民風(fēng)民俗作文集合(10篇)
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的民風(fēng)民俗作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
民風(fēng)民俗作文 篇1
天津身為豐富文化底蘊的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經(jīng)香飄津門(mén)�！肮凡焕怼卑痈潜蝗藗儚V為傳誦。
上個(gè)星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建筑外面有華麗的外飾，大門(mén)中央的那塊寫(xiě)著(zhù)“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進(jìn)到店里，就被飯店里掛著(zhù)的介紹狗不理來(lái)歷的'畫(huà)框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來(lái)天津學(xué)藝，心靈手巧又勤學(xué)好問(wèn)，做包子的手藝不斷長(cháng)進(jìn)，已經(jīng)精通了做包子的各種手藝，很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨具特色，來(lái)吃他包子的人越來(lái)越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客說(shuō)話(huà)，這樣一來(lái)，吃包子的人都戲稱(chēng)他“狗不理”，因而深受廣大食客贊揚與青睞。
看完了狗不理包子的來(lái)歷，心里大為感嘆：狗不理包子這么紅火，今日能吃一頓，真是太幸運了！
我們等了好久，終于送來(lái)了一盤(pán)包子，剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嘗了一個(gè)，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴里回味無(wú)窮，包子里的菜讓本來(lái)油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用面包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺(jué)那！”聽(tīng)完這些話(huà)，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真么大的學(xué)問(wèn),做起來(lái)還真么麻煩，不可思議！
津城特有的文化底蘊，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡(jiǎn)單的食物，而是成為了一種文化享受，以至于“狗不理”這個(gè)牌號逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽(yù)滿(mǎn)全國，名揚中外。
民風(fēng)民俗作文 篇2
北方過(guò)年的時(shí)候，大家都會(huì )去逛廟會(huì )，今年，我來(lái)到了南方過(guò)年，這里的人每縫過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )去逛花街。
聽(tīng)說(shuō)廣州花街已經(jīng)有了200多年的歷史。這幾年，花街分別在8個(gè)市屬區舉行，形成了花街總長(cháng)幾十里、幾百萬(wàn)人在一起逛花街的壯觀(guān)景象。還有許許多多的外地人，舍棄與家人一起團圓的機會(huì )，從各地趕來(lái)，特地來(lái)目睹廣州花街的氣勢。
今年的除夕前夜，我們也來(lái)到越秀花街來(lái)沾沾喜氣�？磥�(lái)傳聞是真的，還沒(méi)走到花街入口，只見(jiàn)花街里人山人海，水泄不通，來(lái)來(lái)往往的游人手上大多拿著(zhù)桃花、水仙、小柑橘樹(shù)、蘭花。我問(wèn)爸爸：“為什么游人買(mǎi)的都是這些花呢?”“這是人們?yōu)榱嗽⒁獯蠹罄�、大展宏圖!”爸爸摸著(zhù)我的頭說(shuō)。
