(集合)民俗民風(fēng)的作文15篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的民俗民風(fēng)的作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
民俗民風(fēng)的作文1
又逢端午節,家家戶(hù)戶(hù)都包粽子吃。我家也不例外。端午節的前一天,爺爺奶奶就包好了粽子,那一個(gè)個(gè)粽子可謂大小不一,形狀各異:三角體,長(cháng)方體。聽(tīng)奶奶說(shuō),這些粽子的餡有許多種:白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽(tīng)了奶奶的一番介紹,我的口水都快流出來(lái)了,忙讓奶奶煮粽子。
等呀等呀,大概過(guò)了幾個(gè)小時(shí),粽子終于煮好了,開(kāi)鍋。
粽子剛盛上來(lái),我就拿起了一個(gè)粽子,剪開(kāi)了線(xiàn),又解開(kāi)了粽葉,把粽葉里的糯米團放到碗里,拿來(lái)了一雙筷吃了起來(lái)。我手里的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會(huì )兒,一塊粽子便進(jìn)入了我的肚皮,真好吃。這粽子里有糯米的飯香;粽葉的清香;花生的香甜以及蜜棗的'蜜甜。這些味道交織混合在一起,讓人回味無(wú)窮。
吃著(zhù)吃著(zhù),我實(shí)在忍不住了,一下子在碗里放了五個(gè)粽子。大口大口的吃了起來(lái),一邊吃還一邊咕噥道:“好吃,真好吃!辈灰粫(huì )兒,五個(gè)粽子便進(jìn)入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯?晌覅s樂(lè )不亦乎。
沒(méi)想到這小小的粽子竟那么好吃!我也知道:“這每個(gè)粽子都代表著(zhù)長(cháng)輩們對子女的愛(ài)呀!”將來(lái)長(cháng)大了,我也要為長(cháng)輩們包粽子。
民俗民風(fēng)的作文2
一年一度的元宵節。晚上我和爸爸媽媽一起上街玩。
大街上車(chē)水馬龍,到處張燈結彩。市中心周?chē)臈l寬闊的馬路上燈火通明,使整個(gè)城市籠罩在燈的海洋里,到處洋溢著(zhù)節日的氣氛。我們一家來(lái)到商之都門(mén)口,那里圍著(zhù)一群人,里三層外三層圍的水泄不通。人群中還搭建了一個(gè)露天舞臺,上面有8個(gè)小孩在吹氣球看誰(shuí)先吹炸。別看那些小孩十分瘦小,樣子有些弱不禁風(fēng),但吹起氣球來(lái)還是能露一手。在一旁的主持人手里拿著(zhù)麥克風(fēng)不停的吶喊加油,使全場(chǎng)的氣氛推向高潮。
我們穿過(guò)熙熙攘攘的人群來(lái)到大廳內。大廳里的大牌子引起了我強烈的好奇心,湊上前一看原來(lái)是猜燈謎,猜到了就到總服務(wù)太兌現。我看了渾身都是精神,連忙拉著(zhù)父母上二樓。到了二樓抬頭看天花板,哇好多的燈籠,有些燈籠下面還掛著(zhù)紅色的紙條,那上面寫(xiě)的便是謎面。有的是打一個(gè)成語(yǔ),有的則是一個(gè)字,有的則是一名球星的姓名,有的'還是一本書(shū)名、一道菜名。形式各種各樣,讓人傷透腦筋。到了賣(mài)內衣的地方有一個(gè)謎面讓我一看就知道謎底:水上健兒(打一成語(yǔ))我猜的是如魚(yú)得水,因為這則謎語(yǔ)曾在電視上播過(guò)。正當我興奮的準備到總服務(wù)臺報謎底時(shí),爸爸的一句話(huà)讓我猶豫不決:“肯定不對,‘如魚(yú)得水’和‘水上健兒’有什么關(guān)系?”我想是啊,可我明明記得是對的呀,對,要相信自己。元宵燈謎真好玩!
