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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2024-11-22 12:41:50 民風(fēng) 我要投稿

(集合)民風(fēng)民俗作文

  在我們平凡的日常里,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文9篇,希望能夠幫助到大家。

(集合)民風(fēng)民俗作文

民風(fēng)民俗作文 篇1

  山西大部分地區為一日三餐制,個(gè)別地方如陽(yáng)城等地有一日吃五六頓飯的。冬閑日短時(shí)節,一般改為兩餐,稱(chēng)"一老晌"。民間稱(chēng)一餐飯叫"一頓飯"。早飯為"早晌飯",午飯叫"晌午飯"、"后晌飯",晚飯叫"夜飯"。一般做重體力活時(shí)在三餐之間有餅類(lèi)食品加餐稱(chēng)為"犒晌",老百姓也叫"搬的'吃"。晉中早飯大多以稀飯里加玉米面,俗稱(chēng)"煮疙瘩",用小菜佐餐;晉東南一帶,早飯多食小米稠飯加涼菜絲。午飯比較豐盛,吃面條、餅子、饃頭,加上土豆、粉條、白菜燴菜及腌菜。晚飯也多備有湯類(lèi)雜鍋飯,和子飯面食等,但不講究多吃。晉南的開(kāi)水白饃就辣椒,又是極有風(fēng)味的飯食。

  春冬寒季,晉北人吃飯總喜盤(pán)腿圍坐在熱炕頭上,主婦坐鍋頭掌勺盛飯,給男人、孩子們吃好,自己揀剩下的隨便吃點(diǎn),俗叫:"做在人前、吃在人后"。吃完一碗飯如若把筷子橫架在碗上就表示吃飽了,如筷子放旁邊或拿在手中,就是沒(méi)吃飽。

  一些農村在夏秋暖和時(shí)節,有站街吃飯的習慣。各家各戶(hù)盛一大碗飯走出院門(mén),或站蹲門(mén)口,或到街中碾盤(pán)上、大樹(shù)下,聊天吃飯兩不誤,趣聞笑談、家長(cháng)里短得以交流。如在農忙收割、打場(chǎng)時(shí),多有手提黑陶飯罐送飯到田間的習慣。如路途較遠無(wú)法送飯,便帶點(diǎn)干糧和干菜臨時(shí)充饑,謂之"打饑兒"。

  山西人平時(shí)吃飯較節儉,但有客人來(lái),必然竭盡家力熱情招待。多置飯桌擺飯,客人坐上席位,主人相陪,一般要以新碗新筷給客人用,飯前多飲酒助興。上菜家貧者二涼一熱、四涼一熱、四涼四熱;富裕者六六、八八、十全席、雙十席,上火鍋。主人暖酒后,雙手執壺為客斟滿(mǎn)酒,叫做"茶七飯八酒十分"?腿艘允肿o盅杯表示致謝:"我自己來(lái)、我自己來(lái),你先來(lái)。"主人舉杯勸酒,客人輕抿一點(diǎn),以示禮貌。席間主人頻頻指點(diǎn)、調換菜盤(pán)位置,熱情勸飯?腿艘v究吃一口菜放一次筷子,若連續大吃會(huì )被視為"沒(méi)風(fēng)水","少禮失教"。酒未喝完絕不吃飯。過(guò)去中食為白饃、餃子、油糕。饃饃擱盤(pán)子里端上,放在客人面前?腿顺院煤蟀芽曜訑R碗上稍稍往前一推,以示吃飽了。飯后以茶相待。

民風(fēng)民俗作文 篇2

  我家住在西南一個(gè)偏遠的農村,祖祖輩輩都生活在這山清水秀,四面環(huán)山的小山村里。這里的人們樸實(shí)、善良,過(guò)著(zhù)幸?鞓(lè )無(wú)比的生活。

  這里的人們日出而作,日落而息。過(guò)著(zhù)山鄉田園生活,有著(zhù)山里人寬宏、熱情。生活雖然艱苦,但是也有滋有味,累了就會(huì )有一些風(fēng)俗節日讓大家歡聲笑語(yǔ)、心情舒暢。

  我生長(cháng)在山野里,喜歡農村,喜歡山里的生活,更喜歡家鄉的風(fēng)俗節日。我慶幸生在這山清水秀的小山村,家鄉的習俗讓我快樂(lè )、童趣無(wú)限。

  我就拿兩個(gè)不同的例子給大家講講家鄉的民風(fēng)習俗吧!

