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民風(fēng)民俗作文600字

時(shí)間:2024-04-12 12:35:22 林強 民風(fēng) 我要投稿
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民風(fēng)民俗作文600字(精選18篇)

  在學(xué)習、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文600字,希望能夠幫助到大家。

民風(fēng)民俗作文600字(精選18篇)

  民風(fēng)民俗作文600字 1

  中國是一個(gè)古國,有著(zhù)悠久的歷史,有著(zhù)傳統的風(fēng)俗,今天我給大家介紹中國春節的民風(fēng)民俗。

  民俗之一――貼春聯(lián)。帖春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分,早在春節的前的幾天,街上就擠滿(mǎn)了大聲叫賣(mài)春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿(mǎn)目,讓人應接不暇。

  民俗之二――帖窗花。中國剪紙藝術(shù)是一門(mén)古老的手工藝術(shù),也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù),有著(zhù)悠久的歷史,它根植于廣大人民群眾之中,歷來(lái)為人們所喜聞樂(lè )見(jiàn),流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。

  民俗之三――年畫(huà)。除了在門(mén)口貼春聯(lián)、掛門(mén)神,在窗戶(hù)上貼窗花,欣賞年畫(huà)也是春節的一件大事。這一張張年畫(huà)為家家戶(hù)戶(hù)增添了幾分和諧安詳的`氣息。

  民俗之四――壓歲錢(qián)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去,還是得回到春節兒童們最期盼的一件事上,那就是發(fā)壓歲錢(qián)了。關(guān)于壓歲錢(qián),有一個(gè)流傳很廣的故事。古時(shí)候,有一種小妖叫“祟”。在大年三十的時(shí)候害人。因此,家家都在這天亮著(zhù)燈坐著(zhù)不睡,叫做“守祟”。也有人在兒童的枕頭下面放壓歲錢(qián),保護兒童。在明清時(shí)代,“以彩繩穿錢(qián)編為龍形,謂之壓歲錢(qián)。尊長(cháng)之賜小兒者,亦謂壓歲錢(qián)”。因此一些地方把給兒童壓歲錢(qián)叫“串錢(qián)”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢(qián)賜給晚輩,寓意“長(cháng)命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元,寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后,長(cháng)輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給兒童,祝愿兒童“連連高升”。給壓歲錢(qián)雖好,沿襲了傳統,也表現了長(cháng)輩們對下一代的深深的期盼。

  這就是中國傳統春節的民風(fēng)民俗,春節早晨,開(kāi)門(mén)大吉,先放爆竹,叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后,碎紅滿(mǎn)地,燦若云錦,稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。這時(shí)滿(mǎn)街瑞氣,喜氣洋洋。

  民風(fēng)民俗作文600字 2

  新春佳節是我們中國農歷的新年,所以過(guò)年對我們中國人而言非常重要的!因此,新春佳節前的準備也是必不可少的。

  過(guò)年了!過(guò)年了!每家每戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián),剃頭發(fā),做年夜飯……要做的事情太多了,而且“規矩”太多了!有些習俗還非常怪,無(wú)奈之下,我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。

  我看見(jiàn)媽媽將“!弊值怪(zhù)貼,我固然知道為什么要倒著(zhù)貼,將‘!值怪(zhù)貼是一種習俗,‘!官N說(shuō)明‘!梗ǖ剑┝!但是我仍然問(wèn)道:“過(guò)年有什么習俗和規矩?”媽媽停下手中的`活,耐心地給我談起來(lái)。

  原來(lái),以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習俗,來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,長(cháng)期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但現在廣州禁止燃放煙花爆竹,所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。

  除夕這一天對我國來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上,我們全家準備除舊迎新,吃團年飯。

  吃年夜飯,是新春佳節每家每戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌,全家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴,也是享受那份快樂(lè )的氣氛,桌上有雞、鵝、燒肉等等,一般少不了兩樣東西,一是火鍋,一是魚(yú);疱仧釟怛v騰,說(shuō)明紅紅火火;“魚(yú)”和“余”諧音,喻意“年年有余”。最后一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

  今天我的收獲太大了,知道了許多過(guò)年習俗的知識,不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信,但是這又仿佛是一種樂(lè )趣,只要快樂(lè )就好,何必迷信不迷信?更何況這是傳統的習俗,寧可信其有不可信其無(wú)!

  民風(fēng)民俗作文600字 3

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的民俗特色。今天,就讓我給大家介紹一下我們蕭山的民風(fēng)民俗吧!

