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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2024-04-13 15:36:07 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

民風(fēng)民俗作文14篇[優(yōu)選]

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文,歡迎大家分享。

民風(fēng)民俗作文14篇[優(yōu)選]

  民風(fēng)民俗作文 篇1

  除夕夜那天,媽媽早早地把包餃子的原料準備好了,只等新年的鐘聲敲響包餃子吃。

  到了九點(diǎn)三十分左右,我們全家人湊在一齊包餃子。包著(zhù),包著(zhù),只見(jiàn)媽媽把兩枚洗過(guò)的錢(qián)幣分別遞給我和爸爸,自我留了一枚,讓我和爸爸包在餃子里。我好奇地問(wèn)媽媽為什么要這樣?媽媽笑呵呵地說(shuō):“誰(shuí)吃到帶有錢(qián)幣的餃子,誰(shuí)就會(huì )福氣多多……”

  在歡聲笑語(yǔ)中,我們一家人一會(huì )兒工夫就把餃子包完了。

  過(guò)了一會(huì )兒,媽媽把已經(jīng)準備好的佳肴美味端上了餐桌,緊隨其后,熱氣騰騰的“福氣水餃”也擺上了餐桌。我忙著(zhù)讓媽媽給我倒些調料蘸餃子吃,可媽媽給我倒的調料里竟沒(méi)有消毒殺菌的“蒜泥”,我又問(wèn)媽媽?zhuān)骸捌綍r(shí)吃餃子調料里總少不了蒜,今日怎樣沒(méi)放蒜泥呢?”媽媽有些不耐煩了,生氣地說(shuō):“大過(guò)年的,算什么算?小孩子家怎樣這么多事呢?我見(jiàn)媽媽有些不高興了便沒(méi)再追問(wèn),只好悶頭去吃餃子了。

  我?jiàn)A了一個(gè)餃子放在碗里,細心翼翼地咬開(kāi)餃子,沒(méi)想到,第一個(gè)帶硬幣的'餃子就被我給“擊中”,我大聲喊道:“爸爸、媽媽?zhuān)页缘藉X(qián)幣了,我是最有福氣的人了……”爸爸、媽媽看我那高興勁兒,相繼也吃到了帶有錢(qián)幣的餃子。

  我自言自語(yǔ)地說(shuō):“這都是托我的福!”我也真心期望我們一家新年歡樂(lè )幸福,學(xué)習、工作新年新氣象!

  民風(fēng)民俗作文 篇2

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖人屠蘇。

  千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日。

  總把新桃換舊符。

  描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響就是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗就是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò),據舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。

  我的故鄉浙江和全國許多地方一樣,過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:

  守歲

  我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

  吃年夜飯

  孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的`砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí),家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè )章

  ……

  除了這些以外,我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。

  照田蠶

  也叫“燒田蠶”、“燒田財”,這就是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中,用火焰來(lái)占卜新年,火焰旺則預兆來(lái)年豐收。

  民風(fēng)民俗作文 篇3

  “年卅晚,行花街,迎春花放滿(mǎn)街排,朵朵紅花鮮,朵朵黃花大,千朵萬(wàn)朵睇唔曬……”從小,我就會(huì )唱這首童謠《行花街》。廣州的迎春花市繁花似錦,人海如潮,熱鬧非凡,早就名揚五洲,飲譽(yù)四海,是全國獨一無(wú)二的民俗景觀(guān)。

  現在,廣州花市的規模越來(lái)越大,都有十大花街了。每個(gè)花市在主要街道搭棚架攤檔售花,這些花架一層層沿街伸展,擺成幾條長(cháng)廊;ㄊ械某鋈肟谔,都搭起迎春花市牌坊,絢麗輝煌,雄偉壯觀(guān),各有特色。臘月二十八日花市正式開(kāi)始,十里花街就張燈結彩,“香街十里一城春,笑語(yǔ)喧聲入彩門(mén)。疑是層巒采蜜使,幻成百萬(wàn)賞花人”,整個(gè)廣州融在一片濃濃的節日喜慶氣氛中。

