關(guān)于民風(fēng)民俗的作文600字十篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的民風(fēng)民俗的作文600字10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
民風(fēng)民俗的作文600字 篇1
春節
在這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都貼起了紅紅的對聯(lián)，還有大燈籠。大人們還把“�！弊值膶β�(lián)倒著(zhù)貼，寓意“福到”。早上，大人們帶著(zhù)小孩到親戚家走家訪(fǎng)友，互說(shuō)著(zhù)吉祥祝福的話(huà)語(yǔ)。大人們還會(huì )給一盒年糕給我們。這一天，小孩們都分外開(kāi)心，因為都穿起了新衣服，還拿到了屬于自己的壓歲錢(qián)。
在吃年 夜 飯 時(shí)，家家的餐桌上都擺著(zhù)魚(yú)，這吃魚(yú)也是有講究的，只能吃魚(yú)腰，叫“有頭有尾”。飯不能全部吃完，要留一點(diǎn)，叫“年年有余”。
打鬼節
在這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要做打鬼粑、長(cháng)壽面。打鬼粑是用來(lái)打鬼，長(cháng)壽面是用來(lái)捆住鬼的身體。
這個(gè)打鬼節也是有傳說(shuō)的。
傳說(shuō)在三月初三，有一個(gè)農夫晚上在山上砍柴，突然看見(jiàn)一座墳上冒起了點(diǎn)點(diǎn)火光。他走近一看，嚇了一跳！這火竟是藍色的!不僅從墳里往上冒，還會(huì )移動(dòng)。農夫看了，放下鋤頭，撒腿就跑�；丶液�，他就跟村民們大肆宣揚，結果一傳十，十傳百全村都知道了。也有不信的人前來(lái)上山驗證，結果皆是如此。
還有一個(gè)傳說(shuō)是這樣的：說(shuō)三月初三是閻王的生日，在那一夜，他會(huì )放一些厲鬼下山，有人便說(shuō)要吃桃，寓意“桃過(guò)一劫”。
端午節
端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節等。
據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成了紀念屈原的傳統節日。
在這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。首先要買(mǎi)粽葉，然后再買(mǎi)糯米，還有配料。包好之后，要用繩子捆著(zhù)，最后再放進(jìn)鍋里煮熟。粽子煮好后，就可以吃了，色香味俱全，有一種沁入心脾的感覺(jué)。嘗了一口才知道。
這就是我們的節日，你們呢？
民風(fēng)民俗的作文600字 篇2
不同的地區、不同的民族，都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的節日、不一樣的穿著(zhù)、不一樣的食物.
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特魅力。我是一名東莞女孩，東莞是一個(gè)有特色、多彩多姿的城市。而東莞也有很多傳統的節日。農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。端午節、春節、清明節、中秋節稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。說(shuō)起端午節，讓我想起了爺爺曾對我說(shuō)的故事：據說(shuō)，端午節是用來(lái)紀念偉大詩(shī)人屈原的，屈原于五月初五自投羅江，死后被蛟龍所困，世人衰之，每于此日，人們都會(huì )投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，從此后來(lái)逐漸發(fā)展為龍舟比賽。由于現在水污染厲害，人們通常吃粽子來(lái)度過(guò)端午節。
粽子是一種很好吃的食物。在我住的村子里，六十歲以上的老人都會(huì )包粽子。聽(tīng)奶奶說(shuō)：包粽子非常復雜，要用各種材料，葉子.
