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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2024-11-27 09:39:16 民風(fēng) 我要投稿

民風(fēng)民俗作文錦集【15篇】

  在學(xué)習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文,歡迎閱讀與收藏。

民風(fēng)民俗作文錦集【15篇】

民風(fēng)民俗作文1

  在我們這個(gè)民族,有許多的節日,而我們小孩總想著(zhù)過(guò)節,因為,每逢過(guò)節,學(xué)校就會(huì )放假,雖然作業(yè)比平時(shí)多一點(diǎn),但還是有閑暇、玩耍的時(shí)間。

  我喜歡過(guò)節,最喜歡過(guò)中秋節,尤其是家鄉的中秋節。因為八月中秋,正是收獲的季節,我們就可以沉浸在豐收的喜悅中。

  在我們這里可好了,每年臨近中秋節,媽媽和奶奶就會(huì )給我們包月餅吃,因為,中秋節是要吃月餅、賞月的。媽媽和奶奶坐下的月餅可漂亮了。做下的月餅你別看表面上像是大餅,但上面的圖案就像是雕刻家刻出來(lái)的.一樣,其中,我最喜歡桂花瓣的圖案,不僅如此,還是用新鮮的面和陷做成的。主陷是:紅糖或白糖,然后再加上點(diǎn)兒芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。做出來(lái)的月餅,不管是蒸出來(lái)的,還是考出來(lái)的。只要端在桌子上,就會(huì )有一股清香可口的味道,都會(huì )讓你的口水垂涎三尺。

  我喜歡過(guò)中秋節,在院子里,全家人為主桌子,吃著(zhù)月餅,喝著(zhù)桂花茶,賞著(zhù)天上圓圓的月亮。有時(shí)候,外出在外的家人如果不會(huì )來(lái),我們就一邊賞月,一邊想他們,看到天上的月亮就想看到自己的親人一樣,俗話(huà)說(shuō)得好:“每逢佳節倍思親”。

  雖然現在街市上有琳瑯滿(mǎn)目的月餅,但我還是喜歡吃家里的,因為吃著(zhù)家里的月餅,覺(jué)得好香好甜。

  我喜歡過(guò)節,但我更喜歡咋家鄉的中秋節。因為中秋節代表團圓,全家人坐在一起吃著(zhù)團圓飯多么好啊!

民風(fēng)民俗作文2

  我們的祖國有許多的傳統節日,有中秋節、端午節、重陽(yáng)節……但是我最喜歡春節。因為春節可以穿新衣服、吃好吃的,還可以得到壓歲錢(qián),男孩子還可以放鞭炮呢!

  春節是我國人民最重視的節日,關(guān)于春節的來(lái)歷是這樣的`:中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(cháng)觸角兇猛異常,“年”常年深居海底,每到除夕這天,才爬上岸,吞食牲畜,傷害人命。因此,每到除夕這天,村里的人們都要逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。后來(lái)有一位老人,告訴大家,“年”獸最怕紅色,火光和炸響。從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián),燃放爆竹,戶(hù)戶(hù)燈火通明,守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好,這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日。

  在我們的家鄉,人們在除夕前好幾天,就開(kāi)始準備過(guò)年了,人們會(huì )買(mǎi)鞭炮、買(mǎi)春聯(lián)、準備年貨、買(mǎi)新衣服,人們還要徹底打掃衛生。除夕之夜,我們還要吃餃子,每年包餃子的時(shí)候,媽媽會(huì )在一些餃子里包上硬幣,誰(shuí)吃到了有硬幣的餃子,就代表著(zhù)誰(shuí)在新的一年里會(huì )交好運的。吃完餃子后,我們都會(huì )守在電視機前看《春節聯(lián)歡晚會(huì )》。

  到了春節那天,我很高興,因為我可以穿新衣服,而且還可以收到很多壓歲錢(qián)。另外我發(fā)現別人也都很精神,也很高興,到處都充滿(mǎn)了歡樂(lè )的笑聲!

  我喜歡春節!它是中華民族的優(yōu)良傳統,讓我們一起去了解它們吧!

