【推薦】民俗民風(fēng)的作文
在生活、工作和學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的民俗民風(fēng)的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民俗民風(fēng)的作文1
飲涼茶也是廣州人常年的一個(gè)生活習慣。
所謂涼茶，是指將藥性寒涼和能消解內熱的中草藥煎水作飲料喝，以消除夏季人體內的暑氣，或冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州的涼茶歷史修久，涼茶品種甚多，有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜干涼茶等；甚至連龜苓膏湯、生魚(yú)葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等，也成為廣州人喜愛(ài)的傳統老牌涼茶。
最著(zhù)名的王老吉涼茶，歷來(lái)為廣州人所推崇。進(jìn)入80年代以后，各種涼茶沖劑及軟包裝涼茶應運而生，如神農涼茶、夏桑菊茶等，已成為許多家庭夏季里的一種時(shí)尚飲料。
廣州人喜愛(ài)飲茶，尤其愛(ài)飲早茶。早上見(jiàn)面，往往以“飲咗茶未”（意即“你喝茶了嗎”）作為問(wèn)候，可見(jiàn)對飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著(zhù)“清晨一壺茶，不用找醫家”的諺語(yǔ)。
廣州人所說(shuō)的飲茶，實(shí)際上指的是上茶樓（習慣叫茶居）飲茶。不僅飲早茶，還要吃點(diǎn)心（作為早餐）；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說(shuō)友情、洽談生意�？梢�(jiàn)，廣州人的飲茶實(shí)際上是一種社會(huì )交際的方式。
這也正是廣州茶樓業(yè)為什么歷百年而長(cháng)盛不衰的一個(gè)重要和根本原因。在廣州老字號飲食店中，有相當一部分就是當年的茶樓、茶居。
廣州的茶客大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是熟客，每天清早必到一間固定的茶樓，通常是“一盅”（排骨飯）“兩件”（點(diǎn)心），這類(lèi)人以離退休老人居多；另一類(lèi)是飲“禮拜茶”，即在休息日去飲茶，不限“一盅兩件”，而是品嘗多款點(diǎn)心，從容“嘆茶”。
廣州的茶市每天有早、午、晚三市，其中以早茶市最為興旺，從清晨至中午十一時(shí)許，往往座無(wú)虛席。飲夜茶也漸有興盛之勢尤其是盛夏，一邊飲茶一邊聽(tīng)戲曲演唱，還一邊享受空調冷氣。廣州的早茶通常是清晨4時(shí)開(kāi)市，晚茶要到次日凌晨1-2時(shí)才收市。
民俗民風(fēng)的作文2
今天是大年初二，媽媽帶著(zhù)我去中國民俗文化村游玩。中國民俗文化村是國內第一個(gè)薈萃各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一園的大型文化游覽區，它從不同角度反映我國多民族的民俗文化。游客在園內可經(jīng)看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀(guān)音、民俗音樂(lè )噴泉。
首先，我和媽媽來(lái)到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的，它的頂是圓形的，建筑得比較矮，連我這樣的小孩進(jìn)去時(shí)還必須彎下腰來(lái)。蒙古包內設備非常簡(jiǎn)單，在蒙古包的中央，擺放著(zhù)一張小方桌，在桌子的四周，擺放著(zhù)幾把小椅子，在每張椅子前，都有一杯香濃的奶茶，讓人們品嘗。墻壁上，掛著(zhù)蒙古族人民打獵用的弓和箭，還有他們非常喜歡的樂(lè )器馬頭琴。我和媽媽坐下來(lái)，一邊品嘗著(zhù)香濃的奶茶，一邊欣賞著(zhù)蒙古包，真有一種身臨其境的感覺(jué)。接著(zhù)，我和媽媽來(lái)到了摩梭人的木楞房。那里的摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨特的母系社會(huì )。在母系社會(huì )，家里男人們每天晚上都要到自己心愛(ài)的女人家去過(guò)夜，早上再回到家，這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結了婚，男女雙方也不能生活在一起，也必須生活在各自母親家里。
如果這兩個(gè)人生了孩子，這個(gè)孩子便留在女方家里，由他的母親和舅舅照顧，而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家里由女人掌權。時(shí)間過(guò)得可真快，不一會(huì )兒，便7：30分了，天色已經(jīng)很晚了。我和媽媽依依不舍地離開(kāi)了中國民俗文化村。通過(guò)今天的游玩，我知道了中國很多民族特有的風(fēng)情，真希望以后，有的機會(huì )參加這樣有意義的活動(dòng)。
民俗民風(fēng)的作文3
古代有一個(gè)愛(ài)國大詩(shī)人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛(ài)自我的國家。最終投江自盡。之后人們?yōu)榧o念屈原，便有今日的端午節。
端午節，是我國的傳統節日�？墒请S著(zhù)歲月的流逝，許多地方的節日特色已經(jīng)不復存在�？墒情}南一帶卻還有著(zhù)濃濃的民風(fēng)民俗。
上午，大家都會(huì )去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲(chóng)，驅災避邪。
艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點(diǎn)。家家戶(hù)戶(hù)都端著(zhù)盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉，洗走自我身上的晦氣。之后，人們還會(huì )聚集在河邊跪拜祭祀。不僅僅是跪拜，在貢臺上還供著(zhù)不少供品，有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當然，更少不最重要的粽子。最終，將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚(yú)蝦。（好讓屈原的遺體繼續安息于海底）祭祀便完畢。其余的貢品便能夠自我帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來(lái)好運。
