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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2024-07-29 10:42:32 民風(fēng) 我要投稿

民風(fēng)民俗作文優(yōu)選【9篇】

  在生活、工作和學(xué)習中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

民風(fēng)民俗作文優(yōu)選【9篇】

民風(fēng)民俗作文 篇1

  我的家鄉位于準葛爾盆地邊緣的小縣城,因為這里是江格爾的故鄉,而成吉思汗又在這里停留過(guò)較長(cháng)的時(shí)間,所以有很多的蒙古族人居住在這里。為此,我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。

  蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域,史稱(chēng)“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是東北亞主要民族之一,也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外,蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬(wàn)人,語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。其中,一半以上居住在中國境內。

  全世界蒙古族人約為1000萬(wàn)人。中國的蒙古族人口為581萬(wàn)人,在我國少數民族人口里排名第六。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海,其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。

  畜牧業(yè)是蒙古族人民長(cháng)期賴(lài)以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟。此外,還從事加工業(yè)、農業(yè)和工業(yè),F以農耕為主。蒙古族善于歌舞,民歌分長(cháng)短調兩種。主要樂(lè )器是馬頭琴。喜愛(ài)摔跤運動(dòng)。蒙古包和勒勒車(chē)是他們游牧生活的伴侶。

  蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族,有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特?茽柷咚姆N方言,F在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創(chuàng )制,14世紀初,經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯爾對原有文字進(jìn)行改革,成為至今通用范化的蒙古文。

  《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國教科文組織確定為世界著(zhù)名文化遺產(chǎn);著(zhù)名的英雄史詩(shī)《江格爾》,是中國三大英雄史詩(shī)之一;《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻卓著(zhù)的重要醫學(xué)發(fā)明。

  在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻哈達;哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時(shí),主人張開(kāi)雙手捧著(zhù)哈達,吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞,渲染敬重的氣氛,同時(shí)將哈達的折疊口向著(zhù)接受哈達的`賓客。

  賓客要站起身面向獻哈達者,集中精力聽(tīng)祝詞和接受敬酒。接受哈達時(shí),賓客應微向前躬,獻哈達者將哈達掛于賓客脖子上,賓客應雙手合掌于胸,向獻哈達者表示謝意。來(lái)蒙古族還有許多風(fēng)俗,比如:敬神、骨肉進(jìn)餐……帶你一起唱歌:蒙古族的勸酒往往通過(guò)情真意切的表達出來(lái)。唱歌與對酒是同時(shí)進(jìn)行的,往往一人主唱之后,大家舉杯合唱,然后大家一起干杯。怎么樣?聽(tīng)了我的介紹,你們是不是和我一樣開(kāi)始喜歡蒙古族了呢?

  2民風(fēng)民俗

  “56個(gè)民族,56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng),千里不同俗”。

  而滿(mǎn)族,就是這56朵花中艷麗的一朵,滿(mǎn)族的服飾特別有特色,下面,我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。

  滿(mǎn)族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái),可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

  旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長(cháng)度適中,便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。

  三十年代初受西方短裙的影響,長(cháng)度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長(cháng),兩邊高衩。四十年代縮短,出現短袖或無(wú)袖旗袍,外為流線(xiàn)型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。

  婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒,俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。

  滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮,滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯。

  歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。

  馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟,四面開(kāi)禊,長(cháng)及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,將袍袖卷于褂袖上面,即所謂大、小袖,F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖,就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便,在長(cháng)袍的外邊套一種身長(cháng)至臍,四面開(kāi)禊的短褂,以御風(fēng)寒。

  滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽,冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子,剃去周?chē)念^發(fā)。

  滿(mǎn)族,是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗,不同的特色,需要我們去慢慢了解,慢慢的認識。

民風(fēng)民俗作文 篇2

  爆竹聲中一歲除,

  春風(fēng)送暖人屠蘇。

  千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日。

  總把新桃換舊符。

  描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò),據舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。