  麻糍——俗稱(chēng)麻團。我和許多小朋友一樣,只吃過(guò)麻糍,可沒(méi)看見(jiàn)過(guò)麻糍是怎么做的。每年的冬至,每戶(hù)人家都要做麻團,因為吃了麻團之后,就意味著(zhù)我們又長(cháng)了一歲。

  今年冬至回到老家,我終于看見(jiàn)麻糍是怎么做的了。我們全家正在吃晚飯的時(shí)候,隔壁的四奶奶來(lái)串門(mén)了,告訴我們他們晚飯后要“搓麻團”。奶奶說(shuō)等會(huì )兒帶我們去看看,讓我去見(jiàn)識一下麻團是怎么做的。媽媽很興奮地說(shuō)她小時(shí)候家里每到冬至前夕或者家里有喜事時(shí),都會(huì )有“搓麻團”的風(fēng)俗習慣,那時(shí)媽媽和她的姐妹一起圍著(zhù)大人們“搓麻團”,等待享受這糯糯的'、香噴噴的麻糍,這是媽媽童年最美好的回憶。

  我們匆匆忙忙地吃完晚飯,興高采烈地跟著(zhù)媽媽和奶奶,來(lái)到四奶奶家里,看見(jiàn)灶上的鍋里正燒著(zhù)水,不過(guò)一會(huì )兒,水就開(kāi)了,只見(jiàn)四奶奶把半臉盆水的糯米粉全部倒了進(jìn)去,用一雙筷子不停的攪拌,這時(shí)鍋里的粉都像橡皮泥一樣一塊一塊的,我問(wèn)奶奶這是在干嗎,奶奶說(shuō):“著(zhù)叫作打欠頭!蹦棠陶f(shuō)著(zhù),拿起鏟子把它們撈到臉盆里,然后放上幾碗粉,最后用雙手不停地把它揉成團,直到粉團有點(diǎn)韌性為止四奶奶教我把粉團搓成長(cháng)條,然后把它截成乒乓球大小的一個(gè)個(gè)球,放在手心里,用兩手把它搓圓,再放到水里去煮,直到一個(gè)個(gè)圓球浮出水面為止。最后一步,在一個(gè)盆里撒上黃豆粉和白糖,把圓球撈起來(lái)放進(jìn)去,然后不停的旋轉,直到圓球上裹滿(mǎn)為止,香噴噴的麻糍就新鮮出爐了。我迫不及待的夾起一顆就吃,好香好燙呀!

  這就是我們蕭山的民風(fēng)民俗之一。

  民風(fēng)民俗作文600字 4

  北方過(guò)年的時(shí)候,大家都會(huì )去逛廟會(huì ),今年,我來(lái)到了南方過(guò)年,這里的人每縫過(guò)年,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )去逛花街。

  聽(tīng)說(shuō)廣州花街已經(jīng)有了200多年的歷史。這幾年,花街分別在8個(gè)市屬區舉行,形成了花街總長(cháng)幾十里、幾百萬(wàn)人在一起逛花街的壯觀(guān)景象。還有許許多多的外地人,舍棄與家人一起團圓的機會(huì ),從各地趕來(lái),特地來(lái)目睹廣州花街的氣勢。

  今年的除夕前夜,我們也來(lái)到越秀花街來(lái)沾沾喜氣?磥(lái)傳聞是真的,還沒(méi)走到花街入口,只見(jiàn)花街里人山人海,水泄不通,來(lái)來(lái)往往的`游人手上大多拿著(zhù)桃花、水仙、小柑橘樹(shù)、蘭花。我問(wèn)爸爸:“為什么游人買(mǎi)的都是這些花呢?”“這是人們?yōu)榱嗽⒁獯蠹罄、大展宏圖!”爸爸摸著(zhù)我的頭說(shuō)。

  我們來(lái)到了花街的入口,首先映入眼簾的是一片花的海洋,有高貴典雅的蘭花、有粉紅動(dòng)人的桃花,有千姿百態(tài)的菊花、有暗香浮動(dòng)的水仙、有艷壓群芳的郁金香、有紅色美玉之稱(chēng)的玫瑰……你看,那一朵朵百合綻放出一個(gè)個(gè)笑臉,像在夜風(fēng)中向你問(wèn)好;一枝獨秀的大花惠蘭傲立在花海中,像是高傲的公主;天真無(wú)瑕的馬蹄蓮迎著(zhù)微風(fēng)翩翩起舞;藍紫色的蘭花如同一只只花蝴蝶在微風(fēng)吹拂下向我們飛來(lái)。實(shí)然,我被眼前一串串金黃色的葫蘆吸引住了。我問(wèn)爸爸:“這是什么花?長(cháng)得這么古怪?”爸爸說(shuō):“這是金葫蘆,人們叫它“五代同堂”,把它放在家里象征健康長(cháng)壽!迸,原來(lái)每種植物人們都給它蘊寓了豐富的內涵,寄托著(zhù)美好的愿望。

  花街上不光只賣(mài)花,還有各種賣(mài)小工藝品的檔口,我自己買(mǎi)了一個(gè)迷你五彩小風(fēng)車(chē),爸爸給我買(mǎi)了一個(gè)陶笛,我一直吵著(zhù)要買(mǎi)一個(gè)肉肉小植物,爸媽經(jīng)不住我的糾纏,終于給我買(mǎi)了一盆內內小植物。這次逛花街我們真是滿(mǎn)載而歸。