民俗民風(fēng)的作文3
1. 重點(diǎn)突出,中心明確,立意鮮明。
2. 觀(guān)點(diǎn)明確,好惡立場(chǎng)分明,使人一目了然。
3. 主題直接凸現于內容之中,明了扼要,毫無(wú)贅意。
4. 主題嚴肅,思想高尚,進(jìn)取心較強。
5. 中心不夠明確,立意不夠清晰。
6. 主題含混晦澀,文意渺茫含糊,寫(xiě)作目的不清。
7. 雖有中心主題,但表達不夠充分有力,言而不實(shí),空而無(wú)力。
8. 主題不夠嚴肅,思想之中尚有糟粕。
9. 情節曲折,敘事過(guò)程有一定的起伏感,體現了情節的曲線(xiàn)美,引人入勝。
10. 情節波折性較強,于平常之中生意外,能引起讀者的注意。
11. 情節變化不落于俗套,偶有懸念驟生,波瀾迭起,出人意外,事件的發(fā)展過(guò)程體現了作者的創(chuàng )新構思。
12. 情節發(fā)展較平緩,缺乏一定的起落性。
13. 情節變化平淡無(wú)奇,缺乏新意。
14. 情節平直,毫無(wú)懸念,平鋪直敘似記流水賬。
15. 過(guò)程詳細,結尾卻簡(jiǎn)略不全。結構不合理,給人以虎頭蛇尾之感。
16. 構思不合常理,內容漏洞百出,不能反映生活的真實(shí)。
17. 情節大起大落,轉換太快,不夠連貫自然。
18. 比喻生動(dòng)形象貼切,本體與喻體形神相似,文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強了。
19. 適當地運用對比比較等手法,通過(guò)事物相互間的'懸殊與差異,有力地佐證文章的中心。
20. 不失時(shí)機地運用排比的手法,從多方面說(shuō)明事物的特征,既增強語(yǔ)勢,又給讀者留下了非常深刻的印象。
民俗民風(fēng)的作文4
“百里不同風(fēng),千里不同俗”,中國的傳統習俗形形色色,五花八門(mén)。今天,就讓我帶著(zhù)你走進(jìn)我的家鄉,領(lǐng)略一下那歷史悠久而傳統的習俗——搗年糕。
年糕,年年“糕”升。在象山,年糕是家家戶(hù)戶(hù)過(guò)春節時(shí)必吃的食物。搗年糕雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單,可是真正做起來(lái)卻是費時(shí)費力。
村里的男人,先把米一升一斗地從米缸里取出來(lái),浸泡在水里,等到米粒充分吸收了水分,徹底濕透以后,再把米撈起來(lái)過(guò)濾掉水分,晾一晾,然后才把這些米送到磨坊里磨成米粉。接著(zhù)把磨好的`米粉倒進(jìn)一個(gè)特制的桶里,放到鍋里蒸,待到廚房里的蒸氣彌漫著(zhù)米香時(shí),米粉已經(jīng)被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前,把一桶的米粉倒進(jìn)木槽里,用木杵用力地搗,使木槽里的米粉變成膏狀,再用力,使那些膏狀物從一個(gè)方形的小口里擠出來(lái),鉆出長(cháng)條,像是一條巨大的蠶從蛹里爬了出來(lái)。邊上的婦女手里握了一把刀,刀上沾一些水,切成了一段段,再放到室外的竹板上晾起來(lái),期間還要給它不斷地翻身,等年糕完全變硬之后,就可以裝入袋子里保存起來(lái)了。
家鄉吃年糕也是一大特色。在年糕剛成型時(shí),還冒著(zhù)熱氣,黏黏的,撒上一些紅糖,白糖,芝麻和桂花,年糕一下子變得又甜又糯,是我最喜歡的吃法。也有人喜歡吃咸的,放入榨菜絲包起來(lái),這樣吃甜絲絲,咸滋滋。
搗年糕是我們家鄉的一種傳統習俗,也是一種生活藝術(shù)。
民俗民風(fēng)的作文5
百家衣是嬰兒服的一種,由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成,故名百家衣。每當嬰兒出生后,特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂,全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí),孩子的.奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊,并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”,在老人們看來(lái),這些諧音都是吉利之語(yǔ),對于保佑孩子成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片,老人們也會(huì )珍重地收留下來(lái)。
布塊的大小花色一般不太講究,但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”,只要有藍色的布塊,妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講,縫百家衣的講究也很多,像布紋的走向、拼圖等,都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開(kāi)口,要做成偏開(kāi)口的大襟衫,也叫道袍衫。這種衣服,往往不能做完,老人們常在底襟處留個(gè)口子,此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后,由孩子的母親將口子縫住,這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊,再也不必為孩子的安全操心了。
民俗民風(fēng)的作文6