  我的故鄉浙江和全國許多地方一樣,過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如: 守歲

  我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。 吃年夜飯 孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí),家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的'樂(lè )章。

  ……

  除了這些以外,我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。 照田蠶 也叫"燒田蠶"、"燒田財",是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中,用火焰來(lái)占卜新年,火焰旺則預兆來(lái)年豐收。家鄉的端午節 生在江南的我,獨鐘于家鄉的端午節。

  家鄉的端午節從農歷五月初一便算開(kāi)始了,初一一大早起來(lái),把頭天準備好的菖蒲艾葉,用紅紙黑線(xiàn)一扎一扎扎好,一般為一棵菖蒲和一叢艾葉為一扎。每?jì)稍鸀橐粚,擺放在門(mén)兩邊,放在大門(mén)兩旁的會(huì )尤其大些、粗壯些。據說(shuō)擺放這些菖蒲艾葉是為了驅邪,好平安迎接端午節的到來(lái)。逐個(gè)門(mén)擺放好后,燃放一串鞭炮,端午節的氣味就可以聞到了。

  家里的主婦忙里偷閑地準備好粽葉,洗凈剪去硬角,淘好糯米加上紅豆,拿出一些細帶來(lái),請上鄰居主婦們一起幫著(zhù)扎起粽子,說(shuō)說(shuō)笑笑,一串串有棱有角的粽子扎好了。接下來(lái)就是下鍋煮,待五六個(gè)小時(shí)后,粽子的香味就飄滿(mǎn)了小屋小院了。走在村子里總會(huì )不期然地聞到這種特有的香味,讓人不禁想起端午節來(lái)到了。

民風(fēng)民俗作文 篇3

  俗話(huà)說(shuō):“百里不同風(fēng),千里不同俗”,每個(gè)地方都有各具不同的特色,各有不同的習俗。如:西藏的藏戲、云南的竹竿舞、維吾爾族的賽乃姆……今天就讓我們一起走進(jìn)民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧!

  藏戲被稱(chēng)為藏文化的“活化石”,目前正在申報世界文化遺產(chǎn)。藏戲是藏族戲劇的泛稱(chēng),是以民間歌舞形式表現故事為內容的綜合表演藝術(shù)。藏戲在歷史上多半隨節慶、廟會(huì )、集市、募捐等民俗活動(dòng),主要在拉薩、日喀則等地演出,形式與風(fēng)格具有強烈鮮明的藏民族特點(diǎn)和濃郁突出的`雪域神奇色彩。

  藏戲最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢:不用戲臺,就可以在廣場(chǎng)演出,演出時(shí),貼近觀(guān)眾,易于人們接受。演出時(shí)一般分為三個(gè)部分:第一部分稱(chēng)為“頓”,是開(kāi)場(chǎng)白;第二部分稱(chēng)為“雄”,是正戲;第三部分稱(chēng)為“扎西”,意為祝福迎祥。藏戲的服裝,從頭到尾只有一套,不用化妝,主要是戴面具。藏戲傳統目具共有十三大本,著(zhù)名的有《文成公主》、《曲結諾!返,大多含有佛教內容。民間藏戲劇團在西藏是十分普遍的。隨時(shí)可見(jiàn)農村的廣場(chǎng)上,或大帳篷,或扯大帆布,藏戲班子就地演出,引得方圓十里的群眾趕來(lái)觀(guān)看。藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。藏戲藝術(shù)至今已有600多年的歷史了。

  維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優(yōu)美,以旋轉快速和多變著(zhù)稱(chēng),反映了維吾爾族人樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的性格。賽乃姆(集體舞)是最普遍的民間舞蹈形式。有時(shí)獨舞,有時(shí)兩個(gè)對舞,三五人或十幾人同舞也很常見(jiàn),大型活動(dòng)中心還會(huì )出現百人共舞的壯觀(guān)景象。每逢喜慶場(chǎng)合,維吾爾族人都要唱歌、跳舞、表演節目。其實(shí),除了能歌善舞,維吾爾族還有許多饒有趣味的風(fēng)俗。同學(xué)們如果你想更多地了解各地的民風(fēng)民俗,就和我一起走進(jìn)民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧!

