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山東民風(fēng)民俗作文（通用13篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的山東民風(fēng)民俗作文，歡迎大家分享。
山東民風(fēng)民俗作文 1
在我們全國各地，有不同的省，也有不同的民族，課本上不是說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！甭�，所以，今天，我就來(lái)給大家講一講我家鄉山東的節氣風(fēng)俗習慣。在這里，我就給大家講講立春、夏至和立秋的風(fēng)俗。
立春里的風(fēng)俗最好玩。在山東的各地都有“咬春”或“嘗春”的習俗。在農村，很多人認為，立春的時(shí)候咬一口生蘿卜，就可以消除春天睡懶覺(jué)、賴(lài)床的習慣。在臨沂地區的一些農村，立春這天人人手里拿著(zhù)一個(gè)生蘿卜，待立春時(shí)刻到來(lái)的`那一瞬間，人們就會(huì )不約而同地咬下蘿卜。據說(shuō)誰(shuí)在立春那一瞬間咬住了蘿卜，誰(shuí)就青春永駐，長(cháng)生不老。不過(guò)我認為，這只是人們的一種美好的幻想，因為我到現在還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有那一個(gè)人真是青春永駐，長(cháng)生不老呢!
而“嘗春”類(lèi)似剛才說(shuō)的“咬春”，只是吃的是春餅和春盤(pán)。這種習俗早在南北朝時(shí)就已經(jīng)有了。杜甫的詩(shī)里說(shuō)“春日春盤(pán)細生菜”講的就是“嘗春”。不過(guò)現在人們已經(jīng)用面條、餃子代替了春餅、春盤(pán)。
夏至這天，山東各地都要吃面條，俗稱(chēng)過(guò)水面。諺語(yǔ)里都說(shuō)“冬至餃子夏至面”。不過(guò)，在山東也有的地方在夏至時(shí)煮新鮮的麥子吃。
而到了立秋這天，山東南部的地區的兒童比賽采集楸葉或桐葉，剪成各種花樣，或插于鬢邊，或佩于胸前。山東在立秋后，天氣仍然很熱，但一些地方的人們卻忌諱在立秋洗澡，他們認為立秋洗澡不吉利，會(huì )長(cháng)痱子或者拉肚子。不過(guò)我不知道這是為什么，因為我天天洗澡，也沒(méi)有拉過(guò)肚子，或許這和某個(gè)歷史故事有關(guān)吧。
這就是我家鄉山東的風(fēng)俗。
山東民風(fēng)民俗作文 2
山東民俗表現出多樣性、地域性。山東腹地濟南、青州、泰安、兗州一帶是傳統的政治、經(jīng)濟與文化中心。其中，曲阜、鄒城為孔孟故里，孔孟家族習俗不僅影響當地，還遠及國內外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習俗與民間信仰對周邊地區的民俗傳承有典型意義，可以作為山東民俗的代表。
東部沿海地區以漁業(yè)習俗和外出經(jīng)商的`民俗最為突出，漁業(yè)習俗又以日照、榮成、蓬萊、長(cháng)島等地最具典型性。魯東南地區具有山地特征的古代文化發(fā)祥較早，保留著(zhù)較多的傳統民俗事象。并且沂蒙山區在抗日戰爭、解放戰爭時(shí)期形成的一系列良風(fēng)佳俗，新中國建立后，這些良風(fēng)佳俗進(jìn)一步發(fā)揚光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨具特色。其戲曲曲藝、音樂(lè )舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國、走向世界。
