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民俗作文

時(shí)間:2021-03-12 13:26:53 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

【必備】民俗作文匯總10篇

  在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?下面是小編為大家整理的民俗作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【必備】民俗作文匯總10篇

民俗作文 篇1

  關(guān)于跳大繩,是我們家過(guò)年必有的傳統。

  不知道是誰(shuí)定下的,也許是外婆,或是媽媽的外婆,總之,我們家就是有這個(gè)傳統。

  我們之中,屬媽媽最厲害,畢竟外公外婆年紀也大了,只能甩甩繩,計計數。我們家的繩是大紅色的,外婆說(shuō),誰(shuí)被打倒的次數多,誰(shuí)就可以去災辟邪,我被打倒好多次,好像鞭子抽在身上,火辣辣地疼。媽媽總是巧妙地避開(kāi),她總是跳很多,實(shí)在跳不動(dòng)了才停下來(lái)。

  跳大繩,在我小時(shí)候的印象中,是一個(gè)很好玩的游戲。

  第二次,是因為體育要測試,才又接觸到了童年最喜歡的跳大繩。

  現在都不叫跳大繩了,而叫跳長(cháng)繩,不過(guò)我還是喜歡叫跳大繩。

  那次風(fēng)波,幾乎每個(gè)人都買(mǎi)了長(cháng)繩,我也不例外。每天中午,不管是烈日,還是寒風(fēng),我們都準時(shí)下樓跳大繩。這里的和我家的有些不一樣,這里只有粉色,橘色,綠色,卻絕沒(méi)有大紅,這里也沒(méi)有去災辟邪的作用,只有比誰(shuí)跳得多,誰(shuí)跳得好,我的心中有些失落。

  這已經(jīng)是五上的事了,離現在好遠,不過(guò)記憶還是挺深刻的。

  一年不跳了,今天,大課間,跳長(cháng)繩。

  剛開(kāi)跳那會(huì )兒挺默契的。王老加入了男生隊,miss zeng加入我們女生隊,有了老師的加入,我們簡(jiǎn)直如虎添翼,沒(méi)多久,就恢復到以前的狀態(tài),對長(cháng)繩的熱情與喜愛(ài)更甚從前。

  但無(wú)論如何,我覺(jué)得,我家的跳大繩是最獨特的。

  因為我家的繩是大紅的。

民俗作文 篇2

  我的老家在一個(gè)偏僻的小山溝里——大柘鎮塘根村,那里的婚禮風(fēng)俗習慣非常傳統,近似于影視中的古代婚禮。

  新娘一到,新郎家就“噼里啪啦”燃起鞭炮.“嗚里哇啦”吹響嗩吶,熱鬧極了。吹嗩吶的有七八個(gè)人,節奏歡快,鏗鏘有力,高亢明亮,那場(chǎng)面用語(yǔ)占真是無(wú)法形容;你看,從花轎里走下來(lái)一位大姐姐,接著(zhù)一位老婆婆馬上扶她走進(jìn)大廳,新郎早已在那恭候多時(shí)啦。那老婆婆拿來(lái)一根紅綢帶,讓新郎,新娘握在手中。司儀大喊一聲“肅靜”,整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲;司儀清了清嗓子,喊道:“一拜天地……二拜高堂……夫妻對拜……”然后,旁人立刻端上來(lái)一盤(pán)食鹽和一盆山石,寓意他們夫妻的婚姻海誓山盟。咦,這時(shí)大家的目光怎么都投向一個(gè)小男孩身上?原來(lái)那個(gè)小男孩正向新郎、新娘獻I二兩個(gè)紅彤彤的雞蛋,雞蛋寓意早生貴子,這兩個(gè)雞蛋寄托了親人對新婚夫婦的美好祝愿。