民風(fēng)民俗作文3

  百家衣是嬰兒服的一種,由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成,故名百家衣。每當嬰兒出生后,特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂,全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí),孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊,并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”,在老人們看來(lái),這些諧音都是吉利之語(yǔ),對于保佑孩子成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的.作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片,老人們也會(huì )珍重地收留下來(lái)。

  布塊的大小花色一般不太講究,但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”,只要有藍色的布塊,妖魔鬼怪就收不走孩子。

  人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講,縫百家衣的講究也很多,像布紋的走向、拼圖等,都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開(kāi)口,要做成偏開(kāi)口的大襟衫,也叫道袍衫。這種衣服,往往不能做完,老人們常在底襟處留個(gè)口子,此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后,由孩子的母親將口子縫住,這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊,再也不必為孩子的安全操心了。

民風(fēng)民俗作文4

  泱泱華夏,盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花。不同的地區、不同的民族,都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。

  說(shuō)起民風(fēng)民俗,我不由得想起自己的民族——蒙古族。

  對于一個(gè)蒙族人來(lái)說(shuō),最重要的除了春節,無(wú)非就是“那達慕”大會(huì )了。

  每年的那達慕,我們一家人都會(huì )盛裝出行,去呼倫貝爾或九曲河參加盛會(huì )。

  大家為了慶祝節日,都準備了豐盛的大餐:馬奶酒、烤羊肉、燒牛肉、喝奶茶……人們都吃的津津有味,男人們唱蒙古歌、喝馬奶酒。女人們則忙里忙外或者在蒙古包里閑聊、跳舞,個(gè)個(gè)婀娜多姿。孩子們干的事可多了,喝奶茶,大口大口的吃羊肉、騎馬、摔跤。草原上一片熱鬧非凡的景象。

  大家都盡情享受了美味的食物,精神仿佛也提高了很多。

  蒙古節日,不能少了摔跤、騎馬、射箭。強壯的人都準備著(zhù),都想成為那達慕大會(huì )的勇者!斑,咚”他們用腳在地上站實(shí),深深吸了一口氣。陽(yáng)光照在他們黝黑的皮膚上,仿佛猛獸將要沖出山洞似的。終于,一個(gè)男人撲了上去,倆人便扭在一起,不知道的還以為在跳舞呢。

  男人摔跤,女人總不能在一旁站著(zhù)吧!所以,她們唱歌、跳舞,為場(chǎng)上的勇士們吶喊、助興。女孩們也織著(zhù)頭上的花環(huán)。男孩們,也有模有樣地摔跤,氣氛是如此的熱鬧。

  在晚上,我戀戀不舍的'離開(kāi)這個(gè)熱鬧的地方,但是我的心仿佛還在那里。

  生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特魅

民風(fēng)民俗作文5

  今天是正月十五元宵節,于是我和爸爸媽媽一起去外婆家過(guò)一個(gè)團團圓圓的節日。

  說(shuō)到元宵節,又叫“上元節”,是一個(gè)非常隆重的節日。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁次覀円谡率倪^(guò)元宵節呢?”媽媽說(shuō):“古代有一個(gè)叫秦鳴雷的人,由養母楊夫人撫養長(cháng)大,每逢初一、十五楊夫人都要吃素,為了全家團圓過(guò)節,所以要提前一天過(guò)元宵節。這個(gè)習俗一直延續到今天!薄澳菫槭裁匆愿?”媽媽又告訴我,那是因為戚繼光在臨海駐兵的時(shí)候糧食緊張,為了不讓百姓有負擔,所以把糧食磨成糊狀煮成一大鍋,解決了燃眉之急。聽(tīng)了這些話(huà),我覺(jué)得手里的.羹變得格外好吃。

  飯后,我們全家一起去靈湖看花燈。這里真是燈的海洋,光的世界。有“年年有余”的鯉魚(yú)燈,有龍燈,最有意思的就是馬燈。你看,這匹棗紅馬,長(cháng)長(cháng)的鬃毛披散著(zhù),跑起來(lái),四只蹄子像不沾地似的,它祝福著(zhù)人們在新的一年里馬到成功。我們在這燈的海洋里留連忘返。

  今天真是一個(gè)熱熱鬧鬧的元宵節呀!