我的老家在山西,我喜歡我的老家,因為那里的風(fēng)俗習慣深入我心。
比如:二月二龍抬頭、添倉節、桃花節、寒食節、走麥節、乞巧節、敲鑼兒節、中元節、過(guò)唱等等,其中,我最喜歡的節日是二月二龍抬頭。
傳說(shuō)中,農歷二月初二是萬(wàn)物復蘇的日子,二月二龍抬頭是山西民間普遍流傳的節日。在山西,老百姓都習慣在這一天理發(fā),農村則是剃頭,圖個(gè)吉利的意思,所以一到這個(gè)節日奶奶總會(huì )讓我去理發(fā)。
但我不喜歡理發(fā),小時(shí)候總擔心剃頭刀子傷到我,所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭,幾個(gè)人都按不住,媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā),會(huì )答應我一些平時(shí)不能滿(mǎn)足的要求。在二月二時(shí),故鄉的`人總要改善一下伙食,吃餃子,吃麻花,吃煎餅。我特別喜歡吃餃子,奶奶包的餃子好吃極了!每到這個(gè)時(shí)候,我還會(huì )和奶奶和媽媽一起包餃子,我喜歡幫媽媽搟餃子皮,還會(huì )包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天,我很開(kāi)心,我喜歡這個(gè)節日。
我們老家的風(fēng)俗習慣還有很多,歡迎大家到我的老家山西做客!
民俗民風(fēng)的作文7
在美麗的大草原上,處處可見(jiàn)一朵朵盛開(kāi)的白花”,這就是牧民們的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征,它的形狀亦有圓滿(mǎn)完整、平安吉祥之意。
包”在蒙古語(yǔ)中就是家”的意思,充滿(mǎn)智慧的牧民們?yōu)榱松畹男枰,設計了這樣的房子”。蒙古包呈圓形尖頂,高10-15尺,由哈那(支架)、天窗、椽子和門(mén)組成。蒙古包的`大小是由哈那的多少決定,最大的蒙古包哈那有十二個(gè),面積有600平方米左右,遠看如城堡一般。蒙古包不僅方便建造與搬遷,而且還具備冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打的功能,十分符合游牧民族的生活習慣。
去年暑假的時(shí)候,我來(lái)到了美麗的大草原,也住上了蒙古包。我細細觀(guān)察蒙古包,看著(zhù)這白色的帳篷以及包頂天藍的圖騰時(shí),仿佛正在一望無(wú)際的草原上策馬奔騰,也似乎感受到了牧民們那辛苦的游牧生活,我的內心一度震撼。這就是蒙古包特有的魅力,果然名不虛傳呀!
蒙古包雖然沒(méi)有客家民居的壯觀(guān),也沒(méi)有傣家竹樓的別致,但卻也因其獨特的風(fēng)格而聞名于世,吸引著(zhù)世界各地的人們前來(lái)參觀(guān)、體驗!
民俗民風(fēng)的作文8
不同的民族,不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來(lái)自不一樣的節日風(fēng)俗,今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶。
苗族十分注重禮儀?腿藖(lái)訪(fǎng),必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來(lái)的貴客,苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(cháng)者,雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的.習俗,即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強,但不吃苗族講究真情實(shí)意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼;迎客要穿節日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門(mén),男主人要叫門(mén),告知在家的女主人,女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會(huì )上以雞、鴨待客為佳肴,以心、肝最貴重,要先給給客人或長(cháng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(cháng)后幼?腿瞬灰Q(chēng)主人“苗子”,他們喜自稱(chēng)“蒙”。
苗族人確實(shí)是尊老愛(ài)幼,真情實(shí)意,熱情好客,非常注重禮節的。
民俗民風(fēng)的作文9
我的家鄉是湖南,湖南和廣州的民風(fēng)民俗有著(zhù)極大的不同,接下來(lái)我給你們說(shuō)說(shuō)。
湖南的公交車(chē)和廣州的完全不一樣。車(chē)上所有的人都很和藹、慈祥。廣州一上公交車(chē)就有一個(gè)機器讓你投兩元錢(qián)進(jìn)去,而老家不同,老家的公交車(chē)上,有個(gè)專(zhuān)門(mén)售票員。她會(huì )先問(wèn)你到哪里,如果是遠的地方就會(huì )收多你一點(diǎn)錢(qián),如果是6元,你給5元,她也不會(huì )說(shuō)什么。是10多元,還可以討價(jià)還價(jià)。碰上新年的話(huà),售票員會(huì )對你說(shuō) “新年快樂(lè )!