  接下來(lái)該是敬茶的時(shí)候了,新郎、新娘端起伴娘托盤(pán)中香味濃郁的茶,走向父母,恭恭敬敬地把手中的茶敬給他們。父母高高興興地接過(guò)茶,一面細細地品味著(zhù),面從懷里掏出一個(gè)大紅包遞給新人,這又是長(cháng)輩對他們和和睦睦、白頭到老的衷心期盼。

  “送入洞房!”司儀大喊一聲。頓時(shí)整個(gè)大廳人聲鼎沸,新郎、新娘在眾人的笑聲中走向自己的快樂(lè )天地。房門(mén)前,擺放著(zhù)兩盆生機勃勃的石竹,寓這對新人的生活蒸蒸日I二、和和美美。窗戶(hù)貼滿(mǎn)了大大小小的喜字。床上的被褥,枕頭煥然一新,希望這對新人在新的生活中能有更好的發(fā)展,在人生中再添一幅美麗的畫(huà)卷。

  老家的婚禮習俗可真寓意深遠,讓人回味無(wú)窮。

民俗作文 篇3

  在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

  “那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的隊伍,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。

  那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

民俗作文 篇4

  端午節快到了,龍舟鼓咚咚地響了,大人小孩的心怦怦地跳了。

  我們的龍舟,是指我娘家浙江樂(lè )清柳市一帶的龍舟:雕刻得非常精致的龍頭龍尾,彩繪得五彩斑斕的龍身龍鱗;36個(gè)座位36把短槳,頭尾各配長(cháng)艄一把,還有司鑼、司鼓、司旗各1人,共41人。

  長(cháng)艄是特別長(cháng)的槳,并不劃,只是架在船后當舵用,保證龍舟穩穩地前進(jìn)。持長(cháng)艄的人,兼做“躥龍頭”的工作。躥龍頭是高難度動(dòng)作,得有極好的彈跳水平和平衡能力。他每一躥都得躥得高高的,這時(shí)龍舟已前進(jìn)幾米,他得計算好這個(gè)距離再穩穩地落下。躥起,落下,再躥起,再落下,那是給龍舟發(fā)力,讓龍舟如虎添翼,飛快地向前射去。司旗之人也絕非尋常。那旗很大,旗桿很長(cháng),還吃著(zhù)風(fēng),照理說(shuō)扛著(zhù)它站立在船頭都困難,可司旗卻還能把旗幟打出花樣,打得獵獵作響。他左邊一劃,右邊一兜,那面旗比一支槳還管用,撥著(zhù)龍舟向前躥去。

  龍舟出行,有作獨龍表演的,有雙龍爭強三龍斗勝的,也有四龍五龍戰得難舍難分的。最排場(chǎng)時(shí),十條龍舟齊頭并進(jìn),龍頭高高昂起,龍尾瀟灑飛揚。健兒們奮力地舉槳落槳,動(dòng)作整齊劃一,掀起了驚濤駭浪,水起霧繚得連人影也看不清了。兩岸則人山人海,搖旗吶喊的,歡呼雀躍的,那種盛況可以和世界上最為激烈的競技運動(dòng)相媲美。記得一年端午節回娘家,車(chē)子經(jīng)過(guò)一座公路橋時(shí)忽然走不動(dòng)了,前面是一溜長(cháng)蛇般的車(chē)隊。原來(lái),橋下的龍舟鏖戰正酣,司機們停了車(chē)爭先恐后地撲向橋欄歡呼著(zhù),慶幸自己遇上了這樣壯觀(guān)的場(chǎng)面。

  我們的龍舟,的確比別處的要彪悍矯健得多。我在南京秦淮河看到的龍舟,像一口碗,才12把槳,好像一個(gè)還未斷奶的孩子;三亞的龍舟是14把槳,雖然披紅掛綠,卻像是一個(gè)小兒出來(lái)玩玩而已;韶關(guān)的龍舟有20把槳,龍身倒也不短,但總嫌瘦弱纖巧,不堪委以重任;香港的龍舟人數不少,但龍頭龍尾被簡(jiǎn)化了,看上去不太像龍。在其他地方也看到過(guò)24把、28把槳的,有的造型簡(jiǎn)單,色彩灰暗,而且沒(méi)有司旗司鑼?zhuān)@得有些冷清,更沒(méi)有躥龍頭的弄潮兒——請原諒我對自己家鄉的偏愛(ài)!