民風(fēng)民俗作文6

  踏入苗家門(mén)坎,映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食,它們是苗家人的驕傲,是五谷豐登的象征。走廊上的'木凳被苗家稱(chēng)作“每人靠”,意思是每個(gè)人都能坐一坐,歇一歇。苗家門(mén)口掛著(zhù)的牛角是用于驅邪的吉祥物,也是苗家用來(lái)敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中,最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí),只要摸摸牛角就會(huì )給你帶來(lái)好運,同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板,這塊木板稱(chēng)“平安橋”,能讓人平平安安,萬(wàn)事如意

  苗族的禮儀有:客人來(lái)訪(fǎng),必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來(lái)的貴客,有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(cháng)者,雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗,即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”,客人一一接受,主人最高興。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強,但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。

  苗族人接待客人時(shí),主人會(huì )穿上節日盛裝。男主人到村寨外的路旁,恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席?腿说郊议T(mén)口時(shí),男主人以唱歌形式叫門(mén),告知女主人貴客已經(jīng)臨門(mén),女主人唱著(zhù)歌開(kāi)門(mén)迎客。

  苗家人非常好客,來(lái)了客人要殺雞宰鴨,由家長(cháng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗,客人不能馬上一個(gè)人吃完,須與同座的老人分享,以示自己大公無(wú)私。

民風(fēng)民俗作文7

  蒙古人生活在草原上,他們的民族是一個(gè)歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。

  蒙古人的傳統服裝是闊衫長(cháng)袍,高領(lǐng)長(cháng)袖,腰系皮帶,腳蹬皮靴。蒙古人的穿著(zhù)不同季節也是不同的.,夏穿單夾袍,色彩鮮艷,冬季則穿羊皮袍,舒適暖和。

  蒙古族是個(gè)放牧的民族,這一區域的草被牛羊吃光了,便要搬到一片有水有草的地方去。為了搬家方便,蒙古人居住的是蒙古包,到時(shí)候折起來(lái)用車(chē)拉走,找到合適的地方再把蒙古包撐起來(lái)。蒙古人就是這樣,過(guò)著(zhù)“逐水草而遷徒”的游牧生活。

  說(shuō)起飲食,蒙古人喜歡吃羊肉,大塊大塊的羊肉放在篝火上烤著(zhù)吃,怎么也吃不厭,有時(shí)也吃點(diǎn)奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。

  “那達慕”大會(huì )是蒙古族的一個(gè)盛大的節日,十分隆重!澳沁_慕”大會(huì )上可以進(jìn)行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩,下著(zhù)三色短裙、繡花馬褲和長(cháng)靴。摔跤的時(shí)候,膝蓋以上部位碰著(zhù)地就算失敗,各位摔跤手誰(shuí)也不肯讓誰(shuí),用自己驚人的力量和絕妙的技巧來(lái)贏(yíng)得對手。他們每贏(yíng)一次,就在胸前掛上一條彩布條,觀(guān)眾也隨之歡呼起來(lái)。

  騎馬也是大會(huì )上驚險動(dòng)人的比賽,能在這個(gè)大會(huì )上比賽的,個(gè)個(gè)騎術(shù)精良,馬匹也嬌捷如飛,槍一響,各位騎馬手便疾風(fēng)般地沖向終點(diǎn),一轉眼的功夫,冠軍便產(chǎn)生了,大家都用歡呼聲表示祝賀。

  蒙古族就是這樣一個(gè)歷史悠久,文化風(fēng)格與眾不同的民族。

民風(fēng)民俗作文8

  歷正月初一日稱(chēng)元日,為新歲之首,春天之始。天方拂曉喜炮聲聲,家家戶(hù)戶(hù)廳中大桌上,紅盤(pán)盛滿(mǎn)大吉(即柑,柑大于桔,故稱(chēng)大吉)、青橄欖及各式精美糖果,門(mén)前張燈結彩,晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素,最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年,主客互致新正如意,恭賀發(fā)財添福等吉利話(huà);主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔,今用青橄欖代之),共品工夫茶,客人贈上大吉賀主人吉祥如意,主人要以大吉回贈,俗謂轉敬式換吉,意在回敬美好祝愿。