午后，端午的又一個(gè)高潮到——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著(zhù)鑼鼓隊、花童等。這個(gè)游行隊伍要進(jìn)入每家每戶(hù)舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長(cháng)，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不一樣凡響！
在端午，小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著(zhù)一些美麗的圖案。據大人們說(shuō)，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長(cháng)輩們對孩子的完美祝愿。
閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷！
民俗民風(fēng)的作文4
我們家鄉的春節別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會(huì )有精彩。雖然春節期間大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和歡樂(lè )相比，我想應該是歡樂(lè )占的比例更多吧。
除夕是最值得我們慶賀的一個(gè)時(shí)刻。因為在這個(gè)時(shí)刻，除了有特殊原因外，一般大家都會(huì )回到家里，與家人們團聚 在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說(shuō)說(shuō)離別時(shí)的奇聞樂(lè )事，津津有味地品償美味佳肴，享受著(zhù)團圓的樂(lè )趣。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀(guān)看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽(tīng)四處每一聲喜慶的祝福。走在小鎮的每一條大街小巷，你都會(huì )真切地感受到那激動(dòng)人心的時(shí)刻。隨著(zhù)人們生活水平的不斷改善和企業(yè)科技力量的提高，五花八門(mén)、千姿百態(tài)的煙花不斷涌現，我們所看到的煙花越來(lái)越美、人們燃放的煙花也越來(lái)越多，特別是今年我感到變化很大。除了晚上八點(diǎn)鐘的春節聯(lián)歡晚會(huì )外，到了十二點(diǎn)左右，也就是午夜零點(diǎn)時(shí)刻，我們又能聽(tīng)到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢？原來(lái)，這是為了迎接新一年的到來(lái)��！
大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統習慣。從初一開(kāi)始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。去時(shí)一般都會(huì )帶上一些禮品，表達一片客氣之意。同樣，親戚朋友來(lái)作客也是如此。無(wú)論是我們去作客，還是親戚朋友來(lái)作客，小孩子肯定賺足了便宜，因為他（她）們能得到大人們的壓歲錢(qián)，手拿壓歲錢(qián)心里別提有多高興！
正月里各個(gè)商家初次開(kāi)門(mén)都會(huì )燃放爆竹，企業(yè)開(kāi)工一般在初六之后，也都會(huì )燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現給人一派喜慶的景象。正月里我們家鄉還有各類(lèi)豐富的娛樂(lè )活動(dòng)，如書(shū)法家們?yōu)榇蠹椰F場(chǎng)書(shū)寫(xiě)并贈送春聯(lián)，京劇、越劇愛(ài)好者們會(huì )組織演唱會(huì )等。
民俗民風(fēng)的作文5
除夕這一天對我國來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。
吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè )的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚(yú)�；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；"魚(yú)"和"余"諧音，喻意"年年有余"。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過(guò)年習俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無(wú)��！
以前過(guò)年，只是和大人湊熱鬧。今年過(guò)年我知道了不少和春節有關(guān)的風(fēng)俗習慣。
大年三十的上午每家每戶(hù)都要貼春聯(lián)，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱(chēng)心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是：喜氣洋洋財旺旺，下聯(lián)是：好運多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說(shuō)吃餃子好。吃餃子包含著(zhù)非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時(shí)，交好運發(fā)大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團圓和財富。
大年初五俗稱(chēng)"破五"，意思是人們要走出家門(mén)進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著(zhù)河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng)，男女老少人頭攢動(dòng)，人們身著(zhù)五顏六色的節日新裝，好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開(kāi)的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車(chē)。還有的在冰道上從高處往下放冰車(chē)，大家玩的真盡興！大人、孩子和老人，一片歡歌笑語(yǔ)......
