實(shí)用的民俗作文合集八篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編精心整理的民俗作文8篇,歡迎大家分享。
民俗作文 篇1
在農歷十二月二十七日的時(shí)候,家戶(hù)戶(hù)都會(huì )去請年菩薩,用來(lái)請求來(lái)年平安、順心、如意。不管男女老少,都會(huì )在那個(gè)時(shí)候拜上幾拜。而且都會(huì )買(mǎi)好煙花爆竹,請完菩薩就放。那場(chǎng)面可了,煙花的燈光映著(zhù)人們歡樂(lè )的臉龐,照著(zhù)人們內心的喜悅。
在請年菩薩之前,當然是最繁忙的準備福利了。福利的要求很多:豬頭1個(gè);豬尾巴1條、公雞1只、連1條,這樣可以象征連年有余,還要有酒、茶等,放福利的桌子最好是要八仙桌。注意,福利放完了,一定不能放椅子或其他坐的東西,做這些事情的必須都是男的,女的不能參加。參加請年菩薩的人最好凈身,再把水果等放在床上,放上蠟燭臺和香爐,同時(shí)放鞭炮和煙火,燒元寶。等這些全部都結束了,全家人圍在一起吃豬頭肉,其樂(lè )融融。 過(guò)年時(shí)參加一些民俗活動(dòng),比如:剪春花,舞獅子,祭祖,還有這里的請年菩薩都可以讓我們體會(huì )到五千年的習俗,感受到中國文化的博大精深。我們要讓中國的傳統習俗傳播得更久更遠,讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。
作為一名中國人,我們應該更加了解中國傳統文化,用現代化的方式將以前的民俗發(fā)揚出去。我們作為中國新時(shí)代的領(lǐng)航者,應該做好傳統文化傳播人的職責。
民俗作文 篇2
襄樊是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美秀麗的古城,也是我的家鄉。說(shuō)起咱家鄉襄樊那特有的民風(fēng)民俗可還真不少呢!現在,就根據我了解到的民俗給大家講講吧!
襄樊人歷來(lái)好客。在待客方面,只要有客人來(lái),必定不停喊著(zhù)“稀客”,忙著(zhù)端茶倒水,陪客人閑談。而當客人走時(shí),拱手相別,囑“慢走”、“再來(lái)”。留客吃飯,必有酒,俗有“怪酒不怪菜”之說(shuō),叫做“有酒無(wú)菜,客人不怪;有菜無(wú)酒,站起就走”,強調酒的重要。一般先酒后飯,不可先飯酒。飯酒必強勸,往往客人碗中未盡,主人又端來(lái)一碗,趁其不備,叩進(jìn)客人碗中,直到吃不完有剩余,主人方才稱(chēng)心,這叫“叩飯”(襄樊人土音念“KANG”飯)。
而壽誕,慶祝生辰,俗稱(chēng)“過(guò)生”或“做生”。兒童生日吃長(cháng)壽面,穿新衣,長(cháng)輩贈送玩具、文具或吃食。老人50歲、60歲、70歲生日較為隆重,多由晚輩操持,親友祝賀,送壽聯(lián)、壽匾或其他禮物,主人置酒款待。
喪葬,舊時(shí)土葬,對棺木很講究,我用杉、柏、楸等上等優(yōu)質(zhì)木材制作,內裝裱,外雕鏤,反復油漆。人死后,洗身、穿壽衣,放進(jìn)棺內,名曰“入殮”。靈柩放入靈堂“停靈”三天。然后送至墓地掩埋。然而建國后,封建迷信的活動(dòng)漸漸廢除,火葬漸漸興起。
而穿天節為襄樊古代特有節令。宋代的左季!峨u肋編》稱(chēng)“襄陽(yáng)正月二十一日謂穿天節,去交南解佩之日?ぶ幸坪蠞h水之濱,傾城自萬(wàn)山泛綠舟而下。婦女在灘中找有孔穿的'不白石,以色絲貫之,懸插于首,以為得子之祥!
襄樊的風(fēng)俗之豐富,遠不止如此,每一個(gè)風(fēng)俗都是一個(gè)優(yōu)美的故事或傳說(shuō)。如今這個(gè)古老而又年輕的城市,處處充滿(mǎn)了幸福、寧靜、祥和。生活在這里的我,也越來(lái)越愛(ài)上了她!
