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民風(fēng)民俗作文9篇[熱門(mén)]
在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編整理的民風(fēng)民俗作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
民風(fēng)民俗作文 篇1
蒙古人生活在草原上,他們的民族是一個(gè)歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。
蒙古人的傳統服裝是闊衫長(cháng)袍,高領(lǐng)長(cháng)袖,腰系皮帶,腳蹬皮靴。蒙古人的穿著(zhù)不同季節也是不同的,夏穿單夾袍,色彩鮮艷,冬季則穿羊皮袍,舒適暖和。
蒙古族是個(gè)放牧的民族,這一區域的草被牛羊吃光了,便要搬到一片有水有草的地方去。為了搬家方便,蒙古人居住的'是蒙古包,到時(shí)候折起來(lái)用車(chē)拉走,找到合適的地方再把蒙古包撐起來(lái)。蒙古人就是這樣,過(guò)著(zhù)“逐水草而遷徒”的游牧生活。
說(shuō)起飲食,蒙古人喜歡吃羊肉,大塊大塊的羊肉放在篝火上烤著(zhù)吃,怎么也吃不厭,有時(shí)也吃點(diǎn)奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。
“那達慕”大會(huì )是蒙古族的一個(gè)盛大的節日,十分隆重!澳沁_慕”大會(huì )上可以進(jìn)行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩,下著(zhù)三色短裙、繡花馬褲和長(cháng)靴。摔跤的時(shí)候,膝蓋以上部位碰著(zhù)地就算失敗,各位摔跤手誰(shuí)也不肯讓誰(shuí),用自己驚人的力量和絕妙的技巧來(lái)贏(yíng)得對手。他們每贏(yíng)一次,就在胸前掛上一條彩布條,觀(guān)眾也隨之歡呼起來(lái)。
騎馬也是大會(huì )上驚險動(dòng)人的比賽,能在這個(gè)大會(huì )上比賽的,個(gè)個(gè)騎術(shù)精良,馬匹也嬌捷如飛,槍一響,各位騎馬手便疾風(fēng)般地沖向終點(diǎn),一轉眼的功夫,冠軍便產(chǎn)生了,大家都用歡呼聲表示祝賀。
蒙古族就是這樣一個(gè)歷史悠久,文化風(fēng)格與眾不同的民族。
民風(fēng)民俗作文 篇2
賽龍舟是端午節的主要習俗之一。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得投汩羅江而死的賢臣屈原,便劃船追趕拯救,追至洞庭湖卻始終不見(jiàn)屈原的蹤影,人們借劃龍舟來(lái)驅散江中的魚(yú)蝦,從免魚(yú)蝦吃掉屈原的遺體。之后每一年農歷五月初五就有了龍舟競渡這一活動(dòng)。
吃粽子是端午節最為廣泛的習俗,也是節日中心不可少的事兒。晉代,粽子被正式定為端午節的食品。到了唐代,包粽子用的米以“白瑩如玉”,粽子的'形狀出現了錐形、芙形。宋朝,吃粽子已經(jīng)很普遍了。元、明時(shí)期,粽子包裹材料已從菰葉變?yōu)轶缛~,后來(lái)又用蘆葦葉包粽子,附加料有豆沙、肉、松子仁、棗子、胡桃等,品種更加豐富多彩。
一直到今天,每年農歷初,中國百姓家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,粽子花色品種更為繁多,吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái)在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮,日本及東南亞等國家。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)香囊吧。端千節時(shí),小孩都有佩戴香囊的習慣,傳說(shuō)有避邪驅瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢。再以五色線(xiàn)扣成索,做出各種不同形狀,再結成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。
你還知道哪些端千節的習俗呢?和我一起交流吧!