  去年我們家辦了一場(chǎng)喜事-------哥哥結婚。這天天氣特別好,一大早太陽(yáng)從云縫里探出了腦袋,好像也來(lái)看熱鬧,家里也來(lái)了很多客人,是來(lái)喝喜酒的,我也格外高興哼著(zhù)小調東瞧瞧西看看。我聽(tīng)長(cháng)輩們跟我說(shuō),你去給哥哥打洗臉水,他會(huì )給我紅包的。我想這怎么回事呢?但我沒(méi)有這樣做,覺(jué)得都是自家人了,沒(méi)必要吧,F在才知道是怎么回事了,原來(lái)是家鄉的'風(fēng)俗。

  我屁顛屁顛地跟著(zhù)大人們快活地忙碌了一上午,到下午了,我又跟著(zhù)哥哥嫂嫂背了一塊肉到嫂嫂的娘家去,聽(tīng)長(cháng)輩們說(shuō)這叫做“回門(mén)”。哥哥看我忙活了大半天,怕我累著(zhù)了,就找來(lái)了一輛摩托車(chē),帶著(zhù)我和嫂嫂“回門(mén)”去了,來(lái)到嫂的娘家我左等右等,天快要黑了,已經(jīng)“虛著(zhù)了眼”哥嫂們才辦完事,哥又帶我和嫂嫂回家去。這天我過(guò)得即高興又勞累。

  家鄉的習俗除了婚娶,還有喪葬出殯獨具風(fēng)味。記得前幾天我們村子有人過(guò)世了,人們也來(lái)悼喪。死去的人停放在堂屋的中央的棺材里,我當時(shí)狀著(zhù)膽子去看了一眼呢。

  到了出殯那天下午,“靈人”上山抬出去了,走了以后有人在堂屋里放了一串鞭炮,據說(shuō)這樣做就是把死人的“靈魂”趕出去。路上還要一邊灑靈紙一邊放鞭炮。把尸體抬上山蓋好棺木,兒子們要跪在棺蓋上用鋤頭挖三鋤土,以表示親手把親人埋葬了。

  這就是我們家鄉的風(fēng)俗習慣,唉!多有趣呀!歡迎到我家鄉來(lái)欣賞吧!

民風(fēng)民俗作文 篇3

  貼春聯(lián)自然是春節不可缺少的一部分,家家戶(hù)戶(hù)對春聯(lián)都要精挑細選,貼于門(mén)上,增加喜慶的氣氛,尤其是祖父祖母那輩的,對于這種美好的遐想,自是十分憧憬的。在貼春聯(lián)的同時(shí),人們在窗上等其余地方貼“!弊,“!弊殖浞直憩F了人們對未來(lái)美好生活的向往。演變至今,已經(jīng)成了倒貼“!弊,象征幸福到了,福氣已到。

  傳統的春節,無(wú)非是包餃子,放鞭炮,穿新衣服,走親戚……而現在,這樣的習俗是越來(lái)越少了,更多的,是取而代之的潮流,一些青少年組成一個(gè)旅游團,邊旅游邊團圓。雖說(shuō)一個(gè)時(shí)代要有一個(gè)時(shí)代的東西或代表,可那些習俗,畢竟是集結了當時(shí)中國人民的智慧,更重要的,是老人希望子女早點(diǎn)回家的`一份心意,它連接著(zhù)你與父母彼此的關(guān)心。

  團圓夜,遠在他鄉的游子也會(huì )不遠千里而趕回家來(lái),坐下來(lái)陪父母一起吃個(gè)團圓飯,大家一起動(dòng)手包餃子,用早就搟好的皮包著(zhù)肉餡,也偶爾會(huì )包些蔬菜或海鮮。因餃子酷似元寶,大有“招財進(jìn)寶”等吉祥寓意,因此,餃子是飯桌上必不可少的食物。

  新年倒計時(shí)的時(shí)候,就是孩子們最高興的時(shí)候,尤其是男孩子,左手拿著(zhù)打火機,右手拿著(zhù)鞭炮,“噼噼啪啪”,頓時(shí),整個(gè)天空鋪滿(mǎn)了鞭炮,被映得亮堂堂,猶如白晝。