  每年過(guò)了春節,我們的龍舟就會(huì )從“龍舟屋”里給請出來(lái),進(jìn)行一番仔細的檢修。等到農歷四月,龍舟訓練就開(kāi)始了。下水的那天,鑼鼓喧天,炮仗動(dòng)地,人們點(diǎn)香燃燭,祭拜天地以及河神和龍王。有結婚、添丁或考上大學(xué)等喜事的人家,還要扯上兩丈紅綢,給龍頭龍尾披紅掛彩,把龍舟打扮得喜氣洋洋的,祈求快樂(lè )和吉祥。

  劃起龍舟來(lái),司鼓是總指揮。來(lái)不及出門(mén)觀(guān)戰的人,在家里只要聽(tīng)著(zhù)鼓點(diǎn)就知道龍舟們在干什么:咚,咚,咚咚,鼓聲平淡,龍舟只是在趕路;密密的一串長(cháng)音,是龍舟轉槳了——龍舟從不調頭,只是轉槳,健兒們齊刷刷地抬身、轉身、落座,龍尾朝前,逆向前進(jìn);鼓聲越來(lái)越激,如馬蹄,如急雨,我們就知道是斗得如火如荼了;鼓聲如狂飆,如雷霆,那就是我們的龍舟大獲全勝了。我們的龍舟劃到哪里,那里的村民就放起炮仗來(lái)迎接,還用幾個(gè)大盤(pán)子把酒、菜、粽子、香煙等送到河埠頭來(lái),慰勞健兒們。

  我們村里有個(gè)豆腐佬阿三,每天總是戴著(zhù)一頂破草帽,挑著(zhù)他的豆腐擔子,走村串巷地叫賣(mài)。在龍舟比賽的日子,他不走大路專(zhuān)走河岸小路,我們村的龍舟劃向哪里,他就跟到哪里。聽(tīng)到有人喊買(mǎi)豆腐,阿三就放下?lián),一邊劃拉豆腐,一邊吹噓我們的龍舟如何如何雄壯?晌覀兊凝堉垡膊⒎前賾鸢賱,贏(yíng)了,豆腐佬就把草帽推到背后,揚起一張意滿(mǎn)志得的臉;輸了,他連豆腐也沒(méi)心思賣(mài)了,把那頂破草帽扣得低低的,灰溜溜地回村來(lái)。所以,我們的龍舟這天在外勝敗如何,只要看豆腐阿三的破草帽就知道了。

  劃龍舟的時(shí)節,是村子里最和諧最團結的日子,哪怕恨得幾年不說(shuō)話(huà)的,哪怕剛剛打得頭破血流的,只要上了龍舟便拼盡全力,同仇敵愾。男人在外頭賽龍舟,女人自覺(jué)地做好后勤服務(wù)工作。大太陽(yáng)烤著(zhù),熱吧?一天到晚拼命劃槳,累吧?爭強斗狠,上火吧?還有那坐久了皮開(kāi)肉綻的臀部,發(fā)炎吧?女人就在家里早早地熬好綠豆湯,加了冰糖,放涼了,等丈夫、兄弟或者是兒子們回家,狠灌一氣。

  那一天,煥嫂正在臨河的窗下攪著(zhù)一大鍋波浪滾滾的綠豆湯,我們村的龍舟和鄰村的龍舟拼上了,相持著(zhù)不相上下,她的丈夫和兩位弟弟都在船上。煥嫂那個(gè)著(zhù)急啊,她一邊揮舞著(zhù)勺子,一邊吶喊:加油!加油!再再加油!龍舟是劃過(guò)去了,可一大鍋綠豆湯也全被她潑到地上了……

  如今,我們的龍舟劃向了全國,劃出了國門(mén),并在各種大賽中屢屢獲獎。這就是我們的龍舟,可愛(ài)的龍舟,驕人的龍舟!

