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民風(fēng)民俗的作文

時(shí)間:2022-10-12 17:30:36 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

【精品】民風(fēng)民俗的作文匯編6篇

  在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編整理的民風(fēng)民俗的作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精品】民風(fēng)民俗的作文匯編6篇

民風(fēng)民俗的作文 篇1

  俗話(huà)說(shuō):“百里不同風(fēng),千里不同俗!备鱾(gè)地區都有著(zhù)不同民族風(fēng)俗,不同民風(fēng)民俗可以很好地體現出一個(gè)地域的傳統文化。我們黃石的春節,便別有一番風(fēng)味。

  黃石的春節,現如今基本是從臘月三十除夕夜開(kāi)始的。為了做好一年的團圓飯,在這之前,人們早已準備好了年貨。這一天下午,一家人無(wú)論工作多忙,都要回來(lái)吃一頓團圓飯。年飯的菜可豐盛了,什么香腸、魚(yú)肉、海鮮、山珍等等,其中有兩樣菜是必不可少的,一樣是丸子,有魚(yú)丸子、肉丸子、藕丸子等等,這些丸子象征著(zhù)一家人團團圓圓,幸福美滿(mǎn)的生活;一樣便是魚(yú),這條魚(yú)叫做“聽(tīng)話(huà)魚(yú)”,一般人們不去吃它,讓它聽(tīng)著(zhù)人們在餐桌上述說(shuō)著(zhù)過(guò)去一年的喜怒哀樂(lè ),也象征著(zhù)這家人年年有余(魚(yú))。吃年飯還有一個(gè)特點(diǎn)——熱鬧。大家團聚一桌,隨著(zhù)長(cháng)輩的幾聲簡(jiǎn)短的祝酒詞完后,大家紛紛“開(kāi)戰”,然后互相祝酒,談天說(shuō)地,對酒當歌,時(shí)不時(shí)發(fā)出爽朗的笑聲,小孩子們乘著(zhù)長(cháng)輩們說(shuō)得起勁,還要偷偷地鬧一鬧。

  到了“春晚”開(kāi)始的時(shí)候,一家人圍坐在電視機旁,看春節聯(lián)歡晚會(huì )。到了十一點(diǎn)鐘左右,街上就不知哪家哪戶(hù),帶頭放起了鞭炮,當真是“一石激起千層浪”,一下子四面八方都響起了“噼里啪啦”的鞭炮聲,天上更是閃爍著(zhù)叢叢煙花,天空都被照亮了。黃石這個(gè)一直平靜的城市如今也是掀起了滔天巨浪,整個(gè)城市沸沸洋洋的,每個(gè)人臉上都掛著(zhù)燦爛的笑臉。這當真和王安石說(shuō)的:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符!北夼诼曇恢背掷m到新年的鐘聲敲響,才漸漸平息,整個(gè)城市又慢慢歸于平靜。

  大年初一,本來(lái)一片寂靜的城市,又被 一陣陣鞭炮聲吵醒。人們紛紛起床,準備好后,帶著(zhù)小孩子到各個(gè)親朋好友家里拜年。雖說(shuō)要到處奔波,但孩子們也很興奮,畢竟那個(gè)親威不會(huì )給孩子們的壓歲錢(qián)呢?孩子們一個(gè)個(gè)拿著(zhù)紅包,吃著(zhù)糖果,雙腳再累,臉上的笑容也是甜的。真是“只要肯給‘壓歲錢(qián)’,‘加班加點(diǎn)’無(wú)所謂!笨峙逻@一天才是孩子們最快樂(lè )的時(shí)候。

  大年初一的街道上,到處都是昨夜燃放的鞭炮,不過(guò)有個(gè)說(shuō)法,這大年初一的鞭炮掃不得,不然就會(huì )把一年的財運給掃走了。所以,人們很少去掃,也想發(fā)發(fā)小財。過(guò)年期間,街道上時(shí)不時(shí)會(huì )有幾個(gè)玩龍的隊伍,出來(lái)耍鬧一番,給新春佳節多添幾分熱鬧的色彩。

  正月十五這一天是元宵節。舊社會(huì )人們要吃著(zhù)美味的元宵,還要逛燈會(huì ),看花燈。鄉村到了這天,孩子們要把自己做的各種各樣的燈籠點(diǎn)燃,舉著(zhù)燈籠從村頭竄到村尾,從村東跑到村西,給每家每戶(hù)拜年。而幾十年后的今天,人們一樣吃著(zhù)元宵,但沒(méi)有花燈可看了,人們聚集在空曠地放孔明燈。放孔明燈時(shí),人們會(huì )在孔明燈上寫(xiě)下美好的心愿,為來(lái)年許下一個(gè)心愿。人們把新的一年里美好的愿望寄托給孔明燈,都希望心愿成真。人們接二連三地放起了孔明燈,抬眼望去,天上那火紅的孔明燈勝過(guò)天上的繁星。