我們來(lái)到了花街的入口，首先映入眼簾的是一片花的海洋，有高貴典雅的蘭花、有粉紅動(dòng)人的桃花，有千姿百態(tài)的菊花、有暗香浮動(dòng)的水仙、有艷壓群芳的郁金香、有紅色美玉之稱(chēng)的玫瑰……你看，那一朵朵百合綻放出一個(gè)個(gè)笑臉，像在夜風(fēng)中向你問(wèn)好;一枝獨秀的大花惠蘭傲立在花海中，像是高傲的公主;天真無(wú)瑕的馬蹄蓮迎著(zhù)微風(fēng)翩翩起舞;藍紫色的.蘭花如同一只只花蝴蝶在微風(fēng)吹拂下向我們飛來(lái)。實(shí)然，我被眼前一串串金黃色的葫蘆吸引住了。我問(wèn)爸爸：“這是什么花?長(cháng)得這么古怪?”爸爸說(shuō)：“這是金葫蘆，人們叫它“五代同堂”，把它放在家里象征健康長(cháng)壽�！迸�，原來(lái)每種植物人們都給它蘊寓了豐富的內涵，寄托著(zhù)美好的愿望。
花街上不光只賣(mài)花，還有各種賣(mài)小工藝品的檔口，我自己買(mǎi)了一個(gè)迷你五彩小風(fēng)車(chē)，爸爸給我買(mǎi)了一個(gè)陶笛，我一直吵著(zhù)要買(mǎi)一個(gè)肉肉小植物，爸媽經(jīng)不住我的糾纏，終于給我買(mǎi)了一盆內內小植物。這次逛花街我們真是滿(mǎn)載而歸。
耳邊聽(tīng)著(zhù)喜慶的新年歌聲，鼻子聞著(zhù)醉人的花香，眼睛看著(zhù)千姿百態(tài)的花草、工藝品，我不由得唱起媽媽教我的廣州童謠《行花街》�！澳曦ν�，行花街，迎春花放滿(mǎn)滿(mǎn)街排，朵朵紅花鮮，朵朵黃花大，千朵萬(wàn)朵睇唔曬……”
民風(fēng)民俗作文 篇3
春節是我們中國農歷的新年，所以過(guò)年對我們中國人而言非常重要的！因此，春節前的準備也是必不可少的。
過(guò)年了！過(guò)年了！家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還很怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見(jiàn)媽媽將“�！弊值怪�(zhù)貼，我固然知道為什么要倒著(zhù)貼，將‘�！值怪�(zhù)貼是一種習俗，‘�！官N說(shuō)明‘�！�(到)了！但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習俗和規矩��？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。
原來(lái)，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(cháng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。
除夕這一天對我國來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。
吃年夜飯，就是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的.年菜擺滿(mǎn)一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴，也就是享受那份快樂(lè )的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚(yú)�；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過(guò)年習俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無(wú)��！
民風(fēng)民俗作文 篇4
廣東地區，是個(gè)富饒的地區，那里的民俗特色十分獨特，下面就讓我細數一下廣東的民俗。
