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【實(shí)用】民風(fēng)民俗作文
在學(xué)習、工作、生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編整理的民風(fēng)民俗作文,歡迎大家分享。
民風(fēng)民俗作文1
56個(gè)人民族,56朵花,每個(gè)民族都具有不同的民居,不同的飲食,不同的服飾……百里不同風(fēng),千里不同俗。
滿(mǎn)族里的所有鞋子,上面都繡著(zhù)花朵,當一縷縷微絲的風(fēng)吹過(guò)去,那美麗的花,在搖曳的擺動(dòng)著(zhù)。在他們的民族里看了都是很平常的事,但在我看來(lái),那可是嘖嘖贊嘆!
滿(mǎn)族的婦女的服飾原為寬松肥大型,鑲嵌著(zhù)不同的花紋大花邊。在布料上,貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色,中年的婦女 喜歡藕荷色,青年少女喜歡粉色、綠色、月白色,長(cháng)輩一般用深紫色,婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞,比較貧窮、農家婦女多用棉麻布料。
滿(mǎn)族男人騎馬時(shí)穿白褂子,這樣不僅顯出他們的帥氣,而且還……
滿(mǎn)族男子的帽子,夏天的`時(shí)候戴著(zhù)涼帽,戴著(zhù)不僅涼爽,冬天的時(shí)候,戴著(zhù)又厚又舒服帽子,顯出萬(wàn)象更新的氣象。
滿(mǎn)族人是非常注重禮節。平時(shí)滿(mǎn)族人互相見(jiàn)面時(shí)都要行請安禮,如果遇到長(cháng)輩的時(shí)候,要先行禮請安才能說(shuō)話(huà),以表示尊敬。
滿(mǎn)族人最隆重的禮節是抱見(jiàn)禮,也就是抱腰接面禮。掛族也是滿(mǎn)族的一種盛行的一種風(fēng)俗,旗也叫門(mén)箋,窗箋。在春節的時(shí)候每家都要在門(mén)楣上,窗戶(hù)上掛旗,有的還貼上對聯(lián),增加了節日的喜氣的氣氛。
………………………………………
滿(mǎn)族是我國少數民族之一,它是一朵鮮艷的花,它具有著(zhù)其它民族的不同風(fēng)俗,不同的特色!
民風(fēng)民俗作文2
我的家鄉在海南x(chóng)x,每當到春節的時(shí)候,都會(huì )熱鬧非凡。
除夕前幾天,濃濃的年味早就在大街小巷里了,大人和小孩都為了能更好的過(guò)一個(gè)愉快的春節忙得不亦樂(lè )乎,都在仔仔細細的清理房子,把不要的東西統統拒之門(mén)外,為的就是在春節前把所有的霉運統統趕出家門(mén),引來(lái)歡悅的喜氣。我們家也是一樣,家里全民動(dòng)員,各有各的責任-——我負責把地板掃干凈,拖干凈,還要把茶幾里的`東西整理一遍;爸爸負責把整個(gè)房間收拾得有條有理,還要再把紗窗拆出來(lái)沖洗一下;而媽媽負責把廚房和廁所擦干凈。
過(guò)春節,年貨是不可少的?刹皇,除夕前一天,一大早,我就和媽媽高高興興地趕在人多之前的時(shí)候挑年貨,但爭先恐后的情景還是發(fā)生了,超市里擠滿(mǎn)了人群,每個(gè)人的購物車(chē)里都裝了大包小包的零食和年貨。我也是一樣,進(jìn)了超市拿到車(chē)后,就迅速地仔細挑選,左挑一包右拿一包,幾下就把購物車(chē)塞得滿(mǎn)滿(mǎn)當當的。
除夕當晚,吃團圓飯后,我從商鋪里買(mǎi)來(lái)了不可計數的火柴炮,打算今天晚上過(guò)個(gè)癮,左點(diǎn)一個(gè),右扔一個(gè),突然間就劈劈啪啪的響。12點(diǎn)一到,新年的鐘聲剛一敲響,整個(gè)xx像是活了過(guò)來(lái)一樣,家外面到處都是威力十足的長(cháng)炮的響聲,天空上都是五顏六色的煙花,火光一亮,那姹紫嫣紅的煙花在天空中翩翩起舞,不一會(huì )變成了一朵美麗的花朵。
這就是我的家鄉的春節,怎么樣,熱鬧吧!