  如今的春節,雖然少了幾分代代相傳的古老“年味”,卻多了一分當代社會(huì )的氣息,讓人們時(shí)刻感受到社會(huì )的進(jìn)步,國家的繁榮昌盛。

民風(fēng)民俗的作文 篇2

  白族民居民風(fēng)民俗五十六個(gè)民族五十六朵花,五十六個(gè)民族是一家。每朵花都有著(zhù)不同的民風(fēng)民俗。白族也是有趣的一個(gè)民族。

  白族人的服飾與我們漢族截然不同。

  白族男女普遍崇尚白色,以白色衣服為重。大理地區的白族男子喜纏白色或藍色包頭,多穿白色對襟上衣,外套黑領(lǐng)褂,下身穿寬桶褲,系拖須褲帶,有的還喜佩帶繡有美麗圖案的掛包。其他一些地區的白族男子,則比較喜歡頭戴瓜皮帽,穿大襟短上衣,外套羊皮領(lǐng)褂或數件皮質(zhì)和綢質(zhì)的領(lǐng)褂,謂之“三滴水”,顯得敦厚英俊,灑脫大方。

  一直以來(lái)享有“金花”美譽(yù)的白族婦女的服飾,更是色澤鮮美,絢麗多彩。大理一帶的婦女多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍色上衣配絲絨黑坎肩,右衽結紐處掛“三須”、“五須”的銀飾,腰間系有繡花飄帶,上面多用黑軟線(xiàn)繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案,下著(zhù)藍色寬褲,腳穿繡花的“白節鞋”。手上多半戴紐絲銀鐲、戒指。已婚婦女梳發(fā)髻,未婚少女則垂辮或盤(pán)辮于頂,有的則用紅頭繩纏繞著(zhù)發(fā)辮下的花頭巾,露出側邊飄動(dòng)的雪白纓穗,點(diǎn)染出白族少女頭飾和發(fā)型所特有的風(fēng)韻。洱源西山及保山地區的白族婦女,常束發(fā)于頂,上插銀管,再以黑布包頭,穿右襟圓領(lǐng)長(cháng)衣,系繡花腰帶,衣袖和褲腳喜鑲繡各色寬窄不同的花邊。

  白族的飲食也十分有特色。

  因遠白族的卷粉以本地品種“因遠紅谷米”為原料,并以手推磨磨成米漿在長(cháng)寬約二尺的框內,架空于沸水鍋上面熏蒸而成。其厚度薄如紙,軟而具韌性,無(wú)論煮食或涼拌,味道都異?煽。米干由卷粉晾曬后可分別做成絲或片,由于它便于儲存、攜帶,是白族民間饋贈親朋好友的慰問(wèn)品。

  用“因遠紫米”及糯米飯舂成的染色粑粑,晾曬后加鹽、白酒浸蝕,再用刀切成粑粑果或用推刨刨成粑粑片。把粑粑糊放進(jìn)鐫刻著(zhù)花鳥(niǎo)魚(yú)龍、福祿壽禧等圖案的模板內,壓制而成的壓模粑粑是因遠白族傳統飲食文化的一個(gè)特征,壓模粑粑是白族春節、清明節、祭祖節及三月會(huì )等廟會(huì )必備的節慶食品和祭品。

  各地白族的服飾雖呈現出某些地區性的差異,但色彩明快、映襯協(xié)調、挑繡精美、古雅端莊等,則又是共有的特征。

  因遠白族在漫長(cháng)的社會(huì )生活中形成的飲食文化,既顯示了白族雅而不俗的飲食文化氣氛,也襯托出白族勤儉持家、熱情好客的文明禮貌風(fēng)格。