  一座茅山,一方風(fēng)水,拉動(dòng)一方經(jīng)濟,促進(jìn)傳統文化與現代文明的交融。這就是民風(fēng)民俗,你是否走進(jìn)了民風(fēng)民俗的大觀(guān)園呢?

民風(fēng)民俗作文 篇4

  有一年的暑假我曾到云南旅游,來(lái)到了美麗的西雙版納,其中游玩傣家村寨是旅游的一項。

  傣家村寨大多坐落在平壩江邊湖畔,四周多種植椰子、香蕉、竹林等果木,處處郁郁蔥蔥。我還在一棵大約有五人才能合抱的“百年古樹(shù)”下照相留念。傣家的房屋建筑為“干欄”式竹樓,戶(hù)與戶(hù)之間竹籬為欄,自成院落。聽(tīng)導游介紹傣家樓全部是用木頭搭起來(lái)的,并且,傣家樓為二層小樓。它的第一層不住人,專(zhuān)門(mén)供牲畜住,而人住在二樓。我們來(lái)到一戶(hù)傣家后,的確如導游所說(shuō)的`那樣。

  我們按照傣族人的“一脫、二摸、三不看”的規距,拜訪(fǎng)了一戶(hù)傣族人家,“脫”就是上樓梯之前要先脫鞋,“摸”是指竹樓中間那根柱子,傣家人奉為“神柱”,據說(shuō)摸了會(huì )給人帶來(lái)好運,不過(guò)摸的時(shí)候神情一定要莊嚴肅穆,不能嘻嘻哈哈,當時(shí)我也很鄭重地摸了摸“神柱”。 傣家的“客廳”寬大且相當整潔,臥室圍繞客廳順著(zhù)竹樓建了一圈,但不能進(jìn)去,所以“不看”是指任何人不能去參觀(guān)傣家人的臥室。傣家人迷信,據說(shuō)外人看了會(huì )把人的靈魂帶走。

  上了傣家的竹樓,熱情好客的主人小玉先是端來(lái)了糯米香茶,這種特制的茶味道清雅醇甜,然后她用酸、辣、苦、甜、香、脆的傣族風(fēng)味食品款待我們,我們還品嘗了傣式燒烤,味道鮮美,酸辣可口。傣家飯以“香竹飯”和“菠蘿飯”最為著(zhù)名。香竹飯是把糯米塞到細長(cháng)的香竹竹節里,加上水,在火炭上烤出來(lái)的。菠蘿飯則是菠蘿挖去菠蘿心填上紫糯米,在甄鍋里煮。做出來(lái)的飯米粒晶瑩柔軟,彌漫著(zhù)竹香與菠蘿的甜潤,吃起來(lái)清新爽口,回味幽長(cháng)。

  這次旅游中,我們還購買(mǎi)了具有民族特色的木雕、竹編、銀飾等民間工藝品,觀(guān)看傣族民間歌舞表演,讓我們也了解到西雙版納傣族的生活習俗。

  傣家樓、小竹林、綠草坪……構成了熱帶雨林一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn),那人與自然和諧相處的傣族村寨,讓我不能忘懷,有機會(huì )我還會(huì )再來(lái)的。

民風(fēng)民俗作文 篇5

  老家的人們都愛(ài)唱戲,更愛(ài)聽(tīng)戲。每逢村子里有了什么喜事,必定先請個(gè)豫劇班子,在家門(mén)口搭個(gè)戲臺,這么唱下去。一般持續三天左右,這三天里,可忙壞了人們:一大早兒就急急忙忙去下地,收工后回家拿個(gè)小板凳,若是在夏天再拿一把蒲扇,飛也似地趕去看戲,只怕耽誤了劇情。

  看戲時(shí),人們把整個(gè)戲臺“包圍”得水泄不通,里三層外三層的,就像蠶吐出的絲,裹得緊緊的。若是你來(lái)晚了,那就站在外面豎著(zhù)耳朵聽(tīng)吧,這人群是任憑你怎么擠也擠不進(jìn)去的。

  豫劇中也不乏大腕,例如常香玉、馬金鳳等,她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!

