清明節的民風(fēng)民俗作文（精選10篇）
在我們平凡的日常里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的清明節的民風(fēng)民俗作文（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
清明節的民風(fēng)民俗作文1
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！闭缣拼笤�(shī)人杜牧的名詩(shī)一樣，每年的清明都是伴著(zhù)蒙蒙細雨而至，它給人的感覺(jué)總是憂(yōu)愁的。
這不，一年一度的清明節又伴著(zhù)蒙蒙細雨到來(lái)了。
這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會(huì )了，感到分外憂(yōu)愁，仍是不適宜！被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。
踏著(zhù)路上的荊棘，順著(zhù)泥濘的小路，我們來(lái)到了老爺爺、老奶奶的墳前。爸爸把墳四周的雜草除掉之后，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。
眾多親人的墳前都去過(guò)了，我們又冒著(zhù)小雨，準備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無(wú)心欣賞；鳥(niǎo)叫聲，蟲(chóng)鳴聲，我無(wú)心聆聽(tīng)，只顧著(zhù)早些來(lái)到墳前。一會(huì )兒，我們到了。望著(zhù)孤零零的墳墓，我不禁滿(mǎn)腹憂(yōu)愁。待爸爸鋤完草，貼完紙后，我們又拿出紙錢(qián)跪在墳前，將它們全部撒在墳上……
雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周?chē)黄罋獬脸�。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關(guān)愛(ài)，帶給我的歡樂(lè )，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時(shí)淚流滿(mǎn)面。此時(shí)，爸爸也流淚了。雨勢并不減退，我們已經(jīng)哭成了一個(gè)淚人，好久才站起來(lái)。
這時(shí)，我看見(jiàn)了遠處火紅的杜鵑花。聽(tīng)媽媽說(shuō)，杜鵑花又稱(chēng)清明花，它之所以在清明時(shí)節開(kāi)放，是因為它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。于是，我跑了過(guò)去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安撫……
年年都有清明，年年都有不同的憂(yōu)愁。這憂(yōu)愁，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的憂(yōu)愁，所以我向往清明節的光臨！
清明節的民風(fēng)民俗作文2
提起放風(fēng)箏，同學(xué)們都會(huì )很興奮吧？
是的，我也很喜歡放風(fēng)箏。每年的清明左右，是放風(fēng)箏的最佳時(shí)節，爸爸都會(huì )帶我去放風(fēng)箏。
今天，爸爸就要帶我到世紀廣場(chǎng)去放風(fēng)箏了，我急切地等待這一時(shí)刻的到來(lái)，恨不得像風(fēng)箏一樣一下子飛到世紀廣場(chǎng)。
世紀廣場(chǎng)終于到了，爸爸拿出我們的“長(cháng)龍風(fēng)箏”，我幫爸爸將風(fēng)箏一節一節仔細地理順好，爸爸把粗粗的呢絨線(xiàn)上的鉤子掛在“龍頭”的掛鉤上鎖定。我便拿著(zhù)“龍尾”，向后面一步一步地移動(dòng)，爸爸拿著(zhù)“龍頭”也向他的后面移動(dòng)，待將“龍身”拉直后，我們默契地等待著(zhù)稍大一點(diǎn)的好風(fēng)的到來(lái)，因為“長(cháng)龍”需要較大一點(diǎn)的風(fēng)力才能起飛。
好風(fēng)來(lái)了，爸爸迅急地把“龍頭”向上一拋，手拉著(zhù)呢絨線(xiàn)，緊盯著(zhù)它的起伏，倒著(zhù)身子后退著(zhù)小跑起來(lái)。就在爸爸拋“龍頭”的瞬間，我將“龍尾”平穩地向上一托，風(fēng)箏便隨著(zhù)爸爸的掌控，稍微有些沉重地飄了起來(lái)，漸漸地升高，漸漸地輕穎，它一直攀升，進(jìn)而由大變小，越來(lái)越高，越來(lái)越遠，越來(lái)越瀟灑了。
我們的“長(cháng)龍”在天上隨風(fēng)起伏，上下舞動(dòng)，左右地搖首擺尾。爸爸緊握著(zhù)線(xiàn)拐，努力地壓線(xiàn)、松線(xiàn)、收線(xiàn)、放線(xiàn)，動(dòng)作嫻熟優(yōu)美，灑脫自然。