豐富多彩的民俗風(fēng)情，也孕育出了不同的地域方言。山東方言統屬“北方方言”，分為冀魯官話(huà)、中原官話(huà)、膠遼官話(huà)三個(gè)大類(lèi)。濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話(huà)，在山東省內屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話(huà)，方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺、威海、日照同屬膠遼官話(huà)，又稱(chēng)膠東方言，最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習慣等原因，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面表現出極大的差異性。
山東民風(fēng)民俗作文 3
海陽(yáng)過(guò)年扭秧歌，分為大架子秧歌和小架子秧歌兩種�！按蠹茏友砀琛贝砹撕ｊ�(yáng)秧歌的基本風(fēng)格特點(diǎn)，主要流傳在海陽(yáng)東部和南部地區，“小架子秧歌”流傳為海陽(yáng)西北部地區，除打擊樂(lè )伴奏外，還配有嗩吶、笙、笛等樂(lè )器。舞蹈動(dòng)作不多，以跑陣式為主，俗有“跑秧歌”之說(shuō)。
二月二日龍抬頭。海陽(yáng)用白面或豆面做成小龍，謂神蟲(chóng)，放在糧囤和面缸里，祝愿糧面用之不盡。威海、龍口等地，以成串的圓形色布掛在小孩的帽子上，稱(chēng)小龍尾；
五月初一是海陽(yáng)五猖廟會(huì )的`日子會(huì )有祭灶神的儀式。
海洋的漁民風(fēng)俗：
海規
“祭�！保撼χ拱l(fā)紙時(shí)及正月十三日，漁民到海濱擺供品、鳴鞭炮、焚香紙，虔誠叩拜。
“記風(fēng)”：漁民憑經(jīng)驗牢記牢記刮大風(fēng)、降暴雨的時(shí)間，以此預測百日后的風(fēng)情。
“祈風(fēng)”：正月二十五日為龍風(fēng)日，漁民多以此日的風(fēng)向，卜測海上收成，并燒紙、焚香、叩頭，祈禱“順風(fēng)行舟”。
“送船”：新船下塢后船主擇“黃道吉日”，在船頭設供品、點(diǎn)蠟燭、焚高香、燒黃表，敲鑼鼓、鳴鞭炮、行大禮。船主執朱砂為新船點(diǎn)晴、開(kāi)光，船頭披彩，桅懸紅旗，抬船人喊著(zhù)“百事大吉、波靜風(fēng)順”號子，送船入海。
“上網(wǎng)”：每年初出海時(shí)先把一冬修整的網(wǎng)具分盤(pán)在海岸，在鑼鼓鞭炮交響聲中。漁民抬著(zhù)網(wǎng)具，喊著(zhù)號子，徐徐登舟，將網(wǎng)一節一節地盤(pán)入船艙，行禮祝福。
“出�！保撼龊Ｖ霸棕i一頭帶皮燙剝，把整豬供奉于船頭，在鑼鼓、鞭炮中，升起彩旗。祭祀畢，將豬開(kāi)膛、剔骨，切為大塊，燉成“豐盛肉”，漁民飽餐暢飲。外人遇上船員會(huì )餐不須謙讓?zhuān)哉遄允场?/p>
“祭龍王”：漁民首次出海驗網(wǎng)捕到之魚(yú)熬熟盛于盤(pán)中，奠酒漿、焚香紙，祈禱龍王保佑海上平安。
海忌
禁說(shuō)“漏”、“翻”、“扣”，要說(shuō)“明”、“轉”、“劃”或“劃過(guò)來(lái)”；出海不說(shuō)遠“遠”、“近”，要說(shuō)“高”、“低”；卸完魚(yú)、蝦，不說(shuō)“卸完”、“沒(méi)有”，要說(shuō)“滿(mǎn)了”；帆要叫“蓬”；餃子煮碎了要說(shuō)“掙了”；“打官司（灌死）”要換言“告狀”；繩子斷了要說(shuō)“升了”；“初十”（觸石）以“倆五”代替；東西碎了禁說(shuō)“碎”，要說(shuō)“笑了”；碰到鯊、鯨等老魚(yú)，不能直呼其名，要稱(chēng)“老人家”；行船時(shí)，嚴禁吹口哨說(shuō)笑話(huà)。勺子、飯碗不許扣覆，筷子禁止擔在碗上吃完飯要將筷子向前猛趨以示行舟快而無(wú)阻；嚴禁婦女跨船頭不準在船頭上大小便。
山東民風(fēng)民俗作文 4
