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民俗民風(fēng)作文匯總（15篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的民俗民風(fēng)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民俗民風(fēng)作文1
今天我介紹的是家鄉的春節，也是小年，更是新的一個(gè)開(kāi)始。
這天，是家鄉過(guò)小年的日子，也是過(guò)春節的彩排。晚上，天一擦黑，就聽(tīng)見(jiàn)一陣陣鞭炮聲響起，這是要吃水餃了，每一年的這天吃睡覺(jué)之前都要放鞭炮，再燒些紙錢(qián)送灶王爺上天，干完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好，準備迎接新年的到來(lái)。
臘月三十也就是家鄉人口中的大年了，這天中午十二點(diǎn)，家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián)。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團圓飯。春節晚會(huì )開(kāi)始的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)也都開(kāi)始包水餃了，邊包邊看，睡覺(jué)要等到晚上十二點(diǎn)時(shí)才行，吃完水餃以后才能睡。
正月初一早晨，人們穿上新衣，這時(shí)是小孩子們最開(kāi)心的時(shí)刻因為這時(shí)要收壓歲錢(qián)了，收完了壓歲錢(qián)，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待別人來(lái)拜年。
過(guò)完春節后的幾天更不能閑著(zhù)了，還要到別的'親戚家這樣子來(lái)回走動(dòng)，晚上還要請在村子里的長(cháng)輩吃飯。初二晚上包好水餃，凌晨四五點(diǎn)鐘去給死去的親人上墳。
這種日子一直持續到正月十五，這天必須要吃元宵，晚上一起放禮花，各種各樣的禮花在天空中呈現出來(lái)，給蔚藍的天空添上了幾筆彩色。
春節直到正月十五結束，春節過(guò)去之后，天氣逐漸變暖，孩子們開(kāi)始上學(xué)，大家又開(kāi)始為新的一年忙碌起來(lái)。
民俗民風(fēng)作文2
這是寒假的一天，我和爸爸媽媽去云南省的省會(huì )昆明玩，一到昆明，聽(tīng)說(shuō)建了一個(gè)民族村匯集了云南26個(gè)少數民族在這里。
來(lái)到民族村，首先映入眼簾的是村頭那幾顆千年的大樹(shù)，它們高大挺拔，吸引了很多游客。進(jìn)入民族村的大門(mén)，我們可以看到各種各樣的民族建筑、五顏六色的鮮花、綠油油的草地。猶如走進(jìn)了仙境，使人心曠神怡“實(shí)是欲界之仙都”��！
第一站，我們來(lái)到了白族村，這里有一個(gè)寨門(mén)，上面寫(xiě)著(zhù)“白族村”三個(gè)大字，進(jìn)了村，那琳瑯滿(mǎn)目的紀念品深深的.吸引了我。我一個(gè)也不肯放過(guò)，每個(gè)我都細心的觀(guān)察。
離開(kāi)白族村，遠遠的就望見(jiàn)了傣族村內的風(fēng)情塔。銀色的塔尖在陽(yáng)光的照射下，閃耀著(zhù)奪目的光彩，風(fēng)送引領(lǐng)的清脆聲動(dòng)聽(tīng)悅耳。我們快步上前，看見(jiàn)碧波上的風(fēng)情橋，還有一幢幢美麗的小竹樓，瞧！在風(fēng)情塔下，中外游客，跟著(zhù)傣族人歡度著(zhù)一年一度的潑水節我們也加入到他們的行列，你灑我，我灑你，衣服濕透了也沒(méi)關(guān)系，大家都沉浸在歡樂(lè )之中。
觀(guān)看了很多村寨，已經(jīng)是下午5點(diǎn)了，我們大飽眼福，可是肚子有些餓了，隨著(zhù)人流，我們來(lái)到民族餐廳，品嘗了具有傣家風(fēng)味：竹筒飯。雖然味道不算很合我胃口，卻散發(fā)著(zhù)清香，我吃了不少。
該走了，這時(shí)我卻回想起那一座座村寨，我真不想走，可還是懷著(zhù)依依不舍的心情離開(kāi)了云南民族村。
民俗民風(fēng)作文3
一天，我在電腦上看到了一個(gè)有關(guān)于年的傳說(shuō)。