  初一早,不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶(hù)參拜賀年,主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬(wàn)年青葉(俗謂搖錢(qián)樹(shù))或手執書(shū)有“招財進(jìn)寶”等吉利句小紅紙貼于人家門(mén)上的.;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說(shuō)吉利話(huà)挨家賀年的,都趁著(zhù)討點(diǎn)賞錢(qián)。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動(dòng),除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外,還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀(guān)看,一片迎春的熱鬧喜樂(lè )氣氛。

民風(fēng)民俗作文9

  老家的人們都愛(ài)唱戲,更愛(ài)聽(tīng)戲。每逢村子里有了什么喜事,必定先請個(gè)豫劇班子,在家門(mén)口搭個(gè)戲臺,這么唱下去。一般持續三天左右,這三天里,可忙壞了人們:一大早兒就急急忙忙去下地,收工后回家拿個(gè)小板凳,若是在夏天再拿一把蒲扇,飛也似地趕去看戲,只怕耽誤了劇情。

  看戲時(shí),人們把整個(gè)戲臺“包圍”得水泄不通,里三層外三層的,就像蠶吐出的絲,裹得緊緊的。若是你來(lái)晚了,那就站在外面豎著(zhù)耳朵聽(tīng)吧,這人群是任憑你怎么擠也擠不進(jìn)去的。

  豫劇中也不乏大腕,例如常香玉、馬金鳳等,她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!

  姥姥喜歡聽(tīng)常香玉的戲曲,她的聲音變幻無(wú)窮,有時(shí)如大海的濤聲般渾厚,有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美,有時(shí)候喜氣洋洋的',有時(shí)候又使人感到無(wú)比的憂(yōu)傷。

  出門(mén)在外的游子聽(tīng)到這熟悉的鄉音是都會(huì )禁不住潸然淚下,想起幼時(shí)依偎在母親的懷中,聽(tīng)她哼唱著(zhù)豫劇才能入睡。

  如今,姥姥去了北京,但她說(shuō)并不會(huì )留太長(cháng)時(shí)間。我很驚奇,問(wèn):“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭,說(shuō):“這里沒(méi)有使我魂牽夢(mèng)縈的豫劇!”

民風(fēng)民俗作文10

  按照河北的老規矩,春節差不多從臘月初八就開(kāi)始了。

  臘八這天,人們早早起來(lái)熬臘八粥,泡臘八蒜。農歷十二月二十三日,是傳統的“小年”。這天,人們要把灶臺打掃干凈,殺雞宰鴨來(lái)祭“灶神”。

  臘月二十五日前后,人們選擇吉日把家里打掃的一塵不染,干干凈凈迎新年。這時(shí),千家萬(wàn)戶(hù)都忙碌起來(lái),買(mǎi)菜,割肉,準備各種各樣的年貨。

  除夕可真是熱鬧非凡吶!家家戶(hù)戶(hù)趕做年飯,到處都是酒肉的香味,男女老少都穿上漂亮的`新衣,門(mén)外貼好紅紅的春聯(lián);有條件的人家,還會(huì )在門(mén)口掛上兩個(gè)大紅燈籠。哪一家都通宵燈火,鞭炮聲日夜不絕。出門(mén)在外的人,必定要趕回來(lái),吃團圓飯。這一夜,人們還要守歲和看中央電視臺的《春節聯(lián)歡晚會(huì )》。

  大年初一是春節的高潮。這天,人們不許殺生。早上,要互相講吉利話(huà)祝賀,大人們要給孩子們壓歲錢(qián)。從初一到十五,人們都不許講不吉利的話(huà)。吃罷早飯,人們就從四面八方潮水般地涌上街頭,三個(gè)一伙,五個(gè)一群的湊在一起,下象棋,聊天等,熱鬧極了。

