民風(fēng)民俗作文6篇(精華)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
民風(fēng)民俗作文 篇1
“我的家在東北，松花江上啊，那里有漫山遍野，大豆高粱……”回想起這首有趣、通俗的民歌，我也不禁發(fā)笑。想起來(lái)，這首歌和我還真有點(diǎn)相似呢！
我的家鄉在東北，現在生活在大連，不管去怎么理論，我也應該是個(gè)東北人了吧！有句俗話(huà)說(shuō)的好：百里不同風(fēng)，千里不同俗。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，東北那里和其它地方還真是有點(diǎn)不一樣吧！
首先，東北地區民居就與其它部分地有所不同。在東北那里，住的絕大部分都是平房。東北人在住房上從不拮拘，從不去認認真真地分什么臥室、什么客廳、什么廚房的。他們所做的，僅是一墻之隔而已。東北的廚房有一口地窯，不太大，用來(lái)存放土豆之類(lèi)的食物。東北的廚房還有一口生活的爐子，燒出的熱氣通過(guò)一根鐵管子給輸送到臥室，用來(lái)取暖。再看，就是兩口鑲在大水泥中的鍋，當然，要一個(gè)通口來(lái)生火用。中間56個(gè)民族，恐怕百分之七十水的都是軟軟的床（我現在也是�。┒鴸|北那，睡得卻是“炕”，所謂“炕”其實(shí)是一種又長(cháng)又硬的床而已（我老家的'炕足足有兩三米呢�。�。床下有一條空洞，是用來(lái)連接廚炊的。這樣一來(lái)，當外面在做飯時(shí)，你做在熱炕頭上，如果是冬天，該是多么愜意的一件事呀！東北民居可以說(shuō)根本就沒(méi)有客廳，從正門(mén)進(jìn)去，先是廚房，再就是有炕的臥室了。富裕一點(diǎn)的人家，還會(huì )有一間小屋子。如果有客人來(lái)了，他們就會(huì )毫無(wú)拮拘地坐在人家的炕上，倍顯親切！
其次，東北人家的口味也與其它地方的口味有所不同。東北人尤其愛(ài)吃燉菜。什么豬肉燉粉條什么小雞燉蘑菇什么土豆燉排骨，都是東北人的最?lèi)?ài)。再說(shuō)，東北哪里的文化習俗也與其它地方的文化習俗有所不同。其它的地方唱的幾乎都是哼哼呀呀的歌的舞。而東北的二人轉卻是不同凡響，清新脫俗。二人轉在當地可是無(wú)人不知無(wú)人不曉��！小到十幾歲的孩子，大到七八十歲的老人，都能隨時(shí)隨地那么來(lái)上一段，既不需要舞臺，又不需要服飾�？梢砸贿吅吆吒枨�，一邊載歌載舞，又養眼有養心，不開(kāi)心時(shí)來(lái)上一段，說(shuō)不定心情會(huì )多云轉晴呢！
最后，東北人的性格也與其它民族有些不同。東北人爽朗、大方、不拘小節，表現出中華民族的特樣風(fēng)情，讓人頓生親近之意。有句俗話(huà)說(shuō)的好：一方水土養育一方人。也許就是東北這些獨特的民風(fēng)、習俗養育了像東北人這樣大方、豪爽、不拘小節的民族吧！
民風(fēng)民俗作文 篇2
有一年的暑假我曾到云南旅游，來(lái)到了美麗的西雙版納，其中游玩傣家村寨是旅游的一項。
傣家村寨大多坐落在平壩江邊湖畔，四周多種植椰子、香蕉、竹林等果木，處處郁郁蔥蔥。我還在一棵大約有五人才能合抱的“百年古樹(shù)”下照相留念。傣家的房屋建筑為“干欄”式竹樓，戶(hù)與戶(hù)之間竹籬為欄，自成院落。聽(tīng)導游介紹傣家樓全部是用木頭搭起來(lái)的，并且，傣家樓為二層小樓。它的第一層不住人，專(zhuān)門(mén)供牲畜住，而人住在二樓。我們來(lái)到一戶(hù)傣家后，的確如導游所說(shuō)的那樣。
我們按照傣族人的“一脫、二摸、三不看”的規距，拜訪(fǎng)了一戶(hù)傣族人家，“脫”就是上樓梯之前要先脫鞋，“摸”是指竹樓中間那根柱子，傣家人奉為“神柱”，據說(shuō)摸了會(huì )給人帶來(lái)好運，不過(guò)摸的時(shí)候神情一定要莊嚴肅穆，不能嘻嘻哈哈，當時(shí)我也很鄭重地摸了摸“神柱”。 傣家的“客廳”寬大且相當整潔，臥室圍繞客廳順著(zhù)竹樓建了一圈，但不能進(jìn)去，所以“不看”是指任何人不能去參觀(guān)傣家人的臥室。傣家人迷信，據說(shuō)外人看了會(huì )把人的靈魂帶走。
上了傣家的竹樓，熱情好客的`主人小玉先是端來(lái)了糯米香茶，這種特制的茶味道清雅醇甜，然后她用酸、辣、苦、甜、香、脆的傣族風(fēng)味食品款待我們，我們還品嘗了傣式燒烤，味道鮮美，酸辣可口。傣家飯以“香竹飯”和“菠蘿飯”最為著(zhù)名。香竹飯是把糯米塞到細長(cháng)的香竹竹節里，加上水，在火炭上烤出來(lái)的。菠蘿飯則是菠蘿挖去菠蘿心填上紫糯米，在甄鍋里煮。做出來(lái)的飯米粒晶瑩柔軟，彌漫著(zhù)竹香與菠蘿的甜潤，吃起來(lái)清新爽口，回味幽長(cháng)。
這次旅游中，我們還購買(mǎi)了具有民族特色的木雕、竹編、銀飾等民間工藝品，觀(guān)看傣族民間歌舞表演，讓我們也了解到西雙版納傣族的生活習俗。
傣家樓、小竹林、綠草坪……構成了熱帶雨林一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，那人與自然和諧相處的傣族村寨，讓我不能忘懷，有機會(huì )我還會(huì )再來(lái)的。
民風(fēng)民俗作文 篇3
中國，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不同的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨特的風(fēng)俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。
在我的家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家戶(hù)戶(hù)都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味著(zhù)團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每天都能幸福圓滿(mǎn)。