湖南人很熱情,跟廣州完全不同。在湖南如果家里要是有人結婚,或者過(guò)壽,只要一碰上喜事,就會(huì )邀請親朋好友和鄰居一起來(lái)參加。湖南人稱(chēng)這不叫派對,叫做酒,參加的人稱(chēng)吃酒。吃酒時(shí)男人都是坐在大廳里,女人和小孩就坐在喝茶的'屋里,這是由于地位不同。做酒都是在家里做,請一個(gè)藝術(shù)團在外面搭個(gè)舞臺,表演。再請個(gè)煮飯的隊伍,來(lái)煮飯?腿藗兛赐瓯硌菥腿ダ镂轀蕚涑跃。大家一坐下菜就來(lái)了,一桌五六個(gè)人,十盤(pán)菜,全是肉。湖南的人不像廣州,廣州聚會(huì )都是喝紅酒,而湖南鄉村是喝營(yíng)養快錢(qián)和米酒還有白酒。湖南把米酒當水喝,喝得越多表示主人越大方,喝醉了更好!
這就是我的老家——湖南!這就是我老家的民風(fēng)民俗,它跟廣州的可大不一樣呀!
民俗民風(fēng)的作文10
一大清早,一聲聲吆喝聲便傳遍了整個(gè)大街小巷,小街上人很多,多得好像容不下這么多人,雖然有些嘈雜,但也十分的熱鬧。每個(gè)人從身邊路
過(guò),伴隨著(zhù)一陣陣香氣,伴隨著(zhù)一張張幸福的笑臉。什么東西令他們如此幸福?早點(diǎn)。
孝感早點(diǎn)并沒(méi)有上海那樣食物美味,又不如重慶那邊辣得有特色,也沒(méi)有國外那邊滿(mǎn)街的芝士味。我們孝感的早點(diǎn)雖然不是最好的,但也是最淳樸的。
孝感米酒,應當屬于最出名了,由于它選才考究,制法獨特,孝感米酒白如玉液,清香襲人,甜潤爽口,濃而不沾,稀而不流,又聞著(zhù)有種隱隱的酒香,卻怎么也喝不醉,食用后生津暖胃,回味深長(cháng).品種也很多:枸杞米酒,槐花米酒,桂花米酒,櫻桃米酒,銀耳米酒......,種類(lèi)繁多,但樣樣都十分美味。
老人帶著(zhù)小孩去吃熱干面,老人呢,在旁邊點(diǎn)壺龍井品茶,小孩就在旁邊吃著(zhù),吃完抬起頭來(lái),滿(mǎn)嘴都是芝麻醬,用小手一擦,卻越擦越臟,熱干面不同于涼面,又不同于湯面,面條事先煮熟后,再淋上芝麻醬,香油,香醋,蔥等配料,更具特色.吃起來(lái)面條纖細爽滑,有筋道,醬汁香濃味美,色澤黃而油潤,有種很爽口的辣味。
中午,吃早點(diǎn)的人們都散了,但賣(mài)早點(diǎn)的`人們又忙了起來(lái),準備著(zhù)第二天要賣(mài)的早點(diǎn)。
民俗民風(fēng)的作文11
道獨特的風(fēng)景線(xiàn)深深地吸引我的眼球-一股紅色的潮流掀起來(lái)了,大街小巷到處是隨風(fēng)飄揚的五星紅旗 ,大家熱情高昂地共慶祖國66年華誕。