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇；千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò)，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習慣。守歲的習慣，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的.時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章。除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。
照田蠶
也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習慣。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預兆來(lái)年豐收。
山東民風(fēng)民俗作文 5
漢族是56個(gè)民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族�，F代漢語(yǔ)以北方方言為基礎，北京語(yǔ)音為標準音。漢字是世界上最古老的文字是國際通用語(yǔ)言之一。漢族人一般信仰佛教、天主教、基督教等。
漢族以糧食作物為主食。飲食為早中晚三餐，主食米食和面食是漢族主食的兩大類(lèi)型，南方以米食為主，而北方則以面食為主。漢族的飲食文化有很多的地方特色，俗有“南甜、北咸、東辣、西酸”之稱(chēng)。飲料酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國是茶葉的故鄉，中國也是世界上發(fā)明釀造技術(shù)最早的國家之一。
漢族人過(guò)節也十分的講究，有很多的習慣和特點(diǎn)。例如：春節除夕，北方有包餃子的習慣，而江南則有吃年糕的習慣，還有很多地方過(guò)年時(shí)都少了不吃魚(yú)，象征“年年有余”漢族的風(fēng)俗習慣作文作文。端午節吃粽子、中秋節吃月餅，正月十五的`元宵，結婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽糕等，都是節日習慣中的特殊的食品和具有特殊內涵的食俗。因此我愛(ài)漢族人，同時(shí)也為自己是漢族人而感到自豪。
山東民風(fēng)民俗作文 6
每年的陰歷六月初八，是傳說(shuō)中李龍王的生日，在我的家鄉今天應該蒸餑餑的，餑餑用來(lái)供奉李龍王。
李龍王的故事是我聽(tīng)父親講的， 李龍王生于山東省海陽(yáng)市宋村，宋村村北有一座回龍山，山上有李龍王母親一座破舊的小廟，近年來(lái)很多人在農歷的三月初二會(huì )去小廟拜祭李龍王的母親，三月初二是李龍王母親的生日。據說(shuō)李龍王懷胎時(shí)即是個(gè)怪胎，懷胎多年不生，后來(lái)出生的那天天降大雨，天地漆黑，他媽媽疼死過(guò)去，醒來(lái)卻不見(jiàn)了孩子。但自生下孩子之后，每天半夜都會(huì )有人來(lái)找她吃奶，吃奶時(shí)李龍王的媽媽也會(huì )疼的昏死過(guò)去，后來(lái)李龍王的父親氣不過(guò)，晚上不睡覺(jué)等著(zhù)有人來(lái)吃奶的'時(shí)候點(diǎn)上了油燈，火苗照亮小屋的那一刻李龍王的父親大驚失色，只見(jiàn)一條漆黑的尾巴直沖屋頂彎彎曲曲纏繞在房屋大梁上，慌亂之中李龍王的父親找來(lái)一把鐮刀狠狠的砍在那條長(cháng)尾巴上，那吃奶的怪物疼的‘嗷’的一聲，將李龍王的父親提起來(lái)飛出去將人扔進(jìn)了海里淹死了。
原來(lái)李龍王生來(lái)就知道自己是個(gè)怪物，害怕嚇到了自己的父母，所以不敢讓他們看見(jiàn)他。但是他的脾氣太暴躁了，殺死了自己的父親讓他感覺(jué)無(wú)顏見(jiàn)江東父老 ，于是就離家出走闖關(guān)東去了。