民俗作文 篇5

  在農歷十二月二十七日的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )去請年菩薩,用來(lái)請求來(lái)年平安、順心、如意。不管男女老少,都會(huì )在那個(gè)時(shí)候拜上幾拜。而且都會(huì )買(mǎi)好煙花爆竹,請完菩薩就放。那場(chǎng)面可熱鬧了,煙花的燈光映著(zhù)人們歡樂(lè )的臉龐,照著(zhù)人們內心的喜悅。

  在請年菩薩之前,當然是最繁忙的準備“福利”時(shí)間了。福利的要求很多:豬頭1個(gè)(最好腌過(guò),沒(méi)有可用條肉代替);豬尾巴1條、公雞1只(要留尾巴)、連魚(yú)1條(不能殺,要鮮活的,在臉或眼睛上覆蓋一張紅紙),這樣可以象征“連年有余”,還要有酒、茶等,放“福利”的桌子最好是要八仙桌(放時(shí)要橫著(zhù)放)。注意,“福利”放完了,一定不能放椅子或其他坐的東西(因為神仙菩薩全是騰云駕霧的,根本不用坐),做這些事情的必須都是男的,女的不能參加。參加請年菩薩的人最好“凈身”(意思為洗個(gè)澡,表示對菩薩的尊敬),再把水果等放在床上,放上蠟燭臺和香爐,同時(shí)放鞭炮和煙火,燒元寶。等這些全部都結束了,全家人圍在一起吃豬頭肉(學(xué)名叫散福),其樂(lè )融融。

  過(guò)年時(shí)參加一些民俗活動(dòng),比如:剪春花,舞獅子,祭祖,還有這里的請年菩薩……都可以讓我們體會(huì )到中國五千年的歷史習俗,感受到中國文化的博大精深。我們要讓中國的傳統習俗傳播得更久更遠,讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。

  作為一名中國人,我們應該更加了解中國傳統文化,用現代化的'方式將以前的民俗發(fā)揚出去。我們作為中國新時(shí)代的領(lǐng)航者,應該做好傳統文化傳播人的職責。

民俗作文 篇6

  近些年來(lái),對壓歲錢(qián)的批評之聲不絕于耳。原因不外乎以下幾個(gè):其一,壓歲錢(qián)數量不斷攀升,加重了人們的經(jīng)濟負擔;其二,孩子們常常不能把壓歲錢(qián)用到正道上。其三,壓歲錢(qián)有時(shí)成為一種變相的送禮、賄賂。這些批評很對,但是,如果因此倡導移風(fēng)易俗、取消壓歲錢(qián),卻也未必是正確的選擇。

  壓歲錢(qián)是一種民俗,它能夠在歲月的長(cháng)河中積淀下來(lái),按照社會(huì )學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家的分析,一種習俗之所以存在,肯定是因其承擔著(zhù)某種社會(huì )功能。

  壓歲錢(qián)承擔了什么社會(huì )功能?在以血緣關(guān)系為紐帶、以家族生活為基本模式的傳統社會(huì )里,講究的是“長(cháng)幼有序”,家長(cháng)們平時(shí)都很威嚴。只是到了春節,在喜慶的氛圍里,小輩們給長(cháng)輩們行磕頭禮,表示對尊長(cháng)的敬重與祝福,長(cháng)輩們則發(fā)給小輩們或多或少的壓歲錢(qián),表示對小輩們的關(guān)心和愛(ài)護。壓歲錢(qián)的施與取,像是一出熱熱鬧鬧的戲,既表達了共度佳節、喜慶熱鬧的意思,也體現了“父慈子孝”、“尊尊親親”的傳統倫理,是對家族血緣關(guān)系的確認和對傳統倫理的強調。