這不正是太平盛世的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
民俗民風(fēng)的作文6
古代有一個(gè)愛(ài)國大詩(shī)人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛(ài)自己的國家。最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o念屈原，便有了今日的端午節。
端午節，是我國的傳統節日。但是隨著(zhù)歲月的流逝，許多地方的節日特色已經(jīng)不復存在了�？墒情}南一帶卻還有著(zhù)濃濃的民風(fēng)民俗。
上午，大家都會(huì )去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲(chóng)，驅災避邪。
艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點(diǎn)。家家戶(hù)戶(hù)都端著(zhù)盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的.水來(lái)沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會(huì )聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供著(zhù)不少供品，有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的粽子。最后，將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚(yú)蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來(lái)好運。
午后，端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著(zhù)鑼鼓隊、花童等。這個(gè)游行隊伍要進(jìn)入每家每戶(hù)舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長(cháng)，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響!
在端午，小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著(zhù)一些美麗的圖案。據大人們說(shuō)，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長(cháng)輩們對孩子的美好祝愿。
閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷!
簡(jiǎn)評：這篇文章記敘了作者“過(guò)端午節”的經(jīng)歷，運用了動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等手法，語(yǔ)言形象生動(dòng)，如“整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞”，富有生活氣息，能引起讀者的閱讀興趣。
民俗民風(fēng)的作文7
春節的味道，有如梅花的幽香，妙而歡喜。
春節的味道，有如菊花的清香，淡而優(yōu)雅。
春節的味道，有如玫瑰花的芳香，鮮而浪漫。
早盼，晚盼，日盼，夜盼……盼望已久的新年終于來(lái)了，可是今年的新年與往不同，因為今年是在小城中度過(guò)。小城中的新年氣氛明顯不同，到處張燈結彩，喜氣洋洋。還沒(méi)到新年呢，就漫天煙火。我便騎著(zhù)自行車(chē)滿(mǎn)城逛，到處都是人山人海，哪都有小攤小鋪，處處是歡聲四溢。我想，今天是新年肯定會(huì )更熱鬧。
新年真的是激情，我最盼望的是晚上，這就是我們這最熱鬧的時(shí)候了。年夜飯必定是一年中最豐盛的一餐，一家子人在一起熱鬧，也就是最幸福的時(shí)刻。一般年夜飯要吃一個(gè)多小時(shí)，五點(diǎn)左右開(kāi)始。因為我知道今晚廣場(chǎng)一定很熱鬧，所以吃完后便拿著(zhù)買(mǎi)的孔明燈直奔廣場(chǎng)。