闖關(guān)東的李龍王本事大了起來(lái)，白天他能變成人型跟大家一起勞作、吃飯。這山東來(lái)的小伙子長(cháng)的又黑又壯，干活一把好手，雖然脾氣暴躁了點(diǎn)兒，但他的實(shí)誠、耿直還是讓人們很喜歡。后來(lái)人們才知道這個(gè)黑小伙是一條龍，因為這黑龍沒(méi)有尾巴，因此外號就叫‘禿尾巴老李’當時(shí)的黑龍江中盤(pán)踞著(zhù)一條白龍，白龍經(jīng)常興風(fēng)作浪，淹死百姓，向百姓索要供奉。禿尾巴老李的身份暴露以后，人們就請求他幫忙除掉白龍，李龍王向人們道出實(shí)情，說(shuō)自己因為尾巴被父親砍掉，力量喪失了很多，不敢打保票能打敗白龍，所以一直猶豫著(zhù)不敢和它決戰。鄉親們則紛紛表示要支持他，于是大家商量出一條計策來(lái)：兩條龍在水下決斗時(shí)，誰(shuí)若占了上風(fēng)就會(huì )浮出水面透氣、休息，如果鄉親們發(fā)現水面變成了黑色，就說(shuō)明是老李上來(lái)了，大家趕緊向水里扔饅頭，給他吃了補充體力；如果水面變成了白色，說(shuō)明是白龍占了上風(fēng)，浮出了水面，趕快向水中撒白灰，迷它的眼睛，擾亂他。就這樣在鄉親們的幫助下，黑龍打敗了白龍，為鄉親們除了一害。從此黑龍戰斗過(guò)的這條江就更紅名為黑龍江。
海陽(yáng)人稱(chēng)呼李龍王為李龍爺，每年的六月初八都會(huì )蒸餑餑為李龍爺過(guò)生日，農歷的六月雨多，據說(shuō)是因為李龍爺每年六月都要回家探母，李龍王走到哪里都是雷雨相伴。
山東民風(fēng)民俗作文 7
我住在一個(gè)美麗的城市——濰坊。那里不僅有各式的建筑、迷人的山水、誘人的土特產(chǎn)，還有遠播海內外的風(fēng)箏文化與和諧智慧的人民。
濰坊之美，美在其景。
濰坊的廣場(chǎng)美。有風(fēng)箏廣場(chǎng)、人民廣場(chǎng)、樂(lè )道廣場(chǎng)、魯班園、人民公園……每個(gè)廣場(chǎng)、公園都各具特色，各有千秋�！帮L(fēng)箏廣場(chǎng)”雕刻著(zhù)世界各國的參賽風(fēng)箏和濰坊著(zhù)名的小吃；“人民廣場(chǎng)”是市民休閑、健身的場(chǎng)地，一到夜晚，成了燈的海洋，噴泉在燈光的映襯下變得五彩繽紛，令人留戀往返；“樂(lè )道廣場(chǎng)”像一位飽經(jīng)滄桑的'老人，在向人們娓娓訴說(shuō)著(zhù)日軍侵華的苦難歷史；“魯班園”在向我們展示著(zhù)古老而傳奇的“木工文化；“人民公園”以她那寬廣的胸懷和醉人的綠迎送著(zhù)四海賓朋。
濰坊的河美。濰坊有著(zhù)名的“三河”：虞河、張面河、白浪河。沿著(zhù)煥然一新的虞河行走，每一個(gè)瞬間都溢滿(mǎn)了美妙。一條古老的河，一條陳舊的河，當她流經(jīng)人的智慧和真性情之后，便染上了現代人的哲思、氣魄和美學(xué)，變得妙不可言。走在虞河，那仿古的山、那清澈的水、那精美的雕塑、那花紅柳綠的景、對婀娜多姿的橋、那金黃柔軟的沙、那嫵媚閃爍的霓紅燈，相互映襯，仿佛人間仙境。張面河是濰坊改造最早最快的河，只用了四十多天就竣工了。張面河雖無(wú)虞河之氣魄，但她的優(yōu)點(diǎn)是一般人一體會(huì )不到的�？磻T了色彩繽紛的山水，若來(lái)張面河一游，你就會(huì )發(fā)現她有一種奇妙的美：巧秀、幽靜，所以她成了人們放松、休息和娛樂(lè )的天堂。白浪河是濰坊的母親河，有著(zhù)美麗的傳說(shuō)，現在政府正在全面改造，相信兩年之后，一條水面波光瀲滟、兩岸美景處處的白浪河，就會(huì )融入人們的生活。
濰坊之美，美在其人