爸爸看我怔怔的樣子，像是看透了我的心思，笑哈哈地對我說(shuō)：“兒子，不要急，你長(cháng)大了，肯定會(huì )比我會(huì )放風(fēng)箏的！”我轉過(guò)神來(lái)，堅定的說(shuō)道：“我一定會(huì )像爸爸一樣，將風(fēng)箏放的又好又高�！�
我望著(zhù)天上的“長(cháng)龍”，自豪于我是龍的傳人，中華是龍的故鄉，中國人自古就有龍的精神。是龍，就要凌霄九天，是龍，就要有凌云的壯志，是龍，就要自強不息。
清明放風(fēng)箏，使我明白了，龍要翱翔云天，就必須有一個(gè)湛藍的天空。我是一只有待騰飛的雛龍，我的天空就是浩瀚的知識空域。
清明節的民風(fēng)民俗作文3
今天，我、黃瑞靈和劉彧琦放學(xué)時(shí)因幫助同學(xué)所以走得有一點(diǎn)晚。
我抓住了身旁的一垛草，手往上一舉，興奮地大叫：“耶，我先爬上來(lái)！”忽然我意外地發(fā)現手里舉的不是別的，而是“清明菜”，媽媽說(shuō)過(guò)“清明菜”是一種野菜，可以用來(lái)烙餅吃。
我舉起它，好像天文學(xué)家發(fā)現了新行星一樣，激動(dòng)地對她們說(shuō)：“快，你們來(lái)看呀！”黃瑞靈和劉彧琦異口同聲地說(shuō)“怎么啦？大驚小怪的，你手中拿的不就是一株草嗎？”我興高采烈地說(shuō)：“不不不，這不是普通的野草。這是清明菜，可以烙餅吃的呀！” 她倆半信半疑地問(wèn)：“這是菜嗎？駱偉銘你眼花沒(méi)有？這能吃嗎？”我又一次看了看手中的野菜，胸有成竹地對她們說(shuō)：“我敢保證我沒(méi)眼花，這確實(shí)是清明菜，可以吃的，媽媽她原來(lái)小時(shí)候就吃過(guò)的�！彼齻z齊說(shuō)：“真的？那我們采一些回去吃吧！”
我們彎下腰生怕看掉了“清明菜”，一步一仔細地找著(zhù)“哇，我這的葉子長(cháng)得好寬��！”我大叫，“這個(gè)好大呀，快來(lái)看，我又采到一個(gè)形狀像“啞鈴”一樣的清明菜”。
劉彧琦說(shuō)：“采野菜真開(kāi)心呀！咦！為什么駱偉銘的手變黃了？黃瑞靈的手沒(méi)變色，我的手變白了？”我看了看大家的手，手握拳頭托著(zhù)腮部，像偵探一樣閉上眼睛思考后，我笑了一聲，“哈哈哈，這還難？我采‘大號清明菜’，手沾到泥土變黃了；黃瑞靈采‘中號清明菜’，只摘到菜的莖部，手沒(méi)變色；劉彧琦采‘小號清明菜’，很嫩的清明菜上面有很多很短很密的白毛，劉彧琦采的時(shí)候沾到了白毛，所以手變白了�！彼齻冃χ�(zhù)說(shuō)：“哦，原來(lái)是這樣！”
黃瑞靈說(shuō)：“哎呀呀，5：30了，該回家了�！痹倏纯闯晒�，哇！采了小山一樣多的清明菜，沒(méi)轍！只有勞煩袋子了。
886！我先閃了！回去晚了會(huì )被罵的哦！
清明節的民風(fēng)民俗作文4
初春時(shí)節的細雨，伴隨著(zhù)清明節靜靜地下著(zhù)。天空低沉著(zhù)，走在泥濘的鄉間小路上，心里是無(wú)盡的悲傷。伴著(zhù)林里的鳥(niǎo)叫，本是清麗的風(fēng)景卻給自己又增添一份惆悵。這個(gè)清明，注定我的憂(yōu)傷。
祖母走后的第一個(gè)清明節，屋里仍是有那股如往年一般的清香。春風(fēng)依舊，可卻已物是人非。老屋現在已經(jīng)不住，到處都堆滿(mǎn)垃圾。望著(zhù)望著(zhù)，眼淚就下來(lái)。還記得在這里，我們孩子的'歡笑聲還在，地方雖然小又簡(jiǎn)陋，但是卻有股野趣。在大大的房子里，反而如在城市里般，還少城里的熱鬧。記得年年我們幾個(gè)孩子總是坐在電視機前，等著(zhù)祖母給我們搬來(lái)椅子，大家坐在前面吃著(zhù)清明饃饃。在山上掃墓時(shí)，放著(zhù)鞭炮，孩子們喜歡裝著(zhù)害怕，一個(gè)個(gè)搶著(zhù)往祖母懷里鉆。
今年大家格外的沉默，一個(gè)個(gè)不吵也不鬧，安靜地走到祖母的墓前，一個(gè)個(gè)都閉著(zhù)眼睛，跟祖母講著(zhù)自己心里的話(huà)�？偸怯X(jué)得祖母還在，還在聲聲念念著(zhù)叫我不要挑食，叫我吃飯。那些時(shí)候還是浮在眼前，走不開(kāi)�？扇艘呀�(jīng)走…只是希望祖母在天上，不會(huì )再受病痛的折磨。鞭炮放響，心里的痛一陣陣襲來(lái)，這個(gè)清明過(guò)得好悲傷。每次夢(mèng)回，夢(mèng)見(jiàn)祖母，淚浸濕枕頭。
鄉村里的清新?lián)涿娑鴣?lái)。村里的人過(guò)來(lái)看一眼，幫忙墊黃紙道：“走都走，還是別太傷心�！碧ь^，望著(zhù)天空，讓眼淚回到眼眶中，靜下心來(lái)，好好體會(huì )這鄉村景色。
草沾濕身體，樹(shù)木從頭到尾透著(zhù)一股蒼老又是一種新生。天空其實(shí)還是明亮的，純凈的沒(méi)有一絲雜質(zhì)。純藍的感覺(jué)突然有股明媚�；蛟S，我們該好好地去觀(guān)看世界，好好珍惜站在這里的一分一秒。