先到佛山去看看。佛山秋色，是佛山的民俗。〞秋色〞，是豐收的景色之意。這個(gè)〝佛山秋色〞是不是3股帶民間藝術(shù)活動(dòng)的稱(chēng)謂，也是佛山傳統民間藝術(shù)的總稱(chēng)。每當豐收氣節的時(shí)候，佛山的人民便會(huì )在大街小巷里慶賀豐收的到來(lái)。他們會(huì )作出各種各樣的手工物品，讓這些手工物品達到以假亂真、奇巧斗勝的`藝術(shù)效果，這樣的慶祝形式，成為了的佛山藝術(shù)品的獨特的慶祝風(fēng)格。當秋天最后一晚上，人們會(huì )不約而同地相約在大街小巷，攜帶著(zhù)自己制作的工藝物品到臺上上臺進(jìn)行表演，那個(gè)場(chǎng)面獨自一格，十分壯觀(guān)，是南國一道美麗的風(fēng)景。
接下來(lái)，我們到廣州去看看。廣州的沙灣，不再另類(lèi)的風(fēng)情民俗。廣州的沙灣飄色，更是讓到來(lái)的游民贊口連連。沙灣是廣州市番禺區的一個(gè)鎮，這個(gè)〞沙灣飄色〞就是發(fā)源于沙灣這邊的一帶，這個(gè)〞沙灣飄色〞集聚了戲劇雜技和裝飾藝術(shù)，每年的三月初三，正式在沙灣里面舉行。
潮汕功夫茶也是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。在潮汕地區，那里的人們都有喝茶的習慣，他們熱愛(ài)喝茶，潮汕的功夫茶的特點(diǎn)分為精和熱，這兩大特點(diǎn)便是功夫茶獨有的精華，他們煮茶和喝茶都特別講究，他們煮出來(lái)的茶是香濃湯熱，他們喝茶是以小壺小杯的方式來(lái)進(jìn)行的。
客家歲節舞龍，是客家人主要的民俗。這是他們最為突出慶祝民俗的表演方式，每逢佳節的時(shí)候，他們會(huì )聚集在村里每個(gè)角落，進(jìn)行各種各樣的表演，為節日增添喜慶，祈求年年平安。
廣州民間傳統廟會(huì )，代表著(zhù)廣州的一切。廣州民間傳統廟會(huì )最為出色的便是那波羅誕。波羅誕會(huì )延續3天，在這3天里，這個(gè)多波羅廟周?chē)教師狒[非凡，展現出一派節日景象，路上人群擁擠，廟中沸沸揚揚，還有大串的炮竹，仿佛在過(guò)春節一樣。
陽(yáng)江風(fēng)箏節。陽(yáng)江除了有豆豉之外，還有風(fēng)情，這風(fēng)情帶給人們放風(fēng)箏的樂(lè )趣。陽(yáng)江是南國風(fēng)箏之鄉，這風(fēng)箏流傳是歷史悠久。陽(yáng)江人民所造出的風(fēng)箏，造型優(yōu)美，多種多樣，俞生俞活。他們那里的地勢也造就了放風(fēng)箏的良好場(chǎng)地，每年的9月9日重陽(yáng)節，便能看到他們放飛風(fēng)箏的壯闊景象。
廣東民俗，還有許多數也數不完的民俗，它們是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神物質(zhì)，作為中華民族的兒女們，我們堅守著(zhù)繼承、發(fā)揚和保護它們的責任。
民風(fēng)民俗作文 篇5
正月十五是元宵節，是中國的傳統節日，早在兩千多年前的西漢就有了。元宵節有很多習俗，如：舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、放煙花、猜燈謎......還有啊，就是要吃湯圓。
俗話(huà)說(shuō)"八月十五云遮月，正月十五雪打燈"，今年的元宵節雖然天氣很冷，但是沒(méi)有下雪，絲毫不影響大家的心情，到了晚上，很多人都走出家門(mén)，到廣場(chǎng)看放煙花，賞燈，猜燈謎。
煙花還是像往年一樣好看，今年是在淄博體育中心集中燃放，天剛黑下來(lái)，這里已經(jīng)聚集了很多很多人，周邊的道路都封閉了。七點(diǎn)半，焰火晚會(huì )正式開(kāi)始了，隨著(zhù)噼噼啪啪的鞭炮鳴響，夜空變成了一塊美麗的畫(huà)布，各色禮花騰空而起，競相綻放，似流星，似蝴蝶，似花冠，似奔騰的駿馬，似奔流而下的瀑布......展示出一幕幕流光溢彩，火樹(shù)銀花不夜天的人間勝景。我們忍不住歡呼起來(lái)，真是太美了！
回來(lái)的路上，媽媽給我講他們小時(shí)候怎么過(guò)元宵節，那時(shí)候的節目可多呢，一般從正月十四持續到正月十六，每天上午聽(tīng)到鑼鼓聲一響，大人孩子都聚集到馬路兩旁，等著(zhù)扮玩的隊伍，那喧天的鑼鼓聲，整齊的高蹺隊伍，讓人精神振奮的`舞龍舞獅，最傳統的打鐵花......是他們兒時(shí)最?lèi)?ài)看的節目。
