn)街排,朵朵紅花鮮,朵朵黃花大,千朵萬(wàn)朵睇唔曬……”從小,我就會(huì )唱這首童謠《行花街》。廣州的迎春花市繁花似錦,人海如潮,熱鬧非凡,早就名揚五洲,飲譽(yù)四海,是全國獨一無(wú)二的民俗景觀(guān)。

  現在,廣州花市的規模越來(lái)越大,都有十大花街了。每個(gè)花市在主要街道搭棚架攤檔售花,這些花架一層層沿街伸展,擺成幾條長(cháng)廊;ㄊ械某鋈肟谔,都搭起迎春花市牌坊,絢麗輝煌,雄偉壯觀(guān),各有特色。臘月二十八日花市正式開(kāi)始,十里花街就張燈結彩,“香街十里一城春,笑語(yǔ)喧聲入彩門(mén)。疑是層巒采蜜使,幻成百萬(wàn)賞花人”,整個(gè)廣州融在一片濃濃的節日喜慶氣氛中。

  除夕夜,也許祖國其他地方的人們正在收看春節晚會(huì ),而我們卻會(huì )去逛花市。吃完年夜飯,爸爸媽媽都會(huì )帶上我,有時(shí)去天河花市,有時(shí)去越秀花市……無(wú)論哪個(gè)花市,都是人山人海,喜氣洋洋的。人們臉上都帶著(zhù)歡樂(lè )的笑容,仿佛把一年的開(kāi)心與幸福都寫(xiě)到了臉上。大家手中拿著(zhù)剛選到的“心水”花,一邊逛著(zhù),一邊與同伴閑聊;ㄊ虚L(cháng)街上那五顏六色的花兒,也仿佛和人們一樣開(kāi)心,在訴說(shuō)著(zhù)一年的收獲與幸福,期望著(zhù)美麗的憧憬!我最感興趣的'是每個(gè)花市的牌坊,雄偉壯觀(guān),每一年都有不同的主題,如亞運、科技、西關(guān)文化等,設計都很妙。

  這就是廣州的花市,朋友們,你喜歡嗎?歡迎你也來(lái)廣州逛花街!

民俗的作文11

  今年,我和媽媽去了一趟陜西,那里的民俗可不少呢!

  剪紙、陜北民歌……無(wú)一不體現陜西的文化民俗之奇特,我最喜歡的,還是“陜西十大怪”。

  第一怪:帕帕頭上戴,原意是男女將手帕戴在頭上。男人的帕帕用粗布做成長(cháng)長(cháng)的寬布條,可保暖,放些煙草,錢(qián)物,必要時(shí)還可用來(lái)捆東西、背孩子、當腰帶。女人習慣把手帕戴在頭上,即防塵,防雨,防曬,也可擦汗,擦手,包東西,用處可多呢。

  第二怪:房子半邊蓋,陜西的房子多為單檐斜坡房,單面門(mén)窗,背靠高墻,冬可取暖,夏可遮陽(yáng)。

  第三怪:辣子一道菜,關(guān)中人可以不吃菜,可以不吃雞鴨魚(yú)肉,但絕對不能沒(méi)有辣子。陜西的辣椒,又細又長(cháng),顏色鮮紅,俗稱(chēng)“秦椒”。

  第四怪:面條像腰帶,陜西的扯面,又叫“油潑辣子面”,一根寬度可達七公分,長(cháng)度在一米以上,極似牛皮腰帶。

  第五怪:石頭枕起來(lái),陜西人有些習慣讓人匪夷所思,他們睡覺(jué)不用軟枕頭,而是喜歡找塊磚頭枕上,才能酣然入睡。

  第六怪:不坐蹲起來(lái),陜西人的蹲功,在全國可謂數一數二,盛夏傍晚,二三十個(gè)人蹲在村口閑聊,少則一個(gè)多小時(shí),多在三五個(gè)小時(shí)不起來(lái)。

  第七怪:烙饃像鍋蓋,陜西的餅叫鍋盔,又大又厚,由于吃時(shí)要張大嘴,會(huì )不自覺(jué)地睜大眼睛,又稱(chēng)“瞪眼鍋盔”。

  第八怪:碗盆分不開(kāi),陜西人用的.碗特別大,最大的直徑一尺有余。

  第九怪:姑娘不對外,關(guān)中平原,姑娘出嫁,都不愿遠嫁他鄉,希望嫁得越近越好,又能照顧雙親。

  第十怪:唱戲吼起來(lái),秦腔是一種古老的戲曲,特點(diǎn)是高昂激越,強烈急促,其聲山搖地動(dòng),震耳欲聾。

  陜西十大怪可真是怪,快去看看吧!

民俗的作文12

  今天是大年三十,終于要過(guò)年了,傍晚我和媽媽去超市,我們買(mǎi)了許多好吃的,還買(mǎi)了對聯(lián)和福字,最后又買(mǎi)了一大堆煙花爆竹,高高興興的回家了。

  回家后,我先幫著(zhù)媽媽把對聯(lián)和福字貼在門(mén)上,然后又幫媽媽一起包餃子,餃子煮好了,媽媽把電視打開(kāi),我們一邊吃著(zhù)香噴噴的餃子,一邊看春節聯(lián)歡晚會(huì ),晚會(huì )很好看,尤其是劉謙的魔術(shù)表演,簡(jiǎn)直太神奇了。

  不知不覺(jué)就到了夜里十二點(diǎn),外面鞭炮齊鳴,煙花照亮了夜空,我和媽媽也拿出鞭炮、煙花開(kāi)始燃放,好熱鬧呀,新的一年終于來(lái)臨了!