請讓這股憂(yōu)傷，隨著(zhù)清明的過(guò)去隨風(fēng)消逝吧。
朦朧中，似乎有種“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！钡母杏X(jué)。祖母，走好。
清明節的民風(fēng)民俗作文5
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣就是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)與某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，這也是最重要的祭祀節日，就是祭祖與掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族與一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節的民風(fēng)民俗作文6
清明節是一個(gè)很重要的節日。因為它不僅代表著(zhù)我們可以在這一天，祭奠我們已經(jīng)過(guò)世的親人，替他們掃墓。也代表著(zhù)我們可以出游踏青了。
在我的家鄉快到清明節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始做清明果了。說(shuō)到清明果，在不同的地方也分很多種，有的地方的清明果是圓形的也叫“青團”。像我們這里的清明果是餃子形的，我們都叫它清明果。清明節這個(gè)傳統節日，我們除了吃清明果祭拜祖先外，還有著(zhù)很多特別的意義。
正如詩(shī)中所說(shuō)：清明雨紛紛，此時(shí)清明節還未到，便雷雨陣陣了，此不為“清明雨上”嗎？
清明果這東西大部分中國人都吃過(guò)，大部分的清明果形如餃子，外皮大多數用清明草（鼠鞠草）做成，據說(shuō)清明果是祭奠祖輩的，制作清明果時(shí)還隱隱有一些清香，令人陶醉！說(shuō)到制作清明果，那講究可多著(zhù)呢。先用清明草、糯米、大米捻成粉后再做成皮，之后再加以裝飾，再包裹進(jìn)去各種各樣的餡。
掃墓這個(gè)節日習俗，可謂充滿(mǎn)了悲歡離合，也充滿(mǎn)了對祖先的敬佩之情。掃墓，顧名思義，便是去祖輩的墳上祭拜老祖宗或親朋好友，這掃墓的經(jīng)歷，我也有一次呢！這是幾年前的清明節，學(xué)習放假，便于老爸同行去老家去掃墓�；氐嚼霞�，雨，也是紛紛地下著(zhù)。帶上香、白紙、雨傘，便上路了。
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，樹(shù)木的存活率也高，這，正是老天賜予人類(lèi)補償的機會(huì )，一個(gè)植樹(shù)的機會(huì )。組織起來(lái)，帶上幾棵樹(shù)苗，鐵鏟，水桶等材料，便可去植樹(shù)了，植樹(shù)方法也要學(xué)習對的那種。
清明，令人意味深長(cháng)的名風(fēng)名俗并不止這些，期待，今年“雨上的清明”。
清明節的民風(fēng)民俗作文7
4月5日這一天，就是我國傳統的節日——清明節。清明節就是要祭拜去世的先輩的，表達了子孫們對先輩的尊敬與思念。
清明節前幾天要準備做清明馃的草，這種草到一定時(shí)候會(huì )開(kāi)出花，花謝了以后，會(huì )結出一顆顆金黃色的小果實(shí)。據說(shuō)所有植物都不能結出這樣金子似的果實(shí)，唯獨這種不起眼的小草能夠結。清明馃就用這個(gè)做，是由于表示著(zhù)富貴、吉祥與安寧。
做清明馃的程序非常復雜，首先把采來(lái)的青草洗凈，在用石灰水浸泡，不過(guò)石灰水是不能有石灰的殘渣的，否則吃了會(huì )了苦。泡了一個(gè)星期后，再把它撈出。撈出時(shí)是黃色的，可是用清水沖洗干凈后，又呈現出耀眼的碧綠色，然后又放進(jìn)石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進(jìn)糯米、麥大米等食物，搓成團，直到搓到青色為止。接下來(lái)再分成小塊放到鍋上煮，煮好了又取出來(lái)搓，搓軟，晾至十二小時(shí)，干了之后，再做成小面餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟后，就可以了。
清明節這一天早上先要吃清明馃，繼而上墳。上墳的時(shí)候要帶上肉、酒、紙錢(qián)和黃色或白色的菊花，獻給先輩，在上墳的路上如果身后有雜草，就要除掉。上墳時(shí)，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的后代，自己未來(lái)的接班人。
清明節還要放風(fēng)箏。放風(fēng)箏是在晚上，要選擇沒(méi)有大風(fēng)大雨天氣好時(shí)，放飛風(fēng)箏時(shí)，要在風(fēng)箏后邊掛小燈籠，風(fēng)箏飛上高空時(shí)，看起來(lái)就像一顆顆小星星。到一定高度時(shí)，就要剪斷線(xiàn)，任憑風(fēng)箏隨風(fēng)飄到天涯海角，據說(shuō)這樣會(huì )帶給自己好運。