民風(fēng)民俗的作文 篇3

  廣東地區,是個(gè)富饒的地區,那里的民俗特色十分獨特,下面就讓我細數一下廣東的民俗。

  先到佛山去看看。佛山秋色,是佛山的民俗。〞秋色〞,是豐收的景色之意。這個(gè)〝佛山秋色〞是不是3股帶民間藝術(shù)活動(dòng)的稱(chēng)謂,也是佛山傳統民間藝術(shù)的總稱(chēng)。每當豐收氣節的時(shí)候,佛山的人民便會(huì )在大街小巷里慶賀豐收的到來(lái)。他們會(huì )作出各種各樣的手工物品,讓這些手工物品達到以假亂真、奇巧斗勝的藝術(shù)效果,這樣的慶祝形式,成為了的佛山藝術(shù)品的獨特的慶祝風(fēng)格。當秋天最后一晚上,人們會(huì )不約而同地相約在大街小巷,攜帶著(zhù)自己制作的工藝物品到臺上上臺進(jìn)行表演,那個(gè)場(chǎng)面獨自一格,十分壯觀(guān),是南國一道美麗的風(fēng)景。

  接下來(lái),我們到廣州去看看。廣州的沙灣,不再另類(lèi)的風(fēng)情民俗。廣州的沙灣飄色,更是讓到來(lái)的游民贊口連連。沙灣是廣州市番禺區的一個(gè)鎮,這個(gè)〞沙灣飄色〞就是發(fā)源于沙灣這邊的一帶,這個(gè)〞沙灣飄色〞集聚了戲劇雜技和裝飾藝術(shù),每年的三月初三,正式在沙灣里面舉行。

  潮汕功夫茶也是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。在潮汕地區,那里的人們都有喝茶的習慣,他們熱愛(ài)喝茶,潮汕的功夫茶的特點(diǎn)分為精和熱,這兩大特點(diǎn)便是功夫茶獨有的精華,他們煮茶和喝茶都特別講究,他們煮出來(lái)的茶是香濃湯熱,他們喝茶是以小壺小杯的方式來(lái)進(jìn)行的。

  客家歲節舞龍,是客家人主要的民俗。這是他們最為突出慶祝民俗的表演方式,每逢佳節的時(shí)候,他們會(huì )聚集在村里每個(gè)角落,進(jìn)行各種各樣的表演,為節日增添喜慶,祈求年年平安。

  廣州民間傳統廟會(huì ),代表著(zhù)廣州的一切。廣州民間傳統廟會(huì )最為出色的便是那波羅誕。波羅誕會(huì )延續3天,在這3天里,這個(gè)多波羅廟周?chē)教師狒[非凡,展現出一派節日景象,路上人群擁擠,廟中沸沸揚揚,還有大串的炮竹,仿佛在過(guò)春節一樣。

  陽(yáng)江風(fēng)箏節。陽(yáng)江除了有豆豉之外,還有風(fēng)情,這風(fēng)情帶給人們放風(fēng)箏的樂(lè )趣。陽(yáng)江是南國風(fēng)箏之鄉,這風(fēng)箏流傳是歷史悠久。陽(yáng)江人民所造出的風(fēng)箏,造型優(yōu)美,多種多樣,俞生俞活。他們那里的地勢也造就了放風(fēng)箏的良好場(chǎng)地,每年的9月9日重陽(yáng)節,便能看到他們放飛風(fēng)箏的壯闊景象。

  廣東民俗,還有許多數也數不完的民俗,它們是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神物質(zhì),作為中華民族的兒女們,我們堅守著(zhù)繼承、發(fā)揚和保護它們的責任。

民風(fēng)民俗的作文 篇4

  我們的中國傳統文化博大精深,淵遠流長(cháng)。今天,我要向大家介紹的就是中國的傳統文化——剪紙啦!

  剪紙的種類(lèi)有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén),人們都要剪一些“!弊、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”,上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生,一看他的樣子就是一位書(shū)生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個(gè)小孩在玩!袊有很多傳統文化,比如:書(shū)法、刺繡、戲劇等等。

  怎么樣,我們中國是不是有很多傳統文化呀!

民風(fēng)民俗的`作文 篇5

  迪慶藏族自治州博物館新館于20xx年9月開(kāi)館,位于香格里拉縣城獨克宗古城月光廣場(chǎng)旁。20xx年初,經(jīng)國家文物局評定公布迪慶藏族自治州博物館為國家三級博物館。博物館總建筑面積為5400平方米,樓高4層。展廳是原來(lái)博物館的2倍,供游客參觀(guān)的展廳有兩個(gè),博物館功能設計也更人性化、更環(huán)保和更安全。

  據博物館工作人員介紹,迪慶藏族自治州博物館以靜態(tài)文物陳列和動(dòng)態(tài)的多媒體演示,集中反映具有云南藏區特色的自然生態(tài)多樣性和民族文化多樣性,使參觀(guān)者更清楚、更直觀(guān)地了解和認識香格里拉。也為古城增添一道風(fēng)景線(xiàn),豐富古城文化內涵,同時(shí)可以更好地發(fā)揮博物館的文化價(jià)值和旅游價(jià)值。