民俗作文 篇3
古往今來(lái),春節是我們中華民族最隆重的傳統節日,中國人在春節的時(shí)候,總是那么期待一家人團聚在一起,談?wù)撝?zhù)一年的收獲,對新的一年充滿(mǎn)了美好的憧憬。孩子們享受著(zhù)假期帶來(lái)的放松與歡樂(lè )。
眼看春節就快要到了,今年的對聯(lián),媽媽可是早就說(shuō)過(guò)讓我包下了,幾家人的,這也是個(gè)不小的“工程”呀,呵呵。春節的前兩天,我開(kāi)始忙碌起來(lái),小小“書(shū)法家”要著(zhù)手工程了,經(jīng)過(guò)我的揮毫潑墨,不到半天的功夫,家里鋪滿(mǎn)了大紅的對聯(lián),“借得山川秀,迎來(lái)氣象新”;“春降千門(mén)福,花開(kāi)萬(wàn)戶(hù)歡”,行書(shū)的,楷書(shū)的,一幅幅作品誕生了,看著(zhù)滿(mǎn)屋的對聯(lián),媽媽連連贊不絕口。
在三十的的上午,我和媽媽貼對聯(lián)貼窗花羅,看著(zhù)我的作品貼在大門(mén)上,紅通通的,喜氣洋洋; 我們又帶著(zhù)對聯(lián)去媽媽老家的新房子上貼上我的大作,看的二公公,連連說(shuō)不錯不錯,有阿公當年的風(fēng)范了。原來(lái)我的阿公書(shū)法也是很了得的,那個(gè)時(shí)候,家里所有親戚過(guò)年的對聯(lián)全是阿公給寫(xiě)的。最后來(lái)到阿婆家,給阿婆家也貼上,看到我的作品有了用武之地,我心里真是美滋滋的。
今年的春節,二姨小姨,我們三家人陪著(zhù)阿婆共同度過(guò); 今年的春節,我們共同舉起了酒杯,沒(méi)有了爆竹的響亮,沒(méi)有了煙花的閃耀,但在美好的祝福聲中,除夕的夜晚是那么的寧靜與祥和,xx年我度過(guò)了一個(gè)別樣的春節。
民俗作文 篇4
元宵節是我國的傳統節日,元宵節有耍龍燈,鬧花燈的習俗,而耍龍燈這一活動(dòng)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
從前,人間風(fēng)調雨順,王母娘娘趁著(zhù)天氣好,就開(kāi)了一個(gè)盛大的宴會(huì )。但是,玉帝很愛(ài)喝酒,而且一喝就喝的酩酊大醉。這不,這一天他又喝醉了。宴會(huì )結束后,他又忙著(zhù)寫(xiě)雨簿,一下疏忽,把雨簿寫(xiě)錯了。這下人間可大亂了。有的地方洪水暴發(fā),有的天地干旱……有條青龍知道了,悄悄地飛上天,偷偷改了雨簿。這時(shí),玉帝也察覺(jué)到雨簿寫(xiě)錯了,所以,他打開(kāi)了雨簿。呀!雨簿好象被人改了!他馬上派人查找是誰(shuí)該了雨簿,最后,他才知道是青龍改的。他非常生氣,所以,他馬上派丞相到凡間去追殺青龍。
丞相來(lái)到凡間用盡了各種辦法最后處死了青龍。死后的青龍化作一只神鳥(niǎo),天天在靈宵殿外哭泣,玉帝很內疚,明明是自己寫(xiě)錯了雨簿,還要處死給自己改錯的青龍,所以,玉帝讓百姓們隆重紀念為民造福的青龍。
從此,每到正月十五元宵節,老百姓就會(huì )用竹子扎成龍燈,家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩,扛著(zhù)龍燈游街串巷,以表示對青龍的感激和懷念。這個(gè)風(fēng)俗一直傳到了現在。
民俗作文 篇5
這個(gè)國慶節,雖然沒(méi)有去外地旅游,但是我閱讀了本書(shū)《中華五千年民俗》。書(shū)中詳細記載了中華五千年來(lái)封建社會(huì )中的各行各業(yè)的各種習慣,如節日節氣、婚喪禮儀、服飾打扮的由來(lái),讓我受益匪淺。
何謂民俗?民俗即民間的風(fēng)俗,指國家民族中民眾所創(chuàng )造、享用和傳承的生活文化。它可能有迷信成分,也許沒(méi)有科學(xué)根據;但是一直流傳至今,這樣它必然有一定的意義和價(jià)值,有如此強大的生命力,流傳了幾千年,那就形成了一種文化、風(fēng)俗。那它就值得人們去了解、學(xué)習,并尊敬它。
通過(guò)閱讀,使我對祖國民俗有了進(jìn)一步的了解;對于以前一些“知其然不知其所以然”的民俗有了更深刻的認識。讓我更加熱愛(ài)祖國的的文化,也更加熱愛(ài)自己的祖國。
我越讀越愛(ài)不釋手,竟然一下全部讀完。雖然很多民俗我不能記住,但是我覺(jué)得好像和很多人進(jìn)行了對話(huà)和去了很多地方去旅游。我和爸媽溝通,以后有時(shí)間一定去這些地方看看(比如20xx年去了桂林,感受了那里少數民族——壯族的民俗;20xx年去連州也感受到了瑤族的民俗),更加深入了解這些文化,做到讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。
民俗作文 篇6
我在介紹傣族民居之前,我來(lái)說(shuō)一下我們的民居,F代的房子連傳統的都沒(méi)有,都是什么高樓大廈,連一 點(diǎn)特色都沒(méi)有。有一些古老房子都被那些開(kāi)發(fā)商給建成高樓大廈。有一些可惡的開(kāi)發(fā)商為了錢(qián),竟然不管別人 的死活,強行霸占。
傣族在氣候變化較大,平壩少山地多,依山麓而居的地區,代之而起的是厚重、結實(shí)的平頂土掌房。土掌 房系土木結構,一般為兩層,一樓住人,二樓堆放糧食和雜物,牲畜單獨建圈。土墻有兩層,厚達三尺,對防 熱保涼防寒保暖起到了獨特的功效。土木夯實(shí)的平面屋頂厚達五至十寸,夏夜可在平頂上納涼,秋收時(shí)又可在 頂上翻曬谷物,有效地利用了空間。
佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地區建筑的一大特色,以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和 鼓房組成,中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經(jīng)樓、一座佛塔。主殿外觀(guān)一般是單檐或重檐歇山式屋頂,或懸山 式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。
民俗作文 篇7
瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”?腿说搅爽幾宓娜说娜思抑,只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛,主人就知道客人要留下來(lái)用餐,都不用事先說(shuō)明,主人自然會(huì )把客人留下了就餐,如果不懂這個(gè)規矩,老把包或袋子放在身邊,主人就認為你還要去別的地方,吃飯往往落空。
在達山瑤中,去別人家吃飯,主人家會(huì )敬客人三杯酒名曰:“一碗疏,二碗親,三碗見(jiàn)真心”。
客人一般到主人家做客時(shí),主人家就會(huì )把金黃厚實(shí)的臘肉為上品,吃飯時(shí)主人會(huì )把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉,貓肉,蛙肉,凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客,吃飯時(shí)桌位也很講究,一般是老人和客人坐頭幾位,一些瑤族人還會(huì )把雞冠給客人,老人給客人敬酒,其實(shí)是一種尊貴。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多,大家可以走一走,看一看,瑤族人天性好客會(huì )熱情接待你的。
民俗作文 篇8
龍舟競速,艾香陣陣,粽香十里,這就是我最喜歡的節日:端午節,而我最喜歡的端午習俗當然數賽龍舟啦!
每到端午節,家鄉總是會(huì )舉行熱鬧非凡的龍舟大賽,這令我感覺(jué)很奇怪,端午節為什么一定要賽龍舟呢?媽媽告訴我,傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去尋找屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年的五月五日,人們就以賽龍舟形式來(lái)紀念他們。也借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。從此,端午賽龍舟便成為了一個(gè)風(fēng)俗,一直流傳至今。
去年端午節,我有幸能去現場(chǎng)感受了一番龍舟別樣的風(fēng)味。
我們早早地來(lái)到湖壩上,本以為我們搶占先機,可以尋個(gè)好位置,不曾想,湖壩上早已擠滿(mǎn)了前來(lái)觀(guān)看比賽的人,真可謂人山人海。從上往下望,到處人頭攢動(dòng),有帶帽子的,有撐花傘的,就像是隨風(fēng)逐波的麥浪,看來(lái)這炎炎夏日也抵擋不了人們的熱情!
我好不容易找到一個(gè)位置靜靜等候比賽開(kāi)始。盼啊盼,比賽終于在人們的翹首以待中終于開(kāi)始了。選手們個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā),頭上腰上各纏著(zhù)一塊紅布,在朝陽(yáng)的光線(xiàn)下熠熠生輝。鼓聲響起,一架架龍舟便如一支支離弦的利箭,在本平靜無(wú)波的河上來(lái)去如飛,激起了一圈一圈的波紋。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊,有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái),重重敲打助威,更有好事的年輕人把事先準備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃。一時(shí)間,吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一起,在河面上回蕩,震耳欲聾。
那些龍舟紛紛你追我趕,爭先恐后地奔向終點(diǎn)。選手們奮勇?lián)]槳,動(dòng)作整齊劃一,堅實(shí)的肌肉隨著(zhù)動(dòng)作一起一伏,額上布滿(mǎn)的汗珠反射著(zhù)太陽(yáng)的光輝。擊鼓的人更是興奮異常,身體一蹲一起,雙槌齊下,恨不得把全身的力氣都使上去,讓人擔心那鼓會(huì )不會(huì )被敲破。賽到緊張處,更是精彩異常。鼓點(diǎn)越來(lái)越急,搖板入水的節奏也在加快。只見(jiàn)兩只龍舟齊頭并進(jìn),力爭上游,誰(shuí)也不讓著(zhù)誰(shuí)。選手緊張,觀(guān)眾的心也跟著(zhù)懸了起來(lái),岸上的呼聲一陣蓋過(guò)一陣。待到分出勝負,又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。
比賽結束了,人們依依不舍地離開(kāi)了比賽場(chǎng)地,湖面又恢復了往日的平靜。
龍舟比賽可真是多姿多彩!