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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2024-04-26 11:21:44 民風(fēng) 我要投稿

[合集]民風(fēng)民俗作文9篇

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文9篇,希望能夠幫助到大家。

[合集]民風(fēng)民俗作文9篇

民風(fēng)民俗作文 篇1

  新年踏著(zhù)農歷12月24日零時(shí)的鐘聲,走入桂林的城鄉。這天是桂林人的“小年夜”,也就是“過(guò)小年”。過(guò)小年這天,人們宰狗、殺鴨,慶賀新年來(lái)臨。這天的爆竹聲,帶著(zhù)人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響,聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主,一家的善惡功過(guò)禍福都由它掌管,所以每年將盡,都要送灶神上天向玉帝奏明,為全家降福免災。祭灶的儀式多由家里的長(cháng)輩去辦,他們將糖果放在灶頭祭祀灶神,祈求灶神“上天言好事,下凡降吉祥”。用糖果祭灶神,目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴,讓他甜甜的嘴巴盡說(shuō)好話(huà),不使人間遭殃。除夕夜幕降臨后,再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過(guò)小年”的古俗,現在即便是鳴放鞭炮,也僅是古俗遺存的`儀式罷了。

  從臘月二十四到三十,人們忙著(zhù)置辦年貨,打掃居室內外,以干干凈凈迎接新年。過(guò)節的傳統食品種類(lèi)繁多,且寓有美好的愿望:臘月二十九蒸年糕,年糕有甜、有成、有葷、有素,吃了年糕(高),新的一年生活、工作蒸蒸日上,步步高升。

民風(fēng)民俗作文 篇2

  這次的作文評講,余老師讓我全程負責,包括作文的批改,整理,以及評講,針對此次作文評講的整體效果,有幾點(diǎn)我覺(jué)得是蠻成功的!

  在作文批改完之后,我咨詢(xún)了一下余老師的意見(jiàn),問(wèn)她這種類(lèi)型的作文該怎么講,余老師也沒(méi)說(shuō)什么,只是鼓勵我說(shuō):“你想怎么講就怎么講,無(wú)論上什么課,都要自己去琢磨,一定要有自己的東西”。這些她常掛在嘴邊的話(huà)我是相當的信服的。但我也犯愁了:一是連著(zhù)兩節課用來(lái)評講作文,時(shí)間上非常的充裕,如果內容不充實(shí)的話(huà)會(huì )非常的浪費時(shí)。二是“民風(fēng)民俗”類(lèi)的作文是屬于說(shuō)明文,不太好講。于是我就在琢磨該怎么去講,在看完他們的一篇篇的“佳作”之后,我發(fā)覺(jué)此次作文整體來(lái)說(shuō)寫(xiě)的都不是很好,大部分同學(xué)寫(xiě)的都是過(guò)年,過(guò)節的事情,沒(méi)有抓住重點(diǎn)來(lái)說(shuō),東扯一句西扯一句,內容很空泛,沒(méi)有按照說(shuō)明文的要求去寫(xiě),比如:1說(shuō)明方法運用的少,2沒(méi)有一定的敘述順序3是結構方面也是不盡合理。另外,有些同學(xué)寫(xiě)的還是同樣的題材(貌似有網(wǎng)上抄襲的嫌疑)。當然還是有幾篇寫(xiě)的還是可以,比如:易文標同學(xué)寫(xiě)的是過(guò)年的習俗,嚴格的說(shuō)他此次寫(xiě)的文章不是屬于說(shuō)明文,但是他在文章當中嫻熟地插入了一些成語(yǔ)(有些還是相當生僻點(diǎn)兒的,可以看得出這位同學(xué)平時(shí)在這方面還是下了功夫的),使整篇文章讀起來(lái)就有種流暢的感覺(jué),過(guò)年時(shí)的那種喜慶也被他描寫(xiě)的有聲有色,還有葛正怡同學(xué)寫(xiě)的山西稠酒,是比較符合說(shuō)明文的要求的,從一開(kāi)始引出對象,然后介紹陜西稠酒的起源,制作的材料,還有在社會(huì )上的聲譽(yù),每個(gè)環(huán)節都進(jìn)行了詳細的介紹,也運用了大量的說(shuō)明方法,字體也寫(xiě)的非常漂亮,另外一篇寫(xiě)的還可以的是楊兆輝同學(xué)寫(xiě)的《河南的過(guò)年習俗》,這篇文章寫(xiě)的還是挺好的.!在文章當中細節描寫(xiě)很細致,說(shuō)明方法也很到位,連余兒老師都說(shuō)寫(xiě)的有點(diǎn)老舍的味道!