  壓歲錢(qián)的民俗世代留傳,不管是豪門(mén)大戶(hù)還是平民百姓,家家戶(hù)戶(hù)都借此民俗長(cháng)幼同樂(lè ),現在有什么理由讓這種民俗消亡呢?每個(gè)民族都有如何對待傳統民俗的問(wèn)題。美國的歷史只有幾百年,所以他們像愛(ài)護眼珠一樣愛(ài)護自己的歷史傳統,如他們最重要的節日――感恩節。日本人一年里要過(guò)各種各樣的傳統節日,日本的大多數孩子都要行隆重的成年禮。這些節日、禮俗大多數都是由中國傳過(guò)去的,可是在它們的發(fā)源地卻早已不存在了。

  傳統民俗中的大多數都是好的,我們應該珍惜,因為它們代表了我們這個(gè)民族的悠久歷史,一旦失去,就難于恢復。像北京、廣州、深圳等大城市,市民多半是外來(lái)的移民,所以當地的老風(fēng)俗幾乎已經(jīng)蕩然無(wú)存了。在北京,過(guò)春節跟平時(shí)沒(méi)有兩樣,臘八節、端午節、重陽(yáng)節很少有人想得起來(lái)?梢哉f(shuō)現代人生活在一個(gè)物質(zhì)生活極其豐富而精神生活卻相對貧乏的狀態(tài),很少有什么傳統的、公眾的習俗讓我們產(chǎn)生一種與歷史、與民族文化血脈相聯(lián)的感覺(jué)了。傳統風(fēng)俗、禮儀的喪失,背后潛藏的是傳統的人情、倫理的喪失。越來(lái)越多的人已經(jīng)覺(jué)察到,我們社會(huì )中人和人之間的感情日益淡漠、社會(huì )紐帶逐漸松弛。想想看,為什么韓劇會(huì )在中國風(fēng)靡一時(shí)?難道不是因為其中濃濃的人情味打動(dòng)了我們?韓劇中的家長(cháng)威風(fēng)、磕頭禮等并不好,但我們社會(huì )本有的父慈子孝、兄友弟恭等優(yōu)良的倫理秩序,卻是我們萬(wàn)萬(wàn)不能舍棄的。

  誠然,在現代化的過(guò)程中,我們有時(shí)迫不得已要告別一些風(fēng)俗習慣,比如說(shuō)在大城市里禁放煙花炮竹,那是因為在擁擠的城市里這種民俗確實(shí)存在危險性?墒菈簹q錢(qián)不同于炮竹,壓歲錢(qián)本身并沒(méi)有危害性。有的人借壓歲錢(qián)顯示財大氣粗,有的家長(cháng)對孩子用壓歲錢(qián)不加引導,大人們的崇富心理使孩子借壓歲錢(qián)攀比,這是一些人把這種傳統習俗用歪了,違背了這種風(fēng)俗本來(lái)的意蘊。

民俗作文 篇7

  在爆竹聲中,我們迎來(lái)了我國人最盛大的節曰——春節,家家戶(hù)戶(hù)喜氣洋洋,掛上紅紅的燈籠,貼上紅紅的春聯(lián),忙忙碌碌……

  正月初一,又是一個(gè)歡樂(lè )的曰子。

  以往我都是起得最晚的人,可今天我爭了個(gè)第一,因為極想聞聞那香氣撲鼻的爆竹煙味兒。一串串鞭炮在人們手中點(diǎn)燃,聲音真大,四處飛濺,仿佛要把每一個(gè)祝福送到千家萬(wàn)戶(hù),一陣陣爆竹聲接連不斷,噼里啪啦的,熱鬧非凡。

  在鞭炮聲過(guò)后,就沒(méi)有什么好玩的了。還是吃早餐吧,待會(huì )兒出去玩一玩!