我還沒(méi)到呢，就已經(jīng)看見(jiàn)了如繁星般的煙花。煙花姹紫嫣紅，轉瞬即逝猶如曇花一現�；ㄅ谏v五彩斑斕，整個(gè)城市沉浸在節日的煙花爆竹聲中。煙花時(shí)而像金菊怒放、牡丹盛開(kāi)；時(shí)而像彩蝶翩躚、巨龍騰飛；時(shí)而像火樹(shù)爛漫、虹彩狂舞。漂亮的煙花，綻開(kāi)，落下，一瞬間的美麗，一瞬間的光彩。那一刻，整個(gè)世界都屬于它們，整個(gè)世界隨著(zhù)它們的綻放而光彩一瞬間。十幾支煙花直指天空，一粒�！敖鹕啊眹娚涠�，在空中傲然綻放。赤橙黃綠青藍紫，樣樣俱全，姹紫嫣紅，把夜空裝點(diǎn)得美麗、婀娜，把大地照射得如同白晝。我沉醉其中，有如在花海中睡去。那一刻，我的孔明燈也緩緩升起，載著(zhù)我的夢(mèng)想和祝福升起。
我想我不會(huì )忘記那個(gè)晚上，不會(huì )忘記那晚新年的味道：歡喜而又激情。
民俗民風(fēng)的作文8
壯族有許多著(zhù)名的菜肴和小吃：馬腳桿，云南文山地區壯族特有食品，用糯米加臘肉絲及其他調料制作而成，形壯如馬腳得名；魚(yú)生，過(guò)去是壯族節日或待客的上肴；烤乳豬，壯族名菜，用小豬烤制而成；五色糯米飯，也稱(chēng)花糯米飯、五彩糯米飯，用優(yōu)質(zhì)糯米和各種植物色素或食用色素蒸制而成，是壯（瑤）族傳統節令食品，已有數百年的歷史，每逢節日，親朋之間都要相互贈送五色糯米飯，以表示盛情和敬意，祝福吉祥如意，愉快幸福，成品并具有清熱解毒、健胃強身的功效；寧明壯粽，壯族春節特制傳統食品，是用糯米、豬肉等煮制成的一種大粽粑，以廣西寧明一帶的粽粑最具特色，故名，居住在廣西西靖西岳圩、湖潤一帶的壯族，每逢春節也有吃這種大粽粑之習，當地稱(chēng)“風(fēng)莫飯”。
相傳吃風(fēng)莫飯之習，始于北宋，常在春節前幾天開(kāi)始制作。做好的寧明壯粽年初一時(shí)用以祭祀祖先；狀元柴把，用鹵熟的鴨肉等經(jīng)韭菜捆扎而成。白切狗肉，廣西壯族名菜，用狗肉煮熟拌以佐料而成，朋友聚會(huì )，有時(shí)僅憑此一菜猜拳敘飲，故有戲稱(chēng)：“獨腳菜”（壯族有吃狗肉的習慣）；壯家酥雞，廣西中部地區壯族傳統名菜，以雞為主要原料，經(jīng)炸后再加工而成，是壯家逢年過(guò)節常備菜式，已有一百多年歷史；清燉破臉狗，云南壯族傳統名菜，用破臉狗肉放入砂鍋內隔水燉熟而成。（破臉狗：又名圍子、花白臉，全身毛以黑白兩色組成，頭部黑白紋路突出，故名破臉狗，屬山中小野獸）；龍泵三夾，廣西西北部地區壯族傳統名菜，壯族有用豬小腸釀進(jìn)豬血制成的食品稱(chēng)“豬龍泵”；用豬龍泵配上豬肝、豬粉腸制成冷盆菜，食用時(shí)各拈一塊共三件，夾在一起吃，因而得名。已有３００多年歷史，是當地辦喜慶筵宴的壓席菜。此外還有豆腐肴，廣西河池地區壯族流行菜，也是仫佬族、毛南族的風(fēng)味菜。
民俗民風(fēng)的作文9
吹糖人
民間 “吹糖人”的藝人，他們將飴糖加熱到適溫時(shí)，揪下一團，揉成圓球，用食指沾上少量淀粉壓一個(gè)深坑，收緊外口，快速拉出，拉到一定的細度時(shí)，猛地折斷糖棒，此時(shí)，糖棒猶如細管，立即用嘴吹氣造型。 整個(gè)操作過(guò)程必須經(jīng)過(guò)苦練，手法要準確、造型要簡(jiǎn)潔生動(dòng)。吹糖人的關(guān)鍵技術(shù)在吹和捏的功夫上。制糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁，然后握起拳頭，用另一只手的手指從手心穿過(guò)，把糖塊堆成管狀，在把管的最上端咬掉后就可以吹了。制糖人鼓起腮幫子，不一會(huì )兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀，再用靈巧多變的手法，捏出造型各異的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物百態(tài)等，有的還圖上花花綠綠的顏色。
剪紙
在中華民族的搖籃里，孕育發(fā)展了博大精深的民族文化，剪紙俗稱(chēng)窗花，是民族文化的內容之一。剪紙作為一種有著(zhù)悠久歷史的民間藝術(shù)形式，為中華各民族人民所喜愛(ài)，其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風(fēng)，風(fēng)格既纖細秀美，又粗獷大方，粗中見(jiàn)巧工，土中觀(guān)美感，曾連續數年分別在西安、北京等地展出，獲得好評。
鳳翔木版年畫(huà)
據史料所考，迄今已有476年歷史。按從事其業(yè)的一個(gè)家族一幅祖宗檔案記載，明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八戶(hù)從事年畫(huà)副業(yè)生產(chǎn)；清乾隆五十五年(1790)前，邰氏已開(kāi)辦早期年畫(huà)“畫(huà)局”，以后一直延續六代人190多年。鳳翔木版年畫(huà)從小到大，由粗到精，經(jīng)過(guò)了多次起落、興衰，成為中國西北地區首屈一指的民間年畫(huà)勝地。邰氏《世興畫(huà)局》在近兩個(gè)世紀的進(jìn)程中，立足鳳翔，面向全國，打向國外，起到了較大的促進(jìn)作用。
