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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2024-08-02 13:31:33 民風(fēng) 我要投稿

民風(fēng)民俗作文匯總9篇

  在學(xué)習、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文9篇,希望能夠幫助到大家。

民風(fēng)民俗作文匯總9篇

民風(fēng)民俗作文 篇1

  我們所說(shuō)的傳統,主要指傳統文化。中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶,除了儒家文化這個(gè)核心內容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。它既包括四大發(fā)明、萬(wàn)里長(cháng)城,也包括傳統節日、民風(fēng)民俗;既包括昆曲京劇、古典音樂(lè ),更包括儒(道)家經(jīng)典、唐詩(shī)宋詞等。

  當你手捧著(zhù)《詩(shī)經(jīng)》,吟誦著(zhù)“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”;當你翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》,默念著(zhù)“獨坐幽篁里,彈琴復長(cháng)嘯”;當你品讀《宋詞選》,輕唱著(zhù)“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”……你會(huì )領(lǐng)略到古典文學(xué)的意蘊。

  當你看到王羲之的《蘭亭集序》,當你看到顏真卿的《多寶塔碑》,當你看到張擇端的《清明上河圖》,當你看到黃公望的《富春山居圖》……你會(huì )體悟到中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)的韻致。

  當你聽(tīng)到古琴曲《高山流水》,當你聽(tīng)到二胡名曲《二泉映月》,當你沉浸在《漁舟唱晚》中,當你陶醉在《春江花月夜》中……你會(huì )沉醉于傳統音樂(lè )的悠遠空靈。

  當你徜徉在北京故宮中,仰望著(zhù)巍峨恢宏的太和殿;當你流連在蘇州園林,撫摸著(zhù)雕花的欄桿;當你屹立于山海關(guān)上,凝望著(zhù)綿延萬(wàn)里的長(cháng)城……你會(huì )贊嘆傳統建筑藝術(shù)的精妙。

  當你走入藥店聞到那藥草的香氣,當你在圖書(shū)館翻閱《黃帝內經(jīng)》、《本草綱目》,當你看到一位老中醫在把脈問(wèn)診……你會(huì )驚奇于中醫中藥的博大精深。

  ……

  這些東西都是中國傳統文化的精華,是中國人為世界文明發(fā)展作出獨特的貢獻。但更重要的是這些文化形態(tài)背后所蘊含的價(jià)值觀(guān)念和思想文化內涵。

  “位卑未敢忘憂(yōu)國!薄捌埨麌疑酪,其因福禍避趨之!边@是一種何等熾熱的愛(ài)國情懷。千百年來(lái),它鼓舞和激勵著(zhù)無(wú)數的仁人志士在國家和民族危難的關(guān)頭挺身而出“捐軀赴國難,視死忽如歸”。

  “三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!薄案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!边@是中國傳統文人堅守節操的宣言。所以,蘇武牧羊北海而其志不移,竹林七賢佯狂避世而不趨附權勢,朱自清寧愿餓死而不食美國救濟糧。

  “言必行,行必果!薄罢煞蛞谎栽S人,千金不易!边@是信守諾言的'準則。所以,尾生才會(huì )抱柱而死,曾子殺豬而不欺幼兒。

  “天行健,君子以自強不息”體現了昂揚的進(jìn)取精神;“海納百川,有容乃大”則是一種寬容的心態(tài)和博大的胸懷。

  忠貞愛(ài)國、仁德博愛(ài)、矢志不移、誠篤守信、明禮謙遜……這些可貴的價(jià)值觀(guān)念正是傳統文化的精髓。

  然而,進(jìn)入近現代以來(lái),傳統文化和傳統精神在一次又一次的社會(huì )變革中受到了侵襲。尤其是改革開(kāi)放以來(lái),全球化和商品經(jīng)濟的浪潮以前所未有的力量沖擊著(zhù)民族文化的傳統,使其生存狀態(tài)愈顯艱難。

