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民風(fēng)民俗作文600字

時(shí)間:2023-08-13 18:44:44 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿
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民風(fēng)民俗作文600字【共9篇】

  在我們平凡的日常里,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文600字9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

民風(fēng)民俗作文600字【共9篇】

民風(fēng)民俗作文600字 篇1

  在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

  “那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部*,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼與祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的.比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟與狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略與野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。

  那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

民風(fēng)民俗作文600字 篇2

  我們家鄉的春節別有一番特色,從除夕到正月十五,每天都會(huì )有精彩。雖然春節期間大家都忙里忙外,但是如果把忙碌和歡樂(lè )相比,我想應該是歡樂(lè )占的比例更多吧。

  除夕是最值得我們慶賀的一個(gè)時(shí)刻。因為在這個(gè)時(shí)刻,除了有特殊原因外,一般大家都會(huì )回到家里,與家人們團聚 在一起,吃上一頓豐盛的年夜飯,說(shuō)說(shuō)離別時(shí)的奇聞樂(lè )事,津津有味地品償美味佳肴,享受著(zhù)團圓的樂(lè )趣。吃完年夜飯,我們可以到室外去觀(guān)看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放,聆聽(tīng)四處每一聲喜慶的祝福。走在小鎮的每一條大街小巷,你都會(huì )真切地感受到那激動(dòng)人心的時(shí)刻。隨著(zhù)人們生活水平的不斷改善和企業(yè)科技力量的提高,五花八門(mén)、千姿百態(tài)的煙花不斷涌現,我們所看到的'煙花越來(lái)越美、人們燃放的煙花也越來(lái)越多,特別是今年我感到變化很大。除了晚上八點(diǎn)鐘的春節聯(lián)歡晚會(huì )外,到了十二點(diǎn)左右,也就是午夜零點(diǎn)時(shí)刻,我們又能聽(tīng)到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲,這是為什么呢?原來(lái),這是為了迎接新一年的到來(lái)!

  大年初一的早晨,我們總是要吃湯圓或面條,這是我們的傳統習慣。從初一開(kāi)始至初十左右,我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。去時(shí)一般都會(huì )帶上一些禮品,表達一片客氣之意。同樣,親戚朋友來(lái)作客也是如此。無(wú)論是我們去作客,還是親戚朋友來(lái)作客,小孩子肯定賺足了便宜,因為他(她)們能得到大人們的壓歲錢(qián),手拿壓歲錢(qián)心里別提有多高興!

  正月里各個(gè)商家初次開(kāi)門(mén)都會(huì )燃放爆竹,企業(yè)開(kāi)工一般在初六之后,也都會(huì )燃放大量爆竹,還有的放煙花,都呈現給人一派喜慶的景象。正月里我們家鄉還有各類(lèi)豐富的娛樂(lè )活動(dòng),如書(shū)法家們?yōu)榇蠹椰F場(chǎng)書(shū)寫(xiě)并贈送春聯(lián),京劇、越劇愛(ài)好者們會(huì )組織演唱會(huì )等。

民風(fēng)民俗作文600字 篇3

  苗族的歷史悠久,四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當作自己的祖先。傳說(shuō)蚩尤是“九黎”之君,在5000年前,九黎部落與黃帝部落沖突,敗而退出黃河下游,占據長(cháng)江中、下游。逐漸形成“三苗”。公元前2世紀后,苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵。

  苗族最大的節日是“西松”(祭祖),每年秋后舉行一次。斗牛是苗族喜愛(ài)的一項活動(dòng),每年正月、端陽(yáng)、火把、中秋等佳節都要舉行。此外還有踩鼓、賽馬、摔跤、斗馬、斗鳥(niǎo)等活動(dòng)。苗族喜愛(ài)歌舞,蘆笙是苗族人民最喜歡的的著(zhù)名樂(lè )器,大的長(cháng)一、二丈,小的只八、九寸。具有民族特色的蘆笙舞流行于貴州、四川、云南等地。跳舞時(shí),往往幾百人用大大小小的蘆笙吹著(zhù)同一曲調跳舞。

  苗族的衣服又叫苗服,苗族服飾從總體來(lái)看,保持著(zhù)中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法,往往在運用一種主要的工藝手法的'同時(shí),穿插使用其他的工藝手法,或者挑中帶繡,或者染中帶繡,或者織繡結合,從而使這些服飾圖案花團錦簇,顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。從形式上看,分為盛裝和便裝。盛裝,為節日禮賓和婚嫁時(shí)穿著(zhù)的服裝,繁復華麗,集中體現苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝,樣式比盛裝樣式素靜、簡(jiǎn)潔,用料少,費工少,供日常穿著(zhù)之用。

