民風(fēng)民俗作文匯編（10篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的民風(fēng)民俗作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
民風(fēng)民俗作文 篇1
我們國家地大物博，56個(gè)民族，像56朵花點(diǎn)綴在祖國各地，不同的習俗，不同的語(yǔ)言裝扮著(zhù)祖國。 先說(shuō)說(shuō)蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風(fēng)吹草地現牛羊的草原上吃著(zhù)羊肉，喝著(zhù)奶茶，拉著(zhù)馬頭琴，過(guò)著(zhù)美好的生活！
再說(shuō)說(shuō)壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區的山林里，那里山清水秀，是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨特的風(fēng)俗，比如：雞蛋不是裝在籃子里，而是用草繩一條條串起來(lái)；他們頭上戴的`斗笠，下雨時(shí)戴在頭上，不下雨時(shí)當鍋蓋用；他們還有搶婚的習俗……
其他的民族比如：苗族人喜歡用銀飾品裝扮自己，回族人不吃豬肉，彝族有火把節，傣族有潑水節…… 各自的民族有各自的風(fēng)俗，匯在一起，就是中華民族大家庭！
民風(fēng)民俗作文 篇2
廣東人最?lèi)?ài)飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，
有病服即能治病，無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒(méi)保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過(guò)涼茶的'外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”！我喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。
民風(fēng)民俗作文 篇3
俗話(huà)說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，每個(gè)地方都有各具不同的特色，各有不同的習俗。如：西藏的藏戲、云南的竹竿舞、維吾爾族的賽乃姆……今天就讓我們一起走進(jìn)民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧！
藏戲被稱(chēng)為藏文化的“活化石”，目前正在申報世界文化遺產(chǎn)。藏戲是藏族戲劇的泛稱(chēng)，是以民間歌舞形式表現故事為內容的綜合表演藝術(shù)。藏戲在歷史上多半隨節慶、廟會(huì )、集市、募捐等民俗活動(dòng)，主要在拉薩、日喀則等地演出，形式與風(fēng)格具有強烈鮮明的藏民族特點(diǎn)和濃郁突出的雪域神奇色彩。
藏戲最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢：不用戲臺，就可以在廣場(chǎng)演出，演出時(shí)，貼近觀(guān)眾，易于人們接受。演出時(shí)一般分為三個(gè)部分：第一部分稱(chēng)為“頓”，是開(kāi)場(chǎng)白；第二部分稱(chēng)為“雄”，是正戲；第三部分稱(chēng)為“扎西”，意為祝福迎祥。藏戲的服裝，從頭到尾只有一套，不用化妝，主要是戴面具。藏戲傳統目具共有十三大本，著(zhù)名的有《文成公主》、《曲結諾�！返�，大多含有佛教內容。民間藏戲劇團在西藏是十分普遍的。隨時(shí)可見(jiàn)農村的廣場(chǎng)上，或大帳篷，或扯大帆布，藏戲班子就地演出，引得方圓十里的.群眾趕來(lái)觀(guān)看。藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。藏戲藝術(shù)至今已有600多年的歷史了。
維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優(yōu)美，以旋轉快速和多變著(zhù)稱(chēng)，反映了維吾爾族人樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的性格。賽乃姆（集體舞）是最普遍的民間舞蹈形式。有時(shí)獨舞，有時(shí)兩個(gè)對舞，三五人或十幾人同舞也很常見(jiàn)，大型活動(dòng)中心還會(huì )出現百人共舞的壯觀(guān)景象。每逢喜慶場(chǎng)合，維吾爾族人都要唱歌、跳舞、表演節目。其實(shí)，除了能歌善舞，維吾爾族還有許多饒有趣味的風(fēng)俗。同學(xué)們如果你想更多地了解各地的民風(fēng)民俗，就和我一起走進(jìn)民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧！
一座茅山，一方風(fēng)水，拉動(dòng)一方經(jīng)濟，促進(jìn)傳統文化與現代文明的交融。這就是民風(fēng)民俗，你是否走進(jìn)了民風(fēng)民俗的大觀(guān)園呢？
民風(fēng)民俗作文 篇4
苗族大約有740多萬(wàn)人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中，給人一種祥苗族人認為萬(wàn)物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統社會(huì )則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現，如果遇到，就會(huì )對其頂禮參拜。他們大多數人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