  耳邊聽(tīng)著(zhù)喜慶的新年歌聲,鼻子聞著(zhù)醉人的花香,眼睛看著(zhù)千姿百態(tài)的花草、工藝品,我不由得唱起媽媽教我的廣州童謠《行花街》!澳曦ν,行花街,迎春花放滿(mǎn)滿(mǎn)街排,朵朵紅花鮮,朵朵黃花大,千朵萬(wàn)朵睇唔曬……”

  民風(fēng)民俗作文600字 5

  瑤族的婚禮是這樣的:瑤家青年男女自由戀愛(ài),自由選擇對象,父母不加干涉!摆s歌圩”“坐歌壇”是瑤家姑娘、小伙戀愛(ài)的獨特方式,男女雙方通過(guò)對歌,把愛(ài)慕之情都流露于歌聲之中!澳没@子”是瑤族青年選擇對象的又一重要方式,雙方在“拿籃子”“送籃子”中互相接觸、了解,確定雙方的愛(ài)情關(guān)系,再通過(guò)雙方父母同意,正式訂親,幖易钪饕幕橐鲂问接小罢欣伞薄皟刹槐僮凇薄澳袕呐铡比N,幾迮釉谏鐣(huì )中享有較高的`地位,一般不外嫁,留在家中“討丈夫”。她們主要是招本民族的男子,有的也招漢族或其他民族的男子為“郎”!皟刹槐僮凇彼追Q(chēng)“兩邊走”,即婚后男方仍用原來(lái)姓名,夫妻共同照顧雙方父母,所生子女,第一個(gè)隨母姓,第二個(gè)隨父姓,依此類(lèi)推!澳袕呐铡奔茨凶拥脚液蟾膹呐倚。

  而瑤族的禮服瑤族男女服裝主要用青、藍土布制作,幾鍕D女善于刺繡,在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結細辮繞于頭頂,圍以五色細珠,衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子喜有對襟、斜襟、琵琶襟短衣和長(cháng)衫之分。

  瑤族的節慶活動(dòng)也很有意思比如每年農歷的十月十六是瑤族隆重的“盤(pán)王節”。節日里最熱烈的場(chǎng)面要數跳黃泥鼓舞,據說(shuō)這是為了紀念自己的祖先——瑤王。一只母鼓相配四只公鼓組成舞群。母鼓斜挎胸前,用雙手拍擊,公鼓則是豎著(zhù)拿在手中,用左手敲擊,動(dòng)作隨著(zhù)音樂(lè )的變化,舞姿雄健灑脫。跳黃泥舞母鼓的鼓點(diǎn)最重要,它指揮和掌握著(zhù)整個(gè)舞蹈的節奏,公鼓是合著(zhù)母鼓的鼓點(diǎn)變化的。因此擔負打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黃泥鼓敲響之后,幾位裝扮漂亮的姑娘,手持花巾,踩著(zhù)鼓點(diǎn)穿插其中,邊歌邊舞,高潮時(shí),圍觀(guān)的群眾情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌隊把母鼓緊緊圍在當中,猶如群星拱月,母鼓又不時(shí)和公鼓對應敲打,整個(gè)舞場(chǎng)充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。

  民風(fēng)民俗作文600字 6

  我家住在西南一個(gè)偏遠的農村,祖祖輩輩都生活在這山清水秀,四面環(huán)山的小山村里。這里的人們樸實(shí)、善良,過(guò)著(zhù)幸?鞓(lè )無(wú)比的生活。

  這里的人們日出而作,日落而息。過(guò)著(zhù)山鄉田園生活,有著(zhù)山里人寬宏、熱情。生活雖然艱苦,但是也有滋有味,累了就會(huì )有一些風(fēng)俗節日讓大家歡聲笑語(yǔ)、心情舒暢。

  我生長(cháng)在山野里,喜歡農村,喜歡山里的生活,更喜歡家鄉的風(fēng)俗節日。我慶幸生在這山清水秀的小山村,家鄉的習俗讓我快樂(lè )、童趣無(wú)限。

  我就拿兩個(gè)不同的例子給大家講講家鄉的民風(fēng)習俗吧!

