語(yǔ)文六年級下冊第二單元同步作文范文民風(fēng)民俗
博大精深的中華文明,孕育了各地各具特色的民風(fēng)民俗。以下是小編帶來(lái)的民風(fēng)民俗作文,希望對你有幫助。
民風(fēng)民俗作文(一)
中國,這個(gè)巨大的家庭是由56族兄弟姐妹們組成的,而每個(gè)地方都有不同的特色。我的家鄉在美麗的廣東,下面讓我帶大家走進(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧!
首先先紹的是我們廣東人最?lèi)?ài)的飲料——涼茶,我們認為涼茶是身體的保險公司,因為它有病服即能治病,無(wú)病服也能防病。在廣東,如果成人一個(gè)月內不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認為身體健康沒(méi)保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是,喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!很多人喝涼茶的時(shí)候,喝一口,一下子就塞進(jìn)去幾片陳皮去苦。
廣東人每年春節或開(kāi)耕時(shí)節,從粵北到粵西山區廣大農村,流行著(zhù)一種鄉土氣息濃郁的春牛舞。人們滿(mǎn)懷深情地贊頌和他們一起幸勤勞作的耕牛,充分表現了人們對這一農家寶貝的愛(ài)憐,對未來(lái)生活的祈求和期望。表演時(shí),演員和觀(guān)眾同聲歡呼,互相逗樂(lè ),氣氛濃烈、融洽,充滿(mǎn)著(zhù)農家特殊的歡樂(lè )情趣。“春牛”一般由兩個(gè)演員扮舞,一人舞牛頭,一人操牛尾,牛頭用木頭或竹蔑扎制,外形比真的牛頭大一倍,彎彎的猗角,大大的眼睛,黑黑的皮毛,牛鼻被穿著(zhù),和真的一樣。牛身用布做成,遮住里邊的演員,牛身和牛尾由一人操舞。表演前,“牛”先躺在一邊,在一陣歡快的鑼鼓聲中,由一住老農打扮的角色,把“牛”牽起,繞場(chǎng)走幾周,并對“牛”說(shuō)幾句打諢的話(huà),逗引觀(guān)眾發(fā)笑。
有時(shí)觀(guān)眾也挑逗演員,唱道:“手拿紅花紅彤彤,紅花掛在牛角中、你堂春牛唱得好,不過(guò)你牛背有只窿。”機靈的演員立即唱答:“鑼鼓一打鬧喳喳,老兄講得也唔差;誰(shuí)個(gè)牛仔紙扎介,背脊有窿正好拿。”
引得眾人哈哈大笑,然后開(kāi)始正式表演。表演時(shí),“牛”的舞蹈動(dòng)作很簡(jiǎn)單,只有隨著(zhù)牽牛人的唱頌,搖頭擺尾,作欣喜之狀,接受人們的稱(chēng)贊。牽牛人的`動(dòng)作則比較多,一邊唱,一邊撫摸春牛,從牛頭摸到牛尾,每摸一處,都有唱詞,一邊還要做騎牛、駛牛、犁田耙地等動(dòng)作,有的手持犁耙等農具,有的徒手,但動(dòng)作都要十分逼真,稍有破綻,觀(guān)眾就要唱歌來(lái)譏諷:“手拿金花金黃黃,犁田大伯唔在行。丁丁園園犁緊轉,樣般中間唔開(kāi)行?”表演者即順便接過(guò)話(huà)頭,逗趣作答:“鑼鼓打來(lái)鬧洋洋,老兄講得也在行。連州學(xué)到連山樣,留出中間做魚(yú)塘。”
為使得氣氛更加熱烈。有的地方還有一生一旦,打扮成新郎新娘,手持洋傘,肩挑花藍,邊舞邊唱相隨,唱一陣,扭一陣,又敲一陣鑼鼓。最能表現這種舞蹈特點(diǎn)的是它那純真、深情的唱詞。牽牛的演員把牛牽到場(chǎng)中,便開(kāi)始唱道:“我條件仔好耕田,生得頭大角又尖,耙田唔使用鞭打,犁田唔使用索牽。”然后充滿(mǎn)愛(ài)憐地撫摸耕牛,從牛頭摸到牛尾,一邊摸,一邊唱:“摸摸牛頭摸牛尾,農家耕作全靠你;摸摸牛頭摸牛眼,茨粟豆麥糧增產(chǎn);摸摸牛頭摸牛耳,發(fā)展生產(chǎn)走富裕;摸摸牛頭摸牛嘴,耕夫步步緊相隨;摸摸牛頭摸牛身,風(fēng)調雨順好耕耘;摸摸牛頭摸牛肚,生活改善有出路;摸摸牛頭摸牛腳,唔愁吃來(lái)唔愁著(zhù)。牛兒是個(gè)農家寶,愛(ài)牛如同愛(ài)父母,相依為命勤耕作,共同走向金光道。”
內容樸實(shí),感情真摯,教育大家要愛(ài)護耕牛,勤耕勤種;曲調深沉,纏綿。由于在民間長(cháng)期傳唱的結果,已經(jīng)形成了一種特有的曲調,俗稱(chēng)“春牛調”。
當然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:廣州美稱(chēng)“花城”,其一年一度的迎春花市,是非常受人矚目的;舞獅;種四方竹……
每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,它有它的獨特風(fēng)韻;它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族,不同的民風(fēng)五十六枝花,各色千秋,可廣東的風(fēng)情,卻讓我為之一爽!希望大家也能多了解自己家鄉的風(fēng)俗習慣,甚至了解其他民族地方的特色,讓我們好好的感受中國的多姿多彩!