傳說(shuō)中國古時(shí)侯有一個(gè)叫作“年”的怪獸，它十分兇猛異常，年”獸每到除夕，都來(lái)村里吞食牲畜傷害人命。因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的.傷害。
又到了一年的除夕，鄉親們像往年都忙著(zhù)收拾東西準備逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，白發(fā)老人對一戶(hù)老婆婆說(shuō)只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅趕走。眾人不信，老婆婆勸他還是上山躲避的好，但老人堅持留下，眾人見(jiàn)勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當“年”獸象往年一樣準備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)爆竹聲，“年”獸混身發(fā)抖，再也不敢向前跑了，原來(lái)“年”獸最怕紅色，火光和炸響．這時(shí)大門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，落荒而逃。
第二天，當人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人是幫助大家驅逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現了白發(fā)老人驅逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，搞得熱熱鬧鬧的。這風(fēng)俗越傳越廣，就成了中國民間最隆重的傳統節日“過(guò)年”。
現在，春節是我國人民的佳節，它象征著(zhù)團結、興旺，人們對新的一年寄托著(zhù)希望。
世界上真的有“年”獸嗎？如果有，它又在哪里呢……反正，我們只要相信科學(xué)，就沒(méi)有什么可怕的了。
民俗民風(fēng)作文4
日復一日，年復一年，一年一度的“畬鄉三月三”又在我們景寧人民廣場(chǎng)拉開(kāi)了序幕，這次大會(huì )的主題是，《詩(shī)畫(huà)畬山》。
這天晚上，廣場(chǎng)門(mén)前人山人海，熱鬧非凡，人們都十分期待這次演出，來(lái)的人可謂是“各種各樣”。有年邁的老人;有挺著(zhù)大肚皮的孕婦;有還背著(zhù)書(shū)包的小伙子;還有頑皮可愛(ài)的小孩子。
這里擺小攤的也很多：有賣(mài)牛角燈的，為了吸引顧客自己頭上也帶了一個(gè)，樣子挺滑稽的;有買(mǎi)氣球的，一大團飄在空中，像一朵七彩的云;還有賣(mài)火炬燈的'，那些彩光在夜晚的襯托下顯得十分美麗。
我隨著(zhù)媽媽走進(jìn)人民廣場(chǎng)，里面也非常熱鬧。演出在主持人的話(huà)語(yǔ)中開(kāi)始了�！疤�(yáng)月亮醒著(zhù)唔?大山鳥(niǎo)兒醒著(zhù)唔?”再一束淡藍色燈光下，畬家后生面對著(zhù)眼前的世界，充滿(mǎn)了驚奇和疑慮;剎那間，鳳凰鼓齊鳴，聲聲震天，舞臺上燈光正在舞蹈，幻化出多彩多姿的美麗圖畫(huà)。頓時(shí)，臺下掀起一陣陣掌聲。
一眨眼，燈全熄了，又是一陣鳳凰鼓聲，一束綠色八爪燈直射出來(lái)，接著(zhù)兩束綠燈從一個(gè)燈口冒出，鼓聲越來(lái)越響，越來(lái)越快，燈也越來(lái)越快，讓人眼花繚亂。
鼓不再響了，停留在八爪綠燈上，八爪綠燈開(kāi)始動(dòng)了，在天空直射，像一個(gè)碧玉做的屏障;接著(zhù)又豎著(zhù)很快掃過(guò)現場(chǎng)，天空上的綠燈卻像流星掠過(guò)天空，臺下又爆發(fā)出一陣又一陣熱烈的掌聲。接下去又表演了許多精彩的節目，觀(guān)眾都十分歡迎。
民俗民風(fēng)作文5
當地人稱(chēng)之為羊羔兒饃，古時(shí)的“羊”同“祥”，取吉祥的寓意。春節來(lái)臨前，農家婦女會(huì )捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚(yú)蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品，以象征吉祥如意、福壽榮華。在寒食節時(shí)，上墳祭祖用的面塑造型是“蛇盤(pán)盤(pán)”。據說(shuō)，吃掉“蛇頭”便能“減毒頭，免災禍”。