民俗民風(fēng)的作文10
大家好，我是少數民族——苗族的小姑娘。苗族這個(gè)字眼，相信大家都非常陌生。今天，我就帶大家走進(jìn)我苗族，了解我們苗族的民風(fēng)民俗吧。
苗族大約有740多萬(wàn)人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。
苗族人還認為世上有鬼神，他們認為鬼有兩個(gè)種類(lèi)，一種為善鬼，也就是神，會(huì )給人帶來(lái)幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認為，死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼，會(huì )帶來(lái)霉氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤(pán)瓠(一種神犬)或楓樹(shù)楓木為他們的始祖，把它們當作祖先來(lái)崇拜。很有意思吧!
苗族人認為萬(wàn)物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統社會(huì )則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現，如果遇到，就會(huì )對其頂禮參拜。他們大多數人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn)，里面包著(zhù)鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。
介紹完飲食，就要介紹服飾了。在我們苗族，不管男女老少，都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類(lèi)也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是我們的民族——苗族，我們的民風(fēng)民俗是獨具一格的。
民俗民風(fēng)的作文11
說(shuō)實(shí)話(huà)，我的家鄉民風(fēng)挺淳樸的。而且，人都挺實(shí)在，也沒(méi)有太多的勾心斗角。多的是人與人的信任，也有自己要遵守的風(fēng)俗。
鄉里鄉親們的原則就是不太會(huì )計較。也不占小便宜，別人有錯都會(huì )直說(shuō)。自己有錯就會(huì )改。
比如說(shuō)：有個(gè)老太太買(mǎi)魚(yú)，賣(mài)魚(yú)人一般都會(huì )自動(dòng)便宜些價(jià)錢(qián) 。他已經(jīng)看到了，老太太的沒(méi)辦法了的樣了啊，他是會(huì )能便宜一點(diǎn)就便宜一點(diǎn)，更有把魚(yú)切好的老板呢�？吹竭@一幕，我著(zhù)實(shí)的感動(dòng)了一把。這，不是一種民風(fēng)嗎?這，不是一種鄉情嗎?這，又何嘗不是民俗呢?
又或者暖心的在你冷的瑟瑟發(fā)抖之時(shí)給你送上一杯熱水。
又或者是鄰居家的小孩子生病了他爸媽又不在怎么辦?放心，只要你家旁邊有人，你的鄰居肯定會(huì )幫你送到醫院。還會(huì )慰問(wèn)你更多的甚至還會(huì )買(mǎi)牛奶，棒棒糖什么的。雖然這只是小小的一點(diǎn)心意卻是足以溫暖人心，甚至有些人看著(zhù)孩子是留守兒童，直接說(shuō)：不需要還藥費了。這又是多么溫暖的一件事啊!
關(guān)于風(fēng)俗，家鄉人則是很謹慎。新婚包糖一定要放九個(gè)糖。寓意天長(cháng)地久，長(cháng)長(cháng)久久。等新娘來(lái)了。一大堆孩童會(huì )贏(yíng)，用方言說(shuō)著(zhù)：“添丁添丁!”然后新娘就會(huì )給你紅包。做房子，做房子吃完酒席后晚必定一張張疊起來(lái)，代表著(zhù)更上一層樓，還有就是碗不能過(guò)夜，所以每天晚上都要洗完碗，大家都這么遵守著(zhù)風(fēng)俗是為什么呢?其一：它是習慣了。其二：民風(fēng)，民風(fēng)實(shí)在。不勾心斗角，所以風(fēng)俗，也變成了民風(fēng)之一。因民風(fēng)所致，大家都很本分遵守。有時(shí)，我看著(zhù)家鄉蔚藍的天空，我會(huì )覺(jué)得很自由，有時(shí)，我看著(zhù)家鄉的綠地，我會(huì )覺(jué)得很平靜，我看著(zhù)我的家鄉，我會(huì )覺(jué)得世界很美好�？赡芗亦l……就是有這樣的魔力吧!