社會(huì )的發(fā)展，必然離不開(kāi)人的進(jìn)步。近幾年，濰坊爭創(chuàng )衛生城市，整個(gè)城市面貌已經(jīng)煥然一新。走在濰坊，你會(huì )發(fā)現人們更一團一結、友愛(ài)、文明了：一位老人過(guò)馬路，會(huì )有一些陌生人主動(dòng)向前攙扶；一個(gè)人撿了東西，會(huì )有許多人幫助查找失主；一戶(hù)人家遇到了災難，大家會(huì )主動(dòng)慷慨解囊，幫其度過(guò)難關(guān)……“風(fēng)箏搭臺、經(jīng)濟唱戲”的指導思想，使大量外資投向濰坊，許多外企落戶(hù)濰坊，聰明的濰坊人把這個(gè)小城市經(jīng)營(yíng)得更富了，也更酷了……
濰坊之美，美在特產(chǎn)
濰坊有兩大特產(chǎn)：蘿卜和風(fēng)箏。蘿卜是濰坊人喜愛(ài)的水果般的蔬菜，它味道好，又有益于身體健康。所以，濰坊人常說(shuō)：“煙臺的蘋(píng)果萊陽(yáng)的梨，比不上濰坊的蘿卜皮”。濰坊又稱(chēng)鳶都，因為這里是風(fēng)箏的故鄉。濰坊的風(fēng)箏制作歷史悠久、工藝先進(jìn)，一到春天，各式各樣的風(fēng)箏就會(huì )飛舞在藍天之上，有兇猛的大鯊魚(yú)、有快樂(lè )的小鳥(niǎo)、有張牙舞爪的老鷹……每年四月，會(huì )有許多國際友人千里迢迢來(lái)到濰坊，參加一年一度的國際風(fēng)箏盛會(huì )。風(fēng)箏文化，促進(jìn)了濰坊人民與世界人民的和諧交往。
��！美麗的濰坊，我可愛(ài)的家鄉！
山東民風(fēng)民俗作文 8
爸爸是河南人，媽媽是山東人，因此過(guò)節的風(fēng)俗也不太一樣。去年的春節我就是在山東度過(guò)的。山東的春節猶如一幅幅連環(huán)畫(huà)，熱鬧非凡。
按照山東的習俗，春節差不多在臘月下旬才開(kāi)始。一開(kāi)始做的是準備工作。大人們都忙著(zhù)買(mǎi)一些吃的食物和過(guò)年時(shí)要穿的新衣服。小孩子都買(mǎi)一些摔炮，尤其是男孩子，這是他們的最?lèi)?ài)。女孩子就買(mǎi)一些在手里拿著(zhù)玩的煙花，這些煙花在晚上放最適合不過(guò)了。
除夕夜，人們都要開(kāi)著(zhù)燈睡覺(jué)，據說(shuō)這樣吉利。
正月初一可是春節中最隆重的一天。一大早，男人們就會(huì )帶著(zhù)自己家里的男孩子們去拜年。這禮拜年，要給比自己年長(cháng)的人扣頭以示尊重。吃飯前，還要放一掛鞭炮。吃完早飯就更熱鬧了。結了婚的女人家也要去拜年，而且一般情況下都是成群結隊的拜年。孩子們在這一天都去逛超市，買(mǎi)煙花爆竹來(lái)玩，去放煙花爆竹。女人們拜完年就要回家幫老人們包餃子，為晚餐做準備。大約在這天下午四點(diǎn)多的.時(shí)候就要開(kāi)始放鞭炮了。那聲音此起彼伏，好像一首快樂(lè )的歌。只要抬頭一看，多多少少都會(huì )看到煙花那絢麗的光芒。這里的人一般睡覺(jué)早，七點(diǎn)多鐘就已經(jīng)進(jìn)入了夢(mèng)鄉，可這一天人們熬到十一點(diǎn)多還沒(méi)睡覺(jué)。到處都能聽(tīng)到噼噼啪啪的鞭炮聲，還能看到五彩繽紛的煙花。
這里的春節真可謂是來(lái)也匆匆，去也匆匆。過(guò)完正月十五就正式結束了。人們的生活又回到了從前的樣子：大人上班，小孩上學(xué)。
大年初二，有些地方有全族男子到祖墳上祭祖的習俗，祭祖要帶上豐盛的貢品、紙錢(qián)、香鉑，并且還要帶上很多鞭炮，以告慰祖先神靈。初三初四則是走親戚的日子。
山東民風(fēng)民俗作文 9
照山東的老規矩，春節差不多在臘月二十三日就開(kāi)始了。在這一天，家家都開(kāi)始做隔年飯，隔年飯是用各種肉，各種菜等做出來(lái)的。
除此之外，這一天還要做炸果子，就是把面做成薄薄的，形狀有正方形、長(cháng)方形、圓形等；放到熱油里面，過(guò)十分鐘，炸果子一個(gè)個(gè)胖胖的'，就著(zhù)餃子一起吃，在山東過(guò)年，家家吃炸果子和餃子。
