實(shí)用的民風(fēng)民俗作文常用[6篇]
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編整理的民風(fēng)民俗作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
民風(fēng)民俗作文 篇1
鮮族風(fēng)情:朝鮮族是一個(gè)能歌善舞的民族,無(wú)論是歌舞、服裝、民風(fēng)、民俗都極有特色,是我國56個(gè)民族大花園中一朵鮮艷亮麗的奇葩。
鮮族人愛(ài)整潔,身上的衣著(zhù)和屋里的器具,總是收拾得真正干干凈凈,整整齊齊的。鮮族人喜歡睡火炕,炕面上鋪著(zhù)油漆過(guò)的厚紙板,進(jìn)屋就脫鞋,然后不論是主人和客人,都在炕上盤(pán)腿而坐。喝茶和吃飯時(shí),都在炕上擺放著(zhù)一張小飯桌子,茶飯都擺在小桌子上。鮮族人極講究禮貌,待人友善,民風(fēng)淳樸,極好客。
鮮族人無(wú)論男女老少,一律都穿白衣,故有“白衣民族”之稱(chēng)。男人的褲子襠大腿肥,便于盤(pán)腿打坐;上衣斜襟無(wú)鈕扣,用一條長(cháng)布袋束腰,在外衣上面喜歡套一件帶鈕扣的深色坎肩。婦女的上衣短小,下面的裙子寬而又長(cháng)。上年紀的女人基本上是白衣素裙,年輕姑娘則是五顏六色,鮮艷靚麗的裙襖。鮮族人有自己獨特的造形的鞋,鞋的樣子很像一只小船,鞋尖上翹,穿脫都方便。婦女承擔著(zhù)家中繁重的勞動(dòng),家里和地里的活女人都能干。她們都習慣用頭部頂水和其他物件,而不是用肩挑和挑手提。
朝鮮族幾乎人人都能歌善舞。人們說(shuō)“長(cháng)袖善舞”,鮮族人喜穿長(cháng)裙長(cháng)袖衣服,舞起來(lái)自然是好看的了。連老大爺、老大娘幾步簡(jiǎn)單動(dòng)作的舞蹈,也非常優(yōu)美動(dòng)人。女人經(jīng)常出來(lái)表演的,有長(cháng)鼓舞、紅綢舞;男人經(jīng)常表演的是帽子上的大長(cháng)穗舞。洋琴和木琴、手風(fēng)琴,是伴舞的'主要樂(lè )器。朝鮮的民歌優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),像《桔梗謠》、《春耕謠》等,則是讓人百聽(tīng)不厭的。
朝鮮族的民族體育,更有其悠遠的歷史傳統,在民間極其普及,其中,跳板、摔跤、蕩秋千是他們的長(cháng)項。男子比較喜愛(ài)的是摔跤,主要是民族式的角力,不許用拳頭和腳傷著(zhù)對方,也不用背部著(zhù)地計較輸贏(yíng),只要將對方摔倒即算是結局。女人則喜歡跳翹翹板和蕩秋千。每逢端午節和中秋節,年輕的女子都要穿得漂漂亮亮,成群結伴地做跳板和蕩秋千游戲。蕩秋千最是她們的拿手戲,她們能像燕子般地凌空飛舞,并在秋千板上做出各種舞姿動(dòng)作,坐在四周?chē)^(guān)的男女老少,一邊為她們喝采,有的也在一邊飲酒唱歌為之助興。
拔河是鮮族一項古老的比賽項目,每次比賽規模都很大,經(jīng)常是村與村、隊與隊之間在節日里舉行,少則幾百人,多則上千人,周?chē)鷧⒂^(guān)的人更多。因為鮮族人是以種水稻見(jiàn)長(cháng)的民族,因拔河的繩子都是用稻草搓成的,直徑可達2米多粗。賽完之后,得勝者將繩子抬回村去,然后全村的人擺酒席慶賀。抬回去的賽繩被認為是吉祥之物,人們多用它紡織些器物使用,以作將來(lái)辦事吉利的預兆。
民風(fēng)民俗作文 篇2
爆竹聲中一歲除,
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò),據舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉浙江和全國許多地方一樣,過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如: 守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。 吃年夜飯 孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí),家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè )章。
……
除了這些以外,我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。 照田蠶 也叫"燒田蠶"、"燒田財",是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的'長(cháng)竿立在田野中,用火焰來(lái)占卜新年,火焰旺則預兆來(lái)年豐收。家鄉的端午節 生在江南的我,獨鐘于家鄉的端午節。
家鄉的端午節從農歷五月初一便算開(kāi)始了,初一一大早起來(lái),把頭天準備好的菖蒲艾葉,用紅紙黑線(xiàn)一扎一扎扎好,一般為一棵菖蒲和一叢艾葉為一扎。每?jì)稍鸀橐粚,擺放在門(mén)兩邊,放在大門(mén)兩旁的會(huì )尤其大些、粗壯些。據說(shuō)擺放這些菖蒲艾葉是為了驅邪,好平安迎接端午節的到來(lái)。逐個(gè)門(mén)擺放好后,燃放一串鞭炮,端午節的氣味就可以聞到了。
家里的主婦忙里偷閑地準備好粽葉,洗凈剪去硬角,淘好糯米加上紅豆,拿出一些細帶來(lái),請上鄰居主婦們一起幫著(zhù)扎起粽子,說(shuō)說(shuō)笑笑,一串串有棱有角的粽子扎好了。接下來(lái)就是下鍋煮,待五六個(gè)小時(shí)后,粽子的香味就飄滿(mǎn)了小屋小院了。走在村子里總會(huì )不期然地聞到這種特有的香味,讓人不禁想起端午節來(lái)到了。
民風(fēng)民俗作文 篇3
鄂爾多斯蒙古族使用夏歷,最重要的節日是小年和大年.