  苗族創(chuàng )造了豐富的文化藝術(shù),有大量的優(yōu)美詩(shī)歌和傳說(shuō)故事流傳至今!帮w歌”享有盛名。樂(lè )器主要有:蘆笙、木鼓、皮鼓、銅鼓最富盛名。

  無(wú)論是誰(shuí)只要去過(guò)苗族,就會(huì )讓你流連忘返,舍不得走。

民風(fēng)民俗作文600字 篇4

  到了農歷五月初五,無(wú)疑是到了我盼望已久的端午節。傳說(shuō)在春秋戰國年間,屈原在楚國被楚王否認,因此楚國被攻破了,屈原十分悲痛,投江自殺了,人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蝦去吃屈原的尸體,便在江中投了粽子。我們現在過(guò)端午節,更多的是吃端午粽,佩香囊,看賽龍舟。

  今年端午正逢周末,我睜開(kāi)眼一骨碌爬起來(lái)就看到餐桌上剛出鍋的粽子正冒著(zhù)熱氣,粽葉上附和著(zhù)一層水蒸氣,水滴一滴滴地滑下來(lái),像一顆顆晶瑩透亮的寶珠。洗漱完畢,來(lái)到餐桌旁,我剝開(kāi)箬葉后,里面的糯米反襯著(zhù)光,亮晶晶的,香氣撲鼻,咬上去一口,又咸又粘,十分可口,吃完后嘴里還回蕩著(zhù)肉粽的香氣。

  我拿來(lái)一個(gè)小布袋,又拿來(lái)了一些媽媽特意準備的中藥粉,小心翼翼地把中藥粉用棉片包住、鼓緊,塞進(jìn)了小布袋中。我把布袋上一個(gè)個(gè)拉繩挑斷,隨后抽出,再用彩色的線(xiàn)縫住袋口,最后在香囊上套上鐵壞,把繩子卡在鐵壞上,套在脖子上,香味也就彌漫在我身旁了。

  早飯過(guò)后,我們一家人來(lái)到南湖邊觀(guān)看龍舟賽。每條龍舟上都雕刻著(zhù)五顏六色的圖案,選手們的比賽服鮮艷奪目,有的桃紅色的',有的青綠色的,有的花紫色哨聲一響,鼓聲伴著(zhù)劃槳聲開(kāi)始追逐起來(lái),一艘艘龍舟像離弦的箭,朝著(zhù)終點(diǎn)劃去。劃龍舟需要每位船員動(dòng)作有力,節奏一致,不然速度就會(huì )慢下來(lái)?!那艘紅色的龍舟劃暫時(shí)領(lǐng)先,船頭的鼓聲越來(lái)越急,在為隊員喝彩鼓勁,船員們劃起來(lái)整齊有序,不慌不忙,眼看終點(diǎn)在望,可不知怎的,突然船頭斜了,整條船偏離了方向,被第二名迅速超上,緊跟其后的綠龍舟獲得了第一名。

  一眨眼就到了傍晚,爸爸變戲法般變出了一桌豐盛的晚餐,有黃魚(yú)、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜還配有黃酒,據說(shuō)這也是江南端午節吃五黃”的習俗。我們一家人圍在餐桌旁吃著(zhù)飯,聊著(zhù)天,分外溫馨、熱鬧。

民風(fēng)民俗作文600字 篇5

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖人屠蘇;千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò),據舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。

  我的故鄉浙江和全國許多地方一樣,過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:

  守歲

  我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習慣。守歲的習慣,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

  吃年夜飯

  孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí),家家戶(hù)戶(hù)傳出的'砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè )章。除了這些以外,我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。

  照田蠶

  也叫“燒田蠶”、“燒田財”,是流行于江南一帶的民間祈年習慣。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中,用火焰來(lái)占卜新年,火焰旺則預兆來(lái)年豐收。

民風(fēng)民俗作文600字 篇6

  “56個(gè)民族一家兄弟,愛(ài)我中華,愛(ài)我中華……”。家喻戶(hù)曉的一首經(jīng)典之作,流露著(zhù)一個(gè)國家,團結、繁榮、昌盛等。

  云南有“彩云之南”,“金屬王國”,“動(dòng)物王國”……當然也是少數民族最多,鄉土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族,有景頗族,栗粟族,阿昌族,德昂族… 云南只可會(huì )意不可言傳,需要切生去看,去聽(tīng),去感悟。應為云南風(fēng)景數不勝數,豐富多彩,就用德宏舉例詮釋云南角落美。