孩子們準備過(guò)年，第一件事是買(mǎi)面，把老面、甜面等買(mǎi)回家，交給父母，讓父母把面做成一個(gè)個(gè)“小動(dòng)物”，和隔年飯一起吃。第二件大事是買(mǎi)鞭炮和花炮。但東北人是不買(mǎi)小玩意兒的。
孩子們歡喜，大人們也忙亂，他們必須預備過(guò)年要用的東西，好在新年時(shí)顯出萬(wàn)象更新的氣象。
過(guò)了二十三，大家更忙，必須大掃除一次，還要把雞肉、魚(yú)肉等預備充足，店鋪從臘月二十三到正月初六關(guān)門(mén)，到正月初七才開(kāi) 張。
除夕真熱鬧，家家端上年夜飯，到處是酒肉的香味，男女老少都穿上新衣，門(mén)外貼上了紅紅的對聯(lián)，屋里貼好了各色的年畫(huà)。除夕之夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不斷。這一夜，除了很小的孩子，沒(méi)有人睡覺(jué)，都要守歲。
正月初一的光景與除夕夜截然不同，街上沒(méi)有什么人，全城都在休息。
男人在午前探親，女人在家打掃。中午把除夕的隔年飯吃完，暗示年年有余。
大多數店鋪在初七開(kāi)張，不過(guò)并不忙，店鋪中的人還可以輪流到街上看戲、逛街。
元宵上市，春節又來(lái)到了。正月十五，處處張燈結彩，整條大街被燈照著(zhù)亮如白晝。晚上還可以吃元宵呢！
一轉眼，到了殘燈末廟，春節在正月十九結束了。學(xué)生們要去上學(xué)了，大人們又要去照常辦事了！
山東民風(fēng)民俗作文 10
我是山東人，老家在山東威海，今年因為爸爸值班，沒(méi)回去。但是我們仍然用我們那邊的方式過(guò)年。在那些回家過(guò)年的日子里，過(guò)年要干什么都十分有規律，就拿過(guò)年的前幾天來(lái)說(shuō)吧。我們山東人在過(guò)年前幾天要備年貨、打掃衛生、買(mǎi)新衣服。備年貨是孩子最想干，也是干的最積極的一件事。在過(guò)年的'前幾天，大人通常會(huì )領(lǐng)著(zhù)孩子到集市上買(mǎi)些零食和糖果，還有所謂的“旺旺大禮包”如果你在山東賣(mài)一些小食，那在過(guò)年前一定會(huì )“大豐收”。當然還要一些福字和對聯(lián)。
在農歷二十三那天，家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)打掃衛生，這就是大家所說(shuō)的辭舊迎新。把一年的灰塵都打掃干凈，迎接新年的到來(lái)。
大年三十，山東要干些啥？先吃頓豐盛的年夜飯，然后看精彩的春節聯(lián)歡晚會(huì )，當聽(tīng)到電視里悅耳的鐘聲，就開(kāi)始吃餃子，這餃子里有錢(qián)和紅棗，如果誰(shuí)吃到錢(qián)或紅棗，說(shuō)明這一年的福氣會(huì )很好哦！下面一個(gè)環(huán)節是小朋友們最開(kāi)心的——給長(cháng)輩拜年，收壓歲錢(qián)嘍！這次收到的可都是長(cháng)輩們對我們的祝福，太爽了！呵呵。
大年初一，穿新衣吃餃子，出去拜年了。在我們山東，走親戚訪(fǎng)友都能收到壓歲錢(qián)。聽(tīng)了我的介紹是不是也想去山東呢？想來(lái)？我們山東人民隨時(shí)歡迎你們哦！
山東民風(fēng)民俗作文 11
我的祖籍是山東省，我雖然是在寧夏回族自治區出生，但是我還保留了一些山東人過(guò)節的習俗。我認為山東人過(guò)春節時(shí)的風(fēng)俗很有特點(diǎn)，下面由我向大家介紹一下吧！