民風(fēng)民俗作文 篇3
白馬藏族是在平武縣西北部的白馬、木座、木皮、黃羊關(guān)4個(gè)藏族鄉境,聚居的一支古老的民族。關(guān)于白馬藏族的民風(fēng)民俗,下面我們一起來(lái)了解下。
白馬人居住在高寒山區河谷地帶,房屋依山而建,一寨一村,以農耕、畜牧、狩獵、采集為生。白馬人服飾以白、黑、花三種袍裙為主,色彩艷麗。白馬女性胸前飾以白玉般的魚(yú)骨牌,腰間圍幾匝金亮的古銅錢(qián),穿上各色布料繪制的鑲花袍裙,真是五彩斑斕,艷麗奪目。原始的生產(chǎn)、生活方式形成了白馬人對自然的崇拜,對山川的頂禮膜拜,也造就了他們勤勞、勇敢的性格,孕育了白馬人原始、古樸的民族文化。山深林茂,風(fēng)吹草低,寬闊的河谷游弋著(zhù)群群牛羊,年復一年蕎麥花開(kāi),年復一年青稞飄香。辛勤的勞動(dòng),簡(jiǎn)樸的生活,孕育出白馬人獨具神韻的敬酒歌、跳曹蓋、園園舞、貓貓舞等民族歌舞。
白馬人個(gè)個(gè)都是能歌善舞,他們最重要的活動(dòng)有每年農歷正月初一到十五日,此外,每年的農歷4月18日和10月15日,也是他們重要的節日。在節日里,白馬人都要跳他們的.傳統舞蹈--跳“曹蓋”。他們戴木雕面具,以鼓鈸和銅號為主要伴奏樂(lè )器,載歌載舞。白馬人通過(guò)舞蹈,旨在祭祀神靈、祈求平安、驅鬼避邪,其擬獸舞蹈的特征說(shuō)明它應是遠古"百獸率舞"的遺存之一,也代表了白馬藏族希望與自然界的野獸和諧相處,天人合一的思想。表演者在渾厚有力的鼓號聲中,以碎步沿逆時(shí)針?lè )较蜣D圈而舞,舞姿多模擬各種禽獸的動(dòng)作。這種舞蹈又被稱(chēng)為“十二相舞”。
以上就是白馬藏族的的民風(fēng)民俗,大家是不是很向往去白馬藏族的看一看呢?
民風(fēng)民俗作文 篇4
今年暑假,我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中,我發(fā)現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。
同學(xué)們,你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩,看到一位小姑娘脖子上戴著(zhù)一漂亮的'銀項圈,而且這銀項圈外人是不能碰的,這表示她還沒(méi)有結婚。因為每個(gè)瑤族小姑娘一出生,家長(cháng)就為她訂做這個(gè)銀項圈為她戴上,只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來(lái)。那么,如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項圈的,就表示她已成婚了。
假如,你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲了,應該問(wèn):“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì )告訴你淹多久了,那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲了?”她理也不理你。原來(lái),她們從剛生下來(lái)的那天,她阿爸阿媽就一定到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下,直到她結婚那天,這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃,別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子,哪天你到瑤族玩,你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳,你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因為,她揣你一腳是表示她喜歡你,揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話(huà),說(shuō)明你也喜歡她,同意娶她,那她家馬上就會(huì )請全寨的長(cháng)老來(lái)訂親,你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢?他就會(huì )在晚上姑娘住的竹樓下唱歌,如姑娘喜歡他,就會(huì )和他對唱,如姑娘沒(méi)看上她,就會(huì )灑一盆冷水下來(lái),那他就會(huì )知趣的走了。
同學(xué)們,你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗有趣嗎?
民風(fēng)民俗作文 篇5
農歷正月十五日,是我國傳統節日元宵節。正月是農歷的元月,十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節,是春節之后的第一個(gè)重要節日。
今年的元宵節媽媽讓我獨自購買(mǎi)湯圓。我興奮地來(lái)到了超市,看著(zhù)冰柜里琳瑯滿(mǎn)目的湯圓,我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。
回到家,媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓,邊欣賞仲秋節晚會(huì )。
團圓飯在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)了,爸爸媽媽帶著(zhù)我出門(mén)看禮花。
我們來(lái)到樓區花園中心,抬頭仰望天空,天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的'色彩,我看得目不暇接。忽然,一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò),我定睛仔細看,許多人家門(mén)口都掛著(zhù)各式各樣的燈籠,元宵節為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑;氐郊液,我在網(wǎng)上閱覽了元宵節相關(guān)的資料。
原來(lái)元宵節掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。
以前,有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒,下令把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難,就冒險偷偷來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。
過(guò)了好久,有個(gè)老人想出了辦法,他說(shuō):“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì )以為人們都被燒死了!