我走到街上,一眼就看到街邊的`店鋪都不約而同掛著(zhù)紅旗,有的掛在門(mén)旁邊,有的掛在門(mén)把上,還有的粘在玻璃門(mén)上,一陣風(fēng)拂過(guò),紅旗就漾起的波紋,鮮紅的五星紅旗在陽(yáng)光的照耀下閃爍著(zhù)xx,又猶如熊熊燃燒的火炬透露著(zhù)我心中最美、最真的夢(mèng)想! 經(jīng)過(guò)學(xué)生街時(shí),流動(dòng)小販沿街叫賣(mài)著(zhù)小國旗,很多人受到沿街國旗影響而熱情高漲紛紛購買(mǎi),那情景真是火爆搶購呀,這時(shí)有個(gè)姐姐手上拿著(zhù)小國旗走到燒烤鋪前,不小心旗面被油煙熏得有點(diǎn)焦黑,看起來(lái)有點(diǎn)臟,于是,她就隨手把小國旗給扔了,我正想跑過(guò)去撿時(shí),學(xué)生街人來(lái)人往,有人不經(jīng)意踩了小國旗,我自言自語(yǔ):“哇,更臟了,我去撿大家還以為我連一塊錢(qián)的小國旗都買(mǎi)不起!毕霑r(shí)遲做時(shí)快,這時(shí)一位白發(fā)蒼蒼的老人蹣跚走過(guò)來(lái),我又想:“這個(gè)國旗又要‘雪上加霜’了!闭l(shuí)知老人彎著(zhù)腰撿這個(gè)“傷痕累累”的國旗,老人還喃喃著(zhù)說(shuō)“國旗怎么能亂扔亂踩……”老人邊說(shuō)邊將國旗抖了抖,還從包里拿出擦眼鏡的布來(lái)回地擦拭,好像在擦一塊剛出土的紅寶石?粗(zhù)看著(zhù)我的耳根不由自主地燒了起來(lái)……
大家都在以自己的熱情、快樂(lè )歡度國慶的同時(shí)都要以老人家那顆最真誠的心對待國旗吧!
民俗民風(fēng)的作文12
不同的地方,不同的地域,都有屬于自己的民俗民風(fēng)。他們可大可小,可遠可近,有的在我們身邊,有的就在我們自己家中。是的,民俗民風(fēng)是我們一代人風(fēng)土人情的展示,更是對于人們,對于美好生活的希望,這是令人尊敬,令人愉悅的`。
我的家鄉就有這樣一種民俗——猜燈謎。每年的元宵佳節,我們家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )將自己的過(guò)道里貼上許許多多的燈謎,供大家來(lái)猜測,來(lái)玩耍,這就是猜燈謎的習俗。目的就是為了讓大家能更好,更快樂(lè )的度過(guò)元宵佳節。我對于幾對燈謎就特別的感興趣,比如這個(gè)燈謎:下棋,落子無(wú)俗手。謎底是什么呢?謎底就是步步高!這樣的燈謎不僅令我知識得到提升,更使我的心情得到放松和愉悅,是一舉兩得的事情。
民俗和民風(fēng)不僅僅是一個(gè)民族,在于不同地域之間風(fēng)土人情的見(jiàn)證,更是一種民眾們自我?jiàn)蕵?lè )的方式,在不同的地方采用不同的方獲得自由娛樂(lè )的效果。
我的老家東趙,這里還有在炕周?chē)鷫ι献鳟?huà)的這樣一種習俗,他們有什么用呢?這些可以很好的美化自己的房間的墻壁,也可以作為一種對于裝飾的意義。畫(huà)作的內容可以很豐富,許多的花鳥(niǎo),神話(huà)人物等等,他們不僅僅可以努力的提升房間內的美感,可以將民俗的傳承,并得以發(fā)揚。
民俗風(fēng)情,永遠是一種不朽的留念與回憶!