農歷七月十五，霍縣境內面塑種類(lèi)最多，有豬頭、羊頭、麥秸集、針線(xiàn)籮筐、頂針、剪子、針線(xiàn)、坐餑餑、獅、虎、狐貍等等造型。農歷七月七日“乞巧節”，傳說(shuō)在這一天婦女吃了“針線(xiàn)”、“頂針”之類(lèi)的面塑就心靈手巧。新媳婦過(guò)門(mén)第一年，娘家要給女兒送“羊羔兒饅頭”。嬰兒滿(mǎn)月，姥姥家制作直徑達尺余的“囫圇”，即在面圈上塑出十二屬相的.面塑。賓客來(lái)祝賀，便把“囫圇”切一塊送給來(lái)人享用。
絳州面塑 降州即今日新絳縣。逢年過(guò)節，這里的家家戶(hù)戶(hù)都要用面粉捏制出千姿百態(tài)的面塑歡度節日。由于這里的面塑注重彩色點(diǎn)染，花色絢麗，所以當地人稱(chēng)之為“花饃”�；x造型比較夸張，尤其以“走獸花饃”最為出色。五寨面魚(yú) 晉西北五寨縣的老百姓，有一種捏面魚(yú)的習俗。捏面魚(yú)就是用面粉捏成魚(yú)的形狀。捏制的面魚(yú)經(jīng)過(guò)著(zhù)色加彩，然后用文火烘干，便可當工藝品收藏了。面魚(yú)可用來(lái)贈送親友或外出時(shí)作干糧。除了捏面魚(yú)外，還捏制瓜果類(lèi)，花草類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、禽獸類(lèi)、人物類(lèi)等多種類(lèi)型的制品，也習慣稱(chēng)之為面魚(yú)兒。
民俗民風(fēng)作文6
一個(gè)神話(huà)能流傳下來(lái)，是因為它有一個(gè)好的故事內核;一個(gè)美好的故事，能演繹出一曲千古神話(huà)，比如農歷三月三洪洞的“接姑姑”活動(dòng)就是這樣……
一條彎彎曲曲的汾河，順著(zhù)山勢穿過(guò)洪洞，在低窄的谷底，分割出河東、河西兩塊高地。河東頭地勢平坦、土地肥沃，住著(zhù)娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯，當時(shí)已八十多歲，白胡子老長(cháng)，是當時(shí)的天子。但天子也有不如意的事，這就是自己六十多歲才生出的兩個(gè)寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的年紀，堯經(jīng)過(guò)仔細甄別“檔案”，決定對一個(gè)叫做舜的青年進(jìn)行考察。
舜在河西頭住著(zhù)。河西山丘相連、地脊民窮，舜自然是個(gè)窮后生。因為生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜歡他，特別是他的后母和弟弟象，總想謀害他、獨吞家產(chǎn)。他卻毫無(wú)怨言，以仁愛(ài)之心感化家人。以德治天下的.堯了解了這些情況后，不由對身邊的人感嘆道：以仁報毒，這就是我要找的女婿!于是決定把兩個(gè)女兒都嫁給舜。
而河東、河西的百姓，不僅為他們當地出了兩個(gè)天子而自豪，更為娥皇、女英兩女下嫁的賢慧所感動(dòng)，故以其后輩自豪，爭相敬奉。鑒于堯籍羊獬，舜籍歷山，自堯女嫁舜以后，兩地便結成了聯(lián)姻親眷。歷山人稱(chēng)舜為爺爺，稱(chēng)娥皇、女英為娘娘。羊獬人稱(chēng)舜為姑父，稱(chēng)娥皇、女英為姑母。河東、河西兩邊以親戚形式走動(dòng)，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流傳至今……
民俗民風(fēng)作文7
包餃子是中國人在春節時(shí)特有的民俗傳統。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，取“更歲交子”之意，深受老百姓的歡迎。民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節，餃子更成為一種必不可少的佳肴。趁著(zhù)放假，我也體驗了一把包餃子的樂(lè )趣。
早上，我和媽媽來(lái)到小菜場(chǎng)，采購了餃子皮、香菇、胡蘿卜、鴨蛋、豬肉這些原材料，回到家先加工餡料。我當媽媽的助手，先把豬肉打成肉糜，香菇切成小顆粒，胡蘿卜弄成蒜泥狀，再把它們倒在一起，放上鹽、味精、姜末、醬油、水等調料，最后打上一個(gè)蛋。我心有疑惑，媽媽一看便知，笑言：“加上一個(gè)蛋可對下鍋后餃子皮起凝固作用喲!”哦，我恍然大悟，看來(lái)生活中處處皆學(xué)問(wèn)啊!