大家聽(tīng)了積極響應。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠,放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子,驅邪避鬼神。
看來(lái)元宵節還有這么多的習俗和傳說(shuō)呀,真令我大開(kāi)眼界。元宵節這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗,中國是個(gè)文化古國,還有更多的奧秘正等著(zhù)我們去發(fā)現它,探究它,把祖國傳統的文明的文化習俗傳承下去。
民風(fēng)民俗作文 篇6
山東,古為齊魯之地,位于中國東部沿海、黃河下游、京杭大運河的中北段。山東歷史悠久,在中華文明的發(fā)祥與發(fā)展過(guò)程中有很多重要貢獻,其中最廣為人知的是孔子及其儒家思想。山東也有許多舉世聞名景點(diǎn):濟南的泉、棗莊的水、青島的海、煙臺的仙、威海的島、泰安的山,都無(wú)不讓人拍案稱(chēng)絕。山東還有許多特色,飲食小吃、戲曲文化、民間工藝。其中,最著(zhù)名的就是山東的飲食了。山東菜,就是魯菜,它是中國飲食文化的重要組成部分,也是中國四大菜系之首,以其味鮮咸脆嫩,風(fēng)味獨特,制作精細享譽(yù)海內外。
魯菜發(fā)端于春秋戰國時(shí),形成于秦漢。宋代后,魯菜就成為"北食"的代表之一。從齊魯而京畿,從關(guān)內到關(guān)外,影響已達黃河流域、東北地帶,有著(zhù)廣闊的飲食群眾基礎。魯菜是我國覆蓋面最廣的地方風(fēng)味菜系之一,遍及京津塘及東北三省。山東省內地理差異大,因而形成了沿海的膠東菜(以海鮮為主)和內陸的濟南菜以及自成體系的孔府菜三大體系。
魯菜講究調味純正,口味偏于咸鮮,具有鮮、嫩、香、脆的特色。十分講究清湯和奶湯的調制,清湯色清而鮮,奶湯色白而醇。魯菜常用的烹調技法有30種以上,尤以爆、扒技法獨特而專(zhuān)長(cháng)。爆法講究急火快炒;扒技法為魯菜獨創(chuàng ),原料腌漬粘粉,油煎黃兩面,慢火盡收汁;扒法成品整齊成型,味濃質(zhì)爛,汁緊稠濃。
山東的'主要特色小吃有:蒙陰紅燒兔子頭、沂水油炸山山牛、廣饒肴驢肉、沂水豆油炒姜芽、臨沂油炸知了鬼、沂水大鍋全羊、沂水塌煎餅、沂水塌包、沂水油煎白鱗魚(yú)、清油盤(pán)絲餅、油旋、八批果子、玫瑰糖炸糕、龍口肉盒、芙蓉燒麥、濰坊火燒,雞鴨和樂(lè ),朝天鍋。德州扒雞、禹城扒雞、保店驢肉、樂(lè )陵金絲小棗、萊蕪方火燒熱豆腐、萊蕪香腸、博山酥鍋、利津水煎包、單縣羊肉湯、曹州耿餅等。
我是地地道道的山東人,我是非常愛(ài)吃山東飯的。每次回到老家,一定會(huì )讓媽媽爸爸帶我去山東菜館吃頓山東飯,飽飽口福。一到了菜館,嘴巴就停不下啦,因為每道菜都做工精細,香味四溢,既美觀(guān)又好吃,想著(zhù)都能讓人流下口水來(lái)。在山東,有一道菜家喻戶(hù)曉、在餐桌上必點(diǎn);也是我們家人最?lèi)?ài)吃的一道,叫做“炸蠣黃”,現在在北京,偶爾還能吃到一兩次,雖然北京和山東做的炸蠣黃是一樣的,都是口味咸鮮,色澤金黃,外焦里嫩,但是,怎么吃也感覺(jué)北京做的沒(méi)有山東做的好吃。真是想念家鄉菜,也思念家鄉啊。不過(guò),歡迎大家都去品嘗一下魯菜,這可是四大菜系之首啊,不嘗嘗可是太遺憾啦,哈哈。
民風(fēng)民俗作文 篇7