小年是每年的臘月二十三日;又稱(chēng)為“年火”,帶有迷信色彩的傳說(shuō)是,要在這一天送“火神爺”上天,因為火神是賜與人們幸福與財富的,所以蒙古族群眾對火是很尊重的平時(shí)用火小心慎重,不讓小孩玩火,隨意跨越火堆,出門(mén)遠行先要祭火,出外歸家要檢點(diǎn)新柴放到爐灶里,以表示對火的虔誠.待到小年這天,全家恭恭敬放地向“灶神”供獻羊胸叉骨和哈達、香燭、奶食品等、并且全家人 同吃羊胸叉肉,飲酒娛樂(lè ),夜以繼日,將“祭灶”飯吃七天.
大年(春節)是最隆重的節目.從除夕到正月初,男女老幼都沉浸在節日的歡樂(lè )之中.鄂爾多斯蒙古族稱(chēng)正月為“察干薩日”.‘察干”即白色,“薩日”即月.他們認為白色是萬(wàn)物之母,象征著(zhù)純潔、吉祥,這種風(fēng)俗在草原上流傳很廣.據馬可·波羅在他的<紀行>中記載:“蒙古人每逢元旦,依照古老的習俗,蒙古大汗及一切蒙古臣民.正月初一開(kāi)始都‘服白衣’;‘皆白袍’,人們互相饋贈白色之物”,以“白色為吉服”,白色為“吉祥納!,因此,把一年之首的`正月稱(chēng)之為“白月”.“白月”的元旦,元朝國內各地蒙古各部紛紛向蒙古大汗獻“九九”白色之馬駝,友鄰各國還要獻“九九”白色之大象.馬可·波羅記述:“是日國中數處入貢極富麗之白馬十萬(wàn)余匹,是日諸象共有五千頭,身披錦衣甚美,背上各負美匣二.其中滿(mǎn)盛著(zhù)宮廷所用之一切金銀器皿甲胄,并有無(wú)數駱駝身被錦衣,負載是日所需之物,皆列隊行于大汗前,是為世界最美之奇觀(guān).”
除夕,先在馬尼宏桿子的東南方燃起簿火,取各樣吃食投入火中祭奠.接著(zhù),一家人歡聚一堂共吃羊頭.進(jìn)餐之前,家中長(cháng)者要先把羊嘴巴揭開(kāi),按迷信傳說(shuō),這個(gè)儀式大概有兩個(gè)用意,一是避免一年的口舌矛盾,二是張牙以驅鬼避邪、因為三十這天世無(wú)主持之神,鬼要四處籌集一年食物,羊嘴大張是足可把餓鬼嚇跑的午夜,全家圍坐一起吃餃子,名曰“辭歲飯”.外出不在家的(婚后分居的男兒和出嫁的女子除外)也要由家長(cháng)喊一聲他的名字,放一份碗筷,留一份年飯.東方微亮,新年伊始,這時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都在馬尼宏桿子的座盤(pán)上點(diǎn)起天燈(系用三百六十一根裹棉竹芨扎成,沾油點(diǎn)燃),隨后再分別祭把天、地、火、祖.祭奠完畢,就該噶早年茶了,此時(shí),全家人都要用手指彈點(diǎn)一下酸奶,以取吉祥之意.老人正襟危坐,兒女要施跪拜禮敬獻哈達,長(cháng)輩也要逐個(gè)賜祝福詞.隨后,又是全家(夫婦之間除外)互換鼻煙壺以示新年祝賀.新春期間,男女青年紛紛騎上駿馬(舊時(shí)正月初二、初五、初七不出門(mén)),帶上哈達、鼻煙壺和美酒,三五成群,興高采烈地挨個(gè)給親友拜年.草原上,酒肉飄香,歌舞升平,到處彌漫著(zhù)濃厚的節日歡樂(lè )氣氛.