  這些就是此次作文的整體情況。

  分析完這次作文的整體情況,我突然有個(gè)想法,既然他們此次作文整體來(lái)說(shuō)寫(xiě)的都不是很好,那么何不讓他們互相的修改,互相評價(jià)一下呢!既可以讓他們找出其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和不好的地方,又可以讓他們對說(shuō)明文的有個(gè)更加深入的了解和學(xué)習!另外,我還發(fā)覺(jué)大部分同學(xué)的作文開(kāi)頭和結尾都是寫(xiě)的很隨意,讓人讀起來(lái)平淡無(wú)奇,于是,我抓住這兩點(diǎn)開(kāi)始評講前的準備工作,認真的分析每一篇文章出現的問(wèn)題,把它們記錄在一個(gè)本子上,而文章本身我只是給了一些極短的評價(jià)和基本的評級,另外,把文章中出現的較好的開(kāi)頭和結尾找出來(lái),再在網(wǎng)上搜集了一些寫(xiě)作文好的開(kāi)頭和結尾的方法,整理做成一個(gè)課件。一切都在計劃中進(jìn)行,但是我還是擔心效果會(huì )不好。。。。

  第二天,作文課。。。

  我說(shuō)這次作文課我們來(lái)做回老師,來(lái)修改一下其他同學(xué)的作文,聽(tīng)到這,同學(xué)們都有點(diǎn)驚奇,還有點(diǎn)興奮,在發(fā)作文的時(shí)候還在刻意的挑自己想要修改的作文,在第一個(gè)環(huán)節當中,我先讓他們修改自己手上的作文,把自己認為好的與不好的地方總結出來(lái),或者是直接寫(xiě)在作文本上,剛開(kāi)始同學(xué)們還是有點(diǎn)猶豫,不敢下手,后來(lái)在“魚(yú)兒”老師的“鼓勵”下,個(gè)個(gè)都認真地修改起來(lái),大概過(guò)了十幾分鐘以后。我開(kāi)始了第二個(gè)環(huán)節:討論階段(平時(shí)這個(gè)班上課都養成了討論問(wèn)題的好習慣,所以這個(gè)對于他們來(lái)說(shuō)并不困難),他們鄰桌之間討論的非常地熱烈,教室有點(diǎn)鬧哄哄的(我就喜歡這種感覺(jué)),大概再過(guò)了十來(lái)分鐘,我讓他們進(jìn)入“自由發(fā)言”階段,在計劃這個(gè)環(huán)節之前我還有點(diǎn)擔心他們會(huì )不配合,但我這種想法是多余的,他們都非常的積極,非常的活躍,評價(jià)的都很客觀(guān),首先說(shuō)好的,然后再針對不好的地方提出修改意見(jiàn),當有同學(xué)聽(tīng)到其他同學(xué)在評價(jià)自己文章的時(shí)候,說(shuō)的好的,他也會(huì )不好意思,說(shuō)到不好的,還會(huì )會(huì )心的點(diǎn)點(diǎn)頭,表示同意,整個(gè)環(huán)節進(jìn)行的很順利。第三個(gè)環(huán)節,是進(jìn)行“佳作評析”,我選出了那幾篇寫(xiě)的比較好的文章,先讓他們自己念出來(lái),然后再讓其他同學(xué)進(jìn)行分析評價(jià),點(diǎn)評,然后再讓作者說(shuō)出自己還需要改進(jìn)的地方!經(jīng)過(guò)這么一“折騰"第一節作文課還是上的很充實(shí),效果也很好!第二節語(yǔ)文課,為了能讓學(xué)生們的熱情延續下去,我緊接著(zhù)把昨晚整理好的課件放出來(lái),把那些好的開(kāi)頭和結尾擺出來(lái)。一一分析。讓他們自己總結這些是屬于什么類(lèi)型的開(kāi)頭和結尾,然后再出示“謎底”,讓他們對號入座!整個(gè)環(huán)節也是進(jìn)行的比較輕松和有趣!

  這就是這次的作文課,有必要記下來(lái)!因為我為此花了一天一夜的時(shí)間!不容易。。!

