(熱)民風(fēng)民俗作文8篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的民風(fēng)民俗作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
民風(fēng)民俗作文 篇1
微風(fēng)輕拂人們的臉龐，旁邊的樹(shù)葉沙沙作響，幾聲犬吠變得異常嘹亮。
一大群人嚴肅地站著(zhù)，他們的神情沉穩而安靜，衣著(zhù)奇特，手拿鋼叉，寂靜的環(huán)境，仿佛從來(lái)不曾熱鬧。只見(jiàn)一團團火花在空中飛揚，像一朵巨大的花在天空中綻放，成了一片紅色的海洋。紅色的火花像鮮花一樣，是怒放的'笑容；像柳條一樣，是靈動(dòng)的腰肢；像亂蛙一樣，是蹦跳的腳步。
但是，看！一踩起來(lái)就嗨翻了，發(fā)狠了，忘情了！百十個(gè)興奮至極的人們如百十塊被強震不斷擊起的石頭，接二連三迸發(fā)出熱烈的火花狂舞在你面前。像流星一樣，是閃射的身影；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。
好一場(chǎng)雙峰煉火！
這情景，這氣勢，整個(gè)場(chǎng)面都是那么火烈、那么熱辣、那么激情。正如“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的浩蕩�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！钡暮婪��！俺逼絻砂堕�，風(fēng)正一帆懸�！钡膲验�。
好一場(chǎng)雙峰煉火！
每個(gè)人都瘋狂地手舞足蹈，都興奮地開(kāi)懷大叫，都樂(lè )此不疲地左奔右跑。每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了力量，每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了活力，每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了生命力。它震撼著(zhù)你，灼燒著(zhù)你，威逼著(zhù)你！它使你感受到一種從未感受到的力量美！
好一場(chǎng)雙峰煉火！
他們的聲音在天際蕩漾，直沖云霄，氣沖斗牛。他們的聲音撞到樹(shù)上，樹(shù)也被逗笑了，一直沙沙笑個(gè)不停。聲音飄落在小草上，小草也情不自禁開(kāi)始扭動(dòng)自己的身軀。
愈踩愈烈！人們的心都放飛在這熱鬧的黑夜！愈踩愈烈！痛苦和歡樂(lè )，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這動(dòng)作和夜色中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！
好一場(chǎng)雙峰煉火！
民風(fēng)民俗作文 篇2
大家好，我最近收集了一些關(guān)于彝族有趣的風(fēng)俗和生活特點(diǎn)，所以我把這些有趣的特點(diǎn)拿來(lái)和大家一起分享。
彝族的服裝都是一樣的，男人通常會(huì )穿黑色右斜襟上衣和多褶寬腳長(cháng)褲。女人多數會(huì )保留自己民族服裝特點(diǎn)，一般頭上會(huì )圍上包頭，還會(huì )系上腰帶和圍裙，有些婦女會(huì )穿長(cháng)裙，確實(shí)非常有特點(diǎn)。
有衣服穿了，還要有東西吃，彝族的主要食物是玉米，而不是米飯和面食，這是和我們不一樣的地方。除了玉米，彝族有時(shí)還吃蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等，彝族人雖然也吃面和大米，但不像我們吃的次數多，他們只是偶爾吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很獨特，他們把肉切成一大塊一大塊的去燉，漢族人稱(chēng)這種肉叫“坨坨肉”，光聽(tīng)這名字就能想象這肉好大。彝族吃飯時(shí)還有一道必不可少的“菜”，那就是酒，酒對于彝族人是一個(gè)重要的物品，酒可以解除糾紛，而且還是交結朋友等各種場(chǎng)所不可缺少的東西，一般有了酒，不管什么事都很容易解決。
吃的穿的都有了，還差一個(gè)住的地方，彝族的房屋和漢族很相似，他們夯起幾面墻，再用長(cháng)長(cháng)的“板頂”蓋上去，加固一下就可以了。
那彝族有沒(méi)有一些有趣的節日呢？當然有，比如火把節就是一個(gè)，節日歷時(shí)三天，第一天叫迎火，村子里的人宰豬打牛，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的`人都趕回來(lái)吃團圓飯，還會(huì )有人在村子里建造祭壇，接著(zhù)點(diǎn)燃圣火，再由全村人手持火把，照亮全村，希望火光可以驅趕病魔和災難。第二天叫贊火，也是火把節的高潮，人們會(huì )舉行賽馬、唱歌等熱鬧的活動(dòng)，我也非常想參加，這些表演一定非常精彩，第三天叫送火，是彝族火把節的尾聲，夜幕降臨時(shí)，全村人手持火把，競相奔走，山上山下的村子里的人會(huì )聚集在一起那場(chǎng)面一定非常壯觀(guān)，一條條火把組成的火龍向著(zhù)一個(gè)地方前進(jìn)，等人差不多到了，點(diǎn)起一個(gè)大篝火，人們揮舞著(zhù)火把，載歌載舞，迎風(fēng)引吭，希望日后可以團結有愛(ài)，為期三天的火把節就結束了。