苗族人還認為世上有鬼神，他們認為鬼有兩個(gè)種類(lèi)，一種為善鬼，也就是神，會(huì )給人帶來(lái)幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認為，死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼，會(huì )帶來(lái)厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤(pán)瓠(一種神犬)或楓樹(shù)楓木為他們的始祖，把它們當作祖先來(lái)崇拜。
他們的`飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn)，里面包著(zhù)鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類(lèi)也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是苗族，一個(gè)獨特的民族。
簡(jiǎn)評：這篇文章為我們介紹了“苗族的民風(fēng)民俗”。本文對苗族人民的人口、飲食、鬼神觀(guān)念等方面進(jìn)行說(shuō)明，說(shuō)明順序從說(shuō)明順序符合人的認知規律。語(yǔ)言形象生動(dòng)而又不失嚴謹。
民風(fēng)民俗作文 篇5
每年的陰歷六月初八，是傳說(shuō)中李龍王的生日，在我的家鄉今天應該蒸餑餑的，餑餑用來(lái)供奉李龍王。
李龍王的故事是我聽(tīng)父親講的， 李龍王生于山東省海陽(yáng)市宋村，宋村村北有一座回龍山，山上有李龍王母親一座破舊的小廟，近年來(lái)很多人在農歷的三月初二會(huì )去小廟拜祭李龍王的母親，三月初二是李龍王母親的生日。據說(shuō)李龍王懷胎時(shí)即是個(gè)怪胎，懷胎多年不生，后來(lái)出生的那天天降大雨，天地漆黑，他媽媽疼死過(guò)去，醒來(lái)卻不見(jiàn)了孩子。但自生下孩子之后，每天半夜都會(huì )有人來(lái)找她吃奶，吃奶時(shí)李龍王的.媽媽也會(huì )疼的昏死過(guò)去，后來(lái)李龍王的父親氣不過(guò)，晚上不睡覺(jué)等著(zhù)有人來(lái)吃奶的時(shí)候點(diǎn)上了油燈，火苗照亮小屋的那一刻李龍王的父親大驚失色，只見(jiàn)一條漆黑的尾巴直沖屋頂彎彎曲曲纏繞在房屋大梁上，慌亂之中李龍王的父親找來(lái)一把鐮刀狠狠的砍在那條長(cháng)尾巴上，那吃奶的怪物疼的‘嗷’的一聲，將李龍王的父親提起來(lái)飛出去將人扔進(jìn)了海里淹死了。
原來(lái)李龍王生來(lái)就知道自己是個(gè)怪物，害怕嚇到了自己的父母，所以不敢讓他們看見(jiàn)他。但是他的脾氣太暴躁了，殺死了自己的父親讓他感覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)江東父老 ，于是就離家出走闖關(guān)東去了。
闖關(guān)東的李龍王本事大了起來(lái)，白天他能變成人型跟大家一起勞作、吃飯。這山東來(lái)的小伙子長(cháng)的又黑又壯，干活一把好手，雖然脾氣暴躁了點(diǎn)兒，但他的實(shí)誠、耿直還是讓人們很喜歡。后來(lái)人們才知道這個(gè)黑小伙是一條龍，因為這黑龍沒(méi)有尾巴，因此外號就叫‘禿尾巴老李’當時(shí)的黑龍江中盤(pán)踞著(zhù)一條白龍，白龍經(jīng)常興風(fēng)作浪，淹死百姓，向百姓索要供奉。禿尾巴老李的身份暴露以后，人們就請求他幫忙除掉白龍，李龍王向人們道出實(shí)情，說(shuō)自己因為尾巴被父親砍掉，力量喪失了很多，不敢打保票能打敗白龍，所以一直猶豫著(zhù)不敢和它決戰。鄉親們則紛紛表示要支持他，于是大家商量出一條計策來(lái)：兩條龍在水下決斗時(shí)，誰(shuí)若占了上風(fēng)就會(huì )浮出水面透氣、休息，如果鄉親們發(fā)現水面變成了黑色，就說(shuō)明是老李上來(lái)了，大家趕緊向水里扔饅頭，給他吃了補充體力；如果水面變成了白色，說(shuō)明是白龍占了上風(fēng)，浮出了水面，趕快向水中撒白灰，迷它的眼睛，擾亂他。就這樣在鄉親們的幫助下，黑龍打敗了白龍，為鄉親們除了一害。從此黑龍戰斗過(guò)的這條江就更紅名為黑龍江。
海陽(yáng)人稱(chēng)呼李龍王為李龍爺，每年的六月初八都會(huì )蒸餑餑為李龍爺過(guò)生日，農歷的六月雨多，據說(shuō)是因為李龍爺每年六月都要回家探母，李龍王走到哪里都是雷雨相伴。
民風(fēng)民俗作文 篇6
我的家鄉位于準葛爾盆地邊緣的小縣城，因為這里是江格爾的故鄉，而成吉思汗又在這里停留過(guò)較長(cháng)的時(shí)間，所以有很多的蒙古族人居住在這里。為此，我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。
蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱(chēng)“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬(wàn)人，語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。其中，一半以上居住在中國境內。
全世界蒙古族人約為1000萬(wàn)人。中國的蒙古族人口為581萬(wàn)人，在我國少數民族人口里排名第六。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。
畜牧業(yè)是蒙古族人民長(cháng)期賴(lài)以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟。此外，還從事加工業(yè)、農業(yè)和工業(yè)�，F以農耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長(cháng)短調兩種。主要樂(lè )器是馬頭琴。喜愛(ài)摔跤運動(dòng)。蒙古包和勒勒車(chē)是他們游牧生活的伴侶。
蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特�？茽柷咚姆N方言�，F在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創(chuàng )制，14世紀初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯爾對原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國教科文組織確定為世界著(zhù)名文化遺產(chǎn);著(zhù)名的英雄史詩(shī)《江格爾》，是中國三大英雄史詩(shī)之一;《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻卓著(zhù)的`重要醫學(xué)發(fā)明。
在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻哈達;哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時(shí)，主人張開(kāi)雙手捧著(zhù)哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達的折疊口向著(zhù)接受哈達的賓客。
賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽(tīng)祝詞和接受敬酒。接受哈達時(shí)，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛于賓客脖子上，賓客應雙手合掌于胸，向獻哈達者表示謝意。來(lái)蒙古族還有許多風(fēng)俗，比如：敬神、骨肉進(jìn)餐……帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過(guò)情真意切的表達出來(lái)。唱歌與對酒是同時(shí)進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣?聽(tīng)了我的介紹，你們是不是和我一樣開(kāi)始喜歡蒙古族了呢?
2民風(fēng)民俗
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿(mǎn)族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。
三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線(xiàn)型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮，滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)禊，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(cháng)袍的外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。
滿(mǎn)族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
民風(fēng)民俗作文 篇7
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中，我發(fā)現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。
同學(xué)們，你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著(zhù)一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒(méi)有結婚。因為每個(gè)瑤族小姑娘一出生，家長(cháng)就為她訂做這個(gè)銀項圈為她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來(lái)。那么，如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲了，應該問(wèn)：“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì )告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲了?”她理也不理你。原來(lái)，她們從剛生下來(lái)的.那天，她阿爸阿媽就一定到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下，直到她結婚那天，這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳，你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話(huà)，說(shuō)明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會(huì )請全寨的長(cháng)老來(lái)訂親，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢?他就會(huì )在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì )和他對唱，如姑娘沒(méi)看上她，就會(huì )灑一盆冷水下來(lái)，那他就會(huì )知趣的走了。
同學(xué)們，你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗有趣嗎?
