有關(guān)民俗作文匯總5篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的民俗作文5篇，希望能夠幫助到大家。
民俗作文 篇1
年，是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺，企盼在新的一年里衣食無(wú)憂(yōu)。
臘月二十五左右，人們必須選出一天來(lái)把家里打掃得一塵不染。此外，人們還要買(mǎi)菜，割肉和準備年貨。
除夕，是春節的第一個(gè)高潮，鞭炮聲日夜不絕，家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，街上飄著(zhù)一股煙火和酒肉的香味。人們在門(mén)口貼上新的對聯(lián)，屋子里貼滿(mǎn)了各色的年畫(huà)。人們到了晚上還要吃團圓飯，在外邊做事的人，必須要趕回來(lái)。此外，大人們是要看《春節聯(lián)歡晚會(huì )》的，小孩子們燃放煙花，真是快樂(lè )的時(shí)光。
正月初一，春節有一個(gè)高潮到了。大街上的店鋪不但不關(guān)門(mén)，還有許多小販在大街兩旁擺了攤，人們從四面八方趕來(lái)，三個(gè)一伙，五
民俗作文 篇2
元宵節是我國的傳統節日，元宵節有耍龍燈，鬧花燈的習俗，而耍龍燈這一活動(dòng)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
從前，人間風(fēng)調雨順，王母娘娘趁著(zhù)天氣好，就開(kāi)了一個(gè)盛大的宴會(huì )。但是，玉帝很愛(ài)喝酒，而且一喝就喝的酩酊大醉。這不，這一天他又喝醉了。宴會(huì )結束后，他又忙著(zhù)寫(xiě)雨簿，一下疏忽，把雨簿寫(xiě)錯了。這下人間可大亂了。有的地方洪水暴發(fā)，有的天地干旱……有條青龍知道了，悄悄地飛上天，偷偷改了雨簿。這時(shí)，玉帝也察覺(jué)到雨簿寫(xiě)錯了，所以，他打開(kāi)了雨簿。呀！雨簿好象被人改了！他馬上派人查找是誰(shuí)該了雨簿，最后，他才知道是青龍改的。他非常生氣，所以，他馬上派丞相到凡間去追殺青龍。
丞相來(lái)到凡間用盡了各種辦法最后處死了青龍。死后的青龍化作一只神鳥(niǎo)，天天在靈宵殿外哭泣，玉帝很內疚，明明是自己寫(xiě)錯了雨簿，還要處死給自己改錯的青龍，所以，玉帝讓百姓們隆重紀念為民造福的青龍。
從此，每到正月十五元宵節，老百姓就會(huì )用竹子扎成龍燈，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩，扛著(zhù)龍燈游街串巷，以表示對青龍的感激和懷念。這個(gè)風(fēng)俗一直傳到了現在。
民俗作文 篇3
今天是國慶長(cháng)假第二天，我們去麗水民俗樂(lè )園玩。
到了民俗樂(lè )園，只見(jiàn)大門(mén)上的兩條充氣巨龍在戲珠，龍珠上寫(xiě)著(zhù)“浙江民俗樂(lè )園”六個(gè)大字。進(jìn)了大門(mén)，首先映入眼簾的是氣象觀(guān)測臺。我三步并做兩步跑上觀(guān)測臺，看見(jiàn)許多氣象儀器：有風(fēng)向標，有雨量器，有百葉箱，還有一些我不認識的儀器，我知道天氣預報要通過(guò)科學(xué)儀器的測量。
站在氣象觀(guān)測臺，我轉身眺望，民俗樂(lè )盡收眼底。游樂(lè )設施有太空漫步激流勇進(jìn)、劃船、、、、、、
我下了氣象觀(guān)測臺，選了刺激又驚險的激流勇進(jìn)。一分鐘、兩分鐘、、、、、、終于輪到我們了。我興奮的跳上船，爸爸也跟著(zhù)上了船。開(kāi)始船兒在水泥河道蠕動(dòng)著(zhù)，“嗚——嗚”小船隨著(zhù)輸送帶緩緩上升，到了最高點(diǎn)船快速的往下沖向水池�！鞍 币宦暭饨�。頓時(shí)，天連水，水連天，漫天的水像霧，白花花的水花毫不猶豫地朝我們劈過(guò)來(lái)。
待我們從驚恐中逃出來(lái)時(shí)，衣服已從頭到尾濕了一片。接下來(lái)我們去排隊劃船。我和爸爸配合默契。爸爸開(kāi)船，我一邊指揮爸爸及時(shí)調整方向，一邊拿起激光槍射擊目標，每次擊中后，水上的浮標會(huì )沖起兩米多高的水柱。玩了一會(huì )兒，我讓爸爸休息，自己一邊開(kāi)船，一邊射擊“敵人”。玩的正高興時(shí)，“三號船時(shí)間到了，三號快開(kāi)過(guò)來(lái)”播音員用話(huà)筒說(shuō)道。我依依不舍的把船開(kāi)到了“碼頭”。
民俗樂(lè )園，good bye!
