民風(fēng)民俗作文(合集5篇)
在我們平凡的日常里,大家對作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
民風(fēng)民俗作文 篇1
云南的風(fēng)俗我的家鄉不是在云南,我是從課外書(shū)書(shū)中了解到的。有一次,我在一本書(shū)上看見(jiàn)一篇文章,寫(xiě)的是云南的風(fēng)俗。文中說(shuō),云南居住的有:傣族,白族和彝族,其中居住人口最多的是傣族。傣族的風(fēng)俗節日很多,比如十分有名的潑水節和火把節等。在潑水節當天,街上的人不管認識不認識,都會(huì )互相潑水,已表示對對方的祝福。人們用鍋碗瓢盆來(lái)向街上的人潑水,被潑到的人也通常會(huì )回潑,除非他們沒(méi)有“武器”。在那天,街頭巷尾都變成了“戰場(chǎng)”。
傣族人因為地理條件的原因,喜歡起竹樓。竹樓是架空的,文章中說(shuō)這樣可以防蛇,還可以養牲口。上面一般是若干個(gè)臥室和一個(gè)客廳,客廳用來(lái)招待客人,不過(guò)臥室是不能讓客人進(jìn)去的。傣族人主要的食物是竹筒飯,這種飯是用竹子做的碗裝的,飯上有肉和青菜吃起來(lái)有一股竹子的香味,是當地獨具特色的食物。他們還經(jīng)常吃用荷葉包著(zhù)烤的.雞,這種雞是他們自家養的雞,是吃蟲(chóng)子長(cháng)大的。他們把雞收拾好后,就放在荷葉上,包起來(lái),放在火塘上烤,烤熟后把荷葉打開(kāi),只聞到一股香味登時(shí)竄進(jìn)了你的鼻子里,雞肉的顏色是金黃的,看上去十分誘人。!美麗的云南,你就是祖國西南方的一顆明珠,讓人流連忘返。
民風(fēng)民俗作文 篇2
一個(gè)神話(huà)能流傳下來(lái),是因為它有一個(gè)好的故事內核;一個(gè)美好的故事,能演繹出一曲千古神話(huà),比如農歷三月三洪洞的“接姑姑”活動(dòng)就是這樣……
一條彎彎曲曲的汾河,順著(zhù)山勢穿過(guò)洪洞,在低窄的`谷底,分割出河東、河西兩塊高地。河東頭地勢平坦、土地肥沃,住著(zhù)娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯,當時(shí)已八十多歲,白胡子老長(cháng),是當時(shí)的天子。但天子也有不如意的事,這就是自己六十多歲才生出的兩個(gè)寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的年紀,堯經(jīng)過(guò)仔細甄別“檔案”,決定對一個(gè)叫做舜的青年進(jìn)行考察。
舜在河西頭住著(zhù)。河西山丘相連、地脊民窮,舜自然是個(gè)窮后生。因為生母早逝,家里除了小妹,人人都不喜歡他,特別是他的后母和弟弟象,總想謀害他、獨吞家產(chǎn)。他卻毫無(wú)怨言,以仁愛(ài)之心感化家人。以德治天下的堯了解了這些情況后,不由對身邊的人感嘆道:以仁報毒,這就是我要找的女婿!于是決定把兩個(gè)女兒都嫁給舜。
而河東、河西的百姓,不僅為他們當地出了兩個(gè)天子而自豪,更為娥皇、女英兩女下嫁的賢慧所感動(dòng),故以其后輩自豪,爭相敬奉。鑒于堯籍羊獬,舜籍歷山,自堯女嫁舜以后,兩地便結成了聯(lián)姻親眷。歷山人稱(chēng)舜為爺爺,稱(chēng)娥皇、女英為娘娘。羊獬人稱(chēng)舜為姑父,稱(chēng)娥皇、女英為姑母。河東、河西兩邊以親戚形式走動(dòng),于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗,一直流傳至今……
民風(fēng)民俗作文 篇3
今年暑假,我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中,我發(fā)現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。
同學(xué)們,你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩,看到一位小姑娘脖子上戴著(zhù)一漂亮的銀項圈,而且這銀項圈外人是不能碰的,這表示她還沒(méi)有結婚。因為每個(gè)瑤族小姑娘一出生,家長(cháng)就為她訂做這個(gè)銀項圈為她戴上,只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來(lái)。那么,如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項圈的,就表示她已成婚了。
假如,你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲了,應該問(wèn):“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì )告訴你淹多久了,那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲了?”她理也不理你。原來(lái),她們從剛生下來(lái)的那天,她阿爸阿媽就一定到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下,直到她結婚那天,這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃,別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子,哪天你到瑤族玩,你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳,你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因為,她揣你一腳是表示她喜歡你,揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話(huà),說(shuō)明你也喜歡她,同意娶她,那她家馬上就會(huì )請全寨的.長(cháng)老來(lái)訂親,你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢?他就會(huì )在晚上姑娘住的竹樓下唱歌,如姑娘喜歡他,就會(huì )和他對唱,如姑娘沒(méi)看上她,就會(huì )灑一盆冷水下來(lái),那他就會(huì )知趣的走了。
同學(xué)們,你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗有趣嗎?