  跨進(jìn)博物館的大門(mén)就會(huì )看到一個(gè)很大的沙盤(pán),沙盤(pán)主要展示了迪慶州的地理位置,位于云南省的西北部,橫斷山脈中斷,云南、四川、西藏三省交界處,是世界著(zhù)名的三江并流國家風(fēng)景名勝區腹地。沙盤(pán)后,有兩幅很有意義的壁畫(huà):茶馬互市和軍民魚(yú)水情。茶馬互市主要反映出了,茶葉從主產(chǎn)地版納由馬幫運送,一路經(jīng)思茅、大理、麗江到達迪慶,在這條古道上往返進(jìn)行著(zhù)茶馬互市的古老交易,也帶動(dòng)了多元文化和經(jīng)濟的交流;而軍民魚(yú)水情講述了一幅1936年紅軍二四方面軍長(cháng)征經(jīng)過(guò)迪慶時(shí),與迪慶人民關(guān)系融洽,紅軍為百姓看病,百姓送子參軍的軍民和諧畫(huà)面。

  一樓主要為歷史文物展廳,擁有文物鑒賞、民族風(fēng)情、佛教文物、近現代文物等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展覽。文物鑒賞包含藏傳宗教文物、石器、青銅器、陶器、工藝品、民族服飾、書(shū)畫(huà)、錢(qián)幣、國寶鑒賞和近現代文物的收藏展覽。民族風(fēng)情主要是少數民族文物的展覽,包含民族服飾和民族飾品的收藏展覽。佛教文物主要是佛像、唐卡、佛教法器、佛教樂(lè )器、羌姆舞面具及服飾、隔板畫(huà)、東巴經(jīng)書(shū)、東巴紙牌畫(huà)和其它宗教文物等的收藏展覽。工藝品有直木酥油盒、糌粑盒、楊章木糌粑盒、羊皮革囊、熊掌箭包、鼻煙壺、牛皮托包、鼻煙壺、弩弓、明代瓦飾、砍刀、疙瘩木碗、疙瘩木酥油盒、豆腐渣木碗、茶桶、彩繪大糌粑盒等。

  在一樓和二樓樓梯間的墻壁上,還掛有一幅幅用珍貴的蝴蝶拼出來(lái)畫(huà),這些畫(huà)以人物為主,極具審美價(jià)值、歷史價(jià)值及收藏價(jià)值。

  二樓為藏醫藥文化展廳,展廳設有曼唐展區、《四部醫典》展示。曼唐就是醫學(xué)教學(xué)掛圖,它以彩圖的形式把藏醫藥學(xué)的全部?jì)热萦?0幅唐卡,4900多個(gè)小圖像形象地表達出來(lái);《四部醫典》又稱(chēng)《醫方四續》,藏語(yǔ)簡(jiǎn)稱(chēng)為《據悉》,全書(shū)分四部:《根本醫典》《論述醫典》《秘訣醫典》《后續醫典》計156章,約二十四萬(wàn)多字。79幅唐卡,則依據《四部醫典》的內容繪制的;以及人體胚胎發(fā)育圖、人體骨骼及脈絡(luò )圖、手術(shù)器械展示、第一粒腦顱手術(shù)圖、金針調撥法圖、動(dòng)植物標本展示、毒哈圖拉、礦物標本等展示。游客還可以找優(yōu)秀的藏醫師免費看病,體會(huì )神秘藏醫學(xué)的博大精深。

  在迪慶藏族自治州博物館里,你一定會(huì )有一段洗滌心靈的旅程,感受到藏族文化的神圣。

民風(fēng)民俗的作文 篇6

  我的家鄉雖然是個(gè)不起眼的小山村,但是我們村的民風(fēng)民俗卻非常引人注目,下面我就說(shuō)說(shuō)我們家鄉最大的節日,春節的風(fēng)俗。

  我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到,家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬,特別是在農村里,殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。

  春節后的又一輪高|潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵,當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí),什么事都圍繞著(zhù)“圓”,那么自然就離不開(kāi)燈了,家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),正是因為這樣,每次燈會(huì ),現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人,真可謂是人山人海。所以,后到的我無(wú)奈極了。

  我們家鄉的民風(fēng)民俗除了體現在節日的氣氛里,最大的體現還是在我們家鄉人的熱情好客。

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