民俗作文 篇4
木制的隋圓型的窗戶(hù)，高高胖胖的門(mén)檻，長(cháng)方條的琴桌，八仙方桌兩邊擺著(zhù)太師椅，琴桌上的木質(zhì)燈架，燈架上圓圓的燈窩，點(diǎn)亮了漫長(cháng)的鄉村歲月，燈下母親納鞋底發(fā)出的“嗤啦”聲依然在腦海里閃過(guò)。熟悉的場(chǎng)景勾起對兒時(shí)鄉村生活的追憶。這是我最初走進(jìn)河西民俗村最初的體驗，仿佛時(shí)空倒轉，我又走進(jìn)那溫馨的鄉村歲月里。穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的丹霞大道，走進(jìn)紅山口，感悟臨澤鄉村千百年來(lái)濃濃的民間民俗文化氛圍，就從河西民俗村起始。
催人的鑼鼓點(diǎn)子從云霧里落下來(lái)，從曠野隨山風(fēng)穿越樹(shù)林飄了過(guò)來(lái)，密集的鑼鼓聲催得我們還在丹霞大道上就腳步匆忙起來(lái)。車(chē)輪飛轉，眼前飛檐翹角掛著(zhù)大紅燈籠的民俗村彩門(mén)映入眼簾，彩門(mén)口不是很大的小廣場(chǎng)，滿(mǎn)溢的人潮已經(jīng)漫到周?chē)那院吐懵兜耐恋厣稀?/p>
歡騰的鑼鼓打著(zhù)激越的節奏，從外地趕來(lái)的攝影愛(ài)好者已經(jīng)讓航拍器騰空升起，退休的民俗學(xué)者黨校老校長(cháng)正在人群里宣布驚牛表演的次序。
我剛找到一個(gè)高處作為拍攝的視角，驚牛的前奏表演就拉開(kāi)了序幕。三支舞獅的社火隊從紅山口丹霞大道開(kāi)始先來(lái)的接后來(lái)的，直到三支社火隊到齊匯合在一起，迎接驚牛。驚牛在前，社火隊在后，在驚牛的帶領(lǐng)下一路敲鑼打鼓來(lái)到民俗村前的小廣場(chǎng)，掀開(kāi)民間民俗活動(dòng)驚牛的高潮，迎蒸牛娃子，兩個(gè)穿著(zhù)漢唐服飾一紅一黑的宮廷衛士，高舉高桿燈籠編制的福結桿在前引路，九個(gè)穿著(zhù)牛頭服飾的青年，拉起三輛河西鄉村常見(jiàn)的大轱轆牛車(chē)裝扮的花車(chē)前往路口迎接臨澤鄉村十二戶(hù)家庭婦女蒸好的牛娃子。車(chē)把式檢查了車(chē)轂，拿起膏油瓶往車(chē)轂上鎬了些油，拿起釘錘敲打了敲打，圓車(chē)的議程也已完結。車(chē)隊在前，驚牛其次，社火隊敲鑼打鼓緊隨其后，緊接著(zhù)民間獻牛娃子儀式把活動(dòng)推向新的浪潮。戲劇驚牛的演出燃爆了觀(guān)眾的激情，臺上表演，臺下歡聲雷動(dòng)，演出廣場(chǎng)記著(zhù)無(wú)處下腳，直好把飛行航拍器放飛在空中。丹霞大道紅山口段人山人海，交通一度中斷。臺上緊鑼密鼓的節奏像是驚醒了七彩丹霞，也驚動(dòng)了祁連群山，驚醒了沉睡的梨園河，驚醒了河西的'云天，整個(gè)表演場(chǎng)上開(kāi)始沸騰。那是一個(gè)能讓時(shí)間靜止的晴朗的天氣，驚牛表演著(zhù)把自身放置于歡聲雷動(dòng)的海洋里，讓曾經(jīng)農家的生活細節演繹成民俗藝術(shù)的氣場(chǎng)，撼動(dòng)千萬(wàn)莊稼人喜悅的心靈。 