我全都不明白。我只知道粽子分兩種：一種是甜粽子，另一種是咸粽子。甜粽子用的材料不多，做出來(lái)是赤紅色的，如果直接吃，肯定會(huì )覺(jué)得味道不好，但如果粘點(diǎn)糖吃，吃起來(lái)會(huì )更美味。而咸粽子用的材料很多，有：咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來(lái)會(huì )很美味，并且材料多，深受人們喜愛(ài)。我也愛(ài)吃咸粽子。
一到端午節，我又開(kāi)心又煩惱。開(kāi)心的是：我可以吃到我最喜愛(ài)的粽子；煩惱的是：有很多粽子要吃，因為奶奶會(huì )給五條粽子、外婆會(huì )給十條、姑媽會(huì )給五條、姨媽會(huì )給五條。真的有很多粽子。
總之，端午節是快樂(lè )的、愉快的！
民風(fēng)民俗的作文600字 篇3
蒙古民族有重情好客的傳統美德，這種美好習俗從古代一直流傳到現在。蒙古族的待客禮儀是有客必待，不分遠親還是近親，不管�？瓦�是初來(lái)的人，均以滿(mǎn)腔熱情，真誠相待。
客人來(lái)到蒙古包，主人會(huì )從蒙古包里出來(lái)迎客，如果來(lái)的是長(cháng)輩，全家人都要出來(lái)迎接。迎接客人時(shí)，主人一律服裝整潔，戴帽或扎上圍巾，絕不會(huì )光著(zhù)頭。
主人中有長(cháng)輩和老人時(shí)，來(lái)客要在院子外下馬，牽馬進(jìn)院子。同樣客人是長(cháng)輩或老人時(shí)，主人要接過(guò)馬韁，晚輩要向剛見(jiàn)面的長(cháng)輩施禮請安。這都是因為蒙古族有尊老愛(ài)幼的習俗。向老人行禮，男人和女人也有差別。在克什克騰旗一帶，男人把雙手置于臍部鞠躬或打千(右膝前屈，左腿后彎，上體前俯，右手下垂，是一種介乎作揖和下跪間的禮節。)婦女則在作打千姿勢時(shí)，雙手扣在右膝上。行禮的同時(shí)問(wèn)好“烏博格騰豪賽尤?”或“阿木日賽汗白努?”意思是問(wèn)長(cháng)輩及兄長(cháng)好。長(cháng)輩、老人也要以鞠躬形式回禮問(wèn)好：“阿木熱白努”或“門(mén)都薩烏吉白努?”即你好，平安。對于孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有出嫁的姑娘或不到年齡的孩子不行跪禮。同輩之間只需半跪請安即可。不論客、主，都要讓長(cháng)輩和老人先進(jìn)屋。按稱(chēng)呼禮讓“毛熱勒吉嘎他(您請先進(jìn))”!長(cháng)輩也謙讓客人：“哈瑪烏貴，寶!寶(不必客氣請，請)!”互讓幾次長(cháng)輩進(jìn)屋。
進(jìn)屋后，主人要讓客人上邊坐，若主人是老人，則客人請老人先就坐。在蒙古包里，以西為尊，所以總是長(cháng)輩老人正面而坐，男人做西邊，東側則為女主人或媳婦專(zhuān)坐的位置。不論主人、客人，在得到長(cháng)輩的允許之前，一律半坐待主人吩咐坐穩時(shí)，方可盤(pán)腿就坐。
賓主落座以畢，便進(jìn)一步詳細問(wèn)好。從老人們身體健康，孩子們平安，牲畜興旺，草場(chǎng)繁盛，一直問(wèn)到鄰里太平。被問(wèn)的人照例回答很好很好!互相問(wèn)安時(shí)，即是某方有些不如意的事情，也的等到以后的長(cháng)談中才慢慢說(shuō)明，在當時(shí)是不允許說(shuō)一些不吉利和不順心的事情的。至此，迎客禮儀告一段落，大家擁坐蒙古包，開(kāi)始談日常之事。作文
民風(fēng)民俗的作文600字 篇4
天藍碧海，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，這就是我們可愛(ài)的湛江。湛江的民俗風(fēng)情具有鮮明的地方特色，民間藝術(shù)豐富多彩。
湛江鄉村家家戶(hù)戶(hù)都有自己的習俗。如過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都蒸年糕，制作“木葉撻“（糯米），包粽子，炸煎堆。制作“木葉撻”，是十分講究的，要用田艾草與糯米粉揉和作“乙皮”用花生、芝麻、椰絲炒香加紅糖作“乙餡”，然后用新鮮菠蘿樹(shù)葉于包裹，放入鍋蒸熟。剛出鍋的“木葉撻”軟綿綿的，乙皮含著(zhù)艾草的清香，咬一口就溢出香噴甜蜜的餡漿，那種膩膩的香甜，你忘記也難！
湛江沿海鄉村靠海吃海，人們習慣從海里捕魚(yú)捉蝦，放入沙堡用清水煮湯喝，即使是咸魚(yú)也一樣，這種堡煮食物的烹調方法已成為習俗。
湛江也有一種習慣就是以醒獅來(lái)娛樂(lè )助興。一般在春節或喜慶的日子。所謂的醒獅也就是舞獅。醒獅是湛江城鄉最普遍最熱鬧的民間舞蹈，尤其是遂溪醒獅被譽(yù)為“中國醒獅之鄉”。遂溪醒獅藝術(shù)，起源于宋代，至今已有600多年的歷史。醒獅的獅頭特大，用竹蔑扎成，蒙上麻布，飾之以羊毛，酷似獅形。獅頭以斑駁似獅身獅尾的雜色布。一人舞獅頭，一人舞獅尾。緊隨獅子后面是鑼鼓鈸擊樂(lè )。浩浩蕩蕩，十分壯觀(guān)。
歷代民間年節舞獅，寓意驅邪扶正，祝賀慶吉祥，深受人們喜歡。