  去年我們家辦了一場(chǎng)喜事-------哥哥結婚。這天天氣特別好,一大早太陽(yáng)從云縫里探出了腦袋,好像也來(lái)看熱鬧,家里也來(lái)了很多客人,是來(lái)喝喜酒的.,我也格外高興哼著(zhù)小調東瞧瞧西看看。我聽(tīng)長(cháng)輩們跟我說(shuō),你去給哥哥打洗臉水,他會(huì )給我紅包的。我想這怎么回事呢?但我沒(méi)有這樣做,覺(jué)得都是自家人了,沒(méi)必要吧,F在才知道是怎么回事了,原來(lái)是家鄉的風(fēng)俗。

  我屁顛屁顛地跟著(zhù)大人們快活地忙碌了一上午,到下午了,我又跟著(zhù)哥哥嫂嫂背了一塊肉到嫂嫂的娘家去,聽(tīng)長(cháng)輩們說(shuō)這叫做“回門(mén)”。哥哥看我忙活了大半天,怕我累著(zhù)了,就找來(lái)了一輛摩托車(chē),帶著(zhù)我和嫂嫂“回門(mén)”去了,來(lái)到嫂的娘家我左等右等,天快要黑了,已經(jīng)“虛著(zhù)了眼”哥嫂們才辦完事,哥又帶我和嫂嫂回家去。這天我過(guò)得即高興又勞累。

  家鄉的習俗除了婚娶,還有喪葬出殯獨具風(fēng)味。記得前幾天我們村子有人過(guò)世了,人們也來(lái)悼喪。死去的人停放在堂屋的中央的棺材里,我當時(shí)狀著(zhù)膽子去看了一眼呢。

  到了出殯那天下午,“靈人”上山抬出去了,走了以后有人在堂屋里放了一串鞭炮,據說(shuō)這樣做就是把死人的“靈魂”趕出去。路上還要一邊灑靈紙一邊放鞭炮。把尸體抬上山蓋好棺木,兒子們要跪在棺蓋上用鋤頭挖三鋤土,以表示親手把親人埋葬了。

  這就是我們家鄉的風(fēng)俗習慣,唉!多有趣呀!歡迎到我家鄉來(lái)欣賞吧!

  民風(fēng)民俗作文600字 7

  隨著(zhù)“哈哈!”五(7)班里傳出的爽朗的笑聲,大家多感到疑惑吧,他們?yōu)槭裁催@么開(kāi)心,想知道這是怎么一回事嗎?那還是從上個(gè)星期說(shuō)起吧。

  上個(gè)星期,李老師告訴我們下周要開(kāi)展“多彩的民風(fēng)民俗”綜合性學(xué)習活動(dòng)。聽(tīng)了這個(gè)消息,我很快與幾名同學(xué)結組,起名為“中國傳統節日風(fēng)俗研究”,我們還做了精心的準備。

  接下來(lái),就讓我向大家介紹在本次綜合性學(xué)習活動(dòng)中給我印象最深的小組吧!“節日風(fēng)俗知多少”小組給我留下的印象最深。其中,由黃子暢、王子騫、劉子豪表演的雙簧最為精彩。

  首先,他們三位同學(xué)相繼上場(chǎng)。不一會(huì ),表演就進(jìn)入到了最精彩的`片段。蹲在椅子后面的王子騫多次搗亂,讓坐在椅子上的黃子暢被燙傷、被炮炸……看到臺上精彩的演出,許多同學(xué)都忍不住哈哈大笑,演出最終在同學(xué)們的一陣陣的笑聲中結束了。說(shuō)了給我印象最深的小組。接下來(lái),就讓我大家介紹介紹我們小組的展示吧!

  首先,是由我們組的三位同學(xué)分別朗讀春節、端午節、中秋節的簡(jiǎn)介與風(fēng)俗習慣。接著(zhù),就該我出場(chǎng)了。我的任務(wù)是為大家讀燈謎,讓大家猜一猜。我開(kāi)始讀了,我剛開(kāi)始讀的時(shí)候,心里有些緊張,但是由于我的一字不錯,我緊張的心終于慢慢的放了下來(lái),我馬上就順利的讀完了。我展示后,我們組的其它同學(xué)也開(kāi)始了他們的展示,他們展示的也十分精彩。不一會(huì )兒,我們組的展示就圓滿(mǎn)結束了。觀(guān)看了每個(gè)小組的展示,我們評出了一、二、三等獎,我們組得了二等獎,雖然我們沒(méi)有拿到一等獎,但我們都盡了自己最大的努力。

  “多彩的民風(fēng)民俗”綜合性學(xué)習活動(dòng)結束了,在本次綜合性學(xué)習活動(dòng)中,我們收獲了很多的知識與快樂(lè )。

  民風(fēng)民俗作文600字 8

  花腰傣族是傣族的一種,居住在云南玉溪地區。"秧籮"是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物,是婦女用各色細竹條編織的一種小竹籮。一般高約30厘米,口為圓形,微向外成弧狀展開(kāi)。

  編織"秧籮"比較自由,可隨意采用各色竹條相間,從而編織出各種圖案;ㄑ鲎宓膵D女們,簡(jiǎn)直把編織"秧籮"作為一種享受。在風(fēng)和日麗的天氣,她們一有空就席地而坐,手指輕柔地翻動(dòng)著(zhù),彩色的竹條上下翻飛。讓人懷疑她們到底是在編織,還是在起舞。