民俗村四合院，院落瓦房飛檐翹角，全是明清的古宅，沒(méi)有摻雜一絲現代建筑。燈籠和春聯(lián)紅得耀眼，映紅了街門(mén)也映紅了宅院翹翹的屋檐。念寶卷活動(dòng)正在這里舉行，念者聲情并茂，聽(tīng)者鴉雀無(wú)聲。生動(dòng)感人的故事情節波瀾壯闊，跌宕起伏，把人引入無(wú)我兩忘的境界。四合院門(mén)外的大院里石碾石磨古香古色，白玉珠一般的元宵在十幾口大鐵鍋翻滾，熱氣騰騰的元宵沽熬得蜜一樣香甜，六千多人圍到大鐵鍋前竟然井然有序，啖元宵，看驚牛、聽(tīng)寶卷、觀(guān)秦腔，整個(gè)紅山口，不，應該是整個(gè)梨園堡、七彩鎮一帶沸騰起來(lái)。夜晚，華燈綻放，幾千條謎語(yǔ)引來(lái)了無(wú)數猜謎愛(ài)好者，猜燈謎成了臨澤民間文化人一年一度歡度元宵佳節的盛大聚會(huì )……從一踏進(jìn)民俗村開(kāi)始，隨便你抬腳走進(jìn)哪座古老的宅院，你都會(huì )感受到濃得化不開(kāi)的過(guò)年氣氛。
在紅山口，在梨園堡，在七彩鎮元宵節是過(guò)年的收尾，元宵節是一種鄉村的希望，是一種鄉村的信仰，是一種鄉村的習俗，是一種鄉村的情感，更是一面鄉村生活照古照今的鏡子。對著(zhù)這面鄉村民俗生活的鏡子，你可以在臨澤人的臉上真切地讀到今天這個(gè)有夢(mèng)的日子。
民俗作文 篇5
我在介紹傣族民居之前，我來(lái)說(shuō)一下我們的民居�，F代的房子連傳統的都沒(méi)有，都是什么高樓大廈，連一 點(diǎn)特色都沒(méi)有。有一些古老房子都被那些開(kāi)發(fā)商給建成高樓大廈。有一些可惡的開(kāi)發(fā)商為了錢(qián)，竟然不管別人 的死活，強行霸占。
傣族在氣候變化較大，平壩少山地多，依山麓而居的地區，代之而起的是厚重、結實(shí)的平頂土掌房。土掌 房系土木結構，一般為兩層，一樓住人，二樓堆放糧食和雜物，牲畜單獨建圈。土墻有兩層，厚達三尺，對防 熱保涼防寒保暖起到了獨特的功效。土木夯實(shí)的平面屋頂厚達五至十寸，夏夜可在平頂上納涼，秋收時(shí)又可在 頂上翻曬谷物，有效地利用了空間。
佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地區建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和 鼓房組成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經(jīng)樓、一座佛塔。主殿外觀(guān)一般是單檐或重檐歇山式屋頂，或懸山 式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。
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