給人一種飄逸空靈的神奇美感——飄逸。飄逸巡游是慶賞元霄的高潮。從元宵節上午起，街頭巷尾人頭攢動(dòng)，男女老幼，歡天喜地地等候飄色巡游。
飄色巡游，前面是鑼鼓旌旗開(kāi)路，舞獅舞龍助陣，接下來(lái)扒、推出一臺臺飄色。每一臺飄色似一座流動(dòng)的小舞臺，表演一幕精彩的戲曲故事。如《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等。人物表演精彩，街頭巷尾，滿(mǎn)街喝彩。
這些都說(shuō)明了這是湛江優(yōu)雅的傳統、優(yōu)美的風(fēng)土人情及湛江人民的聰明與智慧。
民風(fēng)民俗的作文600字 篇5
我的老家在一個(gè)偏僻的小山溝里——大柘鎮塘根村，那里的婚禮風(fēng)俗習慣非常傳統，近似于影視中的古代婚禮。
新娘一到，新郎家就“噼里啪啦”燃起鞭炮．“嗚里哇啦”吹響嗩吶，熱鬧極了。吹嗩吶的有七八個(gè)人，節奏歡快，鏗鏘有力，高亢明亮，那場(chǎng)面用語(yǔ)占真是無(wú)法形容。你瞧，從花轎里走下來(lái)一位大姐姐，接著(zhù)一位老婆婆馬上扶她走進(jìn)大廳，新郎早已在那恭候多時(shí)啦。那老婆婆拿來(lái)一根紅綢帶，讓新郎，新娘握在手中。司儀大喊一聲“肅靜”，整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。司儀清了清嗓子，喊道：“一拜天地……二拜高堂……夫妻對拜……”然后，旁人立刻端上來(lái)一盤(pán)食鹽和一盆山石，寓意他們夫妻的婚姻海誓山盟。咦，這時(shí)大家的目光怎么都投向一個(gè)小男孩身上？原來(lái)那個(gè)小男孩正向新郎、新娘獻I二兩個(gè)紅彤彤的雞蛋，雞蛋寓意早生貴子，這兩個(gè)雞蛋寄托了親人對新婚夫婦的美好祝愿。
接下來(lái)該是敬茶的時(shí)候了，新郎、新娘端起伴娘托盤(pán)中香味濃郁的茶，走向父母，恭恭敬敬地把手中的茶敬給他們。父母高高興興地接過(guò)茶，一面細細地品味著(zhù)，…面從懷里掏出一個(gè)大紅包遞給新人，這又是長(cháng)輩對他們和和睦睦、白頭到老的衷心期盼。
“送入洞房！”司儀大喊一聲。頓時(shí)整個(gè)大廳人聲鼎沸，新郎、新娘在眾人的笑聲中走向自己的快樂(lè )天地。房門(mén)前，擺放著(zhù)兩盆生機勃勃的石竹，寓這對新人的生活蒸蒸日I二、和和美美。窗戶(hù)貼滿(mǎn)了大大小小的喜字。床上的被褥，枕頭煥然一新，希望這對新人在新的生活中能有更好的發(fā)展，在人生中再添一幅美麗的畫(huà)卷。
老家的婚禮習俗可真寓意深遠，讓人回味無(wú)窮。
民風(fēng)民俗的作文600字 篇6
那是在太原過(guò)元宵是的情景： 今年的元宵節，比以往元宵節都不太一樣，因為隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人們逐漸富裕起來(lái)，大街上張燈結彩，處處燈火輝煌，大街小巷里車(chē)水馬龍，只見(jiàn)馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾，整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通，望著(zhù)這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》 ：“有燈無(wú)月不娛人， 有月無(wú)燈不算春。 春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。 滿(mǎn)街珠翠游村女， 沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開(kāi)口笑， 如何消得此良辰�！蔽彝跛缘匾髡b了起來(lái)，卻毫不發(fā)覺(jué)姐姐以悄無(wú)聲息地站在了我的后面，“呦!表妹好雅致，這樣看有什么意思，咱倆不如去逛逛?”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。 來(lái)到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里，姐姐拉著(zhù)我走東躥西，一路逛下來(lái)，我們發(fā)現了不少燈籠，每一個(gè)都獨具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線(xiàn)縫出來(lái)的，有清一色的，有用玻璃做的……在廣場(chǎng)中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這只走馬燈逗不少路人駐足觀(guān)看。遠處的夜空中鞭炮齊鳴，當煙花綻放在夜空中時(shí)，吐露出“元宵節快樂(lè )”的五個(gè)醒目的大字，這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。 元宵的一切都是那么吸人眼球，但我卻享受做花燈的過(guò)程。 