看完這些，你是不是覺(jué)得彝族的風(fēng)俗特別有趣呢！
民風(fēng)民俗作文 篇3
在我的家鄉有許許多多的傳統節日，比如：春節、中秋節、端午節、重陽(yáng)節······每個(gè)節日都有傳統的風(fēng)俗習慣。
在每年的五月初五的端午節，有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風(fēng)俗，據說(shuō)是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的。在中秋節，我國有賞月、吃月餅的習俗。農歷九月初九是重陽(yáng)節，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸放等等。重陽(yáng)節也是尊老、敬老的老年人的節日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節日——春節。
春節是我國古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日。每當春節一到，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，粘上紅紅的春聯(lián)，個(gè)個(gè)都滿(mǎn)面春風(fēng)的，到處洋溢著(zhù)一派喜慶的氣氛!就先說(shuō)除夕夜吧。一家人都團聚在一起，吃著(zhù)美味的食物，邊看春節聯(lián)歡會(huì )邊聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著(zhù)煙花的外面盡情地玩，而大人也會(huì )聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的。到了晚上，天空中便會(huì )綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊!直到很晚，我們才上床睡覺(jué)。有的大人還守年歲的呢。
還有，在我們這里除夕夜要放“關(guān)門(mén)炮”的。這鞭炮一放要放到年初一早上，持續不斷地，這是“開(kāi)門(mén)炮”。中國有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是放爆竹，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了。我最喜歡過(guò)春節了，不僅可以盡情吃，盡情玩，可以穿新衣服，還有一個(gè)更主要的原因，那就是我的口袋便變得鼓鼓的，都是爸爸媽媽爺爺奶奶還有親戚給的壓歲錢(qián)。據說(shuō)我們得到這壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。
這就是我家鄉過(guò)年的風(fēng)俗。你們家鄉過(guò)年的風(fēng)俗是怎樣的呢?相信你們一定也有自己也有獨特的風(fēng)俗習慣。
“56個(gè)民族一家兄弟，愛(ài)我中華，愛(ài)我中華……”。家喻戶(hù)曉的一首經(jīng)典之作，流露著(zhù)一個(gè)國家，團結、繁榮、昌盛等。
云南有“彩云之南”，“金屬王國”，“動(dòng)物王國”……當然也是少數民族最多，鄉土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族，有景頗族，栗粟族，阿昌族，德昂族…云南只可會(huì )意不可言傳，需要切生去看，去聽(tīng)，去感悟。應為云南風(fēng)景數不勝數，豐富多彩，就用德宏舉例詮釋云南角落美。
云南德宏是一個(gè)美麗的地方，有“孔雀之鄉”，“日光之城”，小小城市，各種民族和諧，快樂(lè )，安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做，長(cháng)久以來(lái)，走了她們獨特的飲食文化，崇高的信仰�！敖鹂兹�，展翅開(kāi)，傣家的竹樓，傣家的`小竹帽”…聽(tīng)這首歌，我總會(huì )有身處其景，聽(tīng)著(zhù)娓娓動(dòng)聽(tīng)的葫蘆絲，看著(zhù)溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。