  孩子手中捧起的是日本漫畫(huà),而不是含蓄雋永的唐詩(shī)宋詞;學(xué)生閱讀的是魔幻小說(shuō),而不是《紅樓夢(mèng)》《三國演義》;年輕人熱衷于過(guò)情人節、愚人節、圣誕節,而傳統節日的味道越來(lái)越淡;新新人類(lèi)聽(tīng)的是搖滾,是rb,而那些傳統經(jīng)典音樂(lè )幾乎成了空谷絕響。

  然而,越是民族的,就越是世界的。全球化并不意味著(zhù)文化同質(zhì)化、單一化,惟其多樣,世界文化才會(huì )更美!中國的傳統文化是世界的瑰寶,怎能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中?作為炎黃子孫,我們應該思考如何實(shí)現傳統文化與現代文明的融合,思考如何將中國的傳統文化發(fā)揚光大。

民風(fēng)民俗作文 篇2

  “叮當,叮當”,從我們的學(xué)校里發(fā)出了陣陣的骰子聲。你猜我們在干什么,哈哈,沒(méi)錯,我們正在進(jìn)行中秋的博餅活動(dòng)呢?

  在上午的早會(huì )中,王老師就告訴我們下午的第三節課會(huì )舉行博餅活動(dòng)。聽(tīng)到這個(gè)消息后,同學(xué)們都議論紛紛,都在猜測自己在今天下午能夠博到什么東西。

  到了下午,在午休時(shí),同學(xué)們把博餅的東西都帶到學(xué)校來(lái),都在討論自己帶的物品。下午還有第一節課和第二節課,我壓抑住自己激動(dòng)地心,認認真真地把課上完。

  鐘聲敲響了,第三節課到了,只聽(tīng)老師說(shuō)了一聲“開(kāi)始博餅”,同學(xué)們開(kāi)始把東西都倒了出來(lái),激烈的博餅活動(dòng)開(kāi)始啦!

  原本寂靜的校園,現在可是充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。

  桌面上那些東西都十分吸引人,其中我最喜歡的是花樣多式的粘貼紙還有那精美的.筆記本?墒悄鞘撬慕莫勂,而且數量不多,如果沒(méi)有及時(shí)博到的話(huà),那就沒(méi)戲了。

  終于,輪到了我,我把骰子一把抓到了我的手心里,暗暗說(shuō)著(zhù)“千萬(wàn)要博中四近啊”?墒,老天偏偏與我作對,我只博到了個(gè)二舉,雖然也有獎品,但是并沒(méi)有如我所愿。

  接下來(lái),我們組的許多同學(xué)都博到了我想要的那些東西,見(jiàn)那些東西越來(lái)越少,我的心里真是越來(lái)越緊張了。

  但是,我沒(méi)有灰心,接下來(lái)的幾輪,要么我只博到了個(gè)一秀,要么就啥都沒(méi)博到,我不禁心灰意冷。我平時(shí)的運氣可沒(méi)這么差啊!今天這怎么回事啊!······

  忽然,程老師走了過(guò)來(lái),那時(shí)正好是陳思語(yǔ)剛博完的時(shí)候,程老師高興地叫起來(lái):“思語(yǔ)博到狀元啦!”我們定睛一看,原來(lái)這是五子大壯元啊!我們高興地為她鼓掌歡呼。她高興地拿走了獎品。

  轉眼間,好多同學(xué)把我最想要的那些東西都給博走了,F在的粘貼紙和本子已經(jīng)所剩無(wú)幾了。又輪到了我,我還是照樣的祈禱。終于,我的力氣沒(méi)有白費,在骰子停住的時(shí)候,一個(gè)四近的圖標呈現在了我的眼前。耶!我博到粘貼紙了!我在心里暗自歡呼。

  到了最后一輪,只剩下一本本子了,可能是老天看我這么辛苦的祈禱,所以又讓我博到了個(gè)四近。當我再次博到時(shí),我樂(lè )不可支,急忙把本子收進(jìn)了袋子里。高興地一蹦三尺高。

  這次的中秋博餅活動(dòng)在我們的緊張和歡樂(lè )中離去了,同學(xué)們各自拎著(zhù)自己博到的東西提回了家,校園里還在蕩漾這我們歡樂(lè )的笑聲!中秋博餅,樂(lè )也!