媽媽說(shuō)她小時(shí)候最怕的是扮玩隊伍里騎小毛驢的，那些人化妝的像小老太太一樣，歪戴著(zhù)帽子，嘴里叼著(zhù)袋，嘴角還點(diǎn)著(zhù)一顆大黑痣，晃晃悠悠晃晃悠悠，后面的人拿小鞭子一抽，他就撒歡一樣往人群里亂竄，一不小心就來(lái)到你面前，嚇得大人孩子們直往后退，大呼小叫的，也給人們帶來(lái)了無(wú)數的歡笑聲，哈哈！
民風(fēng)民俗作文 篇6
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”不同的民族，不同的風(fēng)情，不一樣的風(fēng)俗造就了，來(lái)自不一樣的節日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族風(fēng)土人情。
苗族主要是聚居于貴州省東南部，廣西大苗山等交接地帶。
苗族十分注重禮儀�？腿藖�(lái)訪(fǎng)，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠到來(lái)的貴客，苗族的習慣先是請客人飲牛角酒。吃雞的`時(shí)候，雞頭要敬給客人中的長(cháng)者，雞腿要賜給年紀最小的客人；如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強，但是不吃，苗族講究真情實(shí)意，非常的熱情。
主人路遇客人不搶走一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼；迎客要穿節日服裝；對客人要到塞外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人；女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客；在客人面前，女主人不等高樓，宴會(huì )上以雞、鴨佳肴，以心，肝為貴，要先給客人或長(cháng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(cháng)后幼�？腿瞬灰Q(chēng)主人“苗子”他們喜自稱(chēng)“蒙”。
有的地方還有分雞心的習俗，即有家里年紀最大的主人用筷子把雞心或者鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在坐的老人。
苗族人確實(shí)尊老愛(ài)幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮儀。
花，是個(gè)多民族國家，五十六個(gè)民族圍成的一朵花，不同民族的風(fēng)俗，不一樣的色彩。
民風(fēng)民俗作文 篇7
白馬藏族是在平武縣西北部的白馬、木座、木皮、黃羊關(guān)4個(gè)藏族鄉境，聚居的一支古老的民族。關(guān)于白馬藏族的民風(fēng)民俗，下面我們一起來(lái)了解下。
白馬人居住在高寒山區河谷地帶，房屋依山而建，一寨一村，以農耕、畜牧、狩獵、采集為生。白馬人服飾以白、黑、花三種袍裙為主，色彩艷麗。白馬女性胸前飾以白玉般的魚(yú)骨牌，腰間圍幾匝金亮的古銅錢(qián)，穿上各色布料繪制的鑲花袍裙，真是五彩斑斕，艷麗奪目。原始的生產(chǎn)、生活方式形成了白馬人對自然的崇拜，對山川的頂禮膜拜，也造就了他們勤勞、勇敢的性格，孕育了白馬人原始、古樸的民族文化。山深林茂，風(fēng)吹草低，寬闊的河谷游弋著(zhù)群群牛羊，年復一年蕎麥花開(kāi)，年復一年青稞飄香。辛勤的勞動(dòng)，簡(jiǎn)樸的生活，孕育出白馬人獨具神韻的敬酒歌、跳曹蓋、園園舞、貓貓舞等民族歌舞。
白馬人個(gè)個(gè)都是能歌善舞，他們最重要的活動(dòng)有每年農歷正月初一到十五日，此外，每年的農歷4月18日和10月15日，也是他們重要的節日。在節日里，白馬人都要跳他們的傳統舞蹈--跳“曹蓋”。他們戴木雕面具，以鼓鈸和銅號為主要伴奏樂(lè )器，載歌載舞。白馬人通過(guò)舞蹈，旨在祭祀神靈、祈求平安、驅鬼避邪，其擬獸舞蹈的`特征說(shuō)明它應是遠古"百獸率舞"的遺存之一，也代表了白馬藏族希望與自然界的野獸和諧相處，天人合一的思想。表演者在渾厚有力的鼓號聲中，以碎步沿逆時(shí)針?lè )较蜣D圈而舞，舞姿多模擬各種禽獸的動(dòng)作。這種舞蹈又被稱(chēng)為“十二相舞”。
以上就是白馬藏族的的民風(fēng)民俗，大家是不是很向往去白馬藏族的看一看呢?