做花燈可不是那么容易的，挑選好竹子是關(guān)鍵，竹子的好壞直接決定花燈的成敗，不過(guò)我只會(huì )說(shuō)說(shuō)而已，這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰經(jīng)驗豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準備好了，我可不能閑著(zhù)這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是臥虎藏龍哦，說(shuō)得輕巧，實(shí)踐起來(lái)可難著(zhù)呢，不是刺錯了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經(jīng)過(guò)一番周折我可算是完成任務(wù)了�！班�，不錯不錯可以買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。呵呵” 在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。
民風(fēng)民俗的作文600字 篇7
一年一度的端午節又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節正值上海世博會(huì )舉辦，又逢高考結束、南非世界杯開(kāi)賽。所以可以說(shuō)，今年的端午節較之往年是更加的出彩和好玩。
農歷五月初五是端午節。兩千多年來(lái)，端午節一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
端午節又名端陽(yáng)節、重午節，據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
媽媽說(shuō)：“千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著(zhù)，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(cháng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著(zhù)詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì )傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
民風(fēng)民俗的作文600字 篇8
古代有一個(gè)愛(ài)國大詩(shī)人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛(ài)自己的國家。最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o念屈原，便有了今日的端午節。
端午節，是我國的傳統節日。但是隨著(zhù)歲月的流逝，許多地方的節日特色已經(jīng)不復存在了�？墒情}南一帶卻還有著(zhù)濃濃的民風(fēng)民俗。
上午，大家都會(huì )去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲(chóng)，驅災避邪。
艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點(diǎn)。家家戶(hù)戶(hù)都端著(zhù)盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉，洗走自己身上的`晦氣。之后，人們還會(huì )聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供著(zhù)不少供品，有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的粽子。最后，將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚(yú)蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來(lái)好運。
午后，端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著(zhù)鑼鼓隊、花童等。這個(gè)游行隊伍要進(jìn)入每家每戶(hù)舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長(cháng)，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響!
在端午，小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著(zhù)一些美麗的圖案。據大人們說(shuō)，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長(cháng)輩們對孩子的美好祝愿。
閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷!