民風(fēng)民俗作文(二)
在少數民族中同樣盛行這祭月、拜月的風(fēng)習。云南傣族在中秋之夜,盛行“拜月”風(fēng)俗。傣族傳說(shuō),月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強的青年,他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過(guò)敵人,贏(yíng)得了傣族鄉親的愛(ài)戴。后來(lái),他不幸死后,變成了月亮,升向天空,繼續發(fā)出柔和的月光,在黑暗中給傣族人民帶來(lái)光明。每逢中秋節這天,小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞,獵取節日野味。姑娘、媳婦們忙著(zhù)到湖邊,池塘里抓魚(yú)。他們都忙著(zhù)準備節日的晚餐。老阿媽則忙著(zhù)舂糯米,做大小不同的食物,四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅,每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來(lái),就點(diǎn)燃冷香,全家大小開(kāi)始“拜月”。然后,對空鳴放火藥槍?zhuān)允緦τ⑿蹘r尖的敬意。最后,全家老小歡樂(lè )地圍坐在小方桌旁,品嘗食物,談笑賞月,盡興方散。
鄂倫春人祭月時(shí)在露天空地放上一盆清水,擺上祭品,然后跪在盆前,向月叩拜;土族人用盆盛清水,將月亮的倒影受到清水盆中,然后,人們不停地用小石子打盆中的月亮,俗稱(chēng)“打月亮”。
廣西西部壯族的“祭月請神”活動(dòng)更典型,每年夏歷八月中旬,有的就在中秋夜,人們在村頭村尾露天處,設一供桌,供放祭品和香爐,桌子右邊樹(shù)一高約一尺的樹(shù)枝或竹枝,象征社樹(shù),亦作月神下凡與上天的梯子,這里保存了古老的月亮神話(huà)因素。整個(gè)活動(dòng)分為:請月神下凡,由一名或兩名婦女作為月神的代言人;神人對歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,送月神回天四個(gè)階段。
蒙古族“追月”。中秋之夜,蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲。人們跨上駿馬,在銀白色月光下,奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳,月亮由東方升起,墜落天西方。執著(zhù)的蒙古騎手,不到月亮西下,“追月”不止。藏族“尋月”。西藏一些地區的.藏族同胞歡度中秋的習俗是“尋月”。是日夜晚,男女青年和娃娃們,沿著(zhù)河流,跟著(zhù)倒映水中的明月,把周?chē)犹林械脑掠按氡,然后回家團圓吃月餅。
赫哲族“祭月”。在我國東北的赫哲族聚居地,每逢中秋佳節,人們要采葡萄、祭月。相傳是為了紀念一個(gè)聰明、勤勞的赫哲族媳婦。她受不了婆婆的虐待,跑到江邊向月亮求救。最后終于奔到了月亮上。
德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女,每逢中秋月明高掛,分外明亮的時(shí)候,山頭塞尾,不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚動(dòng)聽(tīng)葫蘆笙,男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過(guò)“串月亮”送賓榔、送茶訂下婚約。
阿細族“跳月”。阿細人過(guò)中秋的傳統習慣是“跳月”。中秋之夜,從各個(gè)村塞聚集到山村中的開(kāi)闊地,披紗的姑娘跳起來(lái)了,肩負大三弦的小伙子跳起來(lái)了。然而,尤為撩人的還是那種青年男女表達愛(ài)慕之情的對歌,仿佛月亮也聽(tīng)利為之動(dòng)情動(dòng)容。
苗族“鬧月”每逢中秋之夜,苗族群眾沐浴著(zhù)如絲縷的月光,吹奏悠揚的蘆笙,跳起苗家歌舞,青年們在“鬧月”活動(dòng)中互相尋找意中人,互相表白要像月亮和清水一樣,心地純潔明亮,永結百年之好。
高山族“賞月”居住在臺灣省山區的高山族同胞,每逢中秋明月高懸、清輝灑滿(mǎn)大地的時(shí)候,穿著(zhù)民族盛裝,圍坐在一起載歌載舞,飲酒賞月,共享天倫之樂(lè )。
湖南侗鄉的中秋之夜,流行著(zhù)一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。相傳古時(shí)候,中秋晚上,月宮里的仙女要降臨下界,她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的,因此,人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。
中秋之夜,侗家姑娘打著(zhù)花傘,選取自己心愛(ài)后生的園圃,去采摘瓜菜,而不會(huì )被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原來(lái),她們這是借助月宮仙女傳遞紅線(xiàn)呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果,這表示她們能有幸福的愛(ài)情。因此,成雙生長(cháng)的豆角便成了她們采摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”,不過(guò),她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆,因為,這象征著(zhù)小孩的肥壯,毛頭的健康(毛豆的諧音,指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習俗,因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過(guò),他們只能在野地里煮了吃,不能帶回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了無(wú)限歡樂(lè )和神奇異彩。
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