  除夕夜,也許祖國其他地方的.人們正在收看春節晚會(huì ),而我們卻會(huì )去逛花市。吃完年夜飯,爸爸媽媽都會(huì )帶上我,有時(shí)去天河花市,有時(shí)去越秀花市……無(wú)論哪個(gè)花市,都是人山人海,喜氣洋洋的。人們臉上都帶著(zhù)歡樂(lè )的笑容,仿佛把一年的開(kāi)心與幸福都寫(xiě)到了臉上。大家手中拿著(zhù)剛選到的“心水”花,一邊逛著(zhù),一邊與同伴閑聊;ㄊ虚L(cháng)街上那五顏六色的花兒,也仿佛和人們一樣開(kāi)心,在訴說(shuō)著(zhù)一年的收獲與幸福,期望著(zhù)美麗的憧憬!我最感興趣的是每個(gè)花市的牌坊,雄偉壯觀(guān),每一年都有不同的主題,如亞運、科技、西關(guān)文化等,設計都很妙。

  這就是廣州的花市,朋友們,你喜歡嗎?歡迎你也來(lái)廣州逛花街!

  民風(fēng)民俗作文 篇4

  新春佳節是我們中國農歷的新年,所以過(guò)年對我們中國人而言非常重要的!因此,新春佳節前的準備也是必不可少的。

  過(guò)年了!過(guò)年了!每家每戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián),剃頭發(fā),做年夜飯……要做的事情太多了,而且“規矩”太多了!有些習俗還非常怪,無(wú)奈之下,我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。

  我看見(jiàn)媽媽將“!弊值怪(zhù)貼,我固然知道為什么要倒著(zhù)貼,將‘!值怪(zhù)貼是一種習俗,‘!官N說(shuō)明‘!梗ǖ剑┝!但是我仍然問(wèn)道:“過(guò)年有什么習俗和規矩?”媽媽停下手中的活,耐心地給我談起來(lái)。

  原來(lái),以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習俗,來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,長(cháng)期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但現在廣州禁止燃放煙花爆竹,所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。

  除夕這一天對我國來(lái)說(shuō)是極為重要的.。這天晚上,我們全家準備除舊迎新,吃團年飯。

  吃年夜飯,是新春佳節每家每戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌,全家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴,也是享受那份快樂(lè )的氣氛,桌上有雞、鵝、燒肉等等,一般少不了兩樣東西,一是火鍋,一是魚(yú);疱仧釟怛v騰,說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音,喻意“年年有余”。最后一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

  今天我的收獲太大了,知道了許多過(guò)年習俗的知識,不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信,但是這又仿佛是一種樂(lè )趣,只要快樂(lè )就好,何必迷信不迷信?更何況這是傳統的習俗,寧可信其有不可信其無(wú)!

  民風(fēng)民俗作文 篇5

  在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

  “那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的'歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部*,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼與祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟與狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略與野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。

  那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

  民風(fēng)民俗作文 篇6

  按照河北的老規矩,春節差不多從臘月初八就開(kāi)始了。

  臘八這天,人們早早起來(lái)熬臘八粥,泡臘八蒜。農歷十二月二十三日,是傳統的“小年”。這天,人們要把灶臺打掃干凈,殺雞宰鴨來(lái)祭“灶神”。

  臘月二十五日前后,人們選擇吉日把家里打掃的一塵不染,干干凈凈迎新年。這時(shí),千家萬(wàn)戶(hù)都忙碌起來(lái),買(mǎi)菜,割肉,準備各種各樣的年貨。

  除夕可真是熱鬧非凡吶!家家戶(hù)戶(hù)趕做年飯,到處都是酒肉的香味,男女老少都穿上漂亮的新衣,門(mén)外貼好紅紅的.春聯(lián);有條件的人家,還會(huì )在門(mén)口掛上兩個(gè)大紅燈籠。哪一家都通宵燈火,鞭炮聲日夜不絕。出門(mén)在外的人,必定要趕回來(lái),吃團圓飯。這一夜,人們還要守歲和看中央電視臺的《春節聯(lián)歡晚會(huì )》。