簡(jiǎn)評：這篇文章記敘了作者“過(guò)端午節”的經(jīng)歷，運用了動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等手法，語(yǔ)言形象生動(dòng)，如“整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞”，富有生活氣息，能引起讀者的閱讀興趣。
民風(fēng)民俗的作文600字 篇9
泱泱華夏，浩浩中華，綻放著(zhù)五十六朵耀眼的民族之花。不同的地域、不同的民族，都有著(zhù)自己別具一格的民風(fēng)民俗。讓我們走進(jìn)民族大觀(guān)園，一起去了解一下各具不同的民風(fēng)民俗吧！
首先讓我們走進(jìn)哈薩克族，認真了解一下哈薩克族的民風(fēng)民俗。哈薩克族大部分從事畜牧業(yè)。在牧區，春、夏、秋三季他們都住在可以拆卸攜帶的圓形氈房，冬天住平頂土房。哈薩克族飲食很豐富，他們愛(ài)吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪，愛(ài)喝馬奶、駱駝奶和酸奶、奶茶等。在牧區，牧民多食肉，夏季吃新鮮肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜歡吃馬腸子。肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋蔥、大蔥、胡椒，便成為哈薩克族最?lèi)?ài)吃的“納仁”。另外，哈薩克族人還吃用馬油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包爾沙克”、抓飯等食物。
然后讓我們走進(jìn)塔吉克族，詳細了解一下塔吉克族的民風(fēng)民俗。塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里，每年春天播種青稞、豌豆、小麥等耐寒作物，初夏趕畜群到高山草原放牧，秋后回村收獲、過(guò)冬，過(guò)著(zhù)半定居半游牧的生活。塔吉克族人衣食起居等都有適應生活環(huán)境的特色。男子穿無(wú)領(lǐng)對襟長(cháng)外套，系腰帶，寒冷時(shí)外加光面羊皮大氅；戴羔皮圓高筒帽，以黑絨為面，上繡數道花邊，帽沿下翻時(shí)，掩住雙耳和面頰，可御風(fēng)雪，已婚女子系后身圍裙，所戴圓頂繡花棉帽綴有后簾可保暖，外出時(shí)在帽上系方形白色頭巾，新嫁娘則系紅色頭巾。男女都穿氈襪，穿野羊皮軟靴，用耗牛皮作靴底，輕柔堅實(shí)，適于攀緣山路。塔吉克人喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等乳制品，飲奶茶，以肉食為上好食品。各具不同的民風(fēng)民俗，就像鮮艷的花朵，五彩繽紛，美不勝收。
正所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。在這赤縣神州，上下五千年之中，盛放著(zhù)五十六朵鮮艷的民族之花。不一樣的菜肴，不一樣的習俗，不一樣的服飾，不一樣的風(fēng)景，無(wú)不讓我們回味無(wú)窮。
民風(fēng)民俗的作文600字 篇10
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著(zhù)名的山歌，都彰顯壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛(ài)大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門(mén)、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì )繡上各種各樣的圖案。有鳥(niǎo)獸；有鮮花；還有許多具有沒(méi)號予以的圖案……壯族女子的服飾上除精致的圖案外還會(huì )有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢！
壯族有一個(gè)最著(zhù)名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個(gè)村子都會(huì )是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰。挑戰什么呢？當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時(shí)候，臺下的人也會(huì )跟著(zhù)唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗證那句話(huà)：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請接著(zhù)聽(tīng)我介紹。
其實(shí)，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人民無(wú)論在哪里，都可以即興創(chuàng )作一首山歌。也就是說(shuō)，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達到一個(gè)代言的地步。在田野里，可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì )聽(tīng)到他們用山歌對話(huà)。壯鄉人民憑著(zhù)心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達當時(shí)唱歌的人的心情，如果他的朋友聽(tīng)到，也會(huì )用山歌與他交談。
壯族真是一個(gè)豁達樂(lè )觀(guān)，勤勞善良的民族��！
【民風(fēng)民俗的作文600字】相關(guān)文章：
民風(fēng)民俗的作文：端午節的民風(fēng)民俗06-13
多彩的民風(fēng)民俗作文-民俗12-22
藏族民風(fēng)民俗的作文-民俗12-23
客家民風(fēng)民俗作文-民俗12-18
民風(fēng)民俗作文11-12
民風(fēng)民俗作文08-05
民風(fēng)的民俗作文04-20
民風(fēng)民俗作文05-30