民風(fēng)民俗作文 篇8
傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來(lái)清香可口。
寧德是全國最大的畬族聚居地，畬族人口達16萬(wàn)，約占全國畬族人口的1/4。畬族人民勤勞儉樸、能歌善舞，他們獨特的民族傳統及生活習俗是當地獨特的.景觀(guān)。
畬族婦女通常梳鳳冠云髻，穿繡花滾邊襟衣衫，稱(chēng)為“鳳凰裝”。男女都喜唱山歌，尤其逢年過(guò)節更是會(huì )通宵達旦地對歌，具有開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的精神。畬族婚禮更為奇特，新娘出嫁時(shí)一定要邊哭邊唱地離開(kāi)娘家，這也是“哭嫁”之一種；拜堂的時(shí)候，新郎要下跪而新娘卻不跪；鬧新房時(shí)會(huì )有男女對歌的精采節目，十分熱鬧。
此外，寧德地區還有獨特的傳統藝術(shù)，有霍童線(xiàn)獅、香龍、鐵機、北路戲等，其中以霍童線(xiàn)獅最負盛名，它是一種近似提線(xiàn)木偶的民間文娛活動(dòng)，獨具地方特色。
滿(mǎn)族主要分布在東北三省，尤以遼寧最多。少數聚居在一些大中城市。清代以來(lái)，由于滿(mǎn)漢長(cháng)期雜居，滿(mǎn)族與漢族差異逐漸縮小。在中華民族的發(fā)展進(jìn)程中，滿(mǎn)族在政治、文化、科學(xué)領(lǐng)域里涌現了一大批優(yōu)秀人才。
滿(mǎn)族信奉薩滿(mǎn)族，以后還信奉佛教。
滿(mǎn)族有自己的語(yǔ)言、文字。滿(mǎn)語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系。１７世紀４０年代后，滿(mǎn)族普遍使用漢語(yǔ)和漢文，現在只有黑龍江的少數老人會(huì )說(shuō)滿(mǎn)話(huà)。
滿(mǎn)族的禁忌：滿(mǎn)族最突出的忌讀是不準殺狗、不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿帶狗皮袖頭的衣服；在滿(mǎn)族人家里做客，不要當著(zhù)主人的面趕狗，更不能說(shuō)狗的壞話(huà)，否則主人會(huì )認為你是當面侮辱他，會(huì )不客氣地下逐客令。還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上，特別忌諱一般人尤其是青年人坐西炕，更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿（神桿）上拴牲口。祭祖時(shí)大門(mén)口掛放的谷草是為祖先的馬匹準備的，忌孕婦、寡婦和戴狗皮帽子的人接觸。
民風(fēng)民俗作文 篇9
天藍碧海，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，這就是我們可愛(ài)的湛江。湛江的民俗風(fēng)情具有鮮明的地方特色，民間藝術(shù)豐富多彩。
湛江鄉村家家戶(hù)戶(hù)都有自己的習俗。如過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都蒸年糕，制作“木葉撻“（糯米），包粽子，炸煎堆。制作“木葉撻”，是十分講究的，要用田艾草與糯米粉揉和作“乙皮”用花生、芝麻、椰絲炒香加紅糖作“乙餡”，然后用新鮮菠蘿樹(shù)葉于包裹，放入鍋蒸熟。剛出鍋的`“木葉撻”軟綿綿的，乙皮含著(zhù)艾草的清香，咬一口就溢出香噴甜蜜的餡漿，那種膩膩的香甜，你忘記也難！