民風(fēng)民俗作文3
潑水節最初起源于印度,后傳入到緬甸,再傳到泰國、老撾和我國云南省傣族地區。潑水節要進(jìn)行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動(dòng)。
關(guān)于潑水節的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō):在很久以前,金沙江邊的一個(gè)傣族村寨因樹(shù)林起火,村民處在危難之中,一個(gè)名叫李良的農家漢子,為保護村莊,從金沙江里挑來(lái)一桶桶水,經(jīng)過(guò)一天一夜不停地潑灑,大火被撲滅了,李良因為勞累流汗流干了,渴倒在山頭上。后來(lái)李良一頭撲到江中,變成一條巨龍,順江而去。
傣族人民為了紀念李良,每年的這一天,每家房屋清掃一新,用綠樹(shù)搭起長(cháng)500米的青棚,兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽,午間太陽(yáng)當頂的時(shí)候,眾人穿行于青棚下相互用松枝蘸水灑身,表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動(dòng)延續至今,成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的潑水節。
潑水又分為文潑與武潑。文潑是對長(cháng)者,潑時(shí)舀一勺凈水,說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà),讓水順脊梁淌下,被潑者高興地接受祝福。武潑無(wú)固定形式青年男女互相潑水對戲。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水,擁到大街小巷,嬉戲追逐,逢人便潑。民間認為,這是吉祥的'水、祝福的水、可以消災除病。不論潑者還是被潑者,雖然全身上下濕透,但還是高興異常。
只見(jiàn)一朵朵水花在人群中盛開(kāi),在陽(yáng)光的映射下形成一道道彩虹。每逢潑水節日的到來(lái),傣族村村寨就變成了歡樂(lè )的世界,飛灑著(zhù)水的柔情和友誼。
民風(fēng)民俗作文4
中國有五十五個(gè)少數民族,但是我最感興趣的是傣族。
傣族又稱(chēng)擺夷族,散居于云南的大部分地方,傣族居民和其他少數人民的居民大有不同。傣族民居的建筑主要以竹子為主。上下兩層,以木、竹做樁。房頂覆以茅草,瓦片。上層住人,下層養家畜、堆放農具,和其它物品。
傣族的服裝也很有特色。傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)襟袖衫,下穿長(cháng)管褲,以白布或藍布包頭。傣族女子的服裝在不同的地區有著(zhù)較大的差異。但基本上是相同的,都以束發(fā),筒裙,短衫為共同特征。筒裙到腳面,短衫僅及腰際,長(cháng)衫緊兒短。袖子卻又長(cháng)有窄。
傣族的小吃在當地也是很有特色的。傣族以大米為主食,喜愛(ài)糯米。最具有特色的是竹筒飯。傣族還有很多特色的燒烤,像山芋草烤肉就是一道風(fēng)味菜,一般先將洗凈的.魚(yú)裹在味道鮮美的山芋草上,然后置于火上燒烤,烤后味道鮮美,讓人垂涎掛齒。
潑水節是傣族最富民族特色的節日。潑水節這一天人們要拜佛,姑娘們用漂著(zhù)鮮花的清水為佛洗塵,然后彼此潑水嘻戲,相互祝福。起初用手和碗潑水,后來(lái)便用盆和桶,邊潑邊歌,越潑越激烈,鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節期間,還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂(lè )活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì )。
這就是傣族,它是我國一個(gè)具有深厚文化特色的少數民族之一。
民風(fēng)民俗作文5
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖人屠蘇;千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò),據舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉浙江和全國許多地方一樣,過(guò)年時(shí)都有一樣的`風(fēng)俗。如:
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習慣。守歲的習慣,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí),家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè )章。除了這些以外,我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。
照田蠶
也叫“燒田蠶”、“燒田財”,是流行于江南一帶的民間祈年習慣。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中,用火焰來(lái)占卜新年,火焰旺則預兆來(lái)年豐收。
民風(fēng)民俗作文6
除夕夜那天,媽媽早早地把包餃子的原料準備好了,只等新年的鐘聲敲響包餃子吃。
到了九點(diǎn)三十分左右,我們全家人湊在一齊包餃子。包著(zhù),包著(zhù),只見(jiàn)媽媽把兩枚洗過(guò)的錢(qián)幣分別遞給我和爸爸,自我留了一枚,讓我和爸爸包在餃子里。我好奇地問(wèn)媽媽為什么要這樣?媽媽笑呵呵地說(shuō):“誰(shuí)吃到帶有錢(qián)幣的餃子,誰(shuí)就會(huì )福氣多多……”
在歡聲笑語(yǔ)中,我們一家人一會(huì )兒工夫就把餃子包完了。
過(guò)了一會(huì )兒,媽媽把已經(jīng)準備好的`佳肴美味端上了餐桌,緊隨其后,熱氣騰騰的“福氣水餃”也擺上了餐桌。我忙著(zhù)讓媽媽給我倒些調料蘸餃子吃,可媽媽給我倒的調料里竟沒(méi)有消毒殺菌的“蒜泥”,我又問(wèn)媽媽?zhuān)骸捌綍r(shí)吃餃子調料里總少不了蒜,今日怎樣沒(méi)放蒜泥呢?”媽媽有些不耐煩了,生氣地說(shuō):“大過(guò)年的,算什么算?小孩子家怎樣這么多事呢?我見(jiàn)媽媽有些不高興了便沒(méi)再追問(wèn),只好悶頭去吃餃子了。
我?jiàn)A了一個(gè)餃子放在碗里,細心翼翼地咬開(kāi)餃子,沒(méi)想到,第一個(gè)帶硬幣的餃子就被我給“擊中”,我大聲喊道:“爸爸、媽媽?zhuān)页缘藉X(qián)幣了,我是最有福氣的人了……”爸爸、媽媽看我那高興勁兒,相繼也吃到了帶有錢(qián)幣的餃子。
我自言自語(yǔ)地說(shuō):“這都是托我的福!”我也真心期望我們一家新年歡樂(lè )幸福,學(xué)習、工作新年新氣象!
民風(fēng)民俗作文7
在我們大中華五十六個(gè)民族地區,有著(zhù)上下五千年的歷史與豐碑,民風(fēng)民俗中的建筑群一直讓我驚嘆不已,比如土樓就是其中之一。
土樓的特點(diǎn)是防火防盜,擁有“一座住百戶(hù)”的驚嘆統計,他的直徑約80米,高20米,在一層一層土樓的包圍之下,真像是中國式的城堡。
土樓的由來(lái)是因為有一個(gè)人,在山中看見(jiàn)了圓形平地,于是,用一磚一瓦建造了這了不起的建筑。這個(gè)建筑一造出來(lái)就震驚全國。還曾有個(gè)笑話(huà):曾經(jīng)美國來(lái)了一群特工,看了這個(gè)圍屋,覺(jué)得像導彈發(fā)射臺,于是便潛入進(jìn)去,想在屋內探個(gè)究竟。后來(lái)結果就可想而知了,不僅沒(méi)有發(fā)現導彈,還被領(lǐng)導罵了一頓,因為他們的歷史知識不淵博。
南方的土樓很接地氣,樓中有嘍,家家相連,戶(hù)戶(hù)相接,親如一家。其建筑結構奇特,圓樓外左右有對稱(chēng)的半月形館相輔,外觀(guān)建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽,主體是以我國神奇的八卦樓所布局,中華五千年為之驕傲。上次我去福建,就親自看了圍屋“土樓”。我看見(jiàn)的就是一個(gè)高大的'圓圈,走進(jìn)大門(mén),首先,人還要繞一圈才能進(jìn)入住處,住處里到處沉浸著(zhù)歷史悠久的氣味,黃土坡磚一直經(jīng)久不衰。
民俗文化滲透在社會(huì )生活的各個(gè)方面,強烈地顯示著(zhù)我們這個(gè)民族獨有的生活特征,歷史建筑永垂不朽,也為后人留下了寶貴的精神財富。
民俗建筑——土樓,讓我們踏上民俗之旅,走進(jìn)中國傳統文化尋找祖國文化的根源!