擺好盤(pán)子，上面放好紗布，我就迫不及待地包起來(lái)。照著(zhù)媽媽說(shuō)的先把中間的邊壓緊，再把兩邊往中間一捏。哎，餡不聽(tīng)話(huà)地露出來(lái)，沒(méi)辦法，只好把這爛攤子交給媽媽補救。重新拿起一只，我少取了些餡擺在皮子中央，對折，小心翼翼地這里一捏，那里一壓，哈哈，總算裹好了，可放到盤(pán)子中間時(shí)，它又像一個(gè)醉翁到了過(guò)去。媽媽仍在一邊鼓勵我，我包得越發(fā)起勁，一個(gè)比一個(gè)站得穩。
過(guò)了一會(huì )兒，我把餃子放進(jìn)鍋里，用沸騰的水煮著(zhù)，不一會(huì )兒，餃子就像一個(gè)個(gè)活潑的'孩童，漲溢著(zhù)臉，我把它們撈出鍋，迫切的心情使我吃它的腳步加快了，啊，真是香在嘴里，甜在心間!
包餃子，練技藝，過(guò)大年，樂(lè )甜甜!
民俗民風(fēng)作文8
民俗文化村生活著(zhù)無(wú)數個(gè)少數民俗，他們和睦相處，團結一致，整天沉浸在歡笑之間……
在清明節這天，我來(lái)到“傳說(shuō)”中和諧的民俗文化村。
首先映入眼簾的是一座雄偉的布達拉宮，哦！不應該是縮小版的布達拉宮。雖小，卻與真的一模一樣：一樣的房頂，一樣的顏色，伴著(zhù)香氣甜甜的花兒，是那樣美麗！那樣宏偉！我深深地沉浸其中，情不自禁地著(zhù)琢磨著(zhù)：西藏是美妙的，拉薩是神奇的，那布達拉宮呢？是偉大的！
北京的長(cháng)城是獨立一地無(wú)二的，舉世地雙的�？涩F在卻有了一個(gè)特小版！從嘉峪關(guān)到山海關(guān)，一直伴隨著(zhù)我的步伐與我同行。走了好久，一直不見(jiàn)長(cháng)城的盡頭，分明就是一條蜿蜒盤(pán)旋的'巨龍，前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾。我的心頭怦然一震：我的天��！這可是特小版啊，連這么小的長(cháng)城都無(wú)邊無(wú)際，那真正的長(cháng)城到底是它的幾倍呢？
秦兵馬俑是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。它規模宏大。一個(gè)個(gè)將士們右手持刀，左手持弓，側臥馬背，大喊著(zhù)：“為國家做殊死拼搏，沖��！”沙地上塵土飛揚，喊叫聲如五雷轟頂。這個(gè)縮小版生動(dòng)地再現了秦軍昂首挺胸，雄兵百萬(wàn)的氣勢。我大吃一驚：沒(méi)想到秦軍十萬(wàn)，在刀光劍影的戰場(chǎng)上，也不懼怕，反為秦王做殊死搏！
今天，是一個(gè)風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚的一天，我一會(huì )兒去了“西藏”，一會(huì )兒去了“北京”，一會(huì )兒又去了“西安”……真是忙碌的一天��！
民俗民風(fēng)作文9
道獨特的風(fēng)景線(xiàn)深深地吸引我的眼球-一股紅色的潮流掀起來(lái)了，大街小巷到處是隨風(fēng)飄揚的五星紅旗 ，大家熱情高昂地共慶祖國66年華誕。