端午節是爲留念我國偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人――屈原的節日,當然,也是一個(gè)官方陳舊的傳統節日。但是,各地的節日風(fēng)俗卻不大一樣!耙呀(jīng)滄海難爲水”,我唯獨對家鄉的端午情有獨鐘。
端午的前一天,大人們就預備好糯米,粽子葉以及其他資料,并早早地把粽子葉包好。
包粽子這一環(huán)節,好玩,風(fēng)趣,是小孩們最喜歡的。
首先,把粽子葉拿在手中,漸漸地圍呀,圍呀,繞成一個(gè)長(cháng)柄勺似的外形。這下,小孩子們可有玩的了。他門(mén)用長(cháng)柄勺似的粽子葉從水盆里舀一勺水,然后提在空中。葉子里的'水便如根根晶亮的銀線(xiàn)普通,飛流直下,“嘩嘩――”地響。待到水快“干枯”時(shí),飛流直下的銀線(xiàn)就搖身一變,成了顆顆燦爛的珍珠,滑落在水盆里,叮咚作響。讓人情不自禁地爲此景此聲所沉醉。
然后,就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉里。大人們的腦袋總是那麼奇特。他們將粽子葉里的糯米堆成一座小山,白白的,如雪普通,那麼心愛(ài),那麼圣潔。有時(shí),他們還會(huì )在小山上栽花種草――將小片的樹(shù)葉或花瓣貼在下面,讓小山充溢勃勃活力。
最初就該系線(xiàn)了,就是把包好的粽子捆起來(lái)。小孩們捆好后,可不會(huì )乖乖地讓粽子失掉一份安定。他們會(huì )把粽子系在伎倆上,當作溜溜球來(lái)玩――丟出去,發(fā)出來(lái)?墒,他們只能丟出去,卻很難發(fā)出來(lái)。
端午節的早上,小孩們簡(jiǎn)直都是被四溢的粽香所喚醒。離開(kāi)餐桌邊,他們就會(huì )看到碗里坐著(zhù)一個(gè)粽子,白白的,嫩嫩的,下面還裝點(diǎn)著(zhù)一些砂糖。晚上的陽(yáng)光射出去,照在下面,反射出一道耀眼的光輝。讓人看了,不由垂涎欲滴。于是,他們立即揮去嘴角的口水,拿起筷子,端起飯碗,悄悄地咬一口,細細地嚼一嚼,漸漸地咽下去,那味道,比美味佳肴還美味佳肴。
民風(fēng)民俗作文 篇8
我們家鄉的春節別有一番特色,從除夕到正月十五,每天都會(huì )有精彩。雖然春節期間大家都忙里忙外,但是如果把忙碌和歡樂(lè )相比,我想應該是歡樂(lè )占的比例更多吧。
除夕是最值得我們慶賀的一個(gè)時(shí)刻。因為在這個(gè)時(shí)刻,除了有特殊原因外,一般大家都會(huì )回到家里,與家人們團聚 在一起,吃上一頓豐盛的年夜飯,說(shuō)說(shuō)離別時(shí)的奇聞樂(lè )事,津津有味地品償美味佳肴,享受著(zhù)團圓的樂(lè )趣。吃完年夜飯,我們可以到室外去觀(guān)看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放,聆聽(tīng)四處每一聲喜慶的祝福。走在小鎮的每一條大街小巷,你都會(huì )真切地感受到那激動(dòng)人心的時(shí)刻。隨著(zhù)人們生活水平的不斷改善和企業(yè)科技力量的.提高,五花八門(mén)、千姿百態(tài)的煙花不斷涌現,我們所看到的煙花越來(lái)越美、人們燃放的煙花也越來(lái)越多,特別是今年我感到變化很大。除了晚上八點(diǎn)鐘的春節聯(lián)歡晚會(huì )外,到了十二點(diǎn)左右,也就是午夜零點(diǎn)時(shí)刻,我們又能聽(tīng)到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲,這是為什么呢?原來(lái),這是為了迎接新一年的到來(lái)!