民風(fēng)民俗作文 篇3

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的特色。今天,就讓我帶大家走進(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧!

  涼茶

  廣東人最?lèi)?ài)飲涼茶,認為涼茶是身體的保險公司,

  有病服即能治病,無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2—3天不服一次七星茶,就認為身體健康沒(méi)保障。

  竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。

  常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是,喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候,喝一口,一下子就塞進(jìn)去好

  幾片陳皮去苦。

  廣東迎春花市

  廣州美稱(chēng)“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節前夕,廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。各區的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉花農紛紛涌來(lái),擺開(kāi)陣勢,售花賣(mài)桔,十里長(cháng)街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。

  廣州種花為業(yè),已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類(lèi)似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

  每年臘月初,市面上有從福建漳州運來(lái)的大批水仙頭,人們買(mǎi)回后,精心培植,通過(guò)對水溫和日照的調節來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團圓飯時(shí),或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放,這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的`樂(lè )趣。俗語(yǔ)說(shuō),“花開(kāi)富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

  當然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯

  舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著(zhù)我們去發(fā)現它呢!

民風(fēng)民俗作文 篇4

  泱泱華夏、盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花。不同的地區、不同的民族,都有自己獨特的民風(fēng)民俗。不一樣的節日,不一樣的穿著(zhù),不一樣的食物,不一樣的民居......生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特魅力。

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”在我的家鄉—江西也有著(zhù)與這邊不一樣的過(guò)節風(fēng)俗!

  我們過(guò)節吃的年夜飯是用自家種的大米做的,飽滿(mǎn)粒大。我們還要吃餃子、湯圓,用意是團團圓圓;餃子里會(huì )放少許糖,用意是這一年的.日子過(guò)得甜美;還有一種“長(cháng)壽果”,大多是給老人吃的,是在餃子里放些花生,用意是健康長(cháng)壽。我們還把餃子和面條一起煮,餃子包的像元寶,名叫“金針穿元寶”。

  過(guò)年時(shí)我們還要貼對聯(lián)、貼年畫(huà)、拜祖先、敲鑼打鼓......但最開(kāi)心的還是我們這些晚輩了,春節拜年時(shí),長(cháng)輩要將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩,據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟,因為"歲"與"祟"諧音,晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲,也表示了長(cháng)輩們對晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年,不過(guò),我們要送禮物,都不能是奇數,拜年者進(jìn)了親友的門(mén),應該看不同對象說(shuō)不同的祝語(yǔ)。臨走時(shí),主人便會(huì )取出自家大桔,意在互贈吉祥。

  一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程序中、在孩子們收到壓歲錢(qián)的喜悅中、在人們吃年夜飯的快樂(lè )中漸行漸遠。這也明顯地展示了中國文化風(fēng)俗的魅力!

  中秋這天,我早早地起了床,看見(jiàn)公公、婆婆在忙碌著(zhù),我跑過(guò)去一看,原來(lái)是在往盤(pán)子里放水果,有蘋(píng)果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠蘿,還有像刺猬一樣的,我也說(shuō)不上名兒,這些水里看了真讓人垂涎欲滴呀!放完水果,再放香爐,并插上香。