我走到街上，一眼就看到街邊的店鋪都不約而同掛著(zhù)紅旗，有的'掛在門(mén)旁邊，有的掛在門(mén)把上，還有的粘在玻璃門(mén)上，一陣風(fēng)拂過(guò)，紅旗就漾起的波紋，鮮紅的五星紅旗在陽(yáng)光的照耀下閃爍著(zhù)xx，又猶如熊熊燃燒的火炬透露著(zhù)我心中最美、最真的夢(mèng)想! 經(jīng)過(guò)學(xué)生街時(shí)，流動(dòng)小販沿街叫賣(mài)著(zhù)小國旗，很多人受到沿街國旗影響而熱情高漲紛紛購買(mǎi)，那情景真是火爆搶購呀，這時(shí)有個(gè)姐姐手上拿著(zhù)小國旗走到燒烤鋪前，不小心旗面被油煙熏得有點(diǎn)焦黑，看起來(lái)有點(diǎn)臟，于是，她就隨手把小國旗給扔了，我正想跑過(guò)去撿時(shí)，學(xué)生街人來(lái)人往，有人不經(jīng)意踩了小國旗，我自言自語(yǔ)：“哇，更臟了，我去撿大家還以為我連一塊錢(qián)的小國旗都買(mǎi)不起�！毕霑r(shí)遲做時(shí)快，這時(shí)一位白發(fā)蒼蒼的老人蹣跚走過(guò)來(lái)，我又想：“這個(gè)國旗又要‘雪上加霜’了�！闭l(shuí)知老人彎著(zhù)腰撿這個(gè)“傷痕累累”的國旗，老人還喃喃著(zhù)說(shuō)“國旗怎么能亂扔亂踩……”老人邊說(shuō)邊將國旗抖了抖，還從包里拿出擦眼鏡的布來(lái)回地擦拭，好像在擦一塊剛出土的紅寶石�？粗�(zhù)看著(zhù)我的耳根不由自主地燒了起來(lái)……
大家都在以自己的熱情、快樂(lè )歡度國慶的同時(shí)都要以老人家那顆最真誠的心對待國旗吧!
民俗民風(fēng)作文10
農歷正月半稱(chēng)元宵節，又名燈節、上元節。
舊時(shí)每逢元宵節，各家多吃米粉圓子。小粒無(wú)陷者為“糖圓”，大顆有陷如白果、棗泥、油水的稱(chēng)“元宵”。
晚間家宴后，外出賞月觀(guān)燈。
入夜，火樹(shù)銀花，城門(mén)大開(kāi)，大街小巷到處彩燈游動(dòng)，處處敲鑼打鼓。
當時(shí)有首兒歌描述常州元宵節燈市的盛況：“甘棠橋，對鼓橋，鼓樓對著(zhù)廟門(mén)口，鏜鏜鏜！燈來(lái)哩！燈來(lái)哩！什么燈？一團和氣燈，二龍戲珠燈，三元及第燈，四面如意燈，五子奪魁燈，六角風(fēng)菱燈，七子八婿燈，八仙過(guò)海燈，九蓮燈，十面芙蓉燈，鏜鏜鏜，燈來(lái)哩！后面還有一條老龍燈。
據說(shuō)在太平軍攻克常州后，每逢元宵節，“圣兵”敲起“太平軍鑼鼓”歡慶新春。青云坊兩側樓上，太平軍男女“圣兵”化妝演唱灘簧，軍民同樂(lè )，往往通宵達旦。這天，街頭巷尾常有五七人一起，手提鑼鼓，邊敲邊行，俗稱(chēng)“浪街元宵”。婦女夜間結伴到郊外或村外走三座橋，來(lái)回路線(xiàn)不能重復，稱(chēng)“走三橋”；有的途中摘一把初出夜的菜，拭衣領(lǐng)，稱(chēng)為“解發(fā)膩”；鄉間姑娘還把掃帚、竹枝等用麻莖扎成一丈高的蘆炬，在田間焚燒，謂“照田財”，以占卜干旱和雨水的`情況。
現在呢？每逢元宵節我們還得保留晚上吃“糖圓”或“元宵”的習慣，吃過(guò)晚飯，還會(huì )去街上參加元宵節燈會(huì )，猜燈謎�；丶疫�能看元宵晚會(huì )呢！
民俗民風(fēng)作文11
作為彝家孩子的我，從小在山里長(cháng)大，山已經(jīng)成為我生命的一部分。在家鄉的眾多山中，我最?lèi)?ài)的是紫溪山。如果我是畫(huà)家，我要把紫溪山的美景描繪出來(lái)！可惜我不是。但我不氣餒，因為作為學(xué)生的我一樣可以用手中的筆，描繪出紫溪山的美。