民風(fēng)民俗作文 篇3

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖人屠蘇;千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò),據舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。

  我的故鄉浙江和全國許多地方一樣,過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:

  守歲

  我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習慣。守歲的習慣,既有對如水逝去的`歲月含惜別留戀之情,又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

  吃年夜飯

  孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí),家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè )章。除了這些以外,我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。

  照田蠶

  也叫“燒田蠶”、“燒田財”,是流行于江南一帶的民間祈年習慣。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中,用火焰來(lái)占卜新年,火焰旺則預兆來(lái)年豐收。

民風(fēng)民俗作文 篇4

  五十六個(gè)民族,五十六朵花,滿(mǎn)族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵,滿(mǎn)族的服飾也有著(zhù)自己的特色。

  滿(mǎn)族服飾是對我國現代服飾影響最為顯著(zhù)的少數民族服飾,至今及以其獨有的魅力,成為大家喜愛(ài)的服飾。

  男子的.衣服喜用青、藍棕等色的棉、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮質(zhì)烏拉。

  女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢,花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案,有的在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著(zhù)白襪,穿著(zhù)盆底繡花鞋,褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤(pán)頭翅,梳兩把頭或旗髻。她們的腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。

  當然,滿(mǎn)族不僅有獨特的旗袍,還有漂亮的頭飾。旗頭,滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)之為“答拉赤”它是滿(mǎn)族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架,用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案,鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品,再加上長(cháng)長(cháng)的旗裝和高底旗鞋,使她們分外穩重、文雅。

  滿(mǎn)族的服飾真是又漂亮又獨特啊!

民風(fēng)民俗作文 篇5

  中國,是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不同的民族,每個(gè)民族肯定都有它獨特的風(fēng)俗習慣。在我美麗的家鄉上海,就有許多不同的習俗。其中,元宵節就是我印象最深刻的。

  在我的家鄉,總是特別重視元宵節。在正月十五那天,家家戶(hù)戶(hù)都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形,圓就意味著(zhù)團團圓圓,它能夠祈福家人團聚,每天都能幸福圓滿(mǎn)。

  吃完元宵,接下來(lái)就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時(shí),每一個(gè)觀(guān)眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

  說(shuō)起元宵節,最負盛名的便是觀(guān)花燈、猜燈謎了。在元宵節那天晚上,每天街上都張燈結彩,處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)的那樣:每逢燈節,開(kāi)封御街上,萬(wàn)盞彩燈壘成燈山,花燈焰火,金碧相射,錦繡交輝。京都少女載歌載舞,萬(wàn)眾圍觀(guān)。游人集御街兩廊下,奇術(shù)異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂(lè )音喧雜十余里。大街小巷,茶坊酒肆燈燭齊燃,鑼鼓聲聲,鞭炮齊鳴,百里燈火不絕!睙狒[的氣氛足以形成一條河流,讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來(lái)。

  正月十五之夜還有一個(gè)獨特的習俗:觀(guān)月。正如唐代詩(shī)人崔液的'上元夜中提到:“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)!币贿呅蕾p著(zhù)天空中美麗的月亮,一邊看著(zhù)人們歡慶元宵佳節的樣子,此時(shí)還有誰(shuí)能坐得住呢?趕緊出來(lái)和人們一起慶祝象征美滿(mǎn)的元宵佳節。

  啊!這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉最獨一無(wú)二的習俗。是不是也令你十分神往呢?我愛(ài)我的家鄉,愛(ài)家鄉獨有的習俗!

  廣東人最?lèi)?ài)飲涼茶,認為涼茶是身體的保險公司,

  有病服即能治病,無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認為身體健康沒(méi)保障。

  竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。

  常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是,喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候,喝一口,一下子就塞進(jìn)去好

  幾片陳皮去苦。

  廣東迎春花市

  廣州美稱(chēng)“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節前夕,廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天.各區的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉花農紛紛涌來(lái),擺開(kāi)陣勢,售花賣(mài)桔,十里長(cháng)街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。

  廣州種花為業(yè),已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類(lèi)似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

  每年臘月初,市面上有從福建漳州運來(lái)的大批水仙頭,人們買(mǎi)回后,精心培植,通過(guò)對水溫和日照的調節來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團圓飯時(shí),或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放,這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。俗語(yǔ)說(shuō),“花開(kāi)富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