家，生我養我。鄉，則是育我的家的地方，家鄉!我愛(ài)你，同時(shí)也愛(ài)你那淳樸的民風(fēng)!
民俗民風(fēng)的作文12
新春佳節是我們中國農歷的新年，所以過(guò)年對我們中國人而言非常重要的！因此，新春佳節前的準備也是必不可少的。
過(guò)年了！過(guò)年了！每家每戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還非常怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見(jiàn)媽媽將“�！弊值怪�(zhù)貼，我固然知道為什么要倒著(zhù)貼，將‘�！值怪�(zhù)貼是一種習俗，‘�！官N說(shuō)明‘�！梗ǖ剑┝�！但是我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習俗和規矩��？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。
原來(lái)，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(cháng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。
除夕這一天對我國來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。
吃年夜飯，是新春佳節每家每戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè )的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚(yú)�；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了許多過(guò)年習俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但是這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無(wú)��！
民俗民風(fēng)的作文13
端午節是爲留念我國偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人――屈原的節日，當然，也是一個(gè)官方陳舊的傳統節日。但是，各地的節日風(fēng)俗卻不大一樣�！耙呀�(jīng)滄海難爲水”，我唯獨對家鄉的端午情有獨鐘。
端午的前一天，大人們就預備好糯米，粽子葉以及其他資料，并早早地把粽子葉包好。
包粽子這一環(huán)節，好玩，風(fēng)趣，是小孩們最喜歡的。
首先，把粽子葉拿在手中，漸漸地圍呀，圍呀，繞成一個(gè)長(cháng)柄勺似的外形。這下，小孩子們可有玩的了。他門(mén)用長(cháng)柄勺似的粽子葉從水盆里舀一勺水，然后提在空中。葉子里的水便如根根晶亮的銀線(xiàn)普通，飛流直下，“嘩嘩――”地響。待到水快“干枯”時(shí)，飛流直下的銀線(xiàn)就搖身一變，成了顆顆燦爛的珍珠，滑落在水盆里，叮咚作響。讓人情不自禁地爲此景此聲所沉醉。
然后，就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉里。大人們的腦袋總是那麼奇特。他們將粽子葉里的糯米堆成一座小山，白白的，如雪普通，那麼心愛(ài)，那麼圣潔。有時(shí)，他們還會(huì )在小山上栽花種草――將小片的樹(shù)葉或花瓣貼在下面，讓小山充溢勃勃活力。
最初就該系線(xiàn)了，就是把包好的粽子捆起來(lái)。小孩們捆好后，可不會(huì )乖乖地讓粽子失掉一份安定。他們會(huì )把粽子系在伎倆上，當作溜溜球來(lái)玩――丟出去，發(fā)出來(lái)�？墒�，他們只能丟出去，卻很難發(fā)出來(lái)。
端午節的早上，小孩們簡(jiǎn)直都是被四溢的粽香所喚醒。離開(kāi)餐桌邊，他們就會(huì )看到碗里坐著(zhù)一個(gè)粽子，白白的，嫩嫩的，下面還裝點(diǎn)著(zhù)一些砂糖。晚上的陽(yáng)光射出去，照在下面，反射出一道耀眼的光輝。讓人看了，不由垂涎欲滴。于是，他們立即揮去嘴角的口水，拿起筷子，端起飯碗，悄悄地咬一口，細細地嚼一嚼，漸漸地咽下去，那味道，比美味佳肴還美味佳肴。
民俗民風(fēng)的作文14