  大年初一是春節的高潮。這天,人們不許殺生。早上,要互相講吉利話(huà)祝賀,大人們要給孩子們壓歲錢(qián)。從初一到十五,人們都不許講不吉利的話(huà)。吃罷早飯,人們就從四面八方潮水般地涌上街頭,三個(gè)一伙,五個(gè)一群的湊在一起,下象棋,聊天等,熱鬧極了。

  正月初二這天開(kāi)始,人們便要到親朋好友家串門(mén)拜年。

  初三,大家一大早就起床,開(kāi)門(mén)掃地,打掃成堆的鞭炮紙。

  湯圓一上市,春節便接近了尾聲。正月十五古稱(chēng)“上元節”。這天晚上,有張燈結彩、猜謎踏歌的活動(dòng),突出了一個(gè)“鬧”字,人們還要吃湯圓,預示著(zhù)新的一年快樂(lè )吉祥。過(guò)了這天,春節也就過(guò)完了。農民們開(kāi)始準備春耕,學(xué)生們也要開(kāi)學(xué)了,人們又開(kāi)始了忙碌的生活。

  民風(fēng)民俗作文 篇7

  一提民風(fēng)民俗,很多人會(huì )想起春節啊、元宵節啊、清明節啊、中秋節啊,想想熱烈的節日,人們歡聚一堂,吃美食,喝美酒,唱歡歌,我這里所喜歡的只是很不起眼的,我家鄉的一件工藝品——面狗。

  “面狗”,顧名思義就是用面做的各種小動(dòng)物,有小狗,小貓等等!懊婀贰笔俏壹亦l的特色風(fēng)景。提起我們村,附近的人們就想起“面狗”,好像面狗是我們村的吉祥物一樣。

  作為一名家鄉人,我很喜歡家鄉的面狗,它是我家鄉的一張名片啊!對于它的好感,因著(zhù)年齡的增長(cháng),我對面狗更有了特殊的感情,長(cháng)年胸前會(huì )掛著(zhù)一只小小的面狗,仿佛它成了我的護身符一樣。這樣,日日與它陪伴著(zhù),我更是越來(lái)越喜歡它。

  因為喜歡面狗,我也學(xué)著(zhù)做過(guò)它,因為對它有了感情,才覺(jué)得做起來(lái)格外開(kāi)心,也覺(jué)得做起來(lái)不難。我可以向你說(shuō)說(shuō)悄悄話(huà),傳一傳做面狗的決竅:要記得用心地和上上面,然后再用玉米桿中間的`那個(gè)東西做骨架,再用面做你喜歡的各種小東西。最先做,最好做小東西,大了比較難做的。當等做好后,小心地把做出的小東西一一擺放到上鍋細火慢慢蒸,蒸上半個(gè)小時(shí)之后拿出來(lái),亮上一天之后再上色。最好是一天,要不再亮,它會(huì )容易干裂,一干裂了就不好看了。朋友,當你聽(tīng)到了這些小決竅,你還不快快做一個(gè)小面狗啊!如果你覺(jué)得做得不合心,那么就請來(lái)我的家鄉李橋村看看吧!

  面狗,是我家鄉的一張名片,更我家鄉的特色民俗風(fēng)景。它既好看,又像我家鄉人一樣純樸!愿我家鄉的這個(gè)特色民俗風(fēng)景永遠不會(huì )消失!

  民風(fēng)民俗作文 篇8

  每年農歷八月十五,是傳統的中秋佳節。戴石屏云:“把酒冰壺接勝游,今年喜不負中秋。故人心似中秋月,肯為狂夫照白頭!泵恐荡艘,人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱(chēng)“團圓節”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。今天,月下游玩的習俗已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行,但設宴賞月仍很流行。人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂(lè ),和家人“千里共嬋娟”。

  中秋佳節,大同的人們最主要的活動(dòng)就是賞月和吃月餅了。在中秋節,我國自古就有賞月的習俗,《禮記》中就記載著(zhù)“秋暮夕月”,即祭拜月神。我國城鄉群眾過(guò)中秋也都有吃月餅的習俗,俗話(huà)說(shuō):“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》,那時(shí),它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起,成為寄托家人團圓愿望的民俗節慶活動(dòng)。