民風(fēng)民俗作文 篇8
每個(gè)人都有自己家鄉的民俗，可以是吃的，也可以是玩的。
說(shuō)到湖南 ，最有名的就是那兒的'美食了。比如：口味蝦 ，長(cháng)沙臭豆腐，姊妹團子，糖油粑粑等。辣條也是湖南有名的特產(chǎn)。
正月初一的早晨，那兒必須要煎糍粑 ，元宵節也要吃湯圓 。那兒有許多少數民族，如：苗族，土家族。他們的服裝多姿多彩，穿起來(lái)十分美麗。那里是我國最為華麗的服飾。是中國文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶 。
說(shuō)到湖南的民居，和普通的沒(méi)什么兩樣，住那兒的人喜歡種菜和花草樹(shù)木。呈梯狀 色彩單調 ，十分素凈明雅。多半為木造，石造。分主人仆人的居住，廁所則在后院。
湖南民居分為湘北，湘中，湘西幾個(gè)部分，有不一樣的特色。湖南的人不怕辣 ，那兒的女生都有一個(gè)統一的稱(chēng)呼：’”辣妹子“。
這就是湖南的習俗， 還不錯吧！
民風(fēng)民俗作文 篇9
大年初一，人們紛紛外出拜年。親友相見(jiàn)，總要拱手作揖，并說(shuō)”恭喜發(fā)財“、”新喜、新喜“等等。初二祭財神，一大早人們就拜祭財神像，有些人還要到廣安門(mén)外五顯財神廟燒香祭拜。初五又稱(chēng)”破五“。自這天起，年節期間的'各項禁忌均可解除。初六以后，雖然人們的生活起居逐步恢復常態(tài)，但仍很有節日氣氛。初八稱(chēng)”順星日“，傳說(shuō)眾星神于此日降臨下界。當是日夜幕低垂、群星閃現之時(shí)，人們在院中案上放置糕點(diǎn)果品，祭拜星神。有些人家還要把”星神馬“放在胡麻桿上燒掉。正月十五為元宵節，又稱(chēng)上元節或燈節，是春節活動(dòng)的又一高潮和尾聲。從正月十三日到十七日大街小巷、宮苑廟宇到處張燈結彩。入夜后，觀(guān)燈者滿(mǎn)街滿(mǎn)巷，耍社火，放鞭炮。
民風(fēng)民俗作文 篇10
泉州一個(gè)美麗的地方，一個(gè)個(gè)習俗就像一顆顆美麗的珍珠，而《泉州習俗》把這一顆顆珍珠串成一條珍珠項鏈，供人們觀(guān)看�！度萘曀住分饕v泉州的習俗、節日、游藝與工藝等習俗。
除夕在泉州不叫除夕，而叫“年兜”，具體日子是在農歷十二月廿九或三十，有祭祀祖先、張貼春聯(lián)、吃團圓飯、分壓歲錢(qián)、“跳火盆”|辭年守歲等主要習俗。而祭祀祖先是“年兜”的重要節日。
“年兜”中午桌上要堆滿(mǎn)各色糕果和雞鴨魚(yú)肉，中間高堆“過(guò)年飯”，以陶缽盛大米（象征衣食豐足），上面在擱碗糕（象征興旺發(fā)達）、紅橘（象征吉祥如意）、紅雞蛋、紅米丸、紅棗（象征團圓美滿(mǎn)）和米粉蒸制的`金、銀錠（象征財源廣進(jìn)），中插春枝（象征年年有余），供桌前還要在置放一個(gè)火爐（象征家運享通、紅火）。祭祀祖先就完成了。
吃完團圓飯，男生要“跳火盆”，女生則要收拾桌面，洗刷鍋灶碗筷。接著(zhù)，長(cháng)輩晚輩壓歲錢(qián)（有的是春節早上發(fā)），亦稱(chēng)“分年”。諸事完畢后還要守歲，俗謂守歲的父母或長(cháng)輩可以延長(cháng)益壽，故又稱(chēng)“坐壽”。
我們還有許多其他的節日，比如“清明節”、“七夕節”、“冬至節”等節日，但有的泉州節日我們都遺忘了，如“浴佛節的重要節日。
《泉州習俗》使我了解了我們泉州這里特有的節日，使我明白了許多風(fēng)俗習慣和工藝名俗，讓我更加明白這個(gè)美麗的泉州。
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