  姥姥喜歡聽(tīng)常香玉的戲曲,她的'聲音變幻無(wú)窮,有時(shí)如大海的濤聲般渾厚,有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美,有時(shí)候喜氣洋洋的,有時(shí)候又使人感到無(wú)比的憂(yōu)傷。

  出門(mén)在外的游子聽(tīng)到這熟悉的鄉音是都會(huì )禁不住潸然淚下,想起幼時(shí)依偎在母親的懷中,聽(tīng)她哼唱著(zhù)豫劇才能入睡。

  如今,姥姥去了北京,但她說(shuō)并不會(huì )留太長(cháng)時(shí)間。我很驚奇,問(wèn):“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭,說(shuō):“這里沒(méi)有使我魂牽夢(mèng)縈的豫劇!”

民風(fēng)民俗作文 篇6

  所謂“百里不同風(fēng),千里不同俗”。下面我就介紹一下我家紹興的民風(fēng)和民俗吧。

  紹興是水鄉,魚(yú)米之鄉,我們紹興有許多風(fēng)俗和特產(chǎn),都是很好玩、很有趣的。

  這里的風(fēng)俗是相當有趣的。正月十五的時(shí)候要鬧元宵的所謂鬧元宵就是看花燈、猜燈謎。在四月一日是我們的愚人節,在這一天里,就是要開(kāi)開(kāi)心心得過(guò),無(wú)論怎樣也不能生氣,尤其是上當受騙是,比如別人約你吃飯,到了相約的時(shí)間,別人還沒(méi)來(lái),你只能自認倒霉一個(gè)人吃飯了。六月一日是兒童節,是小孩子們最喜歡的日子,在這一天里孩子們可以瘋狂玩耍,無(wú)拘無(wú)束。九月十日是教師節,所有的學(xué)生都給老師送花送禮物,這是老師最幸福的一天。十月一日是國慶節,每年的國慶節都會(huì )有一個(gè)典禮,那是為慶祝建國才搞的儀式。十二月又稱(chēng)臘月,在臘月三十,是大家最忙的日子,這一天大家團聚在一起。

  不僅這里的風(fēng)俗特別有趣,這里的特產(chǎn)也特別豐富。紹興最有名的兩個(gè)字是“臭”和“霉”,臭是一臭,臭豆腐;霉不是倒霉的`意思,霉是二霉,一霉是霉千張,二霉是霉干菜。紹興還有幾件特產(chǎn),一件是扯白糖,你別聽(tīng)它名字里有“白”,但它一開(kāi)始是黃色的,白是扯出來(lái)的。還有一件是臘腸,是用豬肉和豬腸在臘月做的,所以叫臘腸。我們不能光顧著(zhù)吃,紹興還有一些好玩的特產(chǎn),一是烏氈帽,二是烏篷船,我把它們稱(chēng)為“二烏”,第二烏最好玩?梢赃厔澾吙达L(fēng)景。

  紹興真是一個(gè)好城市,作為紹興人,生長(cháng)在如此美麗而又富有個(gè)性的地方,我感到榮幸,我要保護我們的土地,保護我們的家園。

民風(fēng)民俗作文 篇7

  五十六個(gè)星座,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家,五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)。五十六朵鮮花一齊綻放,每朵鮮花都有著(zhù)不同的民風(fēng)民俗,最吸引我的還是傣族。

  對于我這種業(yè)余“吃貨”,最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節砍下,將糯米放在竹節里,加水侵泡若干小時(shí),用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住,放到火上烤,再將竹筒放在平整的木板上,輕輕敲擊,剝去竹筒的薄皮,便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜,將糯米放入竹筒里烤熟,融入糯米香、青竹香于一體,是色香味俱佳,最具民族特色的風(fēng)味食品。

  傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族,所以除了竹筒飯,就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子,是因為竹子可以防酷熱和濕氣。

  如果你是陽(yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩,那么你要小心啦,因為這是傣族在過(guò)新年——潑水節,所以稍不留神,就會(huì )成為“落湯雞”!到了潑水節,傣族的男女老少就穿著(zhù)節日的`盛裝,挑著(zhù)清水,先來(lái)到佛寺浴佛,然后就開(kāi)始互相潑水,你潑我,我潑你,一朵朵水花在空中盛開(kāi),它象征著(zhù)吉祥、幸福、健康。大家互相潑啊潑,到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌,朵朵水花在串串笑,潑水節成了歡樂(lè )的海洋!傣族人民能歌善舞,所以在潑水節自然也少不了舞蹈,孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情,孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂,舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎,在去與美的再創(chuàng )造中,集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作,有的邊跳邊唱,有的甚至邊跳邊喝酒,如癡如醉,不拘一格,連續跳上幾天似乎也不會(huì )累。

  “百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數民族,但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著(zhù)這片土地,裝點(diǎn)著(zhù)傣族人民幸福美滿(mǎn)的生活。

民風(fēng)民俗作文 篇8

  我的家鄉是在荊州,我相信每個(gè)人應該都很熟悉吧,我的家鄉是一座歷史悠久充滿(mǎn)文化底蘊的古城,家鄉有很多民風(fēng)民俗,像關(guān)帝廟會(huì )、荊河戲、荊州花鼓……但是我最喜歡的還是要數“采蓮船”啦。

  “采蓮船”又稱(chēng)旱船,是荊州市民眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種傳統民間習俗舞蹈,以采蓮船為道具,多在春節和元宵節期間表演。民間傳說(shuō),采蓮船是為了紀念蔡狀元和觀(guān)音娘娘坐船籌款的善舉而表演采蓮船的。

  傳說(shuō),有一個(gè)叫蔡狀元的人,想為鄉親們做點(diǎn)好事。他覺(jué)得鄉親們過(guò)河沒(méi)有橋,就動(dòng)了修橋的念頭。哪知道,橋只修了一半,蔡狀元的家產(chǎn)就賣(mài)光了,他無(wú)可奈何,只好到處乞討。正月初一這天,家家戶(hù)戶(hù)都在過(guò)年。蔡狀元打著(zhù)蓮花鬧,一邊拜年,一邊乞討,想討些錢(qián)來(lái)修橋?墒,一些有錢(qián)的人家看他像個(gè)叫花子,不想讓他在自己家門(mén)前乞討,老遠就把門(mén)關(guān)上了。蔡狀元一分錢(qián)也沒(méi)討到,就來(lái)到河邊,望著(zhù)半截橋哭了起來(lái)。一會(huì )兒,河里漂來(lái)一只花花綠綠的彩船。人們哪見(jiàn)過(guò)這種船,就都趕來(lái)看彩船。只見(jiàn)劃船的是一位老漢,打著(zhù)赤腳,船上坐著(zhù)一位漂亮的'姑娘。這時(shí),老漢向圍觀(guān)的人邊拱手,邊說(shuō):“哪位公子能用銀子拋中姑娘,就把她許配哪位為妻!痹(huà)音剛落,一些公子少爺就都跑回家,抱著(zhù)大包小包的銀子,朝姑娘身上拋?蓲伭税胩,誰(shuí)都沒(méi)有拋中。拋去的銀子也都落在了船艙里,險些把船壓沉了。原來(lái),船里坐的是觀(guān)音娘娘,劃槳的老漢是赤腳大仙。觀(guān)音娘娘看蔡狀元很善良,才想這個(gè)辦法幫他募捐修橋。那些公子怎么可能拋得中觀(guān)音娘娘呢?后來(lái),人們?yōu)榱思o念蔡狀元和觀(guān)音娘娘的善舉,就玩起了“采蓮船”。