  "秧籮"非常實(shí)用,花腰傣族的`婦女身上沒(méi)有衣袋,"秧籮"就起衣袋的作用。在外出勞作、趕街上集、走親串戚等場(chǎng)合,可以盛裝食物和針線(xiàn)織物等。她們隨身帶的錢(qián)、票證都可以裝在"秧籮"里。上山干活時(shí),還可以裝食品,盛果子,裝黃鱔。

  "秧籮"不僅實(shí)用,同時(shí)又是一種裝飾物。編織的"秧籮"或小巧玲瓏,或秀美大方。上面的圖案不論是花蟲(chóng)鳥(niǎo)獸還是人物山水都簡(jiǎn)明大方、栩栩如生。具有民族特色;ㄑ鲎宓娜,以"秧籮"的造型和上面的圖案來(lái)展示姑娘的美麗。它是一種受人喜愛(ài)、頗具特色的裝飾物。

  因為"秧籮"有裝飾和實(shí)用的價(jià)值,所以花腰傣族的婦女們無(wú)不為之費盡心思。使"秧籮"更加美麗。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著(zhù),身上的"秧籮"在微風(fēng)中隨意擺動(dòng)。上面的飾物發(fā)出悅耳的聲音,姑娘們猶如仙女一樣,風(fēng)姿綽約,真是太美了。

  "秧籮"不但是文化界的瑰寶,"秧籮"還非常精巧別致,同時(shí)還具有花腰傣族智慧與勤勞的象征。

  民風(fēng)民俗作文600字 9

  Hello,大家好,我是人見(jiàn)人愛(ài)、花見(jiàn)花開(kāi)、車(chē)見(jiàn)車(chē)爆胎的北京第一小吃——“驢打滾”。這是不是讓大家覺(jué)得挺新鮮的?想必大家都有些丈二和尚摸不著(zhù)頭腦了,如果有人知道,也不準出聲,統統給我stop,不然,哼哼,后果大家應該知道,我可是會(huì )發(fā)飆的哦!好了,閑話(huà)不多講,現在切入正題。

  你知道嗎?我們除了“驢打滾”這個(gè)大名以外,還有一個(gè)響當當的稱(chēng)號——“豆面糕”?蔀槭裁从纸小绑H打滾”呢?你們這些不知道的人,心里肯定是打了個(gè)大大的問(wèn)號了吧?好了,不賣(mài)關(guān)子了,就由我為大家解說(shuō)吧!這似乎是當地人給我們的一種形象的比喻,當我們被做好時(shí)就得在黃豆面中滾一下,這就像是郊外的一頭驢子在打滾,揚起的.灰塵似的,故而得名。

  關(guān)于我們的來(lái)歷,還有個(gè)傳說(shuō)的。據說(shuō)有一次,慈禧太后吃煩了宮里的食物,想嘗點(diǎn)兒新鮮玩意兒。于是啊,御膳大廚左思右想,決定用江米粉裹著(zhù)紅豆沙做一道新菜。新菜剛一做好,便有一個(gè)叫小驢兒的太監來(lái)到了御膳廚房,誰(shuí)知這小驢兒一個(gè)不小心,把剛剛做好的新菜碰到了裝著(zhù)黃豆面的盆里,這可急壞了御膳大廚,但此時(shí)再重新做又來(lái)不及,沒(méi)辦法,大廚只好硬著(zhù)頭皮將這道菜呈到慈禧太后的面前。慈禧太后一吃這新玩意兒覺(jué)得味道還不錯,就問(wèn)大廚:“這東西叫什么呀?”大廚想了想,都是那個(gè)叫小驢兒的太監闖的禍,于是就跟慈禧太后說(shuō):“這叫‘驢打滾’!睆拇,就有了“驢打滾”這道小吃?磥(lái),我們還得多謝謝那位小驢兒的太監,要不是他,要不是他的那一次失手,就不會(huì )有我們這個(gè)惹人好奇的名字了。

  再?lài)L嘗我的味道,那才叫做美味啊,不吃不知道,一吃停不下,吃在嘴里有香、甜、粘,有濃郁的黃 豆 粉 香味兒,味道香甜,口感潤滑,真是聞一下,多活一年;吃一口,多活十年!

  百聞不如一見(jiàn),聽(tīng)了我的介紹,你是不是心動(dòng)了?那就趕快到北京嘗嘗我吧!