  中國地域廣大,人口眾多,風(fēng)俗各異,中秋節的過(guò)法也是多種多樣,并帶有濃厚的'地方特色。大同中秋節的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。

  福建浦城女子過(guò)中秋要穿行南浦橋,以求長(cháng)壽。在建寧,中秋夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋,兒女多在拜月時(shí)請月姑。龍巖人吃月餅時(shí),家長(cháng)會(huì )在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(cháng)輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道,這個(gè)習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。

  民風(fēng)民俗作文 篇9

  按照廣西的老規矩,春節差不多從農歷十二月二十三日就開(kāi)始。這天,是傳統的小年,是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺,企盼在新的一年里衣食無(wú)憂(yōu)。

  臘月二十五左右,人們必須選出一天來(lái)把家里打掃得一塵不染。此外,人們還要買(mǎi)菜,割肉和準備年貨。

  除夕,是春節的第一個(gè)高潮,鞭炮聲日夜不絕,家家趕做年菜,到處是酒肉的香味,街上飄著(zhù)一股煙火和酒肉的香味。人們在門(mén)口貼上新的對聯(lián),屋子里貼滿(mǎn)各色的年畫(huà)。人們到晚上還要吃團圓飯,在外邊做事的人,必須要趕回來(lái)。此外,大人們是要看《春節聯(lián)歡晚會(huì )》的,小孩子們燃放煙花,真是快樂(lè )的時(shí)光。

  正月初一,春節有一個(gè)高潮到。大街上的店鋪不但不關(guān)門(mén),還有許多小販在大街兩旁擺攤,人們從四面八方趕來(lái),三個(gè)一伙,五個(gè)一群,在大街上逛街,下棋,聊天。小孩們牽著(zhù)大人的手,購買(mǎi)玩具。

  正月初二,人們開(kāi)始互相拜年,互相道賀。這天,是不可以說(shuō)不吉利的話(huà)的。

  元宵上市,春節最后一個(gè)高潮到,這一天,大街上像是在辦喜事,張燈結彩。有條件的人家,還會(huì )在門(mén)口掛上兩個(gè)大紅燈籠。還有猜謎踏歌的'活動(dòng)。大街上也許會(huì )有舞龍的節目,大家要燃放完剩下的煙花爆竹。這天,人們是要吃元宵的。

  過(guò)元宵,春節差不多也就結束。天氣回轉,農民開(kāi)始春耕,學(xué)生準備上學(xué),人們有回到忙碌的生活去。

  民風(fēng)民俗作文 篇10

  春節

  在這一天,家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都貼起了紅紅的對聯(lián),還有大燈籠。大人們還把“!弊值膶β(lián)倒著(zhù)貼,寓意“福到”。早上,大人們帶著(zhù)小孩到親戚家走家訪(fǎng)友,互說(shuō)著(zhù)吉祥祝福的話(huà)語(yǔ)。大人們還會(huì )給一盒年糕給我們。這一天,小孩們都分外開(kāi)心,因為都穿起了新衣服,還拿到了屬于自己的壓歲錢(qián)。

  在吃年 夜 飯 時(shí),家家的餐桌上都擺著(zhù)魚(yú),這吃魚(yú)也是有講究的,只能吃魚(yú)腰,叫“有頭有尾”。飯不能全部吃完,要留一點(diǎn),叫“年年有余”。

  打鬼節

  在這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要做打鬼粑、長(cháng)壽面。打鬼粑是用來(lái)打鬼,長(cháng)壽面是用來(lái)捆住鬼的身體。

  這個(gè)打鬼節也是有傳說(shuō)的。

  傳說(shuō)在三月初三,有一個(gè)農夫晚上在山上砍柴,突然看見(jiàn)一座墳上冒起了點(diǎn)點(diǎn)火光。他走近一看,嚇了一跳!這火竟是藍色的!不僅從墳里往上冒,還會(huì )移動(dòng)。農夫看了,放下鋤頭,撒腿就跑;丶液,他就跟村民們大肆宣揚,結果一傳十,十傳百全村都知道了。也有不信的人前來(lái)上山驗證,結果皆是如此。