湛江沿海鄉村靠海吃海，人們習慣從海里捕魚(yú)捉蝦，放入沙堡用清水煮湯喝，即使是咸魚(yú)也一樣，這種堡煮食物的烹調方法已成為習俗。
湛江也有一種習慣就是以醒獅來(lái)娛樂(lè )助興。一般在春節或喜慶的日子。所謂的醒獅也就是舞獅。醒獅是湛江城鄉最普遍最熱鬧的民間舞蹈，尤其是遂溪醒獅被譽(yù)為“中國醒獅之鄉”。遂溪醒獅藝術(shù)，起源于宋代，至今已有600多年的歷史。醒獅的獅頭特大，用竹蔑扎成，蒙上麻布，飾之以羊毛，酷似獅形。獅頭以斑駁似獅身獅尾的雜色布。一人舞獅頭，一人舞獅尾。緊隨獅子后面是鑼鼓鈸擊樂(lè )。浩浩蕩蕩，十分壯觀(guān)。
歷代民間年節舞獅，寓意驅邪扶正，祝賀慶吉祥，深受人們喜歡。
給人一種飄逸空靈的神奇美感——飄逸。飄逸巡游是慶賞元霄的高潮。從元宵節上午起，街頭巷尾人頭攢動(dòng)，男女老幼，歡天喜地地等候飄色巡游。
飄色巡游，前面是鑼鼓旌旗開(kāi)路，舞獅舞龍助陣，接下來(lái)扒、推出一臺臺飄色。每一臺飄色似一座流動(dòng)的小舞臺，表演一幕精彩的戲曲故事。如《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等。人物表演精彩，街頭巷尾，滿(mǎn)街喝彩。
這些都說(shuō)明了這是湛江優(yōu)雅的傳統、優(yōu)美的風(fēng)土人情及湛江人民的聰明與智慧。
民風(fēng)民俗作文 篇10
家鄉的節日頗多，隔三岔五就有老家埭頭的鄉親過(guò)來(lái)相邀我回鄉一道過(guò)節，其實(shí)，最令我心馳神往的還是元宵節。
正月十五元宵節，又稱(chēng)上元節，是我國各族人民傳統節日，也是家鄉群眾文化活動(dòng)中最精彩、最熱鬧的佳節。于是，元宵節前幾天，家鄉就沸騰了，處處洋溢著(zhù)節日濃厚的氣氛。老人手持香袋起早摸黑走宮串廟祭拜神靈，求得一家一年平平安安，順順心心。婦女心靈手巧積極籌備與制作虔誠祭品，撫摸著(zhù)一件祭品，她們心中就許一個(gè)美好的心愿。男人更大顯身手忙碌不休，既籌備鬧春廟宇裝飾，又組織培訓十音八樂(lè )隊、車(chē)鼓隊裝櫚等歡慶節目。孩童則樂(lè )開(kāi)了懷，瘋一樣的跑來(lái)跑去，嘴里食物塞得鼓鼓的，喜悅之情寫(xiě)滿(mǎn)了幼稚天真的小臉蛋上。
家鄉的元宵節為何這般隆重？鄉親怎么這般看重這節日？我不禁追溯起元宵節的來(lái)龍去脈。據說(shuō)，漢高祖劉邦死后，大權落在呂后手里，朝中因此形成了“擁劉護呂”兩派，明爭暗斗，鬧個(gè)不休。呂后死后，周勃、陳平等朝中重臣謀劃要清除呂氏黨羽，擁戴劉恒為漢文帝。舉事那天正值正月十五晚上。漢文帝登基后，每年到了正月十五晚上都要微服出宮，與百姓共慶同樂(lè )。從此，每年正月十五這一天，就成為百姓歡慶的元宵節。這個(gè)傳說(shuō)盡管只是民間流傳的故事，但我認為，從鄉親這鬧元宵時(shí)間的相吻合上來(lái)講，家鄉的發(fā)展是與國家的繁榮昌盛息息相關(guān)的，國盛家亦興。
元宵前夕，各家各戶(hù)就忙開(kāi)了，做好迎駕準備，掛燈籠，懸彩匾，大廳中接連排列三、四張八仙桌，供桌上擺滿(mǎn)香燭、香爐、灶公餅、五色果等各類(lèi)供品，并插上五蕊紙花�！白鲱^”的`還有“大豬”、“大羊”冷盤(pán)，五果六齋碗上蓋上剪紙花或用五色紅黃綠豆排列“歡慶元宵佳節”、“風(fēng)調雨順”等節日字眼，流光溢彩，閃閃發(fā)光。小孩身如靈猴一眨眼就爬至屋前圍墻上制高點(diǎn)，斗志昂揚地插上了三角旗，那豪邁的神氣不亞于當年的紅軍。