在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。
“那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。
瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”?腿说搅爽幾宓娜说娜思抑,只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛,主人就知道客人要留下來(lái)用餐,都不用事先說(shuō)明,主人自然會(huì )把客人留下了就餐,如果不懂這個(gè)規矩,老把包或袋子放在身邊,主人就認為你還要去別的地方,吃飯往往落空。
在達山瑤中,去別人家吃飯,主人家會(huì )敬客人三杯酒名曰:“一碗疏,二碗親,三碗見(jiàn)真心”。
客人一般到主人家做客時(shí),主人家就會(huì )把金黃厚實(shí)的臘肉為上品,吃飯時(shí)主人會(huì )把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉,貓肉,蛙肉。凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客,吃飯時(shí)桌位也很講究,一般是老人和客人坐頭幾位,一些瑤族人還會(huì )把雞冠給客人,老人給客人敬酒,其實(shí)是一種尊貴。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多,大家可以走一走,看一看,瑤族人天性好客會(huì )熱情接待你的。
民風(fēng)民俗作文 篇4
農歷七月十五,是我國傳統的中元節,民間俗稱(chēng)為:“鬼節”。中原農家也稱(chēng)這天為“牲口節”,此日有許
多敬奉耕牛的活動(dòng)。
在豫北林縣等地,七月十五這天,家家都要蒸羊羔形的白面饃,中午蒸熟后供奉在案桌上,然后燃放鞭炮,慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家,這天都要停止使役一天,把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃,也有給牲口喂豆等精飼料的`,以顯示牲口節與平時(shí)不同。晚上,他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說(shuō):“打一千,罵一萬(wàn),七月十五喝頓小米飯!
牲口節的起源,據說(shuō)與中國明朝皇帝朱元璋有關(guān)。傳說(shuō),朱元璋從小失去了父母后,生活貧困,被迫去給財主放牛。這天,財主想起“馬不吃夜草不肥”的說(shuō)法,硬逼干了一天活的朱元璋和長(cháng)工們夜里去放牛。朱元璋和伙伴們又累又餓,而財主卻在家里花天酒地。朱元璋氣憤不過(guò),指揮伙伴們偷來(lái)殺牛刀,大家一齊動(dòng)手,殺牛的殺牛,燒火的燒火,不一會(huì )兒,一頭活牛變成了一堆噴香的烤牛肉。天快亮時(shí),打著(zhù)飽嗝的伙伴們發(fā)愁了,牛少了一頭,財主定會(huì )變本加厲懲罰大家。朱元璋低頭沉思一會(huì )兒,指揮眾人將剩下的牛肉藏起來(lái),把牛尾巴插在山坡上,然后讓一個(gè)小伙伴回去報信,謊說(shuō)牛鉆到地底下了。待財主隨著(zhù)小長(cháng)工氣喘吁吁地爬上山發(fā)現黃牛真是鉆到了地下。地面上不見(jiàn)牛身,只露牛尾。他氣急敗壞地拽住尾巴往上拉,誰(shuí)知地底下真地“哞!哞!”叫了兩聲,財主只拉出一條牛尾巴。后來(lái),財主又命人挖地,結果什么都沒(méi)有挖出來(lái)。他垂頭喪氣,自認倒霉。事后,伙伴們慶幸沒(méi)有受罰,一邊吃著(zhù)剩下的牛肉,一邊把牛鞭甩得噼噼叭叭響。從此以后,人們?yōu)楦兄x耕牛,就把農歷七月十五當作“牲口節”,意在感謝它為窮人謀福,希望它重新轉世。 中原是農耕地區,大牲畜是家家耕地的主要“勞力”,秋耕又是牲口最繁重的勞動(dòng),人們把農歷七月十五專(zhuān)門(mén)奉為“牲口節”,足見(jiàn)人們對牲畜的重視以及牲畜在人們生產(chǎn)生活中所起的重要作用。
民風(fēng)民俗作文 篇5
中華,一個(gè)多民族的國家;“五十六個(gè)民族,五十六支花,五十六個(gè)民族是一家......”每一個(gè)地區都各自具有特色的風(fēng)俗。提到風(fēng)俗,我想起了我們的首都—北京。逛廟會(huì )、熬臘八粥已經(jīng)是他們的“家常便飯”。還想知道嗎?那就讓我來(lái)帶領(lǐng)大家去觀(guān)賞這一有趣的風(fēng)俗。
在每年的農歷春節,端午節和中秋節,是舊時(shí)北京的三大節日,尤其是春節最為隆重熱鬧。在眾多大小節日中,流傳著(zhù)豐富多樣的民俗風(fēng)情。如農歷臘月三十晚,全家人歡聚一堂,吃“更歲餃子”,“一夜連雙歲,五更分二年”。新年伊始燃放鞭炮“辭舊迎新”“百年祝!薄捌砬蠹椤。初二接財神。初一至初四,不用刀,剪,不準掃地,不新做食物,以示“年年有余”。正月十五元宵節,吃元宵,觀(guān)花燈,逛廟會(huì )。正月十九,為白云道教祖師邱處機逝世紀念日的.“燕九節”接著(zhù)是清明節的掃墓、踏青。
四月初八“浴佛節”。農歷五月初五端午節,吃粽子,劃龍船,以紀念楚國大詩(shī)人屈原。七月十五中元節(俗稱(chēng)鬼節)。這天要祭神、上墳、放荷花燈、船燈以起渡鬼神。八月十五中秋節,人們喜愛(ài)當晚賞月、吃月餅、又有團圓節之稱(chēng)。
這一些民風(fēng)民俗給我帶來(lái)了前所未有的快樂(lè ),即添加了節日濃郁的歡樂(lè )氣氛,又體現了人們對美好生活的向往。民風(fēng)民俗是多么好玩呀!~讓我們繼續去探索、去發(fā)現這一個(gè)有趣的民俗世界。
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