  到了中午,公公雙手輕輕地抱著(zhù)一個(gè)像寶塔的東西,小心翼翼地放到大門(mén)口前的水泥地上,用火把這東西點(diǎn)燃,過(guò)了一會(huì )兒,等公公干完后,我問(wèn)公公:“公公,這是什么東西?”公公點(diǎn)起一支煙說(shuō):“這叫九層香,是為了出門(mén)不遭受風(fēng)雨!”我聽(tīng)了點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  終于到了晚上,一輪明月正冉冉升起,那銀色的月光映著(zhù)幾絲羽毛般的輕云,美妙極了。吃團圓飯了,!這么多好菜!全是為了遠到而來(lái)的舅公公準備的。吃完團飯,我們看了中秋晚會(huì ),看完中秋晚會(huì ),我突然想起了早上放的那些水果,我問(wèn)婆婆:“婆婆,今天早上的那些水果不吃嗎?放到那兒等壞呀!”婆婆笑著(zhù)說(shuō):“小傻瓜,這些水果是為了敬月亮公公的,不是用來(lái)自己吃的,我們要讓月亮公公的,不是用來(lái)自己吃的,我們要讓月亮公公吃飽,出門(mén)才能保平安!”我似懂非懂地點(diǎn)著(zhù)頭。

  到賞月的時(shí)間了,我們大家各自搬了張椅子,來(lái)到大院子里坐下。大人們在談?wù)撝?zhù),我看著(zhù)圓圓的月亮想:“啊,皎潔的月亮,你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥,從此寂寞地住在廣寒宮內,吳剛被罰永遠砍不斷的桂花樹(shù),小玉兔兒在廣寒里為嫦娥搗藥……!,我多想去和嫦娥做伴,多想去慰問(wèn)受苦的吳剛,多想去逗豆那可愛(ài)的小白兔兒呀!但都不可能成為現實(shí)……”這時(shí),媽媽吟起了蘇軾寫(xiě)的《水調歌頭》:明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天……我吃著(zhù)香甜的月餅,聽(tīng)爸爸講關(guān)于月亮的傳說(shuō)……

  夜深了,溫柔的月光灑滿(mǎn)大地,一切都像披上了層銀紗。房屋、樹(shù)木都睡了,它們像睡在無(wú)比寬大的“搖籃”里。我也睡覺(jué)了,銀色的月光把我的房間照亮了,

  圓圓的月亮伴著(zhù)我進(jìn)入了圓圓的夢(mèng)。

民風(fēng)民俗作文 篇5

  這是一個(gè)風(fēng)俗眾多的民族,那風(fēng)光秀麗、山清水秀。

  彝族,源于漢史記載的“西南夷”,彝族是中國第六大少數民族,主要聚集在云、貴、川三省,總人口約900多萬(wàn),中國登記了800多萬(wàn)人,越、老、緬等國還有近百萬(wàn)人口。

  那兒服飾多彩繽紛。有細膩的梁山服飾,古樸的折疊涼山服飾,粗糙的.折疊烏蒙山服飾,多彩的折疊紅河服飾。

  那兒食品多彩多樣,素有玉米,蕎麥,大米、土豆,葷有牛、羊、豬、雞肉,好喝酒,有甜、辣兩種。

  那兒節兒日盛大,火把節在農歷6月24日,家家殺雞宰羊,煮蕎麥飯。晚上點(diǎn)燃火把,唱歌慶祝。

  那兒建筑富有特色,先用泥土為料,修建時(shí)用夾板固定,填土夯實(shí)成土墻,多為三間或五間。

  聽(tīng)了我的介紹,是不是很想去玩呢?希望你提供更多的旅游寶典哦!

民風(fēng)民俗作文 篇6

  金風(fēng)送爽,丹桂飄香,又到了一年一度的中秋時(shí)節,況且今年的中秋與國慶在同一個(gè)假期,更增了不少喜慶的氣氛。不禁零星憶起舊長(cháng)沙的一些關(guān)于月餅的舊事來(lái)。