清明節的習俗，同樣也體現出了我們中華民族文化傳統的深厚久遠。
清明節的民風(fēng)民俗作文8
上下五千年，悠悠吳文化。清明節即將來(lái)臨，一年一度的吳文化節就要開(kāi)幕了，讓大家又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績(jì)。遙想當年泰伯為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳為美談。當年泰伯出亡后，與弟弟仲雍結伴到了陜西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡后不久，其父病逝，他為盡孝道，回國奔喪。這時(shí)季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，為了表示義無(wú)反顧之心，他帶著(zhù)族人遠走高飛，來(lái)到了我的家鄉——無(wú)錫，興修水利，帶來(lái)先進(jìn)的農業(yè)技術(shù)，給江南這片蠻夷之地帶來(lái)了文明的種子。后來(lái)，季歷又派人讓泰伯回北方當王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑著(zhù)對來(lái)人說(shuō)：“一個(gè)犯人怎能當王呢？”泰伯如此三讓天下，連被稱(chēng)為圣人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來(lái)，泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界。
想想泰伯三讓天下的美德，再想想大家現在連排隊買(mǎi)飯都要插隊；公交車(chē)上，有人連個(gè)座位都不肯讓給身邊的老婆婆……現在，這樣的事例還有很多。想想泰伯當時(shí)可不是讓早吃一頓飯、一個(gè)座位……是天下��！你們這樣做，想想泰伯當時(shí)的行為，你們心安理得嗎？想想泰伯當年為了江南水鄉的建設付出了多少汗水和心血，才換來(lái)了后來(lái)幾千年的繁榮昌盛��！吳文化是祖先們自古傳承下來(lái)的，作為吳文化的接班人，大家應該刻苦學(xué)習，把吳文化發(fā)揚光大！
又是清明，大家循著(zhù)歷代鴻山人的足跡，來(lái)到泰伯目前，緬懷先賢的圣德，，作為新一代鴻山人，進(jìn)一步堅定了認真學(xué)習的決心。大家將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。
清明節的民風(fēng)民俗作文9
清明節的習俗是豐富有趣的，除講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
因為寒食節要寒食禁火，為防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門(mén)前灑一條灰線(xiàn)，據說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
蕩秋千是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
踏春又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
說(shuō)起清明，我又想起一首詩(shī)：清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
清明節的民風(fēng)民俗作文10
清明節的習俗除了講究掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家都會(huì )參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚流，又有踏青游玩的歡聲笑語(yǔ)，是一個(gè)有特色的節日。
掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。按長(cháng)期形成的風(fēng)俗習慣，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說(shuō)，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
插柳：據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國人以清明、七月半跟十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可去鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”。