  吃過(guò)飯后,我邀幾個(gè)朋友一起去玩,在街上點(diǎn)燃的爆竹在地上開(kāi)出了美麗的花,漂亮極了,袋里裝著(zhù)父母給的零花錢(qián),甭提多高興了。今天的小鳥(niǎo)也出來(lái)湊熱鬧,大概它們心里也很高興吧。

  街上不愧是街上,玩的吃的樣樣俱全?吹降拇蠖鄶凳且恍┬『,我瞧了瞧,就數麻辣攤的生意最好:

  “我要一串年糕!”一個(gè)胖孩子叫道。

  再去別的地方瞧瞧如何?在一家文具店攤前,我又停下了腳步。那里有各種玩的東西:飛機模型、望遠鏡、電動(dòng)汽車(chē)……盡是一些玩的東西。我發(fā)現最受的是那些玩的東西。

  在其它地方,我還看見(jiàn)有的在賣(mài)氣球、跳繩,有的在賣(mài)小吃、點(diǎn)心、水果,穿的用的吃的樣樣俱全,真是無(wú)奇不有。

  玩了一上午,下午我又要去走親訪(fǎng)友拜新年了,這無(wú)疑也是一件高興的事。

  今天真是玩得太痛快了!算是一飽眼福二飽口福三飽手福了。最為幸運的是那些賣(mài)主了,今天可是生意興隆啰!

  真心希望今天全國的小朋友在新的一年里快歡樂(lè )樂(lè ),沒(méi)有煩惱,但千萬(wàn)不要“玩物喪志”喲!

民俗作文 篇8

  今天是國慶長(cháng)假第二天,我們去麗水民俗樂(lè )園玩。

  到了民俗樂(lè )園,只見(jiàn)大門(mén)上的兩條充氣巨龍在戲珠,龍珠上寫(xiě)著(zhù)“浙江民俗樂(lè )園”六個(gè)大字。進(jìn)了大門(mén),首先映入眼簾的是氣象觀(guān)測臺。我三步并做兩步跑上觀(guān)測臺,看見(jiàn)許多氣象儀器:有風(fēng)向標,有雨量器,有百葉箱,還有一些我不認識的儀器,我知道天氣預報要通過(guò)科學(xué)儀器的測量。

  站在氣象觀(guān)測臺,我轉身眺望,民俗樂(lè )盡收眼底。游樂(lè )設施有太空漫步激流勇進(jìn)、劃船、、、、、、

  我下了氣象觀(guān)測臺,選了刺激又驚險的激流勇進(jìn)。一分鐘、兩分鐘、、、、、、終于輪到我們了。我興奮的跳上船,爸爸也跟著(zhù)上了船。開(kāi)始船兒在水泥河道蠕動(dòng)著(zhù),“嗚——嗚”小船隨著(zhù)輸送帶緩緩上升,到了最高點(diǎn)船快速的往下沖向水池!鞍 币宦暭饨。頓時(shí),天連水,水連天,漫天的水像霧,白花花的水花毫不猶豫地朝我們劈過(guò)來(lái)。

  待我們從驚恐中逃出來(lái)時(shí),衣服已從頭到尾濕了一片。接下來(lái)我們去排隊劃船。我和爸爸配合默契。爸爸開(kāi)船,我一邊指揮爸爸及時(shí)調整方向,一邊拿起激光槍射擊目標,每次擊中后,水上的浮標會(huì )沖起兩米多高的水柱。玩了一會(huì )兒,我讓爸爸休息,自己一邊開(kāi)船,一邊射擊“敵人”。玩的正高興時(shí),“三號船時(shí)間到了,三號快開(kāi)過(guò)來(lái)”播音員用話(huà)筒說(shuō)道。我依依不舍的把船開(kāi)到了“碼頭”。

  民俗樂(lè )園,good bye!