  百里不同風(fēng),千里不同俗,每個(gè)地方都有不同的民俗。

  我的家鄉在石泉,那里的山美,水美,人更美。山會(huì )在不同的季節繪制出不同的景色,水會(huì )在不同的季節向你展現出它不同的舞姿,人更是熱情好客,不管你們認識與否,只要你需要幫助,他們總是會(huì )放下手里的活來(lái)幫你。最令人喜歡的不是那的環(huán)境,而是那獨特的風(fēng)俗。

  我最喜歡家鄉的春節,家鄉的春節是最熱鬧的節日,也是最快樂(lè )的節日,大街小巷到到處張燈結彩,小孩子們把作業(yè)的煩惱拋到了九霄云外,在大街小巷中快樂(lè )的奔跑玩耍,大人們在家準備著(zhù)年貨,街上到處是美食的香味,除夕那天,天剛擦黑,幾只煙花就迫不及待的沖向天空,在天空中綻放出朵朵鮮花,除夕之夜還要守歲,所以除了很小的孩子以外,幾乎沒(méi)人睡覺(jué),除此之外除夕還有一項大的活動(dòng),就是吃年夜飯,每當此時(shí),在外奔波勞碌了一年的親人們都會(huì )回家感受家的溫暖,在吃年夜飯時(shí)如果小孩子一不小心打碎盤(pán)子,長(cháng)輩不但不會(huì )說(shuō)你,而且還會(huì )愿你歲歲(碎碎)平安。

  這就是家鄉的春節,這就是家鄉獨特的風(fēng)俗。

民風(fēng)民俗作文 篇6

  中國有五十五個(gè)少數民族,但是我最感興趣的是傣族。

  傣族又稱(chēng)擺夷族,散居于云南的大部分地方,傣族居民和其他少數人民的居民大有不同。傣族民居的建筑主要以竹子為主。上下兩層,以木、竹做樁。房頂覆以茅草,瓦片。上層住人,下層養家畜、堆放農具,和其它物品。

  傣族的服裝也很有特色。傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)襟袖衫,下穿長(cháng)管褲,以白布或藍布包頭。傣族女子的服裝在不同的地區有著(zhù)較大的'差異。但基本上是相同的,都以束發(fā),筒裙,短衫為共同特征。筒裙到腳面,短衫僅及腰際,長(cháng)衫緊兒短。袖子卻又長(cháng)有窄。

  傣族的小吃在當地也是很有特色的。傣族以大米為主食,喜愛(ài)糯米。最具有特色的是竹筒飯。傣族還有很多特色的燒烤,像山芋草烤肉就是一道風(fēng)味菜,一般先將洗凈的魚(yú)裹在味道鮮美的山芋草上,然后置于火上燒烤,烤后味道鮮美,讓人垂涎掛齒。

  潑水節是傣族最富民族特色的節日。潑水節這一天人們要拜佛,姑娘們用漂著(zhù)鮮花的清水為佛洗塵,然后彼此潑水嘻戲,相互祝福。起初用手和碗潑水,后來(lái)便用盆和桶,邊潑邊歌,越潑越激烈,鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節期間,還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂(lè )活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì )。

  這就是傣族,它是我國一個(gè)具有深厚文化特色的少數民族之一。

民風(fēng)民俗作文 篇7

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的特色。今天,就讓我帶大家走進(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧!

  涼茶

  廣東人最?lèi)?ài)飲涼茶,認為涼茶是身體的保險公司,有病服即能治病,無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認為身體健康沒(méi)保障。

  竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。

  常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是,喝過(guò)涼茶的'外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候,喝一口,一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。

  廣東迎春花市

  廣州美稱(chēng)“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節前夕,廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。各區的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉花農紛紛涌來(lái),擺開(kāi)陣勢,售花賣(mài)桔,十里長(cháng)街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。

  廣州種花為業(yè),已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類(lèi)似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

  每年臘月初,市面上有從福建漳州運來(lái)的大批水仙頭,人們買(mǎi)回后,精心培植,通過(guò)對水溫和日照的調節來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團圓飯時(shí),或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放,這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。俗語(yǔ)說(shuō),“花開(kāi)富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

  當然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯、舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著(zhù)我們去發(fā)現它呢!