傣家，萬(wàn)人狂歡“潑水節”，真的有非一般的感覺(jué)，這個(gè)節日有美麗傳說(shuō)。潑水節向她們潑水，是發(fā)表對他人的美好祝福，樣樣好的意思。她們她們在歌在舞，她們民族獨特的舞姿，伴隨圣水，一起狂歡三天。驅走夏日的炎熱，迎來(lái)清涼夏日。節日說(shuō)了，下面說(shuō)說(shuō)吃的。首先呢想到吃的一馬當先的應該是烤乳豬，皮脆肉鮮，在家獨特沾水，風(fēng)味十足，回味無(wú)窮。然而，薩斯這道美味佳肴也是當仁不讓的，她永遠吃不膩，吃了還想吃，爬朗菜，牛犢子果……
一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之鄉”，美在勐弄，有原生態(tài)風(fēng)景，有回味無(wú)窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽，也在冉冉……民風(fēng)民味，非一般感覺(jué)，身處其景，民情暖暖。
農歷正月十五日，是我國傳統節日元宵節。正月是農歷的元月，十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個(gè)重要節日。
今年的元宵節媽媽讓我獨自購買(mǎi)湯圓。我興奮地來(lái)到了超市，看著(zhù)冰柜里琳瑯滿(mǎn)目的湯圓，我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。
回到家，媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節晚會(huì )。
團圓飯在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)了，爸爸媽媽帶著(zhù)我出門(mén)看禮花。
我們來(lái)到樓區花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò)，我定睛仔細看，許多人家門(mén)口都掛著(zhù)各式各樣的燈籠，元宵節為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑�；氐郊液�，我在網(wǎng)上閱覽了元宵節相關(guān)的資料。
原來(lái)元宵節掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。
以前，有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難，就冒險偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。
過(guò)了好久，有個(gè)老人想出了辦法，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了�！�
大家聽(tīng)了積極響應。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子，驅邪避鬼神。
看來(lái)元宵節還有這么多的習俗和傳說(shuō)呀，真令我大開(kāi)眼界。元宵節這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗，中國是個(gè)文化古國，還有更多的奧秘正等著(zhù)我們去發(fā)現它，探究它，把祖國傳統的文明的文化習俗傳承下去。
民風(fēng)民俗作文 篇4
道獨特的風(fēng)景線(xiàn)深深地吸引我的眼球-一股紅色的潮流掀起來(lái)了，大街小巷到處是隨風(fēng)飄揚的五星紅旗 ，大家熱情高昂地共慶祖國66年華誕。
我走到街上，一眼就看到街邊的店鋪都不約而同掛著(zhù)紅旗，有的掛在門(mén)旁邊，有的掛在門(mén)把上，還有的粘在玻璃門(mén)上，一陣風(fēng)拂過(guò)，紅旗就漾起的波紋，鮮紅的五星紅旗在陽(yáng)光的照耀下閃爍著(zhù)xx，又猶如熊熊燃燒的火炬透露著(zhù)我心中最美、最真的夢(mèng)想! 經(jīng)過(guò)學(xué)生街時(shí)，流動(dòng)小販沿街叫賣(mài)著(zhù)小國旗，很多人受到沿街國旗影響而熱情高漲紛紛購買(mǎi)，那情景真是火爆搶購呀，這時(shí)有個(gè)姐姐手上拿著(zhù)小國旗走到燒烤鋪前，不小心旗面被油煙熏得有點(diǎn)焦黑，看起來(lái)有點(diǎn)臟，于是，她就隨手把小國旗給扔了，我正想跑過(guò)去撿時(shí)，學(xué)生街人來(lái)人往，有人不經(jīng)意踩了小國旗，我自言自語(yǔ)：“哇，更臟了，我去撿大家還以為我連一塊錢(qián)的.小國旗都買(mǎi)不起�！毕霑r(shí)遲做時(shí)快，這時(shí)一位白發(fā)蒼蒼的老人蹣跚走過(guò)來(lái)，我又想：“這個(gè)國旗又要‘雪上加霜’了�！闭l(shuí)知老人彎著(zhù)腰撿這個(gè)“傷痕累累”的國旗，老人還喃喃著(zhù)說(shuō)“國旗怎么能亂扔亂踩……”老人邊說(shuō)邊將國旗抖了抖，還從包里拿出擦眼鏡的布來(lái)回地擦拭，好像在擦一塊剛出土的紅寶石�？粗�(zhù)看著(zhù)我的耳根不由自主地燒了起來(lái)……
大家都在以自己的熱情、快樂(lè )歡度國慶的同時(shí)都要以老人家那顆最真誠的心對待國旗吧!