  云南德宏是一個(gè)美麗的地方,有“孔雀之鄉”,“日光之城” ,小小城市,各種民族和諧,快樂(lè ),安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做,長(cháng)久以來(lái),走了她們獨特的飲食文化,崇高的`信仰。 “ 金孔雀,展翅開(kāi),傣家的竹樓,傣家的小竹帽”…聽(tīng)這首歌,我總會(huì )有身處其景,聽(tīng)著(zhù)娓娓動(dòng)聽(tīng)的葫蘆絲,看著(zhù)溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。

  傣家,萬(wàn)人狂歡“潑水節”,真的有非一般的感覺(jué),這個(gè)節日有美麗傳說(shuō)。潑水節向她們潑水,是發(fā)表對他人的美好祝福,樣樣好的意思。她們她們在歌在舞,她們民族獨特的舞姿,伴隨圣水,一起狂歡三天。驅走夏日的炎熱,迎來(lái)清涼夏日。 節日說(shuō)了,下面說(shuō)說(shuō)吃的。首先呢想到吃的一馬當先的應該是烤乳豬,皮脆肉鮮,在家獨特沾水,風(fēng)味十足,回味無(wú)窮。然而,薩斯這道美味佳肴也是當仁不讓的,她永遠吃不膩,吃了還想吃,爬朗菜,牛犢子果……

  一切的美,美在德宏,美在盈江,“三角梅之鄉 ”,美在勐弄,有原生態(tài)風(fēng)景,有回味無(wú)窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽,也在冉冉…… 民風(fēng)民味,非一般感覺(jué),身處其景,民情暖暖。

民風(fēng)民俗作文600字 篇7

  如果,你看過(guò)了“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”的黃山;看過(guò)了氣勢磅礴的萬(wàn)里長(cháng)城;看過(guò)了歷史悠久的故宮;看過(guò)了濃妝淡抹的西湖;看過(guò)了清奇俊秀的桂林山水……那么你來(lái)江西瀏覽一番吧。既然來(lái)到江西,你就應該去廬山瀏覽一番,才不枉此行。

  日出東方時(shí),廬山像剛剛蘇醒的少女,被晨霧籠罩著(zhù)。在這時(shí)上山,你準會(huì )有一種飄飄欲仙,騰云駕霧的感覺(jué)。晨霧中的廬山像是人間仙境,有仿若海市蜃樓。記得蘇軾在《題西林壁》中這樣寫(xiě)道:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中!睆]山的.云霧以瞬息萬(wàn)變聞名全國,瞧,剛剛還是仙女舞動(dòng)的飄帶,現在又變成了一瀉千里的九天銀河。一會(huì )兒又變成巨大無(wú)比的天幕;一會(huì )兒又變成奔馳的駿馬;一會(huì )兒又變成瓊枝玉樹(shù)、粉妝玉砌的天堂……

  江西還有很多特產(chǎn)。如:廬山云霧茶、景德鎮陶瓷、會(huì )昌大果金桔、玉山羅紋硯等。廬山云霧茶在國際茶葉市場(chǎng)上是深受歡迎、供不應求的高檔產(chǎn)品!靶绎嫃]山云霧茶,更識廬山真面目”,這詩(shī)一般的贊語(yǔ),足以說(shuō)明它的地位和價(jià)值。黃山有“四絕”,而廬山云霧茶有“六絕”:條索粗壯、青翠多毫、湯色明亮、葉嫩勻齊、香凜持久、醇厚味甘。還有那狗轱腦茶,是江西珍貴名茶之一。此茶的特點(diǎn)與其它茶葉迥然不同,它葉片細嫩均勻,碧色中微露黛綠,表面覆蓋一層柔細軟嫩的白毫,茶葉五至七片,茶水清澄而略呈金黃,茶味清涼、芳醇、香甜,沁人肺腑,口中甘味經(jīng)久不去。

  江西有令人如癡如醉、心馳神往的旅游勝地;有與眾不同、獨具一格的民風(fēng)民俗。有引人入勝、感人肺腑的民間傳說(shuō);還有味道獨特,令人回味無(wú)窮的民間小吃。耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)。趕快來(lái)這里親身體驗一下吧。你不來(lái)會(huì )終生遺憾,來(lái)了會(huì )終生難忘的哦!