民風(fēng)民俗作文 篇8

  所謂“百里不同風(fēng),千里不同俗”。下面我就介紹一下我家紹興的民風(fēng)和民俗吧。

  紹興是水鄉,魚(yú)米之鄉,我們紹興有許多風(fēng)俗和特產(chǎn),都是很好玩、很有趣的。

  這里的風(fēng)俗是相當有趣的。正月十五的時(shí)候要鬧元宵的所謂鬧元宵就是看花燈、猜燈謎。在四月一日是我們的愚人節,在這一天里,就是要開(kāi)開(kāi)心心得過(guò),無(wú)論怎樣也不能生氣,尤其是上當受騙是,比如別人約你吃飯,到了相約的時(shí)間,別人還沒(méi)來(lái),你只能自認倒霉一個(gè)人吃飯了。六月一日是兒童節,是小孩子們最喜歡的.日子,在這一天里孩子們可以瘋狂玩耍,無(wú)拘無(wú)束。九月十日是教師節,所有的學(xué)生都給老師送花送禮物,這是老師最幸福的一天。十月一日是國慶節,每年的國慶節都會(huì )有一個(gè)典禮,那是為慶祝建國才搞的儀式。十二月又稱(chēng)臘月,在臘月三十,是大家最忙的日子,這一天大家團聚在一起。

  不僅這里的風(fēng)俗特別有趣,這里的特產(chǎn)也特別豐富。紹興最有名的兩個(gè)字是“臭”和“霉”,臭是一臭,臭豆腐;霉不是倒霉的意思,霉是二霉,一霉是霉千張,二霉是霉干菜。紹興還有幾件特產(chǎn),一件是扯白糖,你別聽(tīng)它名字里有“白”,但它一開(kāi)始是黃色的,白是扯出來(lái)的。還有一件是臘腸,是用豬肉和豬腸在臘月做的,所以叫臘腸。我們不能光顧著(zhù)吃,紹興還有一些好玩的特產(chǎn),一是烏氈帽,二是烏篷船,我把它們稱(chēng)為“二烏”,第二烏最好玩?梢赃厔澾吙达L(fēng)景。

  紹興真是一個(gè)好城市,作為紹興人,生長(cháng)在如此美麗而又富有個(gè)性的地方,我感到榮幸,我要保護我們的土地,保護我們的家園。

民風(fēng)民俗作文 篇9

  吹糖人

  民間 “吹糖人”的藝人,他們將飴糖加熱到適溫時(shí),揪下一團,揉成圓球,用食指沾上少量淀粉壓一個(gè)深坑,收緊外口,快速拉出,拉到一定的細度時(shí),猛地折斷糖棒,此時(shí),糖棒猶如細管,立即用嘴吹氣造型。 整個(gè)操作過(guò)程必須經(jīng)過(guò)苦練,手法要準確、造型要簡(jiǎn)潔生動(dòng)。吹糖人的關(guān)鍵技術(shù)在吹和捏的功夫上。制糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁,然后握起拳頭,用另一只手的手指從手心穿過(guò),把糖塊堆成管狀,在把管的最上端咬掉后就可以吹了。制糖人鼓起腮幫子,不一會(huì )兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀,再用靈巧多變的手法,捏出造型各異的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物百態(tài)等,有的還圖上花花綠綠的顏色。

  剪紙

  在中華民族的'搖籃里,孕育發(fā)展了博大精深的民族文化,剪紙俗稱(chēng)窗花,是民族文化的內容之一。剪紙作為一種有著(zhù)悠久歷史的民間藝術(shù)形式,為中華各民族人民所喜愛(ài),其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風(fēng),風(fēng)格既纖細秀美,又粗獷大方,粗中見(jiàn)巧工,土中觀(guān)美感,曾連續數年分別在西安、北京等地展出,獲得好評。

  鳳翔木版年畫(huà)

  據史料所考,迄今已有476年歷史。按從事其業(yè)的一個(gè)家族一幅祖宗檔案記載,明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八戶(hù)從事年畫(huà)副業(yè)生產(chǎn);清乾隆五十五年(1790)前,邰氏已開(kāi)辦早期年畫(huà)“畫(huà)局”,以后一直延續六代人190多年。鳳翔木版年畫(huà)從小到大,由粗到精,經(jīng)過(guò)了多次起落、興衰,成為中國西北地區首屈一指的民間年畫(huà)勝地。邰氏《世興畫(huà)局》在近兩個(gè)世紀的進(jìn)程中,立足鳳翔,面向全國,打向國外,起到了較大的促進(jìn)作用。

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