  還有一個(gè)傳說(shuō)是這樣的`:說(shuō)三月初三是閻王的生日,在那一夜,他會(huì )放一些厲鬼下山,有人便說(shuō)要吃桃,寓意“桃過(guò)一劫”。

  端午節

  端午節為每年農歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節等。

  據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái),每年的農歷五月初五就成了紀念屈原的傳統節日。

  在這一天,家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。首先要買(mǎi)粽葉,然后再買(mǎi)糯米,還有配料。包好之后,要用繩子捆著(zhù),最后再放進(jìn)鍋里煮熟。粽子煮好后,就可以吃了,色香味俱全,有一種沁入心脾的感覺(jué)。嘗了一口才知道。

  這就是我們的節日,你們呢?

  民風(fēng)民俗作文 篇11

  今年暑假,我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中,我發(fā)現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。

  同學(xué)們,你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩,看到一位小女生脖子上戴著(zhù)一漂亮的銀項圈,而且這銀項圈外人是不能碰的,這表示她還沒(méi)有結婚。因為每個(gè)瑤族小女生一出生,家長(cháng)就為她訂做這個(gè)銀項圈為她戴上,只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來(lái)。那么,如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項圈的,就表示她已成婚了。

  假如,你想問(wèn)一瑤族小女生幾歲了,應該問(wèn):“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì )告訴你淹多久了,那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲了?”她理也不理你。原來(lái),她們從剛生下來(lái)的那天,她阿爸阿媽就一定到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下,直到她結婚那天,這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃,別人都不能吃的`。

  如你是一個(gè)小伙子,哪天你到瑤族玩,你可要啦!如有一女生踩了你一腳,你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因為,她揣你一腳是表示她喜歡你,揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話(huà),說(shuō)明你也喜歡她,同意娶她,那她家馬上就會(huì )請全寨的長(cháng)老來(lái)訂親,你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰(shuí)家女生呢?他就會(huì )在晚上女生住的竹樓下唱歌,如女生喜歡他,就會(huì )和他對唱,如女生沒(méi)看上她,就會(huì )灑一盆冷水下來(lái),那他就會(huì )知趣的走了。

  同學(xué)們,你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗有趣嗎?

  民風(fēng)民俗作文 篇12

  “56個(gè)民族,56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng),千里不同俗”。

  而滿(mǎn)族,就是這56 朵花中艷麗的一朵,滿(mǎn)族的服飾特別有特色,下面,我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。

  滿(mǎn)族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái),可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

  旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長(cháng)度適中,便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的.影響,長(cháng)度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長(cháng),兩邊高衩。四十年代縮短,出現短袖或無(wú)袖旗袍,外為流線(xiàn)型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認為是表現女性美的 典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。

  滿(mǎn)族,是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗,不同的特色,需要我們去慢慢了解,慢慢的認識。

  民風(fēng)民俗作文 篇13

  家鄉的春節按照我們家鄉的習俗,春節就是在除夕那天開(kāi)始的。到了除夕,家家戶(hù)戶(hù)都忙碌起來(lái)。大人們要上街買(mǎi)很多菜和零食回來(lái),還要打掃衛生,而且家家戶(hù)戶(hù)都要貼上對聯(lián)和紅艷艷的“!弊。有一些人家帖的是倒“!,有一些帖的是正“!。我就問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁从幸恍┘沂堑埂案!蹦?”媽媽笑瞇瞇地說(shuō):“倒“!焙驼案!倍际且粯拥,它們都是代表福氣來(lái)到了!