  分壓歲錢(qián),無(wú)疑是孩子們最快樂(lè )的時(shí)光,拿著(zhù)那一個(gè)個(gè)紅包,錢(qián)摸在手里的感覺(jué)可真好。我曾經(jīng)不止一次的想著(zhù),我相信,這也使孩子們最真實(shí)的想法吧。當你在偷偷地數錢(qián)時(shí),這種感覺(jué)別提多美了。按舊時(shí)的說(shuō)法,有一只妖怪名叫“祟”,人人避而遠之,而有一位老者,拿了一枚銅板,壓在一位孩子的枕頭下,“祟”來(lái)侵犯不成,于是,這個(gè)方法便沿襲下來(lái)。

  春節的食俗也是很有講究的。走親戚時(shí),飯桌上總是少不了一碗年糕,因為年糕又稱(chēng)“年年糕”(年年高),象征著(zhù)你的親戚對你新的一年工作與生活更上一個(gè)臺階的美好祝愿。另外,我們通常把餃子叫做“萬(wàn)萬(wàn)順”,酒水叫做“長(cháng)流水”,金魚(yú)叫做“年年有余”,這條魚(yú)只能看,不能吃,名為“看余”。每一份食品都寄托著(zhù)親人們對你新的一年生活和和美美,事業(yè)飛黃騰達的美好祝愿。吃在嘴里,暖在心里。

民風(fēng)民俗作文 篇4

  艾餃是我們紹興當地清明節前后家中常吃的美食,清明食艾餃,能驅邪排毒,越諺有“清明吃艾餃,不怕陣雨澆”之說(shuō)。

  清明未到,我和媽媽也在家里做了一些鮮美的艾餃。我們在田間地頭采來(lái)一些艾葉,挑去老葉、艾梗,清洗干凈。接著(zhù)是煮艾葉,待鍋中的水沸騰后,倒入這鮮嫩碧綠的艾葉,煮艾葉時(shí)不能蓋鍋,還要拿筷子不停地攪拌,防止它顏色發(fā)黃。煮到艾葉軟嫩,湯水碧綠,就關(guān)火,等到水有些涼了,就來(lái)和粉。先準備一個(gè)盆子,將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里,再舀上煮好的艾葉和湯水,周?chē)D時(shí)清香四溢,一邊用手使勁和著(zhù)面粉,一邊根據面團的濕軟程度添加湯水或面粉。

  媽媽雙手不停地和著(zhù)面粉,最后揉成了一個(gè)均勻的綠色團子,軟乎乎如氣球,綠瑩瑩如翠玉,還散著(zhù)一陣淡淡的幽香。開(kāi)始包艾餃了,我洗凈手從面團上扯下一個(gè)小團子來(lái),,把它揉成一個(gè)小圓團,再用手一壓,變成了一塊小圓餅,然后雙手拇指和食指輕捏四周,小圓餅成了一個(gè)碗狀大小的圓片,中間厚四周薄。接著(zhù)把餡料裹進(jìn)去,我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干,當然根據個(gè)人的.喜好,也可以加其他的餡料,如咸菜竹筍等,最后小心翼翼地把它四邊開(kāi)口捏緊,這樣一只艾餃就包好了。

  我和媽媽忙碌了兩小時(shí),包了四十多只艾餃,看著(zhù)這一只只千姿百態(tài)的艾餃:有的像枝頭未成熟的柿子,有的如海面躍動(dòng)的海豚,有的似林間覓食的小兔,心里美滋滋的。媽媽把這些可愛(ài)的的艾餃被放進(jìn)了鍋中蒸,二十分鐘后,當鍋蓋被掀開(kāi)時(shí),香味撲鼻而來(lái),口水在我的嘴里不覺(jué)地流了下來(lái)……

民風(fēng)民俗作文 篇5

  農歷七月十五,是我國傳統的中元節,民間俗稱(chēng)為:“鬼節”。中原農家也稱(chēng)這天為“牲口節”,此日有許

  多敬奉耕牛的活動(dòng)。

  在豫北林縣等地,七月十五這天,家家都要蒸羊羔形的白面饃,中午蒸熟后供奉在案桌上,然后燃放鞭炮,慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家,這天都要停止使役一天,把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃,也有給牲口喂豆等精飼料的,以顯示牲口節與平時(shí)不同。晚上,他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說(shuō):“打一千,罵一萬(wàn),七月十五喝頓小米飯!