  正月初二這天開(kāi)始,人們便要到親朋好友家串門(mén)拜年。

  初三,大家一大早就起床,開(kāi)門(mén)掃地,打掃成堆的鞭炮紙。

  湯圓一上市,春節便接近了尾聲。正月十五古稱(chēng)“上元節”。這天晚上,有張燈結彩、猜謎踏歌的活動(dòng),突出了一個(gè)“鬧”字,人們還要吃湯圓,預示著(zhù)新的一年快樂(lè )吉祥。過(guò)了這天,春節也就過(guò)完了。農民們開(kāi)始準備春耕,學(xué)生們也要開(kāi)學(xué)了,人們又開(kāi)始了忙碌的生活。

民風(fēng)民俗作文11

  “百里不同風(fēng)”“千里不同俗”傣族最隆重的節日,也是云南少數民族影響力最大的,參加人數最多的節日——潑水節。

  潑水節又叫“浴佛節”潑水節是傣族的新年,相當于公歷四月中旬;一般持續三至七天,第一天用傣語(yǔ)叫做“麥日”于農歷除夕相似;第二日叫做“惱日”(空日);第三天叫做“叭網(wǎng)瑪”竟為守歲。人們把“叭網(wǎng)瑪”這一天視為最美好、最吉祥的日子。節日清晨,傣族男女老少就穿上節日盛裝,挑著(zhù)水去佛像前浴佛,然后就互相潑水,互祝吉祥,幸福,健康。人們翩翩起舞,一邊呼喊:“水!水!水!”古鑼之聲響徹云霄,祝福的水花四處飛濺,在這一天誰(shuí)身上的水最多,誰(shuí)今年就更幸福,更美滿(mǎn)!

  每到潑水節,傣族人民就去山上采集一些鮮花和樹(shù)葉,到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是,拿著(zhù)采集的花葉沾水,開(kāi)始互相潑水,一朵朵水花在天空勝開(kāi),它象征著(zhù)吉祥,幸福健康,青年手里明亮晶瑩的水珠,還象征著(zhù)甜蜜的愛(ài)情,大家互相潑呀潑。到處是水的`洗禮水的贊歌,水的祝福,朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂(lè )的海洋、幸福的世界。歡聲笑語(yǔ)在耳邊回蕩,一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂(lè )想聞,人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個(gè)節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……

  水花象征——吉祥;水花象征——健康;水花象征——幸福。!

民風(fēng)民俗作文12

  五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家是呀!五十六個(gè)民族都有不同的風(fēng)格,不同的習俗,我喜歡藏族。

  讓我帶領(lǐng)大家走進(jìn)藏族之鄉吧!藏族主要分布在西藏,其余分布在青海、甘肅、西川、云南等地,說(shuō)到藏族,就不得不提起藏族的特色服飾——哈達了。你知道什么是哈達嗎?哈達就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝賀用的長(cháng)條絲巾或紗巾,多為白色,也有黃、藍等色。敬獻哈達,是藏族人對客人們最普通的、最隆重的.禮節,獻的哈達越長(cháng)越寬,表示的禮節就越隆重。對尊敬的人和長(cháng)輩,獻哈達的時(shí)候要雙手舉過(guò)頭,身體稍稍向前傾,把哈達送到雙手里或手腕就行;對晚輩,只需要把哈達系在他們的脖子上。如不鞠躬就送,或是用單手送,都是不禮貌的行為。

  接受哈達的人最好和獻哈達的人一樣的動(dòng)作,表示謝意。說(shuō)起藏族的特色服裝,非藏袍莫屬。藏袍的種類(lèi)繁多,從衣服質(zhì)地上就可以分為錦緞、皮面、素布等多種材料。藏袍較長(cháng),一般都比身高還長(cháng),穿時(shí)要把下部上提,下擺離腳面三四十米高,并扎上腰帶,女式襯衫的袖子比其他襯衫要長(cháng)四十厘米左右,跳舞時(shí),袖子翩翩起舞,十分美麗。

  這就是有趣的藏族民俗,通過(guò)我的介紹,你是否對藏族的民俗有了一定的了解呢?藏族是絢爛的;藏族是有趣的;藏族是真誠的;藏族是樸素的我喜歡藏族。

民風(fēng)民俗作文13

  端午節源于紀念屈原。

  據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下憂(yōu)國憂(yōu)民的`《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽,就不會(huì )去咬屈大夫的身體。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。