紫溪山風(fēng)景優(yōu)美。走進(jìn)紫溪山，鳥(niǎo)兒呼喚我的名字，邀我做朋友；茶花兒與我交換眼神，向我展現它的婀娜姿態(tài)；老樹(shù)搖擺著(zhù)身軀，為我的到來(lái)翩翩起舞……讓我感受著(zhù)大自然的熱情、和諧與美麗。
紫溪摩崖多么神奇呀！巖石奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千，有的像“仙人指路”，有的像“駱駝運貨”，有的像“猴子觀(guān)�！薄@樣的奇峰，再加上云霧的襯托，簡(jiǎn)直就是《西游記》里的仙境。微風(fēng)拂過(guò)，帶走了云霧，又一個(gè)奇景展現在我的.眼前：八仙在云海里若隱若現，好像是要去參加王母的蟠桃盛會(huì )。
紫溪的山多險呀！紫溪摩崖的路直上直下，游人連走帶爬，在經(jīng)歷磨難的洗禮后，才能站在勝利的舞臺上。游人都喜歡欣賞山崖上的文字，因為那是彝族文化歷史的見(jiàn)證。站在山頂，微風(fēng)吹來(lái)，帶走了爬山的倦意，讓人神清氣爽！往下看，只看見(jiàn)層層云霧；側耳傾聽(tīng)，“神仙”們參加蟠桃盛會(huì )的歡聲笑語(yǔ)在耳際飄蕩……
紫溪山，你為楚雄彝族自治州增光添彩，成千上萬(wàn)的游客在你的懷抱中放松心情，消除煩惱。我愛(ài)你，紫溪山！
民俗民風(fēng)作文12
五十六個(gè)民族，五十六朵花，滿(mǎn)族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵，滿(mǎn)族的服飾也有著(zhù)自己的特色。
滿(mǎn)族服飾是對我國現代服飾影響最為顯著(zhù)的少數民族服飾，至今及以其獨有的魅力，成為大家喜愛(ài)的服飾。
男子的衣服喜用青、藍棕等色的棉、綢、緞等各種質(zhì)地的.衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮質(zhì)烏拉。
女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢，花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案，有的在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著(zhù)白襪，穿著(zhù)盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤(pán)頭翅，梳兩把頭或旗髻。她們的腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。
當然，滿(mǎn)族不僅有獨特的旗袍，還有漂亮的頭飾。旗頭，滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)之為“答拉赤”它是滿(mǎn)族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架，用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案，鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品，再加上長(cháng)長(cháng)的旗裝和高底旗鞋，使她們分外穩重、文雅。
滿(mǎn)族的服飾真是又漂亮又獨特啊!
