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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2022-03-10 18:10:40 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

有關(guān)民風(fēng)民俗作文錦集六篇

  在生活、工作和學(xué)習中,大家都接觸過(guò)作文吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家收集的民風(fēng)民俗作文6篇,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)民風(fēng)民俗作文錦集六篇

民風(fēng)民俗作文 篇1

  我的故鄉雖然是個(gè)不起眼的小山村,但是我們村的民風(fēng)民俗卻非常引人注目。下面我就說(shuō)說(shuō)我們故鄉最大的節日,新年的風(fēng)俗。

  我們這兒的第一節日是新年。新年還沒(méi)到,家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬,特別是在農村里,殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的故鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。

  新年后的又一輪高|潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵,當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí),什么事都圍繞著(zhù)“圓”,那么自然就離不開(kāi)燈了,故鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為故鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),正是因為這樣,每次燈會(huì ),現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無(wú)奈極了。

  我們故鄉的民風(fēng)民俗除了體現在節日的氣氛里,最大的體現還是在我們故鄉人的熱情好客。

民風(fēng)民俗作文 篇2

  微風(fēng)輕拂人們的臉龐,旁邊的樹(shù)葉沙沙作響,幾聲犬吠變得異常嘹亮。

  一大群人嚴肅地站著(zhù),他們的神情沉穩而安靜,衣著(zhù)奇特,手拿鋼叉,寂靜的環(huán)境,仿佛從來(lái)不曾熱鬧。只見(jiàn)一團團火花在空中飛揚,像一朵巨大的花在天空中綻放,成了一片紅色的海洋。紅色的火花像鮮花一樣,是怒放的笑容;像柳條一樣,是靈動(dòng)的腰肢;像亂蛙一樣,是蹦跳的腳步。

  但是,看!一踩起來(lái)就嗨翻了,發(fā)狠了,忘情了!百十個(gè)興奮至極的人們如百十塊被強震不斷擊起的石頭,接二連三迸發(fā)出熱烈的火花狂舞在你面前。像流星一樣,是閃射的.身影;斗虎一樣,是強健的風(fēng)姿。

  好一場(chǎng)雙峰煉火!

  這情景,這氣勢,整個(gè)場(chǎng)面都是那么火烈、那么熱辣、那么激情。正如“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”的浩蕩!皶(huì )當凌絕頂,一覽眾山小!钡暮婪!俺逼絻砂堕,風(fēng)正一帆懸!钡膲验。

  好一場(chǎng)雙峰煉火!

  每個(gè)人都瘋狂地手舞足蹈,都興奮地開(kāi)懷大叫,都樂(lè )此不疲地左奔右跑。每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了力量,每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了活力,每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了生命力。它震撼著(zhù)你,灼燒著(zhù)你,威逼著(zhù)你!它使你感受到一種從未感受到的力量美!

  好一場(chǎng)雙峰煉火!

  他們的聲音在天際蕩漾,直沖云霄,氣沖斗牛。他們的聲音撞到樹(shù)上,樹(shù)也被逗笑了,一直沙沙笑個(gè)不停。聲音飄落在小草上,小草也情不自禁開(kāi)始扭動(dòng)自己的身軀。

  愈踩愈烈!人們的心都放飛在這熱鬧的黑夜!愈踩愈烈!痛苦和歡樂(lè ),生活和夢(mèng)幻,擺脫和追求,都在這動(dòng)作和夜色中,交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!

  好一場(chǎng)雙峰煉火!

民風(fēng)民俗作文 篇3

  中國的民風(fēng)民俗諸多,不同的地域有著(zhù)不同的民俗風(fēng)情。同時(shí)也蘊含著(zhù)非凡的意義。種種習俗代表的是種種寓意。

  在中國,紅色代表喜氣,在結婚時(shí),新郎新娘穿一身大紅色,代表著(zhù)喜氣盈門(mén)。孩子滿(mǎn)月時(shí),給自家孩子穿一身紅色,代表的是福氣。

  帶孩子出門(mén)玩耍,看到別人家門(mén)口掛著(zhù)紅布,這代表著(zhù)這家人有小孩子出生了,以后不可隨意進(jìn)出家門(mén),同時(shí)也是為了體諒孕婦和孩子,孕婦生完孩子體弱,不可以多見(jiàn)風(fēng),怕受涼。拜訪(fǎng)家門(mén)也不可以徑直就到孩子的臥室中看望孩子,必須先要到客廳祛寒,祛除從外面帶到家里的寒氣,這樣才可以去看望孩子。