吃完元宵，接下來(lái)就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時(shí)，每一個(gè)觀(guān)眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。
說(shuō)起元宵節，最負盛名的便是觀(guān)花燈、猜燈謎了。在元宵節那天晚上，每天街上都張燈結彩，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)的那樣：每逢燈節，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀(guān)。游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè )音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕�！睙狒[的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來(lái)。
正月十五之夜還有一個(gè)獨特的習俗：觀(guān)月。正如唐代詩(shī)人崔液的上元夜中提到：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)�！币贿呅蕾p著(zhù)天空中美麗的月亮，一邊看著(zhù)人們歡慶元宵佳節的樣子，此時(shí)還有誰(shuí)能坐得住呢?趕緊出來(lái)和人們一起慶祝象征美滿(mǎn)的元宵佳節。
啊!這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉最獨一無(wú)二的習俗。是不是也令你十分神往呢?我愛(ài)我的家鄉，愛(ài)家鄉獨有的習俗!
廣東人最?lèi)?ài)飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，
有病服即能治病，無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒(méi)保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的'藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”！我喝涼茶的時(shí)候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好
幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市
廣州美稱(chēng)“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來(lái)，擺開(kāi)陣勢，售花賣(mài)桔，十里長(cháng)街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業(yè)，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類(lèi)似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來(lái)的大批水仙頭，人們買(mǎi)回后，精心培植，通過(guò)對水溫和日照的調節來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時(shí)，或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放，這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。俗語(yǔ)說(shuō)，“花開(kāi)富貴”，這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
百里不同風(fēng)，千里不同俗，每個(gè)地方都有不同的民俗。
我的家鄉在石泉，那里的山美，水美，人更美。山會(huì )在不同的季節繪制出不同的景色，水會(huì )在不同的季節向你展現出它不同的舞姿，人更是熱情好客，不管你們認識與否，只要你需要幫助，他們總是會(huì )放下手里的活來(lái)幫你。最令人喜歡的不是那的環(huán)境，而是那獨特的風(fēng)俗。
我最喜歡家鄉的春節，家鄉的春節是最熱鬧的節日，也是最快樂(lè )的節日，大街小巷到到處張燈結彩，小孩子們把作業(yè)的煩惱拋到了九霄云外，在大街小巷中快樂(lè )的奔跑玩耍，大人們在家準備著(zhù)年貨，街上到處是美食的香味，除夕那天，天剛擦黑，幾只煙花就迫不及待的沖向天空，在天空中綻放出朵朵鮮花，除夕之夜還要守歲，所以除了很小的孩子以外，幾乎沒(méi)人睡覺(jué)，除此之外除夕還有一項大的活動(dòng)，就是吃年夜飯，每當此時(shí)，在外奔波勞碌了一年的親人們都會(huì )回家感受家的溫暖，在吃年夜飯時(shí)如果小孩子一不小心打碎盤(pán)子，長(cháng)輩不但不會(huì )說(shuō)你，而且還會(huì )愿你歲歲(碎碎)平安。
這就是家鄉的春節，這就是家鄉獨特的風(fēng)俗。
民風(fēng)民俗作文 篇4
泱泱華夏，盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花。不同的地區，不同的民族，都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。
白族，是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服飾，因為是“白”族，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的.小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮;還有那頭飾，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不同，白族人稱(chēng)女士為“金花”，而男士則為“阿鵬哥�！�
有一次，我去云南大理玩，導游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂，我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦;第二道是甜茶，是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開(kāi)水而成的，味道很甜�！币晃话⒁陶f(shuō)。另一位阿姨補充道：“這是三道茶，有一苦二甜三回味的說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對客人的尊敬與熱情�！�
這就是白族，雖然他們人數不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
雪頓節是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶x的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思， 雪頓節按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶x的意思，因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。
“雪頓節”是藏族人民最快樂(lè )的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿(mǎn)了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。
終于，扣人心弦的比賽開(kāi)始了，人們拿起碗，拉開(kāi)了嗓子，“咕嚕咕�！钡睾戎�(zhù)。開(kāi)始，人們不分上下，時(shí)間長(cháng)了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開(kāi)心的為他祝福。
比賽好了以后，江嘎?tīng)�、香巴、覺(jué)木隆這后期新派藍面具四大團體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出一整天自己拿手的，也是傳統劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真是不亦樂(lè )乎。
藏族有著(zhù)自己各具特色的節日習俗，一直在慢慢的盛開(kāi)著(zhù)，散發(fā)著(zhù)淡淡的香氣，一直吸引著(zhù)我們……
民風(fēng)民俗作文 篇5
鳳眼珍珠是贛州龍南縣的土特產(chǎn)，客家人把這道菜稱(chēng)為“精珠子”或“精珍珠”。幾乎所有客家人都喜歡這道菜，因為鳳眼珍珠既可以當菜又可以當主食。
鳳眼珍珠，又稱(chēng)珍珠粉，珍珠米。是一種特色風(fēng)味小吃，主要原材料是番薯粉。為客家人的傳統名菜，生產(chǎn)歷史悠久，每逢年過(guò)節或請嘉賓時(shí)，都是筵席上的一道主菜。
據說(shuō)，“鳳眼珍珠”這個(gè)名字的.來(lái)由，還有個(gè)小故事呢！
后來(lái)欽差臨走時(shí)，徐思莊特地送了一大袋鳳眼珍珠讓欽差帶回京城，皇上品賞后，也愛(ài)不釋口，鳳眼珍珠成為歷代貢品。
的確，鳳眼珍珠是一道絕世的民間美食。我也尤其愛(ài)吃，煮好的鳳眼珍珠熱氣騰騰，幽香襲人。食之口中，覺(jué)得柔中帶韌，潤滑可口，味美難喻，吃上幾口，腸胃舒適，腦清目眀。除外，鳳眼珍珠湯還有滋補，清熱，降壓，醒腦，眀木的作用。怎么樣，口水流出來(lái)了吧！
如果你來(lái)到龍南，可千萬(wàn)別忘了吃一碗鳳眼珍珠湯哦！
民風(fēng)民俗作文 篇6
滿(mǎn)族，正是這56朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別美。
滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身勢和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、下擺開(kāi)叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的`服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
滿(mǎn)族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯。
滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿的一種褂子。馬褂后來(lái)成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)褉，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷于褂袖上面，即是大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了方便騎馬，在長(cháng)袍外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)褉的短褂，以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍等色的棉、綢等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎藍色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮制烏拉，頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。
滿(mǎn)族，是我國其中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的花，它有與其他民族不同的風(fēng)俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解，慢慢地認識。
【民風(fēng)民俗作文】相關(guān)文章：
（精選）民風(fēng)民俗作文07-20
[精選]民風(fēng)民俗作文09-11
民俗民風(fēng)作文12-26
（精選）民俗民風(fēng)的作文08-19
(精選)民風(fēng)民俗作文07-14
民風(fēng)的民俗作文04-27