  長(cháng)沙南食坊制作月餅,其實(shí)在開(kāi)春之后就已動(dòng)手作準備。在那個(gè)帶有濃厚的農業(yè)味的社會(huì )里,生產(chǎn)的節奏總不會(huì )太快。南食坊先要有很長(cháng)的一段時(shí)間對月餅的原材料進(jìn)行加工儲備。諸如果料中的五仁:瓜仁、麻仁、橄仁要去殼,桃仁、花生仁去殼之后還要去皮;及至中秋要來(lái)前的一段時(shí)節,新鮮豬油要煎好,火腿、瘦肉條要切成丁,還有豆沙、蓮蓉、棗泥都是要煮好或炒制好的。從農歷七月起,在暑熱漸退之時(shí),月餅在長(cháng)沙就上市了,且眼見(jiàn)著(zhù)一天比一天生意紅火,一直做到八月十五月圓千里共嬋娟的時(shí)分。節后的.月餅如同今日一樣是“秋扇見(jiàn)捐,無(wú)人問(wèn)津”在上個(gè)世紀30年代前,長(cháng)沙還只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三種應市,以九如齋的“蘇式”和三吉齋的“紹式”最為有名。月餅花色,也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等簡(jiǎn)單幾種。

  到了上個(gè)世紀30年代中期,粵菜館南國酒家在長(cháng)沙開(kāi)業(yè),廣式月餅才在長(cháng)沙大顯身手,因其皮薄餡多,用料獨特,尤以“蓮蓉蛋黃”等品種,滋潤爽口,頗受長(cháng)沙食客的青睞,外來(lái)的“廣月”自此與“油月”在長(cháng)沙月餅市場(chǎng)中秋色平分。

  過(guò)中秋長(cháng)沙除吃月餅之外,還興吃菱角與藕,賞月時(shí)也佐以綠豆糕和薄荷餅。

民風(fēng)民俗作文 篇7

  閩南民風(fēng)民俗

  閩南獨特的風(fēng)土人情,傳統的文化傳承形成了閩南獨有的民風(fēng)民俗,這些帶有閩南特色的民風(fēng)民俗值得我們回味,更加值得我們去深思。下面我們可以簡(jiǎn)單介紹一下閩南的民風(fēng)民俗。

  服飾習俗

  隨著(zhù)思想,觀(guān)念的進(jìn)步,人們的服飾也跟著(zhù)發(fā)生了變化。其中,閩南服飾中獨具特色的'是惠安女服飾,其最大特點(diǎn)是“衣短露臍,引人注目”。有首打油詩(shī)形象地勾畫(huà)出惠安女傳統服飾的牲為“封建頭,民主肚,節約衣,浪費褲”。此外,目前尚保留的民眾有穿木屐、婦女、兒童戴手鐲、腳鐲等。

  建筑習俗

  建筑與百姓安居緊密相連,因此,也形成了一系列的民間風(fēng)俗。如建房前擇定方向,選擇黃道吉日動(dòng)土及上梁祭、落成祭等禮俗,如動(dòng)土前要選黃道吉日,并設案擺豬頭三牲供品,焚香燃燭,燃放爆竹,拜神靈祭土地,俗稱(chēng)動(dòng)土祭或奠基祭。儀式后,用豐富的酒菜款待建房的師傅,此外,還有木門(mén)檻上釘竹板、擇地鑿井覓甘泉等習俗。

  結婚習俗

  閩南的婚姻禮俗,自古以來(lái)遵循漢族傳統的周禮“六禮”的基本程序進(jìn)行,即納采(即求婚)、問(wèn)名(即女姓氏)、納吉(定婚喪嫁娶)、納征(婚成送禮物)、請期(通知婚期)、親迎(迎娶)。其中,特別注重“迎娶”這一道習俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省親,稱(chēng)“做客”、“歸字”!白隹汀北仨毊斎辗祷仄偶,到家時(shí)又必須是天黑,俗話(huà)為“暗冥摸,生干埔”。意即這樣做就會(huì )生男孩。

  壽誕禮俗

  舊時(shí)由于生活和衛生環(huán)境等因素,人們能活到50歲就被認為是長(cháng)壽了。所以閩南民俗從50周歲開(kāi)始逢十做壽(有些地方從60周歲才開(kāi)始做壽),也有提前一年或推遲一年做壽的(即逢9或11做壽的)。一般在壽堂上懸燈張彩,正中貼一金字“壽”字或壽星圖,兩旁?huà)靿勐?lián),壽星著(zhù)新衣或壽衣正坐高堂,接受兒張的拜祝。壽宴是做壽的重要內容。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客,在菜肴中必有一道“豬腳線(xiàn)面”的菜,這是取豬腳意強壯,線(xiàn)面壽長(cháng)的吉利。