民俗民風(fēng)作文13
每年農歷的正月初一，是中國農歷的新年。在中國的傳統節日中，這是一個(gè)最重要，最熱鬧的節日。因為過(guò)農歷新年的.時(shí)候，正是冬末春初。所以，人們把這個(gè)節日叫做“春節”。
吃喝玩樂(lè )，時(shí)代不一樣，四個(gè)字的意義也就不一樣了。
吃，記得我上一次就盼著(zhù)過(guò)年，過(guò)年就有好吃的，能夠使勁吃而不會(huì )找來(lái)長(cháng)輩的責罵，此刻的要求是如何吃得健康。
喝，有檔次，所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當然大部分還是在家吃個(gè)團團圓圓的年夜飯。
玩，過(guò)年了，和親朋好友聚一齊玩玩小麻將，斗斗小地主是很多人的選擇，大年三十的晚上剛過(guò)12點(diǎn)的“開(kāi)門(mén)炮”是必須放的，還有正月十五的鞭炮也是必須放的，意味著(zhù)年過(guò)完了。
樂(lè )，我過(guò)年就是一家人吃過(guò)年夜飯就守著(zhù)電視機看“春晚”，當然，大年三十就是我和孩子們的天地樂(lè )園。比如：長(cháng)輩們一般會(huì )跟小輩壓歲錢(qián)，或者，前幾天買(mǎi)來(lái)的鞭炮，就一齊放掉。
這些活動(dòng)均以祭奠祖先，除舊布新，迎春接福。祈求豐年為主要資料。帶有濃郁的民族特色。
民俗民風(fēng)作文14
我的家鄉——寧鄉，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日就是春節。春節還沒(méi)到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬，特別就是在農村里，殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú) 、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然就是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí)，什么事都圍繞著(zhù)“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈了，家鄉有一個(gè)持續了好多年的'習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，正是因為這樣，每次燈會(huì )，現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人，真可謂就是人山人海!所以，后到的我無(wú)奈極了。
……
我的家鄉雖是個(gè)小縣，但卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗，為中國增添了一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。
民俗民風(fēng)作文15
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家是呀！五十六個(gè)民族都有不同的風(fēng)格，不同的習俗，我喜歡藏族。
讓我帶領(lǐng)大家走進(jìn)藏族之鄉吧！藏族主要分布在西藏，其余分布在青海、甘肅、西川、云南等地，說(shuō)到藏族，就不得不提起藏族的特色服飾——哈達了。你知道什么是哈達嗎？哈達就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝賀用的長(cháng)條絲巾或紗巾，多為白色，也有黃、藍等色。敬獻哈達，是藏族人對客人們最普通的、最隆重的禮節，獻的哈達越長(cháng)越寬，表示的禮節就越隆重。對尊敬的人和長(cháng)輩，獻哈達的時(shí)候要雙手舉過(guò)頭，身體稍稍向前傾，把哈達送到雙手里或手腕就行；對晚輩，只需要把哈達系在他們的脖子上。如不鞠躬就送，或是用單手送，都是不禮貌的行為。
接受哈達的人最好和獻哈達的人一樣的動(dòng)作，表示謝意。說(shuō)起藏族的'特色服裝，非藏袍莫屬。藏袍的種類(lèi)繁多，從衣服質(zhì)地上就可以分為錦緞、皮面、素布等多種材料。藏袍較長(cháng)，一般都比身高還長(cháng)，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面三四十米高，并扎上腰帶，女式襯衫的袖子比其他襯衫要長(cháng)四十厘米左右，跳舞時(shí)，袖子翩翩起舞，十分美麗。
這就是有趣的藏族民俗，通過(guò)我的介紹，你是否對藏族的民俗有了一定的了解呢？藏族是絢爛的；藏族是有趣的；藏族是真誠的；藏族是樸素的我喜歡藏族。
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