民風(fēng)民俗作文8
山東民俗表現出多樣性、地域性。山東腹地濟南、青州、泰安、兗州一帶是傳統的政治、經(jīng)濟與文化中心。其中,曲阜、鄒城為孔孟故里,孔孟家族習俗不僅影響當地,還遠及國內外;泰安有五岳之首的泰山,泰山既是歷代皇帝封禪之地,也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的`家族習俗與民間信仰對周邊地區的民俗傳承有典型意義,可以作為山東民俗的代表。
東部沿海地區以漁業(yè)習俗和外出經(jīng)商的民俗最為突出,漁業(yè)習俗又以日照、榮成、蓬萊、長(cháng)島等地最具典型性。魯東南地區具有山地特征的古代文化發(fā)祥較早,保留著(zhù)較多的傳統民俗事象。并且沂蒙山區在抗日戰爭、解放戰爭時(shí)期形成的一系列良風(fēng)佳俗,新中國建立后,這些良風(fēng)佳俗進(jìn)一步發(fā)揚光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區為黃河沖積平原,民俗事象與古老的黃河緊密相連,獨具特色。其戲曲曲藝、音樂(lè )舞蹈、民間工藝(如剪紙、刺繡)等,都已走向全國、走向世界。
豐富多彩的民俗風(fēng)情,也孕育出了不同的地域方言。山東方言統屬“北方方言”,分為冀魯官話(huà)、中原官話(huà)、膠遼官話(huà)三個(gè)大類(lèi)。濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話(huà),在山東省內屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話(huà),方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺、威海、日照同屬膠遼官話(huà),又稱(chēng)膠東方言,最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習慣等原因,在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面表現出極大的差異性。
民風(fēng)民俗作文9
今天是大年初二,媽媽帶著(zhù)我去中國民俗文化村游玩。中國民俗文化村是國內第一個(gè)薈萃各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一園的大型文化游覽區,它從不同角度反映我國多民族的民俗文化。游客在園內可經(jīng)看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀(guān)音、民俗音樂(lè )噴泉。
首先,我和媽媽來(lái)到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的,它的頂是圓形的,建筑得比較矮,連我這樣的小孩進(jìn)去時(shí)還必須彎下腰來(lái)。蒙古包內設備非常簡(jiǎn)單,在蒙古包的中央,擺放著(zhù)一張小方桌,在桌子的四周,擺放著(zhù)幾把小椅子,在每張椅子前,都有一杯香濃的奶茶,讓人們品嘗。墻壁上,掛著(zhù)蒙古族人民打獵用的弓和箭,還有他們非常喜歡的樂(lè )器馬頭琴。我和媽媽坐下來(lái),一邊品嘗著(zhù)香濃的奶茶,一邊欣賞著(zhù)蒙古包,真有一種身臨其境的感覺(jué)。接著(zhù),我和媽媽來(lái)到了摩梭人的.木楞房。那里的摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨特的母系社會(huì )。在母系社會(huì ),家里男人們每天晚上都要到自己心愛(ài)的女人家去過(guò)夜,早上再回到家,這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結了婚,男女雙方也不能生活在一起,也必須生活在各自母親家里。
如果這兩個(gè)人生了孩子,這個(gè)孩子便留在女方家里,由他的母親和舅舅照顧,而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家里由女人掌權。時(shí)間過(guò)得可真快,不一會(huì )兒,便7:30分了,天色已經(jīng)很晚了。我和媽媽依依不舍地離開(kāi)了中國民俗文化村。通過(guò)今天的游玩,我知道了中國很多民族特有的風(fēng)情,真希望以后,有的機會(huì )參加這樣有意義的活動(dòng)。
民風(fēng)民俗作文10
在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。
“那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自我的部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一齊,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一齊,成為固定形式。之后蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
摔跤是蒙古族異常喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的'皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動(dòng)資料之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不一樣的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。
民風(fēng)民俗作文11
“百里不同風(fēng)”“千里不同俗”傣族最隆重的節日,也是云南少數民族影響力最大的,參加人數最多的節日—潑水節潑水節又叫“浴佛節”潑水節是傣族的新年,相當于公歷四月中旬;
一般持續三至七天,第一天用傣語(yǔ)叫做“麥日”于農歷除夕相似;第二日叫做“惱日”(空日);第三天叫做“叭網(wǎng)瑪”竟為守歲。人們把“叭網(wǎng)瑪”這一天視為最美好、最吉祥的日子。節日清晨,傣族男女老少就穿上節日盛裝,挑著(zhù)水去佛像前浴佛,然后就互相潑水,互祝吉祥,幸福,健康。人們翩翩起舞,一邊呼喊:“水!水!水!”古鑼之聲響徹云霄,祝福的水花四處飛濺,在這一天誰(shuí)身上的水最多,誰(shuí)今年就更幸福,更美滿(mǎn)!每到潑水節,傣族人民就去山上采集一些鮮花和樹(shù)葉,到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是,拿著(zhù)采集的花葉沾水,開(kāi)始互相潑水,一朵朵水花在天空勝開(kāi),它象征著(zhù)吉祥,幸福健康,青年手里明亮晶瑩的水珠,還象征著(zhù)甜蜜的愛(ài)情,大家互相潑呀潑。
到處是水的'洗禮水的贊歌,水的祝福,朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂(lè )的海洋、幸福的世界。歡聲笑語(yǔ)在耳邊回蕩,一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂(lè )想聞,人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個(gè)節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……水花象征——吉祥;水花象征——健康;水花象征——幸福。!