  以后,在每年的五月初五,就有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

民風(fēng)民俗作文14

  我的家鄉是湖南,湖南和廣州的民風(fēng)民俗有著(zhù)極大的不同,接下來(lái)我給你們說(shuō)說(shuō)。

  湖南的公交車(chē)和廣州的完全不一樣。車(chē)上所有的人都很和藹、慈祥。廣州一上公交車(chē)就有一個(gè)機器讓你投兩元錢(qián)進(jìn)去,而老家不同,老家的公交車(chē)上,有個(gè)專(zhuān)門(mén)售票員。她會(huì )先問(wèn)你到哪里,如果是遠的地方就會(huì )收多你一點(diǎn)錢(qián),如果是6元,你給5元,她也不會(huì )說(shuō)什么。是10多元,還可以討價(jià)還價(jià)。碰上新年的話(huà),售票員會(huì )對你說(shuō) “新年快樂(lè )!

  湖南人很熱情,跟廣州完全不同。在湖南如果家里要是有人結婚,或者過(guò)壽,只要一碰上喜事,就會(huì )邀請親朋好友和鄰居一起來(lái)參加。湖南人稱(chēng)這不叫派對,叫做酒,參加的人稱(chēng)吃酒。吃酒時(shí)男人都是坐在大廳里,女人和小孩就坐在喝茶的屋里,這是由于地位不同。做酒都是在家里做,請一個(gè)藝術(shù)團在外面搭個(gè)舞臺,表演。再請個(gè)煮飯的隊伍,來(lái)煮飯?腿藗兛赐瓯硌菥腿ダ镂轀蕚涑跃。大家一坐下菜就來(lái)了,一桌五六個(gè)人,十盤(pán)菜,全是肉。湖南的'人不像廣州,廣州聚會(huì )都是喝紅酒,而湖南鄉村是喝營(yíng)養快錢(qián)和米酒還有白酒。湖南把米酒當水喝,喝得越多表示主人越大方,喝醉了更好!

  這就是我的老家——湖南!這就是我老家的民風(fēng)民俗,它跟廣州的可大不一樣呀!

民風(fēng)民俗作文15

  殺年豬是我們當地的一種民間風(fēng)俗,在農村吃年豬飯相當于過(guò)年的預演,親戚間相互請吃殺豬飯,主要是為了加強聯(lián)絡(luò )感情、也是一種表示慶賀,下面我們就帶大家去看看這個(gè)喜慶的民間節日。

  每到這樣的殺年豬季節,不論是親戚還是朋友,認識的還是不認識的,只要你走進(jìn)村寨,都會(huì )受到熱情的邀請。在殺年豬時(shí),只要主刀者一聲令下,所有人便全力以赴奔赴豬圈,將選好的豬團團圍住,這時(shí)大家七手八腳,拽耳朵的拽耳朵,拽腿的拽腿,共同用力將豬按倒,把豬的四腿綁到一起,然后將一個(gè)木頭杠子插在四腿中間,大家齊心合力放到架起的案板或桌子上,殺豬是個(gè)技術(shù)活,主刀者憑經(jīng)驗和感覺(jué),要一刀斃命。豬停止呼吸后,開(kāi)始不停地往豬身上澆開(kāi)水,待把豬身上的毛都澆透后,開(kāi)始開(kāi)剝刮洗。在這樣喜慶的殺豬客里,主人家都會(huì )把剛殺好的新鮮豬肉,分割切成小塊,用焦炭烤熟后招待客人,客人們吃著(zhù)美味可口的烤豬肉,互相勸著(zhù)自釀的'“苞谷酒”或是苦膽酒,真是猶如過(guò)大年一般。在年豬席上,都是一些用豬肉烹制出來(lái)的菜系,有酥肉、粉貞、豬血湯等等,都是一些可口的農家菜。按照習慣剩下的豬肉和腸肚,每家每戶(hù)還要淹制一些臘肉、香腸以備來(lái)年食用。

  雖然殺年豬只是一種民間風(fēng)俗習慣,但它以成為農村中每家每戶(hù),一年到頭最喜慶、最熱鬧的節日,也是農民群眾一年到頭大豐收的重要標志。

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