  古人從古流傳至今的民風(fēng)民俗有很多,比如:過(guò)年時(shí)貼對聯(lián)旁?huà)煲豢|白布,代表了這家人已有人過(guò)世了,在這一年里,你不可以隨意叨擾人家,說(shuō)話(huà)時(shí)要注意用詞,切勿戳到人家痛處。第二年門(mén)口貼的是綠對聯(lián),說(shuō)明是家人過(guò)世的第二年。同時(shí)也要注意自己的言行之舉,不要開(kāi)過(guò)激的玩笑。這些細小的做法都是出自于對他人的禮貌。

  最后,那就是有關(guān)過(guò)年的習俗了。早上要放鞭炮和吃餃子,男人們早早地到自家門(mén)口迎新門(mén),女人們早早地湊在一起包著(zhù)餃子。包餃子,最重要的一步還是往里面包硬幣,誰(shuí)能吃到幸運的硬幣,來(lái)年就能發(fā)家致富,財源滾滾!

  中國的民風(fēng)民俗是有很多,不同的習俗有不同的含義,民俗多多,寓意多多!我喜愛(ài)這些風(fēng)俗,是這些風(fēng)俗讓我們的國家變得與眾不同,格外出彩。

民風(fēng)民俗作文 篇4

  喜歡過(guò)年。因為過(guò)年的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)沒(méi)一個(gè)不熱鬧的,大人們在家里忙著(zhù)包餃子,小孩們在門(mén)外樂(lè )得放鞭炮。

  我這個(gè)小皮猴最喜歡過(guò)年,就是因為一到過(guò)年我可以盡情地放煙花爆竹!

  記得有一年過(guò)年時(shí)還下了一場(chǎng)雪,那雪地放鞭炮的情景還歷歷在目。

  一大早,噼噼啪啪的鞭炮聲就把我吵醒了。不久我去外婆家拜年,還見(jiàn)到了哥哥。于是我們哥倆就商量著(zhù)買(mǎi)了一大包鞭炮去外面玩了。

  來(lái)到雪地上,我和哥哥把小煙花放在地上點(diǎn)著(zhù),這種煙花點(diǎn)著(zhù)就會(huì )轉圈,發(fā)出“噼哩啪啦”的響聲,發(fā)出絢麗的光芒,把雪地映得格外耀眼。我們玩得興起,在雪地上排起一排的煙花,一塊點(diǎn)燃了,拿仿佛金黃、橙紅的菊花,粉紅的杜鵑,紫色的蝴蝶蘭,紅色的絹花似的煙花使白茫茫的雪地成了一個(gè)五彩的世界。吸引了正在這兒走親訪(fǎng)友的大小孩子,人人驚呼著(zhù),臉上樂(lè )開(kāi)了花。

  我們又抓了一團雪,把鞭炮放進(jìn)雪團中,鞭炮爆了,雪團也炸開(kāi)了,點(diǎn)點(diǎn)雪花飛濺開(kāi)來(lái),好似空中又下起小雪花了。我和哥哥大叫著(zhù),歡呼著(zhù),開(kāi)心極了。來(lái)到小河邊,河面有點(diǎn)薄冰,我們就把點(diǎn)燃的鞭炮扔在冰上,把小河的笑容炸了出來(lái)……

  這真是“爆竹聲中一歲除,千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日”!我喜歡過(guò)年,我喜歡過(guò)年時(shí)的聲聲爆竹響!

民風(fēng)民俗作文 篇5

  過(guò)年期間,遇上建了新房的、娶了新娘的、新女婿上門(mén)拜年的、老人做壽的,竹馬獅燈隊會(huì )在主人家玩得更起興、更滑稽,時(shí)間也更久。

  玩的花樣更有針對性,會(huì )敬稱(chēng)為:三星拱照、騎龍送子、五子登科、高堂拜壽之類(lèi)。主人招待更客氣、更豐盛。由于表演的時(shí)間長(cháng),白天沒(méi)玩夠,晚上會(huì )有繼續表演,引來(lái)村內村外更多人的觀(guān)賞。所以,春節期間我們老家一帶的孩子都喜歡成群結隊,爭先恐后地追趕著(zhù)舞獅隊,跟著(zhù)看舞獅、看唱戲,就成了他們樂(lè )此不疲的最主要的活動(dòng)。

  故鄉的民俗濃郁,人們生活越來(lái)越富裕,文化活動(dòng)日益豐富多彩。它就像甜在我心頭的巧克力,醇香甘甜,成為了家鄉人生活乃至生命的一部分。每逢春節,我就迫不及待地趕回家鄉,不光是為拜年,更是為去品嘗家鄉這醉人的風(fēng)情!

民風(fēng)民俗作文 篇6

  在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

  “那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。

  那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

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