民風(fēng)民俗作文 篇5
Hello，大家好，我是人見(jiàn)人愛(ài)、花見(jiàn)花開(kāi)、車(chē)見(jiàn)車(chē)爆胎的北京第一小吃——“驢打滾”。這是不是讓大家覺(jué)得挺新鮮的？想必大家都有些丈二和尚摸不著(zhù)頭腦了，如果有人知道，也不準出聲，統統給我stop，不然，哼哼，后果大家應該知道，我可是會(huì )發(fā)飆的哦！好了，閑話(huà)不多講，現在切入正題。
你知道嗎？我們除了“驢打滾”這個(gè)大名以外，還有一個(gè)響當當的稱(chēng)號——“豆面糕”�？蔀槭裁从纸小绑H打滾”呢？你們這些不知道的人，心里肯定是打了個(gè)大大的問(wèn)號了吧？好了，不賣(mài)關(guān)子了，就由我為大家解說(shuō)吧！這似乎是當地人給我們的一種形象的比喻，當我們被做好時(shí)就得在黃豆面中滾一下，這就像是郊外的一頭驢子在打滾，揚起的灰塵似的，故而得名。
關(guān)于我們的來(lái)歷，還有個(gè)傳說(shuō)的。據說(shuō)有一次，慈禧太后吃煩了宮里的食物，想嘗點(diǎn)兒新鮮玩意兒。于是啊，御膳大廚左思右想，決定用江米粉裹著(zhù)紅豆沙做一道新菜。新菜剛一做好，便有一個(gè)叫小驢兒的太監來(lái)到了御膳廚房，誰(shuí)知這小驢兒一個(gè)不小心，把剛剛做好的新菜碰到了裝著(zhù)黃豆面的盆里，這可急壞了御膳大廚，但此時(shí)再重新做又來(lái)不及，沒(méi)辦法，大廚只好硬著(zhù)頭皮將這道菜呈到慈禧太后的面前。慈禧太后一吃這新玩意兒覺(jué)得味道還不錯，就問(wèn)大廚：“這東西叫什么呀？”大廚想了想，都是那個(gè)叫小驢兒的'太監闖的禍，于是就跟慈禧太后說(shuō)：“這叫‘驢打滾’�！睆拇�，就有了“驢打滾”這道小吃�？磥�(lái)，我們還得多謝謝那位小驢兒的太監，要不是他，要不是他的那一次失手，就不會(huì )有我們這個(gè)惹人好奇的名字了。
再?lài)L嘗我的味道，那才叫做美味啊，不吃不知道，一吃停不下，吃在嘴里有香、甜、粘，有濃郁的黃 豆 粉 香味兒，味道香甜，口感潤滑，真是聞一下，多活一年；吃一口，多活十年��！
百聞不如一見(jiàn)，聽(tīng)了我的介紹，你是不是心動(dòng)了？那就趕快到北京嘗嘗我吧！
民風(fēng)民俗作文 篇6
陜西是中華民族發(fā)祥地之一，周、秦、漢、唐等十多個(gè)朝代或重要政權先后在這里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍豐富、文化遺存也多，許多風(fēng)俗習慣多有可供追尋的歷史淵源。地域上：東面黃河、西望關(guān)隴；北臨塞外草原，南接巴蜀水鄉，橫跨陜北高原、渭水盆地和秦巴山區。民風(fēng)民俗既源遠流長(cháng)、根深葉茂，又爭奇斗艷，異彩紛呈。
一 陜西民俗文化的地域劃分和秦、漢時(shí)期的發(fā)展
陜西民俗的地域劃分為：關(guān)中地區、陜北地區和陜南地區。
關(guān)于關(guān)中地區的地理特點(diǎn)、歷史地位、早期經(jīng)營(yíng)及至西漢初期的尚農遺風(fēng)，《史記·貨殖傳》說(shuō)：“關(guān)中自千雍以東至河華，膏壤沃野千里，自虞夏之《貢》以為上田。而公劉適邠，太王王季在岐文王作豐，武王都鎬，故其人猶有先王遺風(fēng)，好稼墻，殖五谷�！�
關(guān)于陜北地區新的人文風(fēng)貌的出現、地域特點(diǎn)與習尚，《冊府元龜》說(shuō)：“秦始皇遺蒙恬攘卻匈奴。得其河南造陽(yáng)之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’�！薄稘h書(shū)·地理志》說(shuō)：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修習戰備，高尚氣力，以射氣力，以射獵為先�！边@一背景，與陜北腰鼓的聲象相聯(lián)系是可以相互印證的。