  牲口節的起源,據說(shuō)與中國明朝皇帝朱元璋有關(guān)。傳說(shuō),朱元璋從小失去了父母后,生活貧困,被迫去給財主放牛。這天,財主想起“馬不吃夜草不肥”的說(shuō)法,硬逼干了一天活的朱元璋和長(cháng)工們夜里去放牛。朱元璋和伙伴們又累又餓,而財主卻在家里花天酒地。朱元璋氣憤不過(guò),指揮伙伴們偷來(lái)殺牛刀,大家一起動(dòng)手,殺牛的.殺牛,燒火的燒火,不一會(huì )兒,一頭活牛變成了一堆噴香的烤牛肉。天快亮時(shí),打著(zhù)飽嗝的伙伴們發(fā)愁了,牛少了一頭,財主定會(huì )變本加厲懲罰大家。朱元璋低頭沉思一會(huì )兒,指揮眾人將剩下的牛肉藏起來(lái),把牛尾巴插在山坡上,然后讓一個(gè)小伙伴回去報信,謊說(shuō)牛鉆到地底下了。待財主隨著(zhù)小長(cháng)工氣喘吁吁地爬上山發(fā)現黃牛真是鉆到了地下。地面上不見(jiàn)牛身,只露牛尾。他氣急敗壞地拽住尾巴往上拉,誰(shuí)知地底下真地“哞!哞!”叫了兩聲,財主只拉出一條牛尾巴。后來(lái),財主又命人挖地,結果什么都沒(méi)有挖出來(lái)。他垂頭喪氣,自認倒霉。事后,伙伴們慶幸沒(méi)有受罰,一邊吃著(zhù)剩下的牛肉,一邊把牛鞭甩得噼噼叭叭響。從此以后,人們?yōu)楦兄x耕牛,就把農歷七月十五當作“牲口節”,意在感謝它為窮人謀福,希望它重新轉世。 中原是農耕地區,大牲畜是家家耕地的主要“勞力”,秋耕又是牲口最繁重的勞動(dòng),人們把農歷七月十五專(zhuān)門(mén)奉為“牲口節”,足見(jiàn)人們對牲畜的重視以及牲畜在人們生產(chǎn)生活中所起的重要作用。

民風(fēng)民俗作文 篇6

  百家衣是嬰兒服的一種,由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成,故名百家衣。每當嬰兒出生后,特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂,全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí),孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊,并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”,在老人們看來(lái),這些諧音都是吉利之語(yǔ),對于保佑孩子成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片,老人們也會(huì )珍重地收留下來(lái)。

  布塊的大小花色一般不太講究,但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”,只要有藍色的布塊,妖魔鬼怪就收不走孩子。

  人們把百家的`布塊縫在一起。據老年人講,縫百家衣的講究也很多,像布紋的走向、拼圖等,都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開(kāi)口,要做成偏開(kāi)口的大襟衫,也叫道袍衫。這種衣服,往往不能做完,老人們常在底襟處留個(gè)口子,此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后,由孩子的母親將口子縫住,這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊,再也不必為孩子的安全操心了。

民風(fēng)民俗作文 篇7

  “鐺”,新年鐘聲敲起來(lái)了!斑^(guò)年了!”我歡呼起來(lái)!氨衤曋幸粴q除”,此時(shí)此刻,外面的煙火、爆竹聲連成了一片。先讓我們去搜索一下煙火爆竹吧優(yōu)秀作文——回族的風(fēng)俗習慣作文3篇優(yōu)秀作文——回族的風(fēng)俗習慣作文3篇。

  我們家放的是“百年好和”、“吉祥如意”,瞧,一團團的小火球騰空而起,在空中綻放出美麗的花朵,有的'像“仙女散花”,有的像“火箭升空”,還有的像“陀螺樣”旋轉不停。而鄰居家的“魚(yú)雷王”的爆炸聲讓人震耳欲聾,還有“連珠炮”助陣此時(shí),人們沉浸在這對新年的期望當中。

  再讓我們轉移視線(xiàn),去大街上看看吧。街上節日氣氛特別濃,只見(jiàn)人流如潮,大街兩旁張燈結彩,喜氣洋洋。商家作好了大賺一筆的準備,貨物準備得很充足,貨架上商品琳瑯滿(mǎn)目,各大酬賓活動(dòng)層出不窮,人們也放開(kāi)了腰包,拎著(zhù)大包小包往回趕。

  而我們小朋友可是過(guò)足了“過(guò)節癮”,吃著(zhù)五花八門(mén)的食品,玩著(zhù)自己喜歡的玩具,跟著(zhù)大人走親串友,聽(tīng)著(zhù)大人們的祝福聲,拿著(zhù)長(cháng)輩給的壓歲錢(qián),心里樂(lè )滋滋的。當然,還有小朋友過(guò)起了“電視癮”,當起了“小網(wǎng)迷”。

  過(guò)年真有意思!