在山西農村，建筑房舍很講究格局，一般以一院四屋為定格，主房、偏房、院門(mén)、廁所各有定位，不可錯亂，否則不吉。其中，特別忌諱把院落建成刀把形，刀把殺人不用刀，兆家敗人亡。
在建房之時(shí)，門(mén)的設置屬于“立門(mén)戶(hù)”的大事，在建筑中是甚為重要的。院門(mén)被視為人的臉面一樣是家庭的臉面，“立門(mén)戶(hù)”甚至成了成家立業(yè)的代稱(chēng)，所以禁忌也最多。對于一個(gè)院落來(lái)說(shuō)，一般以向東的院門(mén)為善，向西的稱(chēng)陰門(mén)，除非萬(wàn)不得以一般不開(kāi)西門(mén)，否則必須在門(mén)口安一屏障，或在胡同口正對的墻壁上鑲塊石碑，上面刻“泰山石敢當”之類(lèi)的字樣，以避邪風(fēng)鬼魅的騷擾。院門(mén)直對家門(mén)和窗戶(hù)也是需要回避的。打對的門(mén)額窗額裝鏡子破解。此外，一般農舍院門(mén)之內也必有斷壁墻以擋之。在晉南俗傳“北高不算高，南高壓斷腰，東高不算高，西高壓斷腰”。如果一家的房子比另一家低了，那么就要在中間的房屋頂上多筑一磚高，或修筑一個(gè)小小的類(lèi)似廟宇的亭子，以保持平衡。居高不讓者，顯然有居高臨下之勢，以勢壓人，據說(shuō)會(huì )壓了別人的運氣和吉利，甚至風(fēng)水。大病小災都會(huì )歸因于此。這種情況在農村會(huì )導致鄰里糾紛，甚至會(huì )結下世代怨仇。廁所的位置也是要慎重考慮的；一般安置在西南角，有“五鬼頭上安茅房”之說(shuō)，排水溝也不能通過(guò)別人家的宅院，更不可正對別人的家門(mén)。鄰家屋檐的水也忌滴在院中，認為是污水、憨水，影響自家運氣。此外，房屋頂上如修建吉獸猛獸者，也不能讓脊瞰吻獸張開(kāi)大嘴面對人家，有吃掉別人之嫌。這類(lèi)禁忌在山西汾河古地的人口稠密村莊中更為多見(jiàn)，不僅具有巫術(shù)色彩，更有一些舊時(shí)代禮法的陰影。
民俗民風(fēng)的作文15
中秋節，是中國的傳統佳節，這天人們總坐在月亮下，賞月光，吃月餅。這不，我們一家也不例外。
媽媽告訴我：“每年農歷8月15日是傳統的中秋佳節，這是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為‘中秋’。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因此中秋也稱(chēng)仲秋。因為秋季天高氣爽，八月十五的月亮看起來(lái)總是比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又被叫做‘月夕’�！�
中秋節的晚上，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉、親人的思念之情。所以，中秋節又稱(chēng)“團圓節”。相傳，那天晚上如果你仔細看月亮，就會(huì )發(fā)現圓月上有黑色影子，那就是廣寒宮里的嫦娥，吳剛，玉兔和桂花樹(shù)，在忙著(zhù)飄散花香，分發(fā)月餅，和人間一起過(guò)節呢。
雖然說(shuō)“月到中秋分外美”�？山裉斓脑铝了坪踔苌砝@著(zhù)一抹叫”思念”的愁云。這令我想起了遠在他鄉的爺爺奶奶�！叭擞斜瘹g離合，月有陰陽(yáng)圓缺，此事古難全�！贝蟾啪褪俏掖藭r(shí)的心情吧，不知他們現在是否也望著(zhù)月亮，思念著(zhù)遠方的我們呢?
月亮似乎讀懂我了的心思，那抹愁云漸漸飄散，這一刻的月亮顯得特別亮，就像一只雪球高懸天空。皎潔的月光像水似的瀉向大地，幾朵灰白色、輕紗的云在她身旁不遠處飄動(dòng)，宛若仙女舞動(dòng)紗巾翩翩起舞。我的周?chē)辉鹿庹盏醚┝�，月光透過(guò)斑駁的樹(shù)梢絲絲縷縷地掛了下來(lái)，在地面上涂上了一層碎銀。月光照著(zhù)樹(shù)木下斑駁的黑影，婀娜多姿柳樹(shù)的倩影，別提有多美。
月光灑滿(mǎn)了我的衣服，溫暖著(zhù)我的心。我總覺(jué)得太陽(yáng)的溫暖過(guò)于熱烈奔放;星光又孤獨了些;只有這溫柔恬靜的月光，才能這般恰到好處。
我凝望著(zhù)月兒，嘴里嚼著(zhù)月餅，聽(tīng)著(zhù)媽媽講著(zhù)月亮的傳說(shuō)，我又想起了在他鄉的爺爺奶奶，直到很晚……
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