關(guān)于陜西地區的早期風(fēng)習，《漢中府志》說(shuō)：“漢中府，其俗強勁質(zhì)樸，力農習射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戇；土地險隘，其人半楚，風(fēng)俗略與荊州、沔州郡同�！薄跺居钣洝氛f(shuō)：“漢高祖發(fā)巴蜀，伐三秦，遷蜀七姓于商洛，其俗多獵山伐木，深有楚風(fēng)�！薄秾帍娭葜尽芬舱f(shuō)：“寧強州”風(fēng)氣兼南北，語(yǔ)言雜秦、蜀。都充分顯示著(zhù)相鄰地區風(fēng)習的相互影響作用和風(fēng)習的地域特點(diǎn)。
關(guān)于對先秦風(fēng)習的評價(jià)，《薛思庵（野錄）》說(shuō)：“讀《秦風(fēng)》喜得無(wú)淫奔之詩(shī)，見(jiàn)得秦俗好�！憋@現出對岐周良好風(fēng)習傳承的淵源。
至秦亡漢興，漢高祖劉邦進(jìn)軍商洛、途經(jīng)霸上，西入咸陽(yáng)，南屯漢中；回擊三秦，建都長(cháng)安，關(guān)內關(guān)外風(fēng)習會(huì )合，使民風(fēng)民俗的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
關(guān)于秦地風(fēng)習的變遷、特點(diǎn)及其重大意義，宋代理學(xué)家朱熹在《朱子詩(shī)傳》中有段頗為深切的概括和論述。謹轉錄如下：“秦之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死。然本其初而論之，岐豐之地，文王用之以興，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。秦人用之，未幾而一變其俗，則悍然有招八州而朝同列之氣。何哉？雍州土厚水深，其民厚重質(zhì)直，無(wú)鄭衛驕惰、浮靡之習。以善導之。則易于興起，而篤于仁義；以勇驅之，則其強毅果敵之資，亦足以強兵力農而戌富強之業(yè)，非山東諸國所及也�！�
這段評論，是對歷史發(fā)展的概括和總結，也對認識以后的歷史發(fā)展有重大借鑒作用。
二、魏晉南北朝至唐宋陜西民風(fēng)民俗及生產(chǎn)習俗的發(fā)展
漢、魏、兩晉這一歷史階段，方土游俠、道教、佛教活動(dòng)，先后在社會(huì )上出現，對民俗文化產(chǎn)生相應影響，對社會(huì )生活不同程度上增添了新的因素，習俗產(chǎn)生相應變化。方土游俠至漢時(shí)，已漸與民間游藝融合或以民間游藝形式出現，在都市已頗為多見(jiàn)�！峨S書(shū)·地理志》說(shuō)：“漢中之人，質(zhì)樸無(wú)文，不甚趨利，性嗜口腹，多事田漁。雖蓬室柴門(mén)，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，輒離其故宅。崇重道教，猶有張魯貴焉！”當地習俗的特色，還是濃烈的；道教和佛教的影響也是明顯的。
至唐，民風(fēng)民俗與官府的關(guān)系也至為密切�！肚刂袣q時(shí)記》說(shuō)：“唐上已日，賜宴曲江，都人與江頭禊飲，踐踏青草，謂之‘踏青’�！薄遁傁職q時(shí)記》說(shuō)：“長(cháng)安每歲諸陵，常以寒食薦湯餅雞毯等，又薦雷子車(chē)；至清明上食，內園官小兒于殿前鉆火，先得火者進(jìn)。上賜帛三匹，金碗一口，都人并在延興門(mén)看內人出城灑掃，車(chē)馬喧囂。新進(jìn)士則于月燈閣置打毯之宴，或賜宰臣以下酴糜酒，即重釀酒也�！�
盛唐，物阜年豐，絲綢之路暢通，長(cháng)安商賈云集，八方薈萃。飯店、酒樓、茶肆林立，在繁榮的飲食市場(chǎng)，胡風(fēng)烹調，胡姬酒肆也頻增風(fēng)采，蔚為民俗大觀(guān)。