民風(fēng)民俗作文600字 篇8

  黔東南苗族侗族自治州,一個(gè)山川秀美、民風(fēng)古樸的地方,一個(gè)令人神往的地方。居住著(zhù)全國近四分之一的苗族人口,近一半的侗族人口,中國最大的苗寨――西江千戶(hù)苗寨和最大的侗寨――肇興千戶(hù)侗寨都坐落于此。

  走進(jìn)黔東南,就好象進(jìn)入了綠色世界,苗嶺深處的雷公山自然保護區及劍河百里闊葉林,很少有人跡化自然的痕跡。原始森林茫茫蒼蒼,珍禽異獸自由出沒(méi),山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、空氣清新。

  黔東南有舞陽(yáng)河、清水江、都柳江;還有龍?chǎng)椇、高過(guò)河、杉木河、野洞河、八舟河等,全州境內大小河流2900多條,條條溪河清澈見(jiàn)底,這里有一個(gè)國家級六個(gè)省級風(fēng)景名勝區。

  來(lái)到黔東南,你回感覺(jué)到這不僅是空間的轉移,而是時(shí)光在倒流,豐富的民族歷史文化積淀,使這里還保存著(zhù)唐代發(fā)型、宋代服飾、明清建筑、魏晉遺風(fēng),居住在這里的苗族、侗族和其他少數民族在長(cháng)期勞動(dòng)和生活中創(chuàng )造了光輝燦爛的民族傳統文化。他們依山建寨,聚族而居,村村寨寨都木青竹翠,綠樹(shù)成蔭。村寨來(lái)客,熱情的苗侗人民都有用酒攔路、攔門(mén)的禮儀,最高的貴客到來(lái),攔路酒達十二道之多。穿著(zhù)盛裝的苗侗少女,用醇香的米酒和動(dòng)人的'歌聲表示歡迎,相與同樂(lè )。灑脫粗曠的小伙子吹起蘆笙芒筒,迎客進(jìn)寨。

  黔東南是貴州東線(xiàn)民族風(fēng)情旅游的中心,有“百節之鄉”的美稱(chēng),民族傳統節日數以百計,異彩紛呈,猶如一座活生生的民族風(fēng)情博物館。

  黔東南是“蘆笙的故鄉”“歌舞的海洋”,蘆笙與歌舞交相輝映,已成為聞名天下的民族特色,情絲萬(wàn)縷的蘆笙金曲,悅耳動(dòng)聽(tīng)的苗族飛歌、侗族大歌,精彩激烈的斗牛場(chǎng)面,風(fēng)情別致的苗家吊腳樓,堪稱(chēng)民族工藝一絕的苗族銀飾、挑花、刺繡、蠟染等,無(wú)不閃爍著(zhù)東方文化的光芒。

民風(fēng)民俗作文600字 篇9

  按照我們家鄉的老規矩,春節從臘月二十三就開(kāi)始了。每到這時(shí),大街上總會(huì )掛滿(mǎn)紅紅的燈籠,大街小巷喜氣洋洋,紅紅火火。

  在我們的家鄉,春節有這樣獨特的風(fēng)俗,臘月二十三,過(guò)小年,臘月二十四,掃塵房,臘月二十六,蒸棗餑餑。除夕夜,吃團圓飯,正月十五過(guò)元宵。

  其中,令我印象最深的要數蒸棗餑餑了。每年我都會(huì )參與。蒸棗餑餑的面,需要提前一天的晚上準備好,放在溫暖的地方。第二天一早醒來(lái),面就已經(jīng)發(fā)得白白胖胖,輕輕用手一戳,面軟軟的',像一塊橡皮泥。

  把做棗餑餑的材料,便可以開(kāi)始做棗餑餑了。先揉好一塊兒面,再找到它的中央,開(kāi)始插第一顆棗,再順次把棗插在第一個(gè)棗的上下左右,每一邊為四顆。

  看著(zhù)媽媽手上那嫻熟的動(dòng)作,一個(gè)又一個(gè)的棗餑餑從她手中誕生了。我看著(zhù)這些挺簡(jiǎn)單的,于是便想嘗試一下。先揉面,我好像是沒(méi)有勁兒怎么的,面揉了好長(cháng)的時(shí)間,卻一直沒(méi)有變的光滑,只好求助于媽媽?zhuān)瑡寢寧臀胰嗪昧嗣,我又犯難了,我不會(huì )插棗兒,剛把面提起來(lái),還沒(méi)來(lái)得及插棗兒面便癱了下去,這時(shí)姥姥就會(huì )對我說(shuō):“阿俺妮兒手小,不是干活的命,一定要輕輕松松享一輩子的福哦!

  蒸大棗餑餑剩下的面,我們用來(lái)做小豬,小豬的耳朵和鼻子,我們用了紅糖面,把紅糖放進(jìn)面里揉,便成了紅糖面,用大豆做小豬的眼睛,那樣子,還真是可愛(ài)。

  做完大棗餑餑剩下的面,我們還做了元寶,并祝大家在新的一年里恭喜發(fā)財。

  一個(gè)個(gè)白胖的棗餑餑出鍋了,這些可愛(ài)的餑餑里包含著(zhù)對家人的祝福。

  這就是我們家鄉的風(fēng)俗,傳承,卻包含著(zhù)每一個(gè)人的愛(ài),我想將來(lái)我一定要傳承家鄉的傳統風(fēng)俗。

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