  民風(fēng)民俗作文600字 10

  在少數民族人口中,壯族人口最多,其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間,點(diǎn)綴著(zhù)一棟棟木樓,木樓上面住人,下面圈牲畜。這點(diǎn)與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子,都要把神龕放在整個(gè)房子的.中軸線(xiàn)上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng),兩邊廂房住人,后廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。這又是壯族人特有的方式。

  壯族人服飾多用自織的土布做衣料,款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍黑,上衣是左衽無(wú)領(lǐng)闌干衣,腰部扎有緊身帶,下身穿長(cháng)褲,褲角稍寬,褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質(zhì)闌干鑲邊。褲外套短裙,裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾,穿繡花鞋,戴耳環(huán)、手鐲和項圈,褲腰左邊懸掛一個(gè)彩穗筒。壯族男子多穿對襟上衣,紐扣以布結之。胸前縫一小兜,與腹部的兩個(gè)大兜相配,下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大,有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾,穿布鞋。

  壯族民歌特別發(fā)達。壯族人無(wú)論男女,從四五歲的童年時(shí)代就開(kāi)始學(xué)唱山歌,父教子,母教女,形成幼年學(xué)歌,青年唱歌,老年教歌的傳幫帶習俗。在農村,無(wú)論下地種田,上山砍柴,婚喪嫁娶,逢年過(guò)節或青年男女間的社交戀愛(ài)等,都用山歌來(lái)表達情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話(huà)、吵架有時(shí)也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內容。人人能歌,個(gè)個(gè)會(huì )唱。因此,廣闊的壯鄉,素有“歌!钡拿雷u(yù)。被詩(shī)人稱(chēng)為“鋪滿(mǎn)琴鍵的土地”。歷史上,還涌現出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱(chēng)為“歌仙”、“歌王”的著(zhù)名歌手。

  民風(fēng)民俗作文600字 11

  說(shuō)到民俗文化,自然少不了過(guò)年時(shí)的習俗。而山東作為一只幫過(guò)年時(shí)的習俗十分多樣,今年過(guò)年回到老家,剛剛到村口我便感受到了濃濃的節日氣氛。

  家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前都貼著(zhù)嶄新的對聯(lián)。春聯(lián)已對賬工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好的形象,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學(xué)形式,貼春聯(lián)是中國人過(guò)年的重要習俗。當人們在自己家的門(mén)口貼著(zhù)春聯(lián)的時(shí)候,意味著(zhù)春節正式拉開(kāi)序幕。每逢春節,無(wú)論城市還是農村,家家戶(hù)戶(hù)都要貼漂亮的紅春聯(lián)于門(mén)上,辭舊迎新,增加喜慶的`節日氛圍。春聯(lián)表達了中國勞動(dòng)人民辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

  到了除夕下午,大家就要上山祭祖。除夕祭祖是中國流傳至今的傳統風(fēng)俗之一,一方面是源于“百善孝為先”和“慎終追遠”的傳統觀(guān)念,在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和表達懷念之情;另一方面是由于人們相信祖先神靈可以保佑子孫后代,使子孫后代興旺發(fā)達。這一傳統習俗代代相傳,人們每逢除夕總要進(jìn)行祭祀儀式,感恩追始,祈求保佑。聽(tīng)爺爺說(shuō),在過(guò)去,祭祖儀式一般在除夕下午族人祠堂舉行。身穿盛裝的同一姓氏家族參加儀式,較為隆重。老百姓一般都在吃團圓飯之前在家中的先祖圖譜前擺起美酒佳肴進(jìn)行祭拜。

  到了大年三十晚上,在外地工作的人們都回到了家中,與家人團圓。團圓飯十分豐盛,美酒佳肴通通上桌。團圓飯自然少不了餃子,吃餃子寓意著(zhù)團團圓圓、平安如意是過(guò)年必不可少的一項活動(dòng)。最后,在一聲聲鞭炮中人們結束了舊的一年,開(kāi)啟新的一年的生活。

  民風(fēng)民俗作文600字 12

  所謂“百里不一樣風(fēng),千里不一樣俗”。下頭我就介紹一下我家紹興的民風(fēng)和民俗吧。

  紹興是水鄉,魚(yú)米之鄉,我們紹興有許多風(fēng)俗和特產(chǎn),都是很好玩、很趣味的。

  那里的風(fēng)俗是相當趣味的。正月十五的時(shí)候要鬧元宵的所謂鬧元宵就是看花燈、猜燈謎。在四月一日是我們的愚人節,在這一天里,就是要開(kāi)開(kāi)心心得過(guò),無(wú)論怎樣也不能生氣,尤其是上當受騙是,比如別人約你吃飯,到了相約的時(shí)間,別人還沒(méi)來(lái),你只能自認倒霉一個(gè)人吃飯了。六月一日是兒童節,是小孩子們最喜歡的日子,在這一天里孩子們能夠瘋狂玩耍,無(wú)拘無(wú)束。九月十日是教師節,所有的學(xué)生都給教師送花送禮物,這是教師最幸福的一天。十月一日是國慶節,每年的`國慶節都會(huì )有一個(gè)典禮,那是為慶祝建國才搞的儀式。十二月又稱(chēng)臘月,在臘月三十,是大家最忙的日子,這一天大家團聚在一齊。