  春節習俗的作文

  今年春節剛剛過(guò)去,過(guò)年期間我看到許多戶(hù)人家的門(mén)上都貼了倒過(guò)來(lái)的“!弊,我家也不例外。這是為什么呢?我問(wèn)媽媽?zhuān)蓩寢屢舱f(shuō)不清楚,后來(lái),我在書(shū)上看到,關(guān)于倒貼福字還有由來(lái)呢。

  明太祖朱元璋當年用“!弊肿靼涤洔蕚錃⑷,好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災禍,令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼一個(gè)“!弊,于是家家門(mén)上都貼了“!弊,其中有戶(hù)人家不識字,竟把“!弊仲N倒了。第二天,皇帝派的.人上街查看,發(fā)現家家都貼了“!弊,還有一家把“!弊仲N侄了;实勐(tīng)取了稟報大怒,立即命令御林軍把那家滿(mǎn)門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對朱元璋說(shuō):“那家人知道您今日來(lái)訪(fǎng),故意把福字貼倒了,這不是“福到”的意思嗎?”皇帝一聽(tīng)有道理,便下令放人,一場(chǎng)大禍終于消除了。從此,人們便將福字倒貼起來(lái),一求吉利;二為紀念馬皇后。

  “!弊脂F在的解釋是“幸!,而在過(guò)去則指“福氣”、“福運”。春節貼“!弊,寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來(lái)的祝愿。

民俗的作文13

  廣州美稱(chēng)“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節前夕,廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。各區的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉花農紛紛涌來(lái),擺開(kāi)陣勢,售花賣(mài)桔,十里長(cháng)街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的`年宵花市。

  廣州種花為業(yè),已有100O多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類(lèi)似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

  每年臘月初,市面上有從福建漳州運來(lái)的大批水仙頭,人們買(mǎi)回后,精心培植,通過(guò)對水溫與日照的調節來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團圓飯時(shí),或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放,這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。俗語(yǔ)說(shuō),“花開(kāi)富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

  當然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯、舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著(zhù)我們去發(fā)現它呢!

民俗的作文14

  家鄉民俗——拔拔燈我的家鄉在南安市英都鎮,是一個(gè)山清水秀、人杰地靈的好地方。家鄉一年中最熱鬧的不是春節,而是每年的正月初九。

  這一天,家鄉的昭惠廟前都會(huì )聚集數萬(wàn)名群眾,以“拔拔燈”的形式期盼豐年,場(chǎng)面甚為壯觀(guān)。聽(tīng)老人們講,這項民俗活動(dòng)開(kāi)始于明朝萬(wàn)歷年間,至今已有幾百年了,可謂歷史悠久。又逢農歷正月初九,下午二、三點(diǎn),村民們就開(kāi)始準備“燈陣”。這次,在我的再三要求下,爸爸允許我跟他去“拔拔燈”,我心花怒放。只見(jiàn)游燈者在一條近百米粗大的纜繩上懸掛幾十甚至上百盞紅燈籠,稱(chēng)為一陣,共有二十多陣。各陣間還穿插著(zhù)“大鼓吹”、“拍胸舞”、“舞獅”等。二十多陣的燈隊排成了一條長(cháng)龍,前望不見(jiàn)頭,后望不見(jiàn)尾,人心攢動(dòng)。我感覺(jué)自己置身于一片燈海之中。夜幕降臨時(shí),氣勢磅礴的“拔拔燈”便開(kāi)始了,我隨著(zhù)隊伍緩緩前進(jìn),人潮如流,穿梭于村落之間。所到之處,家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)口燃放煙花、爆竹,俗稱(chēng)“迎燈”。

  霎時(shí)間,鼓樂(lè )聲、爆竹聲、人的'嘈雜聲匯集在一起,震耳欲聾,好不熱鬧!抬頭一看,空中火樹(shù)銀花,絢麗多彩。轉身一瞧,兩旁的男女老少笑逐顏開(kāi),充滿(mǎn)喜慶的氣氛……“拔拔燈”民俗得到越來(lái)越多人的喜愛(ài),據說(shuō)“英都拔拔燈”還榮登全國九大燈會(huì )之一,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄呢!

民俗的作文15

  登高“辭青”:登高“辭青”的說(shuō)法則源于大自然中的節氣。重陽(yáng)為秋節,節后天氣漸涼,草木開(kāi)始凋零,重陽(yáng)節登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對應。

  清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀勝》記載:“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日,謂之‘辭青’!

  佩茱萸:古代還風(fēng)行九九插茱萸的習俗,所以又叫做茱萸節。茱萸入藥,可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃,有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。

  民間認為九月九日也是逢兇之日,多災多難,所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。

  吃重陽(yáng)糕:高和糕諧音,作為節日食品,最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意,之后民間才有了登高吃糕,取步步登高的吉祥之意。在北方,吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。

  賞菊、飲菊花酒:重陽(yáng)日,歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗,所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月,節日舉辦菊花大會(huì ),傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái),重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。

  在漢族古俗中,菊花象征長(cháng)壽。而菊花酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

  放紙鷂:紙鷂亦現在的.風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱(chēng)謂,五代之前,北方習慣稱(chēng)“紙鳶”,南方則多叫“鷂子”,惠州的“紙鷂”稱(chēng)謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱(chēng),且有“南北混合”的味道,惠州民間過(guò)重陽(yáng)節是以放紙鷂為主要特征的。

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