民風(fēng)民俗作文 篇8

  我國是統一的多民族國家。今天,我要向大家介紹一個(gè)少數民族——維吾爾族。

  維吾爾族通常居住在新疆維吾爾自治區天山以南和庫爾勒地區,其余散居在天山以北的周?chē),少量居住在湖南桃源、常德以及河南開(kāi)封、鄭州等地。

  維吾爾族的民俗習慣可謂多樣化。維吾爾族待客很有講究。如果來(lái)客,邀請客人坐在上席,擺上點(diǎn)心,然后再給客人倒茶水或奶茶,待飯做好后端上桌,要提一壺水請客人洗手。飯后,由張著(zhù)領(lǐng)作“都瓦”收拾完餐具,客人才能離席。

  維吾爾族有很多禁忌:吃飯或與人交談時(shí),不能擰鼻涕、打哈欠、吐痰。飯畢有長(cháng)者領(lǐng)作"都瓦"時(shí),忌東張西望或站起;不能吃食豬肉、驢肉、狗肉、騾肉和自死的畜肉及一切動(dòng)物的血。衣著(zhù)不能短小,上衣一般要過(guò)膝,褲腿達腳面,忌戶(hù)外著(zhù)短褲;屋內就坐,忌雙腿伸直,腳底朝人;接受物品或請茶,忌用單手;未經(jīng)主人同意不得擅自動(dòng)用主人家的物品;到別人家去,一定要讓年長(cháng)的人先進(jìn)門(mén);不能背后議論別人的短處。

  維吾爾族的'飲食習慣以面食為主,喜歡牛肉和羊肉。主食的種類(lèi)有數十種。最常吃的是羊肉抓飯、包子、油條等。另外,維吾爾族還喜歡茯茶、奶茶。

  今天上課時(shí),蔣老師還給我們帶來(lái)了她從內蒙古帶來(lái)的奶茶粉,老師神秘地在后面搞小動(dòng)作,我忍不住心里癢癢的激動(dòng)。泡好后,香味已一陣陣飄來(lái),我的心思早不在作文上了?蛇@奶茶味道怪怪的,說(shuō)實(shí)話(huà),喝了一口就不想再喝第二口,喝起來(lái)澀澀的?赡苊總(gè)民族的口味督是有差異的吧!

民風(fēng)民俗作文 篇9

  古代有一個(gè)愛(ài)國大詩(shī)人,名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅逐。但他仍然愛(ài)自己的國家。最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榧o念屈原,便有今日的端午節。

  端午節,是我國的傳統節日。但是隨著(zhù)歲月的流逝,許多地方的節日特色已經(jīng)不復存在?墒情}南一帶卻還有著(zhù)濃濃的'民風(fēng)民俗。

  上午,大家都會(huì )去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲(chóng),驅災避邪。

  艾草驅邪的民俗流傳至今,而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。

  正午十二點(diǎn)。家家戶(hù)戶(hù)都端著(zhù)盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉,洗走自己身上的晦氣。之后,人們還會(huì )聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜,在貢臺上還供著(zhù)不少供品,有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當然,更少不最重要的粽子。最后,將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚(yú)蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息于海底)祭祀便完畢。其余的貢品便可以自己帶回家食用,以求沾一些福氣,帶來(lái)好運。

  午后,端午的又一個(gè)高潮到——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導,抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著(zhù)鑼鼓隊、花童等。這個(gè)游行隊伍要進(jìn)入每家每戶(hù)舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長(cháng),上百人組成。鞭炮聲持續不斷,鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響!

  在端午,小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細繡著(zhù)一些美麗的圖案。據大人們說(shuō),香包里還有許多好東西。喻吉祥如意,帶有長(cháng)輩們對孩子的美好祝愿。

  閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!

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