李白《少年行》曾抒寫(xiě)當時(shí)情況說(shuō)：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)；落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中�！碑敃r(shí)，胡姬學(xué)習用面食作有自己民族特點(diǎn)的胡餅，也聞中全國。白居易就有“胡餅餅樣學(xué)京都”的詩(shī)句。據考，現在的芝麻燒餅，即由當時(shí)的胡餅演變而來(lái)。而面食則是陜西人自古迄今的傳統主食。這同陜西的`農業(yè)生產(chǎn)也是密切關(guān)聯(lián)的。陜西農業(yè)，源遠流長(cháng)，生產(chǎn)習俗也在社會(huì )歷史發(fā)展中不斷向前發(fā)展著(zhù)。
關(guān)中地區，人們群眾贊頌水車(chē)的謎語(yǔ)，謎面的文字是：“曹操獨坐中原，身披八掛衣衫，領(lǐng)兵千千萬(wàn)萬(wàn)！”
至于陜南水鄉，生產(chǎn)習俗則更有一番景象�！冻枪炭h志》說(shuō)：“小滿(mǎn)前后，農各插秧，諺曰：‘水執秧苗插野田，低頭便見(jiàn)水中天；六根清凈方為稻，退步原來(lái)是向前！’”則創(chuàng )造并反映了另一相當高的精神境界。其所含哲理與表現的藝術(shù)手法也是令人嘆服并值得深入體味的。也由此可見(jiàn)，人民群眾的創(chuàng )造力也的確是無(wú)窮的，值得重視學(xué)習的。
三 陜西民俗中與生產(chǎn)生活相關(guān)的一些習俗的內涵與作用
�。ㄒ唬╆兾髋c生產(chǎn)習俗相關(guān)的有祈富求福迎神賽會(huì )等活動(dòng)。如《天祿閣識祿》說(shuō)：“秦俗以二月二日攜鼓樂(lè )郊外，朝往暮返，謂之‘迎富’”。我國古代以社、稷為土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋嘗”，祈賜豐收。
�。ǘ┡c倫理有關(guān)的習俗也很多�！吧鹘K追遠”，敬禮祖先方面，有清明節掃墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑獻祖”十月一日送寒衣，冬至與“臘日”祭先等。
在敦崇倫常、和睦鄉里、重視姻親方面的習俗也比較多。對骨肉至親，除元旦合家拜尊長(cháng)、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守歲，對童稚有“壓歲錢(qián)”外，出嫁女兒、女婿、外甥、外甥對母家、岳家、舅家逢春節、麥熟、忙罷、中秋要拜年，“看麥熟”“看忙罷”“送（中秋）節”；母家、岳家、舅家則對女兒、女婿、外甥逢燈節、暑夏、端午、重陽(yáng)要“送燈”“探夏”“送（端午）節”“送（重陽(yáng)）糕”！另外在和睦鄉里方面，也形成了許多“善里親鄰”的風(fēng)習。春節時(shí)，家拜之后就是出拜、相互邀約飲宴�！断虒幙h說(shuō)》；“元旦，士大夫風(fēng)興吉服拜祖先畢，以次拜父史，出拜師長(cháng)、新族；齊民亦然�！�
此外，關(guān)中地區，新婚后還有“新婚婦拜戶(hù)”的習俗。
�。ㄈ┙】敌l生文體活動(dòng)習俗方面，臘月二十三祭灶后要“掃舍”、迎接新春，各地很普遍。冬盡春至，婦女適時(shí)外出活動(dòng)，以增進(jìn)健康，各地也多類(lèi)同。冬盡春至，婦女適時(shí)外出活動(dòng)，以增進(jìn)健康，各地也多類(lèi)同。冬盡春至，少年士女、全民分別以各種名目、形式作文體活動(dòng)，以?shī)蕫偵硇�，增進(jìn)健康，且各有特色。
�。ㄋ模q時(shí)節令中，慰孤，施舍和開(kāi)展公益活動(dòng)的習俗也有許多。如清明節的拜掃孤墳、無(wú)主墳。逢節舍飯，各地也比較多。
�。ㄎ澹╇S著(zhù)社會(huì )歷史的發(fā)展，省內外、國內外文化交流的增多和人們精神生活的需要，傳說(shuō)中的故事、人物、歷史人物以至域外人物也逐步進(jìn)入民俗生活，以至于專(zhuān)門(mén)立會(huì )，進(jìn)行追念。其中如：
�、僮纺钆�?huà)z氏“煉石補天”的“補天補地”，就很普遍，且產(chǎn)生較早。