  民間禁忌

  禁忌是民間關(guān)于社會(huì )行為、信仰活動(dòng)的某種約束限制觀(guān)念和做法,是一種傳統的風(fēng)俗。閩南人也在日常生活中形成了一些關(guān)于飲食、衣著(zhù)、起居、交往、語(yǔ)言等方面的禁忌,如忌吃飯時(shí)以筷子敲碗,因為舊時(shí)只有乞丐才敲著(zhù)空碗乞討。亦不可將筷子插在飯碗的米飯中,這與民俗中“拜腳尾飯”的喪俗有關(guān)。忌用掃帚打人,否則被打者會(huì )倒霉,因為人們把掃帚認為是有靈性之物。忌在庭院內種植香蕉樹(shù)和榕樹(shù),傳說(shuō)因香蕉無(wú)籽,故不利生育。而榕樹(shù)被視為神樹(shù)(因它樹(shù)齡最長(cháng)),種在家庭小院是對神的不敬,也不吉利。

民風(fēng)民俗作文 篇8

  潮汕漁民過(guò)去出海捕魚(yú)有在左耳上戴金耳環(huán)的習俗。以前漁夫出海捕撈,常逢風(fēng)浪,生命無(wú)保障,葬身魚(yú)腹的事時(shí)有發(fā)生。故有“今天我吃魚(yú),明天魚(yú)吃我”的俗話(huà)。一次臺風(fēng)過(guò)后,一具漁夫尸體漂至異鄉,赤身裸體擱在沙灘上。雖然僥幸免于葬身魚(yú)腹,卻成了烏鴉、海鳥(niǎo)的肉食。湊巧同船一幸存者經(jīng)過(guò)這里,不忍目睹,他想把那殘缺的尸首收埋?墒,沿海漁家苦相同,誰(shuí)家能買(mǎi)得起棺木呢?只得忍著(zhù)萬(wàn)分悲慟,趕走烏鴉,就地在沙灘上挖一個(gè)坑,將尸首草草埋下。這幸存的.漁夫回家鄉后把這事與人說(shuō)了。從此,潮汕漁夫常在左耳別上一只耳環(huán),大小不拘,厚薄無(wú)妨,根據各自的能力,金、銀、銅均可。一旦遇不測,不論尸體漂到哪里,誰(shuí)打撈到,憑著(zhù)良心,根據尸體身上留下耳環(huán)的價(jià)值,去換取棺木或草席將其掩埋。后來(lái)一些漁民以為這是一種裝飾品,也戴起金耳環(huán)。解放后,隨著(zhù)科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展,有氣象站,有天氣預報,漁民有收音機,海難少了,漁夫戴耳環(huán)的習俗也隨之絕跡。

民風(fēng)民俗作文 篇9

  春節是中國的傳統節日,過(guò)春節我總是很快樂(lè )!

  除夕夜全家人圍在一起吃團圓飯,看春節晚會(huì ),直到很晚很晚。

  正月初一的早上,我老早的起床了,先穿上新上衣,新褲子,連襪子也是新的。

  起來(lái)第一件事就是收壓歲錢(qián),每當家人給我壓歲錢(qián)的時(shí)候,我都會(huì )有禮貌地對他們說(shuō):“新年好!”收到壓歲錢(qián),我就會(huì )很高興!

  過(guò)年吃餃子和平?刹灰粯,不過(guò)年的.時(shí)候吃餃子不放鞭炮,過(guò)年吃餃子的時(shí)候,餃子剛下鍋,就要到外面噼噼啪啪的放鞭炮,這家響罷那家響,可真是熱鬧!

  家鄉的春節真快樂(lè )呀!

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