民風(fēng)民俗作文 篇4
我愛(ài)內蒙古——內蒙古民俗文化
蒙古族自古以來(lái)就有各種迎賓禮節。預約的會(huì )客,不論是社會(huì )團體還是私人會(huì )面,主人總是遠遠的迎候著(zhù)客人。有人會(huì )在路邊等候,有的騎馬飛馳而來(lái),有的騎著(zhù)摩托、乘著(zhù)越野吉普車(chē)趕來(lái),在隆重的場(chǎng)合還會(huì )分幾個(gè)梯隊迎接客人。
如果您到大草原旅游,您一定會(huì )到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客,因為這是蒙古族從古到今的傳統。當來(lái)到這里,您一定會(huì )情不自禁地贊美主人的'住處,“這真是一塊好地方,草原的大自然景色多美好!”或者您會(huì )用臨時(shí)學(xué)會(huì )的蒙語(yǔ)“賽努!賽努(好!好。┍硎咀约旱那閼,一句蒙古語(yǔ)說(shuō)出來(lái),這里的主人會(huì )由衷地高興。
當草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后,賓主相序而坐在蒙古包的左側。一般來(lái)了十分尊貴的賓客,主人會(huì )主動(dòng)讓您坐在正北(男坐進(jìn)包后的西側,女坐進(jìn)包后的東側)位置上。這時(shí)候,主婦會(huì )把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前,然后端上一碗滾燙飄香的奶茶,請客人們品嘗。接著(zhù)在問(wèn)候和笑聲中開(kāi)始敬酒,主人手捧哈達,托著(zhù)銀碗、齊眉舉盤(pán),把美酒敬獻在您的面前。如果客人一飲而盡,主人會(huì )非常高興,頓時(shí)主客情融,氣氛很快會(huì )熱烈起來(lái);如果您不善飲酒,接過(guò)銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了,這表達了對主人的尊重與親密。
民風(fēng)民俗作文 篇5
春節,我相信,這個(gè)詞語(yǔ)大家都不陌生。來(lái),咱們廢話(huà)少說(shuō),接下來(lái)就讓我講一講咱們中國的傳統節日——春節吧!
你知道咱們的傳統節日春節都要有那些東西呢?嘿嘿,沒(méi)錯,春節咱們要準備:魚(yú)、肉、菜、年糕。最重要的是要買(mǎi)鞭炮、對聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過(guò)年的`經(jīng)歷吧!
早上(當然,不是過(guò)年的那天早上),母親帶我出去買(mǎi)鞭炮、對聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿(mǎn)了買(mǎi)年貨的攤子。我對母親說(shuō):“母親,咱們先期買(mǎi)鞭炮吧!”母親爽快地答應了。
我們走進(jìn)了一家買(mǎi)鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對母親說(shuō):“母親,我要這些!薄皼](méi)問(wèn)題!蹦赣H爽快的說(shuō)母親也買(mǎi)了些掛鞭。
買(mǎi)完鞭炮,母親又帶我走進(jìn)了賣(mài)福字合買(mǎi)對聯(lián)的地方買(mǎi)了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門(mén)上和墻上。
買(mǎi)完了東西,我們回到了家,把福子和對聯(lián)堆在了門(mén)上和墻上。
這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒(méi)空去),怎么樣?
民風(fēng)民俗作文 篇6
春節,我相信,這個(gè)詞語(yǔ)大家都不陌生。來(lái),咱們廢話(huà)少說(shuō),接下來(lái)就讓我講一講咱們中國的傳統節日——春節吧!
你知道咱們的傳統節日春節都要有那些東西呢?嘿嘿,沒(méi)錯,春節咱們要準備:魚(yú)、肉、菜、年糕……最重要的是要買(mǎi)鞭炮、對聯(lián)與福字。下面,就讓我講講我這一次過(guò)年的經(jīng)歷吧!
早上(當然,不是過(guò)年的那天早上),媽媽帶我出去買(mǎi)鞭炮、對聯(lián)與福字去了,大街上早就擺滿(mǎn)了買(mǎi)年貨的.攤子。我對媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)蹅兿绕谫I(mǎi)鞭炮吧!”媽媽爽快地答應了。
我們走進(jìn)了一家買(mǎi)鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)乙@些!薄皼](méi)問(wèn)題!眿寢屗斓恼f(shuō)媽媽也買(mǎi)了些掛鞭。
買(mǎi)完鞭炮,媽媽又帶我走進(jìn)了賣(mài)福字合買(mǎi)對聯(lián)的地方買(mǎi)了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門(mén)上與墻上。
買(mǎi)完了東西,我們回到了家,把福子與對聯(lián)堆在了門(mén)上與墻上。
這就是我第一次去與媽媽每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒(méi)空去),怎么樣?
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