到了小孩子日日夜夜盼望的除夕，吃餃子是必不可少的，我也特別愛(ài)吃餃子。山東人做餃子的方法也很有特點(diǎn)，煮餃子前是要鳴放鞭炮，為了讓家人一年都平平安安。煮餃子燒火要用芝麻秸，意味著(zhù)芝麻開(kāi)花節節高，日子會(huì )越高越好。餃子要多煮幾碗，必須多出一些，表示年年有余。餃子煮好后先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爺，保家人幸福美滿(mǎn)。就餐時(shí)，除了每人吃一碗餃子，還要多盛一兩碗，希望人丁興旺。餃子里包了許多東西比如：硬幣、棗子、栗子等。吃到棗子，表示新的一年能早期干活，勤勞致富；吃到栗子，就意味這新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就會(huì )長(cháng)命百歲；吃到硬幣，說(shuō)明這個(gè)人這年會(huì )發(fā)財。我在每次除夕都會(huì )吃到硬幣或花生米，特別幸運，使我很高興。
在農村，大年初一早上不能把家畜放出來(lái)，如果家畜被放出去后會(huì )被爆竹聲驚嚇到，這樣年就會(huì )被攪亂。牛、羊、馬、狗等家畜會(huì )得到優(yōu)待，狗能吃到餃子，而大型家畜能吃的.五谷雜糧。人們等家畜吃飽以后，再用掃帚從家畜的頭往下掃，掃出什么糧食來(lái)，什么糧食就會(huì )豐收。人們會(huì )用初一早晨的隔夜飯喂雞，據說(shuō)雞在過(guò)年時(shí)吃一粒米就能下一個(gè)蛋。
山東省的人們過(guò)年的習俗與眾不同吧！我們國家的各個(gè)民族或地區都有自己的風(fēng)俗習慣，真是“百里不同風(fēng)，千里不同俗”��！
山東民風(fēng)民俗作文 12
山東的很多地方除夕夜午夜過(guò)后所有的'人起來(lái)拜天地神。農村還要放鞭炮、在上房院子擺一張桌子，桌子上放上貢品，燒香燒紙，人們稱(chēng)之為“發(fā)紙”。當然還有其他的如用席子搭起“天地樓”，祭拜各方天神。
在山東農村很多地方保留了在大年初一磕頭拜年的習俗，一大早天還未亮，家族中所有男子都要給族中年老的長(cháng)輩磕頭拜年，小孩拜年還要給“壓歲錢(qián)”。
在吃過(guò)早飯之后，家族中所有女子給族中長(cháng)輩磕頭拜年。
山東民風(fēng)民俗作文 13
每個(gè)地方都有每個(gè)地方的風(fēng)俗，不同的風(fēng)俗代表著(zhù)為不同的文化。第6課課文給我們介紹了北京的`春節，下面，我給大家介紹一下山東的春節。
在山東，元旦要吃餛飩，稱(chēng)為“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。有些地區煮餃子時(shí)要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開(kāi)花一樣，節節高升，飯后在鍋內要放上饅頭，意味有“余頭’’。
到臘八這天，一切活動(dòng)都是圍繞臘八粥進(jìn)行的。首先支起大鍋，用糯米仁、桂元、蓮子、百合、栗子、紅棗、江米、葡萄干等來(lái)熬粥，火要用溫火，慢煮，一小時(shí)后粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”，熬出來(lái)非常的香。
臘月23過(guò)小年，這在山東是為打發(fā)老灶爺也就是灶君上天，在傍晚擺上貢品進(jìn)行，灶君像旁的對聯(lián)通常是：上天言好事，下界保平安，橫批為一家之主，以保一家平平安安。
臨近三十，忙年活動(dòng)中最熱鬧的場(chǎng)面“蒸壯”就出現了，“蒸壯”就是為過(guò)年蒸各式各樣的饅頭、餃子、糕餅。
大年三十整夜包餃子。城內到處燃燈、燃檀香末、鋪地毯、院子里搭彩棚、拉彩帶。午后去報本堂行禮，晚飯后去祖廟辭歲。大人給孩子送“壓歲錢(qián)”，裝在紅紙袋里，上面寫(xiě)有“長(cháng)命百歲”的字樣，放在小孩子的枕邊。
春節期間，村村鎮鎮扭秧歌、跑旱船、舞龍燈、踩高蹺……熱鬧非凡。元宵節是中國民間傳統的燈節，在這天家家都要點(diǎn)燈、吃元宵，以保團團圓圓。
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