盼星星，盼月亮，終盼到了晨曦。正月十五日清晨，鬧元宵隊伍在沙堤宮集中，由鄉老、社首、福首組成執事，禮炮響三聲，嗚鑼開(kāi)道，鬧元宵隊伍開(kāi)始出發(fā)，剎那間，全場(chǎng)歡聲雷動(dòng)，人頭攢動(dòng)。只見(jiàn)扛棕橋作先鋒，“做頭”舉彩龍旗、大燈籠、六角燈、扛娘傘，合手捧“七星旗”，社公爐、小菩薩、八卦爐，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、車(chē)鼓隊、十音八樂(lè )跟隨其后，沿大道浩浩蕩蕩巡游。這幾年，鄉親口袋鼓起來(lái)了，為了顯富，鬧元宵隊伍前頭還增添了一道亮麗的景觀(guān)，二十名個(gè)充滿(mǎn)朝氣的小伙子各駕著(zhù)一部嶄新豪華的輕騎緩緩馳行，唱著(zhù)春天的故事在前方開(kāi)道，古今結合，妙趣橫生，回味無(wú)窮，觀(guān)者無(wú)不嘖嘖稱(chēng)贊鄉親的“獨創(chuàng )”魅力。
“到了，到了�！辈恢膫�(gè)眼快的小孩一聲歡叫，左鄰右舍的男女老少急急齊上陣。小孩在大人的指揮下，看準了時(shí)機燃起了第一串鞭炮，點(diǎn)燃了第一堆篝火，隨后，有條不紊，不間斷地燃鞭炮，添稻草，頓時(shí)，整個(gè)村莊像炸了鍋一樣，噼噼啪啪，此起彼伏，蔚為壯觀(guān)。婦女則提前手擎三柱香在大道兩旁接駕，心懷虔誠，畢恭畢敬，一旦接駕成功，小孩便手掩耳朵果斷燃起一串最長(cháng)威力最猛的“炮團”，權當壓軸炮，以期待得菩薩歡心，求得保佑。
隨著(zhù)鬧元宵隊伍的漸漸遠去，被邀前來(lái)“看元宵”的親戚朋友蜇入屋里，在喝茶、嗑瓜子、吃水果間隙中，大談特談剛才大飽眼福的快感，談笑風(fēng)生，意猶未盡。
我深知，在家鄉的民俗中，“看元宵”其實(shí)也是“吃元宵”，鄉親很好客，再苦再累也要辦好元宵宴，買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)肉，殺雞宰羊，不弄上十幾道菜上桌決不罷休，即使傾盡所有，也在所不辭，圖的是“臉面”。同時(shí)，鄉親還固有“客人越多，招牌越好”的待客觀(guān)念，于是，他們送走了菩薩，又馬不停蹄氣喘吁吁招來(lái)了一茬又一茬客人，氣喘吁吁，那可不是一兩個(gè)“菩薩”，而是“大兵團”進(jìn)村。有時(shí)估計不充分，客滿(mǎn)為患，缺桌少椅成了尷尬事。
夕陽(yáng)西墜，夜幕降臨時(shí)，“砰，砰，砰”，隨著(zhù)三聲震天的炮響，菩薩回宮了，客人到齊了，元宵宴宣告正式開(kāi)始，剎那間在燈火通明的屋里，勸酒的，干杯的，催用餐的，聲音不絕于耳，久久蕩漾于鄉村的角角落落。
吃歸吃，看歸看。待酒足飯飽后，滿(mǎn)面紅光的客人在主人的指引下，又到屋外觀(guān)看燃放煙花。而今，鄉親錢(qián)攢多了，購買(mǎi)煙花的檔次隨之提升，樣品五花八門(mén)，五彩繽紛，令人目不暇接，眼花繚亂�！班�，嗖”，無(wú)數煙花、禮炮騰空而起，綻放出一道道絢麗的景觀(guān)，點(diǎn)綴著(zhù)這美好的人間。
“明年的今天，我會(huì )再來(lái)看元宵�！甭�(tīng)了客人的告別語(yǔ)，鄉親心中是多么的舒暢，多么的愜意！
家鄉的元宵節確實(shí)與眾不同，不同凡響。
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