民俗作文 篇9

  從小我就喜歡各地的民俗風(fēng)情,那好像是清明節過(guò)后的幾天,爸爸帶我去了那里——西雙版納。

  我和爸爸下車(chē),看到傣族人正坐在河邊獨木橋上,歡迎各地來(lái)訪(fǎng)的游客,再看看喝道路兩旁的大大小小不計其數的攤位:有賣(mài)涼雞的,有賣(mài)蔬菜的,有賣(mài)水果的……。這些攤位排成了一字形,熱鬧而又整齊有序。這就是人們所說(shuō)的趕擺,而潑水節期間的趕擺是最熱鬧的,而潑水節增添了斑斕的色彩。你瞧那位少女,身著(zhù)質(zhì)地考究的筒裙:紅紅的,像一團燃燒的火焰,像蟬翅,又像彩蝶的翅膀,輕柔而美麗,簡(jiǎn)直跟舞臺上的少女沒(méi)有什么兩樣,粉紅的……一個(gè)天地,一個(gè)花團錦簇的世界。

  說(shuō)起西雙版納,不由得讓人想起傣族自治州,那天正好趕上傣族潑水節。潑水節是傣族最大的節日,為此許多游客專(zhuān)程趕來(lái)。

  在潑水節期間,雖然大家都不相識,但都互相盡情的潑撒著(zhù),如果有人把水破到你身上,不要著(zhù)急,那是他送給你的美好祝福,聽(tīng)傣族人講,潑水是幫你洗去你去年一年的不順,重新迎接新的美好的一年,爸爸也趕忙拿來(lái)兩個(gè)大水盆,我也緊緊尾隨著(zhù),不想錯過(guò)任何一個(gè)精彩的瞬間,可還沒(méi)等我開(kāi)機,就被其他的游客澆了個(gè)透。

  這次履行不僅從我從玩耍中獲得知識,還是得我感受到傣族熱的好客!

民俗作文 篇10

  過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián),剃頭發(fā),做年夜飯,放鞭炮……要做的事情太多了,而且“規矩”太多了!有些民俗還很怪,弄得我丈二和尚——摸不著(zhù)頭腦。無(wú)奈之下,我準備去問(wèn)正在貼春聯(lián)的爸爸。

  “貼錯了,貼錯了!”我看見(jiàn)爸爸將“!弊值怪(zhù)貼,焦急地喊起來(lái)!皼](méi)貼錯!”爸爸不緊不慢地回答!澳菫槭裁匆怪(zhù)貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道:“將‘!值怪(zhù)貼是一種民俗,‘!官N說(shuō)明‘!(到)了!”“哦,原來(lái)是這樣!那過(guò)年還有什么民俗和規矩呢?”我又發(fā)出疑問(wèn)。爸爸停下手中的活,耐心地給我講解起來(lái)。

  原來(lái),過(guò)年還有一種放鞭炮的民俗,來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,長(cháng)期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái),直至今日。

  聽(tīng)完爸爸的講解,我這才恍然大悟。我又問(wèn)爸爸:“為什么理發(fā)要趕在二十七呢?”“哦,民間有一條俗語(yǔ),叫‘二十七,剃精細,二十八,剃傻瓜!”“原來(lái)是這樣!”

  我又發(fā)問(wèn):“那為什么要大掃除呢?”爸爸說(shuō):“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了!斑@是因為啊,橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同,而‘桔’和‘吉’又很相近,大家在新春佳節用橘子相互饋贈求個(gè)大吉大利!”“原來(lái)如此!”爸爸又說(shuō):“還有‘接財神’這一民俗。正月初五是財神的生日,在財神生日到來(lái)的前一天的晚上,各家各戶(hù)辦酒席,為財神爺過(guò)生日!蔽疫@才全明白。

  今天我知道了很多過(guò)年民俗的知識,不過(guò)我覺(jué)得太迷信了!但這又仿佛是一種樂(lè )趣,只要快樂(lè )就好!何必迷信不迷信?

  同學(xué)們,我對“年”的民俗收獲很大,可我不知你們的收獲,若有更新奇的,快來(lái)告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂(lè ),萬(wàn)事如意!

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