民風(fēng)民俗作文12
我的家鄉在鄭州,是一座美麗的城市。這里大多都是漢族人,那么漢族的民風(fēng)民俗是什么呢?
首先,漢族人的衣著(zhù)是多樣化的。男生大多以灰色羽絨服、黑色運動(dòng)褲為主,而女生的服裝可就不同了,有穿白色羽絨服的,有穿藏藍色沖鋒衣的,還有穿紅棉襖的。大街上行走著(zhù)“五彩繽紛”的人。
漢族的食品也是口味各異的。主食一般為米飯、面條和饅頭,而配菜嘛,是數不清的:梅菜扣肉、紅燒肉、酸菜魚(yú)、醬香排骨、炒花菜等等。還有牛排、漢堡包、披薩、意大利面之類(lèi)的既可以做主食又可以當配菜的.食物。辣椒在漢族人民的餐桌上也是司空見(jiàn)慣的,但吃辣的人大多都聚集在湖南、四川、重慶等地區。胡辣湯和燴面是鄭州的特產(chǎn),有興趣的小伙伴可以來(lái)嘗一嘗哦!
說(shuō)起文化來(lái),漢族可是有著(zhù)博大精深的文化呢!漢族又名華夏族,是炎黃二帝的子孫后代。語(yǔ)言為漢語(yǔ),使用漢字書(shū)寫(xiě)。姓氏多為單姓,有少量復姓。
漢族的傳統節日——春節馬上就要到來(lái)了。家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)打掃,還有幾戶(hù)人家已經(jīng)貼上了倒“!焙蛯β(lián)。在春節那一天,人們會(huì )點(diǎn)燃花炮,火光照亮整個(gè)夜空。大年初一,街上熱鬧極了,到處都是去拜年的人。走到人群中,原來(lái)老人們正在開(kāi)茶話(huà)會(huì )呀!仔細聽(tīng),發(fā)現他們正在討論昨天的年夜飯?吹竭@一幅幅場(chǎng)景,我的心頭涌過(guò)一陣暖流。
聽(tīng)了我的介紹,你是不是對漢族有了更多的了解了?如果你也是漢族人,那就一起創(chuàng )造美好生活吧!
民風(fēng)民俗作文13
殺年豬是我們當地的一種民間風(fēng)俗,在農村吃年豬飯相當于過(guò)年的預演,親戚間相互請吃殺豬飯,主要是為了加強聯(lián)絡(luò )感情、也是一種表示慶賀,下面我們就帶大家去看看這個(gè)喜慶的民間節日。
每到這樣的殺年豬季節,不論是親戚還是朋友,認識的還是不認識的,只要你走進(jìn)村寨,都會(huì )受到熱情的邀請。在殺年豬時(shí),只要主刀者一聲令下,所有人便全力以赴奔赴豬圈,將選好的豬團團圍住,這時(shí)大家七手八腳,拽耳朵的拽耳朵,拽腿的拽腿,共同用力將豬按倒,把豬的四腿綁到一起,然后將一個(gè)木頭杠子插在四腿中間,大家齊心合力放到架起的案板或桌子上,殺豬是個(gè)技術(shù)活,主刀者憑經(jīng)驗與感覺(jué),要一刀斃命。豬停止呼吸后,開(kāi)始不停地往豬身上澆開(kāi)水,待把豬身上的毛都澆透后,開(kāi)始開(kāi)剝刮洗。在這樣喜慶的.殺豬客里,主人家都會(huì )把剛殺好的新鮮豬肉,分割切成小塊,用焦炭烤熟后招待客人,客人們吃著(zhù)美味可口的烤豬肉,互相勸著(zhù)自釀的“苞谷酒”或是苦膽酒,真是猶如過(guò)大年一般。在年豬席上,都是一些用豬肉烹制出來(lái)的菜系,有酥肉、粉貞、豬血湯等等,都是一些可口的農家菜。按照習慣剩下的豬肉與腸肚,每家每戶(hù)還要淹制一些臘肉、香腸以備來(lái)年食用。
雖然殺年豬只是一種民間風(fēng)俗習慣,但它以成為農村中每家每戶(hù),一年到頭最喜慶、最熱鬧的節日,也是農民群眾一年到頭大豐收的重要標志。
民風(fēng)民俗作文14
正月十五是元宵節,是中國的傳統節日,早在兩千多年前的西漢就有了。元宵節有很多習俗,如:舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、放煙花、猜燈謎......還有啊,就是要吃湯圓。
俗話(huà)說(shuō)"八月十五云遮月,正月十五雪打燈",今年的元宵節雖然天氣很冷,但是沒(méi)有下雪,絲毫不影響大家的心情,到了晚上,很多人都走出家門(mén),到廣場(chǎng)看放煙花,賞燈,猜燈謎。
煙花還是像往年一樣好看,今年是在淄博體育中心集中燃放,天剛黑下來(lái),這里已經(jīng)聚集了很多很多人,周邊的道路都封閉了。七點(diǎn)半,焰火晚會(huì )正式開(kāi)始了,隨著(zhù)噼噼啪啪的鞭炮鳴響,夜空變成了一塊美麗的畫(huà)布,各色禮花騰空而起,競相綻放,似流星,似蝴蝶,似花冠,似奔騰的.駿馬,似奔流而下的瀑布......展示出一幕幕流光溢彩,火樹(shù)銀花不夜天的人間勝景。我們忍不住歡呼起來(lái),真是太美了!