  不僅僅那里的風(fēng)俗異常趣味,那里的特產(chǎn)也異常豐富。紹興最有名的兩個(gè)字是“臭”和“霉”,臭是一臭,臭豆腐;霉不是倒霉的意思,霉是二霉,一霉是霉千張,二霉是霉干菜。紹興還有幾件特產(chǎn),一件是扯白糖,你別聽(tīng)它名字里有“白”,但它一開(kāi)始是黃色的,白是扯出來(lái)的。還有一件是臘腸,是用豬肉和豬腸在臘月做的,所以叫臘腸。我們不能光顧著(zhù)吃,紹興還有一些好玩的特產(chǎn),一是烏氈帽,二是烏篷船,我把它們稱(chēng)為“二烏”,第二烏最好玩。能夠邊劃邊看風(fēng)景。

  紹興真是一個(gè)好城市,作為紹興人,生長(cháng)在如此美麗而又富有個(gè)性的地方,我感到榮幸,我要保護我們的土地,保護我們的家園。

  民風(fēng)民俗作文600字 13

  中國,是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不一樣的民族,每個(gè)民族肯定都有它獨特的風(fēng)俗習慣。在我美麗的家鄉上海,就有許多不一樣的習俗。其中,元宵節就是我印象最深刻的。

  在我的家鄉,總是異常重視元宵節。在正月十五那天,家家戶(hù)戶(hù)都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形,圓就意味著(zhù)團團圓圓,它能夠祈福家人團聚,每一天都能幸福圓滿(mǎn)。

  吃完元宵,接下來(lái)就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時(shí),每一個(gè)觀(guān)眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引。

  說(shuō)起元宵節,最負盛名的便是觀(guān)花燈、猜燈謎。在元宵節那天晚上,每一天街上都張燈結彩,處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)的那樣:每逢燈節,開(kāi)封御街上,萬(wàn)盞彩燈壘成燈山,花燈焰火,金碧相射,錦繡交輝。京都少女載歌載舞,萬(wàn)眾圍觀(guān)。游人集御街兩廊下,奇術(shù)異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂(lè )音喧雜十余里。大街小巷,茶坊酒肆燈燭齊燃,鑼鼓聲聲,鞭炮齊鳴,百里燈火不絕!睙狒[的氣氛足以構成一條河流,讓所有看到的人們都跟他們一齊歡呼起來(lái)。

  正月十五之夜還有一個(gè)獨特的.習俗:觀(guān)月。正如唐代詩(shī)人崔液的上元夜中提到:“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)!币贿呅蕾p著(zhù)天空中美麗的月亮,一邊看著(zhù)人們歡慶元宵佳節的樣貌,此時(shí)還有誰(shuí)能坐得住呢?趕緊出來(lái)和人們一齊慶祝象征美滿(mǎn)的元宵佳節。

  !這是一派多么祥和、熱鬧的景象!這就是我家鄉最獨一無(wú)二的習俗。是不是也令你十分神往呢?我愛(ài)我的家鄉,愛(ài)家鄉獨有的習俗!

  民風(fēng)民俗作文600字 14

  在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

  “那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自我的部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一齊,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一齊,成為固定形式。之后蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

  摔跤是蒙古族異常喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動(dòng)資料之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不一樣的.部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。

  那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

  民風(fēng)民俗作文600字 15

  傣族是云南特有民族,相信大家早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)。自古以來(lái)是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣族,主人都會(huì )主動(dòng)打招呼,無(wú)論男女老少,對客人總是面帶微笑,說(shuō)話(huà)輕聲細語(yǔ),不罵人更不講臟話(huà)。到傣族做客,還會(huì )受到主人“潑水”和“拴線(xiàn)”的禮遇——客人到來(lái)的時(shí)候,門(mén)口都有傣族小卜哨用銀體端著(zhù)浸有花瓣的'水,用樹(shù)枝、樹(shù)葉輕輕灑到客人身上。走進(jìn)傣族竹樓入座后,老人會(huì )給客人的手腕上拴線(xiàn),以?腿四芗槿缫,平安幸福。

  傣族最著(zhù)名的恐怕是潑水節。每年四月的一天,傣族都要舉行潑水節。這一天早晨,人們要采集鮮花,綠葉到佛寺供奉,擔來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。做完這些,群眾性的潑水就開(kāi)始了,只見(jiàn)一群群男女青年銅缽臉盆盛水,涌出大街小巷,嬉戲追逐,逢人便潑,從頭到腳,全身濕透。這是吉祥的水,幸福的水,不管是潑者還是被潑者,都異常地高興,臉上掛著(zhù)笑容。

  傣族的女子對發(fā)飾很有講究,大多梳高發(fā)髻,還愛(ài)在發(fā)髻上插綴鮮花;男士們則愛(ài)穿對襟或大襟的無(wú)領(lǐng)短衫,肥筒長(cháng)褲。

  傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因為傣族人居住區氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此,傣族人家至今依然保持著(zhù)“多起竹樓,傍水而居”的習慣。傣族還有一個(gè)風(fēng)俗:一家蓋房,全村幫忙。新樓落城時(shí),還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí),全村人都像過(guò)節一般熱鬧。同時(shí)還要親請“贊哈”唱“賀新房”的曲子,據說(shuō)這樣才能吉祥,平安,家道興旺。