大年初一的早晨,我們總是要吃湯圓或面條,這是我們的傳統習慣。從初一開(kāi)始至初十左右,我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。去時(shí)一般都會(huì )帶上一些禮品,表達一片客氣之意。同樣,親戚朋友來(lái)作客也是如此。無(wú)論是我們去作客,還是親戚朋友來(lái)作客,小孩子肯定賺足了便宜,因為他(她)們能得到大人們的壓歲錢(qián),手拿壓歲錢(qián)心里別提有多高興!
正月里各個(gè)商家初次開(kāi)門(mén)都會(huì )燃放爆竹,企業(yè)開(kāi)工一般在初六之后,也都會(huì )燃放大量爆竹,還有的放煙花,都呈現給人一派喜慶的景象。正月里我們家鄉還有各類(lèi)豐富的娛樂(lè )活動(dòng),如書(shū)法家們?yōu)榇蠹椰F場(chǎng)書(shū)寫(xiě)并贈送春聯(lián),京劇、越劇愛(ài)好者們會(huì )組織演唱會(huì )等。
民風(fēng)民俗作文 篇9
從遠處傳來(lái)了隆隆的鑼鼓聲和喧鬧聲,人聲鼎沸,我循聲而望,原來(lái)那是在舞龍燈。走進(jìn)了看是一條金龍。金黃色的龍鱗,土黃色的龍身,一個(gè)大龍頭,上面有一雙閃閃發(fā)光的大眼睛,嘴巴張的`老大老大,鋒利的牙齒露了出來(lái)。伴隨著(zhù)“咚咚鏘、鏘鏘鏘、咚咚咚”,那條龍舞動(dòng)了起來(lái),時(shí)而在空中飛舞,時(shí)而繞著(zhù)地面盤(pán)旋,忽左忽右,忽上忽下,忽前忽后,神氣十足。我好奇地問(wèn)一個(gè)村上一個(gè)年紀大的爺爺:“爺爺,你們?yōu)槭裁匆椠垷舭??/p>
只聽(tīng)那位爺爺說(shuō):“因為龍是一個(gè)代表吉祥的動(dòng)物。我們舞龍燈就把這份吉祥之氣帶到了每一戶(hù)人家,讓每一戶(hù)人家都平安地迎接新年!”我聽(tīng)了爺爺的話(huà),開(kāi)心地跟著(zhù)“龍”去每一戶(hù)人家送喜氣去咯!
我到了一戶(hù)人家門(mén)外,發(fā)現主人吧100—200元人民幣放在“龍”的嘴里。我腦子里又冒出一個(gè)問(wèn)題:為什么要放錢(qián)在龍的嘴里呢?我找到了一位村上的一位奶奶,她告訴我說(shuō):“因為這樣就表示可以讓人家一生平安、健康、長(cháng)壽!
后來(lái),我又從村上的一位爺爺哪兒得到了一些關(guān)于舞龍的知識:原來(lái),在農村舞龍燈代表村民平平安安、身體健康。在企業(yè)里舞龍燈代表生意興隆、財源滾滾。甚至在春節聯(lián)歡晚會(huì )上舞龍燈也代表全國人民恭賀新年、萬(wàn)事如意!
原來(lái),這小小的一個(gè)舞龍燈、竟發(fā)揚著(zhù)中國偉大的歷史文化,我們一定要繼承中華民族的傳統文化給發(fā)揚光大!
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