民俗民風(fēng)的作文13
說(shuō)到浙江德清,最著(zhù)名的就是新市小吃了吧,在新市小吃中,最具特色的就屬梅花糕了。
一提到糕,人們腦海中往往就會(huì )浮現出那種扁扁、糯糯的糕,但梅花糕偏偏就是那“糕中奇葩”。為什么說(shuō)它奇葩呢?首先,梅花糕,顧名思義就是形狀如梅花,不像其它糕一樣為正方體、長(cháng)方體。其次,在梅花糕的表面有紅、黃、綠等各種顏色的絲,顏色十分鮮艷,比那些清一色為白、黃色的糕好看多了!就算是沖著(zhù)它的樣貌,那也得去嘗一嘗。
相傳梅花糕是乾隆皇帝下江南時(shí)見(jiàn)其色澤誘人,便故作品嘗,發(fā)現其入口甜而不膩回味無(wú)窮,勝過(guò)宮廷御點(diǎn),因其形如梅花,便賜名“梅花糕”,流傳至今。
我品嘗過(guò)梅花糕,它的味道讓我念念不忘。梅花糕外焦里嫩,軟綿的口感,濃縮的`甜香味、熱乎乎的夾餡流連齒間。這糕頂著(zhù)純白色的六角“腦袋”,沒(méi)嘗過(guò)的人絕對看不出里面還有豆沙餡。它的“小腦袋”上還戴著(zhù)一些紅紅綠綠的“頭飾”,甚是好看!我咬了梅花糕一口,軟軟糯糯的糕填滿(mǎn)了一嘴。我繼續向豆沙進(jìn)攻,我咬了一大口,糕中就會(huì )流出琥珀色的紅豆沙餡,這時(shí)就趕緊去舔,爽滑無(wú)比,還帶著(zhù)梅花淡淡的芳香,飄然至心,心情在這妙不可言的芳香中明朗起來(lái)。
新市梅花糕展示著(zhù)獨特的江南特色。如果你們有空走近新市,一定要感受它那多姿多彩的地域特色,發(fā)現它蘊含著(zhù)的江南味道!
民俗民風(fēng)的作文14
說(shuō)到永康的春節習俗,那可真是多!讓我給你細細道來(lái)。
撣塵:農歷臘月二十四,這一天各家各戶(hù)都要撣掃去室內、家具及廚房各角落的灰土塵埃,以免留下魔鬼的爪印,于來(lái)年不利。
貼春聯(lián):春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等等。每逢春節,無(wú)論是城市還是農村,家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節日添加喜慶氣氛。
倒貼"福"字:在貼春聯(lián)的同時(shí),大家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的"福"字。"福"字指福氣、福運,寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來(lái)的'祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿,人們干脆把"福"字倒過(guò)來(lái)貼,表示"幸福已到"、"福氣已到"。
謝年:在除夕,永康城鄉各地鞭炮陣陣,家家戶(hù)戶(hù)按照傳統習俗擺出了方桌,點(diǎn)上了紅紅的蠟燭謝年,祈福來(lái)年風(fēng)調雨順、五谷豐登。
祭祖:在我們這里,正月初一,不是先拜年,而是先去祭祖。每拜完一個(gè)祖墳,就在墳前放鞭炮,為了讓祖宗保佑我們。
拜年:祭完祖,就是拜年了。人們穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門(mén)走親訪(fǎng)友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。
怎么樣,看了我們這兒春節習俗,才知道各地習俗每什么太大的差別吧。
民俗民風(fēng)的作文15
巴渝文化是中國傳統文化源遠流長(cháng)的一部分!把S”的始跡在黃河流域,而從夏禹始,先民的.傳聞則已開(kāi)始南漸。禹的出生地相傳有三處,都在長(cháng)江流域,即四川、江西九江和安徽。據大量史籍所載,禹就是生于四川境內的汶山郡廣柔縣石紐鄉,娶江州涂山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設巴郡后,巴人更是長(cháng)足步入了漢化的過(guò)程。 三千多年來(lái),重慶處處留下中國傳統文化的印痕。渝鄂交界處,有屈原,王昭君的故里;涪陵周易園,是程朱理學(xué)的發(fā)祥地;大足石刻,匯集了中國唐、宋時(shí)期石窟藝術(shù)的大量珍品;合川釣魚(yú)城,保存著(zhù)南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的古戰場(chǎng)遺址,
。歷代詩(shī)人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等,都在這里寫(xiě)有許多膾炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年來(lái)形成的春節拜年,十五觀(guān)燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會(huì )、坐花轎、放風(fēng)箏等民風(fēng)民俗,涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀(guān)念、崇拜禁忌、歲時(shí)節令,工商交易等各個(gè)范疇,與中國其他地區比較,無(wú)不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫(huà),手工藝品及群眾節令活動(dòng)等,也頗能反映巴渝風(fēng)俗民情。
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