  采蓮船一般用竹篾做龍骨,扎成船狀,外用各色布塊和彩紙糊成,船頂猶如樓閣,底部成船形,船中可容一人站立,當鑼鼓響起時(shí),采蓮船便開(kāi)始舞動(dòng)起來(lái),一名漂亮的姑娘站立在船內,做出采蓮船行進(jìn)的各種姿態(tài),船外,男的化裝成花臉做丑角,手搖大蒲扇,扮成滑稽的樣子趕艄,逗趣取樂(lè ),女的手持竹槳在旁撐船并表演各種唱詞,鑼歇歌起,歌詞多是自己臨場(chǎng)即興自編的,盡是恭喜發(fā)財、心想事成、健康長(cháng)壽、家庭和睦、五谷豐登和大吉大利等方面的吉慶內容,而采蓮船玩到哪家,哪家就得給點(diǎn)東西呀!因為觀(guān)音娘娘坐彩船時(shí),為的是募捐,如果不給點(diǎn)東西,就會(huì )顯得主人太小氣!

  采蓮船是荊州特有的風(fēng)俗,怎么樣,是不是很有趣呢?如果你到荊州來(lái),一定要好好玩一下“采蓮船”哦!

民風(fēng)民俗作文 篇9

  中秋節,是中國的傳統佳節,這天人們總坐在月亮下,賞月光,吃月餅。這不,我們一家也不例外。

  媽媽告訴我:“每年農歷8月15日是傳統的中秋佳節,這是一年秋季的中期,所以被稱(chēng)為‘中秋’。在中國的農歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因此中秋也稱(chēng)仲秋。因為秋季天高氣爽,八月十五的月亮看起來(lái)總是比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓,更明亮,所以又被叫做‘月夕’!

  中秋節的晚上,人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉、親人的思念之情。所以,中秋節又稱(chēng)“團圓節”。相傳,那天晚上如果你仔細看月亮,就會(huì )發(fā)現圓月上有黑色影子,那就是廣寒宮里的嫦娥,吳剛,玉兔和桂花樹(shù),在忙著(zhù)飄散花香,分發(fā)月餅,和人間一起過(guò)節呢。

  雖然說(shuō)“月到中秋分外美”?山裉斓脑铝了坪踔苌砝@著(zhù)一抹叫”思念”的愁云。這令我想起了遠在他鄉的爺爺奶奶!叭擞斜瘹g離合,月有陰陽(yáng)圓缺,此事古難全!贝蟾啪褪俏掖藭r(shí)的心情吧,不知他們現在是否也望著(zhù)月亮,思念著(zhù)遠方的我們呢?

  月亮似乎讀懂我了的心思,那抹愁云漸漸飄散,這一刻的月亮顯得特別亮,就像一只雪球高懸天空。皎潔的月光像水似的.瀉向大地,幾朵灰白色、輕紗的云在她身旁不遠處飄動(dòng),宛若仙女舞動(dòng)紗巾翩翩起舞。我的周?chē)辉鹿庹盏醚┝,月光透過(guò)斑駁的樹(shù)梢絲絲縷縷地掛了下來(lái),在地面上涂上了一層碎銀。月光照著(zhù)樹(shù)木下斑駁的黑影,婀娜多姿柳樹(shù)的倩影,別提有多美。

  月光灑滿(mǎn)了我的衣服,溫暖著(zhù)我的心。我總覺(jué)得太陽(yáng)的溫暖過(guò)于熱烈奔放;星光又孤獨了些;只有這溫柔恬靜的月光,才能這般恰到好處。

  我凝望著(zhù)月兒,嘴里嚼著(zhù)月餅,聽(tīng)著(zhù)媽媽講著(zhù)月亮的傳說(shuō),我又想起了在他鄉的爺爺奶奶,直到很晚……

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