回來(lái)的路上,媽媽給我講他們小時(shí)候怎么過(guò)元宵節,那時(shí)候的節目可多呢,一般從正月十四持續到正月十六,每天上午聽(tīng)到鑼鼓聲一響,大人孩子都聚集到馬路兩旁,等著(zhù)扮玩的隊伍,那喧天的鑼鼓聲,整齊的高蹺隊伍,讓人精神振奮的舞龍舞獅,最傳統的打鐵花......是他們兒時(shí)最?lèi)?ài)看的節目。
媽媽說(shuō)她小時(shí)候最怕的是扮玩隊伍里騎小毛驢的,那些人化妝的像小老太太一樣,歪戴著(zhù)帽子,嘴里叼著(zhù)袋,嘴角還點(diǎn)著(zhù)一顆大黑痣,晃晃悠悠晃晃悠悠,后面的人拿小鞭子一抽,他就撒歡一樣往人群里亂竄,一不小心就來(lái)到你面前,嚇得大人孩子們直往后退,大呼小叫的,也給人們帶來(lái)了無(wú)數的歡笑聲,哈哈!
民風(fēng)民俗作文15
包餃子是中國人在春節時(shí)特有的民俗傳統。餃子是一種歷史悠久的民間吃食,取“更歲交子”之意,深受老百姓的歡迎。民間有“好吃不過(guò)餃子”的`俗語(yǔ)。每逢新春佳節,餃子更成為一種必不可少的佳肴。趁著(zhù)放假,我也體驗了一把包餃子的樂(lè )趣。
早上,我和媽媽來(lái)到小菜場(chǎng),采購了餃子皮、香菇、胡蘿卜、鴨蛋、豬肉這些原材料,回到家先加工餡料。我當媽媽的助手,先把豬肉打成肉糜,香菇切成小顆粒,胡蘿卜弄成蒜泥狀,再把它們倒在一起,放上鹽、味精、姜末、醬油、水等調料,最后打上一個(gè)蛋。我心有疑惑,媽媽一看便知,笑言:“加上一個(gè)蛋可對下鍋后餃子皮起凝固作用喲!”哦,我恍然大悟,看來(lái)生活中處處皆學(xué)問(wèn)啊!
擺好盤(pán)子,上面放好紗布,我就迫不及待地包起來(lái)。照著(zhù)媽媽說(shuō)的先把中間的邊壓緊,再把兩邊往中間一捏。哎,餡不聽(tīng)話(huà)地露出來(lái),沒(méi)辦法,只好把這爛攤子交給媽媽補救。重新拿起一只,我少取了些餡擺在皮子中央,對折,小心翼翼地這里一捏,那里一壓,哈哈,總算裹好了,可放到盤(pán)子中間時(shí),它又像一個(gè)醉翁到了過(guò)去。媽媽仍在一邊鼓勵我,我包得越發(fā)起勁,一個(gè)比一個(gè)站得穩。
過(guò)了一會(huì )兒,我把餃子放進(jìn)鍋里,用沸騰的水煮著(zhù),不一會(huì )兒,餃子就像一個(gè)個(gè)活潑的孩童,漲溢著(zhù)臉,我把它們撈出鍋,迫切的心情使我吃它的腳步加快了,啊,真是香在嘴里,甜在心間!
包餃子,練技藝,過(guò)大年,樂(lè )甜甜!
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