�、诙露帐撬幫鯊R大會(huì )：《西鄉縣志》記述說(shuō)：“二月二日高坪寺藥王大會(huì )，男女畢至，踏青選勝，采野菜供食”。其他如耀縣藥王山等地都有此會(huì )，傳說(shuō)二月二日是孫思邈生日。
�、矍迕骱硳吣�，除注入紀念介子推的意義外，也掃軍墓。
�、芏宋绻�，吃粽子，賽龍舟，飲雄黃酒，除前者注入了紀念屈原的意義后者因有了“白蛇娘娘和許官人”的《白蛇傳》故事，更加印證了飲雄黃酒祛邪避災的效應，而使這一習俗更加深入人心。許多地方端午節競渡，也極熱烈。
民風(fēng)民俗作文 篇7
提起放風(fēng)箏，同學(xué)們都會(huì )很興奮吧？
是的，我也很喜歡放風(fēng)箏。每年的清明左右，是放風(fēng)箏的最佳時(shí)節，爸爸都會(huì )帶我去放風(fēng)箏。
今天，爸爸就要帶我到世紀廣場(chǎng)去放風(fēng)箏了，我急切地等待這一時(shí)刻的到來(lái)，恨不得像風(fēng)箏一樣一下子飛到世紀廣場(chǎng)。
世紀廣場(chǎng)終于到了，爸爸拿出我們的“長(cháng)龍風(fēng)箏”，我幫爸爸將風(fēng)箏一節一節仔細地理順好，爸爸把粗粗的呢絨線(xiàn)上的鉤子掛在“龍頭”的.掛鉤上鎖定。我便拿著(zhù)“龍尾”，向后面一步一步地移動(dòng)，爸爸拿著(zhù)“龍頭”也向他的后面移動(dòng)，待將“龍身”拉直后，我們默契地等待著(zhù)稍大一點(diǎn)的好風(fēng)的到來(lái)，因為“長(cháng)龍”需要較大一點(diǎn)的風(fēng)力才能起飛。
好風(fēng)來(lái)了，爸爸迅急地把“龍頭”向上一拋，手拉著(zhù)呢絨線(xiàn)，緊盯著(zhù)它的起伏，倒著(zhù)身子后退著(zhù)小跑起來(lái)。就在爸爸拋“龍頭”的瞬間，我將“龍尾”平穩地向上一托，風(fēng)箏便隨著(zhù)爸爸的掌控，稍微有些沉重地飄了起來(lái)，漸漸地升高，漸漸地輕穎，它一直攀升，進(jìn)而由大變小，越來(lái)越高，越來(lái)越遠，越來(lái)越瀟灑了。
我們的“長(cháng)龍”在天上隨風(fēng)起伏，上下舞動(dòng)，左右地搖首擺尾。爸爸緊握著(zhù)線(xiàn)拐，努力地壓線(xiàn)、松線(xiàn)、收線(xiàn)、放線(xiàn)，動(dòng)作嫻熟優(yōu)美，灑脫自然。
爸爸看我怔怔的樣子，像是看透了我的心思，笑哈哈地對我說(shuō)：“兒子，不要急，你長(cháng)大了，肯定會(huì )比我會(huì )放風(fēng)箏的！”我轉過(guò)神來(lái)，堅定的說(shuō)道：“我一定會(huì )像爸爸一樣，將風(fēng)箏放的又好又高�！�
我望著(zhù)天上的“長(cháng)龍”，自豪于我是龍的傳人，中華是龍的故鄉，中國人自古就有龍的精神。是龍，就要凌霄九天，是龍，就要有凌云的壯志，是龍，就要自強不息。
清明放風(fēng)箏，使我明白了，龍要翱翔云天，就必須有一個(gè)湛藍的天空。我是一只有待騰飛的雛龍，我的天空就是浩瀚的知識空域。
民風(fēng)民俗作文 篇8
傣族是五十六朵民族花中比較艷麗的一朵。他們的房子--竹樓就是我今天要給大家介紹的。
竹樓是傣族傳統的建筑形式。傣族人居住地處亞熱帶，氣溫高，據說(shuō)竹樓有利于防酷熱和濕氣。但是傣族人民為什么要建竹樓��？
還是從帕雅桑木底的'故事說(shuō)起吧。
一次，帕雅桑木底帶著(zhù)一只狗上山打獵。下大雨了，他躲在大樹(shù)根下躲雨而那只狗卻撐著(zhù)前腿坐在地上，昂著(zhù)頭，尾巴拖在地上。雨水順著(zhù)成斜坡的狗毛向下流。他突發(fā)奇想，用樹(shù)枝和茅草蓋成一個(gè)斜坡屋面。因為是學(xué)狗坐地的樣子所以叫"杜瑪些".但是竹子防濕氣。所以就把竹子蓋成房子。
呵呵，好玩吧？下回再給你介紹吧！
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