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寫(xiě)春節民俗的作文

時(shí)間:2022-09-17 20:34:29 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

【必備】寫(xiě)春節民俗的作文3篇

  在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家收集的寫(xiě)春節民俗的作文3篇,歡迎閱讀與收藏。

【必備】寫(xiě)春節民俗的作文3篇

寫(xiě)春節民俗的作文 篇1

  春節是我們中國最重要也是最隆重的日子,那一天我們中國人要一起度過(guò)!按汗潯币彩俏覀兂Uf(shuō)的過(guò)年,雖然各個(gè)地方的習俗不同,但是我相信他們的心中一定也很激動(dòng)、興奮、愉悅,那我就說(shuō)說(shuō)我們增城過(guò)年的風(fēng)俗吧。

  早在春節降臨前,家家戶(hù)戶(hù)為了迎接春節的到來(lái),我們都會(huì )把家里的各個(gè)角落、里里外外都給打掃干凈,進(jìn)行一次大掃除。春節的前一天每家每戶(hù)都要貼春聯(lián),以示迎春之意。爸爸媽媽每年都要精心挑選一幅好春聯(lián),今年爸爸媽媽選的上聯(lián)是:家有福星高照照,下聯(lián)是:財如人意滾滾來(lái),橫批是:五福臨門(mén),這副春聯(lián)預示著(zhù)新的一年里我們家會(huì )財源滾滾、家庭幸福。

  除夕那天晚上,爸爸媽媽會(huì )準備一大桌好吃、美味的飯菜,這就是我們常說(shuō)的團圓飯。吃飽了團圓飯我們一家子圍坐在電視機前看中央臺的春節聯(lián)歡晚會(huì ),我們邊看邊談,說(shuō)他們表演得怎么樣,我們一直看一直看到很晚,直到凌晨才睡,這就是我們常說(shuō)的“守歲”。守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

  大年初一的那一天,我們早早地起了床,穿著(zhù)新衣服,給家人拜年了。他們就會(huì )給紅包我,大人們派發(fā)紅包給未成年的晚輩,是表示把祝愿和好運帶給我們。紅包里的多少錢(qián)并不重要,主要是讓我們開(kāi)心,其主要意義是在紅紙,因為它象征好運。

  我很喜歡春節,因為春節十分熱鬧,還可以收到許多壓歲錢(qián),可以吃到很多好吃的!這就是我們增城的春節!

寫(xiě)春節民俗的作文 篇2

  春節就是農歷新年,是華人最重要地傳統節日。

  春節降臨,萬(wàn)象更新,象征著(zhù)一年地開(kāi)始;標志著(zhù)人生地另一個(gè)起點(diǎn)。

  春節之所以是一個(gè)極為重要地節日,是因為通過(guò)這個(gè)節日地慶祝儀式,能加強家庭聯(lián)系與親情。諸如吃團圓飯、向親友拜年送禮等等,這些習俗都在提醒人們,家庭在社會(huì )中地中心地位。世界各地凡有華人聚居地地方,無(wú)不隆重而熱烈地慶祝這個(gè)節日。春節地慶;顒(dòng),從農歷正月初一開(kāi)始到農歷正月十五,一連15天。

  古代帝王繼位,為了顯示“天子”地權威,往往自立歷法,因此歷代元旦月日都不一致。漢武帝繼位,決定重修歷法,使之統一。今日我們所采用地歷法是漢武帝以后,經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代修定地。

  歷代皇室慶!按汗潯钡貓(chǎng)面往往反映出那個(gè)朝代地強盛、穩定與繁榮,國家越富強,慶祝儀式就越隆重。

  為了接待親戚朋友上門(mén)拜年,家家戶(hù)戶(hù)都在節日前把住家里里外外,打掃得干干凈凈。一些家庭還在門(mén)上貼上春聯(lián),寫(xiě)上吉祥聯(lián)語(yǔ),祈求好運,年年豐收。

  春聯(lián)在我國華人社會(huì )已逐漸簡(jiǎn)化了。今天我們還可以看到人們把象征吉利地“春”“!钡葐巫之斪餮b飾品掛在門(mén)上或墻上,有者還特意把這些單字倒貼,那是因為“倒”與“到”諧音,表示“春到”、“福到”地意思。如:爆竹聲聲三羊開(kāi)泰羊群來(lái),鞭炮陣陣萬(wàn)馬齊喑馬兒過(guò)。

寫(xiě)春節民俗的作文 篇3

  春節傳說(shuō)之一:貼春聯(lián)和門(mén)神

  據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

  在中國古代神話(huà)中,相傳有一個(gè)鬼域的'世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就叫做“桃符”。

  到宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián),一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶(hù),以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。

  為祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間,門(mén)神是正氣和武力的象征,古人認為,相貌出奇的往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著(zhù)各種傳統的武器,隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼戰斗。由于我國民居的大門(mén),通常都是兩扇對開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對。

  結尾:唐朝以后,除以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

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