  媽媽又對我說(shuō):“除夕要守歲,不到十二點(diǎn)是不能睡的。守歲,就是全家人要在除夕的夜晚用虔誠的心守住平安!蔽缫故c(diǎn)整,家家戶(hù)戶(hù)都放起鞭炮和煙花,頓時(shí),整個(gè)城鎮響聲四處,真是震耳欲聾,熱鬧非凡呀!到了正月初一,爺爺.奶奶會(huì )煮我們最喜歡吃的東西,比如:龍蝦.蝦菇.螃蟹.海蟄皮.蝦.跳魚(yú)等。吃過(guò)了飯,小孩子們都要去給長(cháng)輩們拜年,拜了年,長(cháng)輩們會(huì )給小孩子們壓歲錢(qián),有的孩子會(huì )拿錢(qián)買(mǎi)玩具,也有的`會(huì )把錢(qián)存起來(lái),將來(lái)再買(mǎi)學(xué)習用品。

  拜完了年,大人們就要上寺廟去進(jìn)香。在我們老家有很多寺廟,每個(gè)寺廟都要進(jìn)香。等大人們進(jìn)完了香就會(huì )帶著(zhù)小孩子去游樂(lè )園.公園等。正月初一就這樣過(guò)了。到了元宵節,是我們家鄉最熱鬧的一天,也是我們小孩子最渴望的。最歡喜的時(shí)刻到來(lái)了,因為家家戶(hù)戶(hù)都擺上了年貨,每家都要殺雞來(lái)拜神,桌子上堆滿(mǎn)了糖果點(diǎn)心等之類(lèi)的東西,小孩子都喜歡吃的,有一些嘴饞的孩子會(huì )忍不住偷一個(gè)吃呢!

  讓孩子們開(kāi)心的不止這個(gè),是在公廟上,擺著(zhù)許多各色的旗子,讓人來(lái)拿著(zhù),干什么呢?對了,就是游村,還有醒師,每逢家節,都有機會(huì )的,這就是我家鄉的春節風(fēng)俗習慣。春節過(guò)后,小孩子們要上學(xué)了,大人們也去做平時(shí)該做的事了。我真是難忘家鄉的春節呀!

  民風(fēng)民俗作文 篇14

  泱泱夏日,盛開(kāi)著(zhù)56朵民族之花。不同的地區、不同的民族,都有自己獨具特色的民風(fēng)民俗。

  我的家鄉在安徽省淮北市濉溪縣,那是個(gè)有趣的地方。每逢除夕早上,店鋪早早的開(kāi)了門(mén),并放著(zhù)喜慶的樂(lè )曲,人們也早早地出門(mén)逛街。但最有趣的還是我們這的集會(huì ),老師說(shuō)我們這的集會(huì )原來(lái)叫做廟會(huì ),集會(huì )開(kāi)3天。

  在農歷三月十七,集會(huì )前一天。小販們在家就把自己的商品放在車(chē)上,開(kāi)到自己的指定位置,然后在空地上搭個(gè)棚,把商品擺在棚里,再把棚的四周用布圍上,這時(shí)準備工作就做好了。集會(huì )前一天就在人們迫不及待的心情中過(guò)去了。

  農歷三月十八,集會(huì )第一天,早上7點(diǎn),小販把棚上的布拉開(kāi),準備開(kāi)張。半小時(shí)后,一些老人家就來(lái)了,他們都在給自己的子女買(mǎi)什么。八點(diǎn)半了,人漸漸多了起來(lái),那叫個(gè)人山人海!我最喜歡逛集會(huì ),為的是有機會(huì )買(mǎi)到那些稀奇古怪的玩意兒。從北往南,最北邊是賣(mài)各個(gè)地方的食物—香氣撲鼻!往南一點(diǎn),是小孩子們喜歡的'娛樂(lè )游戲,再往南走,就是賣(mài)日常用品與衣服的了,最南邊是賣(mài)杯子、碗的。十一點(diǎn)人還是那么多,原來(lái)5分鐘走的路,現在15分鐘也走不完!小販們在攤位上吆喝:“看一看了,我的鍋炒菜不冒煙、不粘鍋、不費油,買(mǎi)一個(gè)吧!”另一邊就是買(mǎi)主與賣(mài)主為了價(jià)錢(qián)在爭吵著(zhù)什么。

  農歷十九、二十,人就沒(méi)有第一天那么多了,可還是很熱鬧,每逢這3天,如果是假日的話(huà),我就會(huì )在這呆一整天,我真希望每一天都有集會(huì )。

  “百里不同風(fēng),千里不同俗!鄙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特特色。

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