  傣族的民俗還有很多,值得我們去了解,去探索。

  民風(fēng)民俗作文600字 16

  在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

  “那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的`皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。

  那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

  民風(fēng)民俗作文600字 17

  在我們全國各地,有不同的省,也有不同的民族,課本上不是說(shuō):“百里不同風(fēng),千里不同俗!甭,所以,今天,我就來(lái)給大家講一講我家鄉山東的節氣風(fēng)俗習慣。在這里,我就給大家講講立春、夏至和立秋的風(fēng)俗。

  立春里的風(fēng)俗最好玩。在山東的`各地都有“咬春”或“嘗春”的習俗。在農村,很多人認為,立春的時(shí)候咬一口生蘿卜,就可以消除春天睡懶覺(jué)、賴(lài)床的習慣。在臨沂地區的一些農村,立春這天人人手里拿著(zhù)一個(gè)生蘿卜,待立春時(shí)刻到來(lái)的那一瞬間,人們就會(huì )不約而同地咬下蘿卜。據說(shuō)誰(shuí)在立春那一瞬間咬住了蘿卜,誰(shuí)就青春永駐,長(cháng)生不老。不過(guò)我認為,這只是人們的一種美好的幻想,因為我到現在還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有那一個(gè)人真是青春永駐,長(cháng)生不老呢!

  而“嘗春”類(lèi)似剛才說(shuō)的“咬春”,只是吃的是春餅和春盤(pán)。這種習俗早在南北朝時(shí)就已經(jīng)有了。杜甫的詩(shī)里說(shuō)“春日春盤(pán)細生菜”講的就是“嘗春”。不過(guò)現在人們已經(jīng)用面條、餃子代替了春餅、春盤(pán)。

  夏至這天,山東各地都要吃面條,俗稱(chēng)過(guò)水面。諺語(yǔ)里都說(shuō)“冬至餃子夏至面”。不過(guò),在山東也有的地方在夏至時(shí)煮新鮮的麥子吃。

  而到了立秋這天,山東南部的地區的兒童比賽采集楸葉或桐葉,剪成各種花樣,或插于鬢邊,或佩于胸前。山東在立秋后,天氣仍然很熱,但一些地方的人們卻忌諱在立秋洗澡,他們認為立秋洗澡不吉利,會(huì )長(cháng)痱子或者拉肚子。不過(guò)我不知道這是為什么,因為我天天洗澡,也沒(méi)有拉過(guò)肚子,或許這和某個(gè)歷史故事有關(guān)吧。

  這就是我家鄉山東的風(fēng)俗。

  民風(fēng)民俗作文600字 18

  “56個(gè)民族一家兄弟,愛(ài)我中華,愛(ài)我中華……”。家喻戶(hù)曉的一首經(jīng)典之作,流露著(zhù)一個(gè)國家,團結、繁榮、昌盛等。

  云南有“彩云之南”,“金屬王國”,“動(dòng)物王國”……當然也是少數民族最多,鄉土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族,有景頗族,栗粟族,阿昌族,德昂族… 云南只可會(huì )意不可言傳,需要切生去看,去聽(tīng),去感悟。應為云南風(fēng)景數不勝數,豐富多彩,就用德宏舉例詮釋云南角落美。

  云南德宏是一個(gè)美麗的地方,有“孔雀之鄉”,“日光之城” ,小小城市,各種民族和諧,快樂(lè ),安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做,長(cháng)久以來(lái),走了她們獨特的飲食文化,崇高的信仰。 “ 金孔雀,展翅開(kāi),傣家的竹樓,傣家的'小竹帽”…聽(tīng)這首歌,我總會(huì )有身處其景,聽(tīng)著(zhù)娓娓動(dòng)聽(tīng)的葫蘆絲,看著(zhù)溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。

  傣家,萬(wàn)人狂歡“潑水節”,真的有非一般的感覺(jué),這個(gè)節日有美麗傳說(shuō)。潑水節向她們潑水,是發(fā)表對他人的美好祝福,樣樣好的意思。她們她們在歌在舞,她們民族獨特的舞姿,伴隨圣水,一起狂歡三天。驅走夏日的炎熱,迎來(lái)清涼夏日。 節日說(shuō)了,下面說(shuō)說(shuō)吃的。首先呢想到吃的一馬當先的應該是烤乳豬,皮脆肉鮮,在家獨特沾水,風(fēng)味十足,回味無(wú)窮。然而,薩斯這道美味佳肴也是當仁不讓的,她永遠吃不膩,吃了還想吃,爬朗菜,牛犢子果……

  一切的美,美在德宏,美在盈江,“三角梅之鄉 ”,美在勐弄,有原生態(tài)風(fēng)景,有回味無(wú)窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽,也在冉冉…… 民風(fēng)民味,非一般感覺(jué),身處其景,民情暖暖。

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