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實(shí)用的民風(fēng)的作文集錦六篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編收集整理的民風(fēng)的作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
民風(fēng)的作文 篇1
清明節到了,我非常想念您——外婆!這只是一個(gè)借口,不是清明節,我依然想念您!雖然我今天無(wú)法趕到外婆的墳前,但是我知道外婆一定是最開(kāi)心的,因為在今天我們許多親人都特別的想念您。我三月份回家參加了奶奶的七十大壽,去給外婆掃墓,插親。感觸很深。
許多時(shí)候,我們做晚輩的都是感受不到他們對我們深沉的愛(ài),有時(shí)候或許還覺(jué)得他們多濾了。隨著(zhù)我慢慢長(cháng)大,知道了有很多事情是我不能夠控制的,比如人的生老病死。
從小我最喜歡外婆,雖然她文化程度不高,在農村里是個(gè)非常平常的人。她對我特別的好,有什么吃的總是留著(zhù),等我周末從枝江趕到那里吃,記得有幾次我很小的時(shí)候,她偷偷給我吃東西,其實(shí)吃到的東西已經(jīng)壞掉了,我不懂,吃完了就拉肚子,媽媽還會(huì )怪她!不可否認,外婆很偏心,她有一個(gè)孫子,兩個(gè)孫女,我一個(gè)外孫。按道理說(shuō)應該喜歡的是孫子啊,可是她從小就特別疼愛(ài)我,常常也會(huì )引起媽媽的話(huà)語(yǔ)。
在我上初二那年,我父母協(xié)商要離婚,問(wèn)我跟著(zhù)誰(shuí)?我當時(shí)非常迷茫,我說(shuō)我想跟著(zhù)我外婆過(guò)日子,當時(shí)我就是這樣想的,就算世界上的人都離棄了我,我的外婆不會(huì )!雖然最后沒(méi)有如愿,但我還是在心中有個(gè)想法,等我安家了,把外婆接過(guò)來(lái)跟著(zhù)我!結果還沒(méi)有等到我大學(xué)畢業(yè),外婆被查出來(lái)是癌晚期,我悲痛欲決!
總是等到我還沒(méi)有做到的時(shí)候就失去了,我心中永遠的遺憾——曾經(jīng)答應外婆要陪她坐飛機去上海玩的!
我親愛(ài)的外婆,您在天堂還好么?
民風(fēng)的作文 篇2
我女兒的婆家住在一個(gè)偏僻的小山村,那里群山環(huán)繞,樹(shù)木參天,一眼望去峰巒疊嶂,起伏連綿,青山巍巍披翠,碧水悠悠吐秀。一切生態(tài)都是從歷史走來(lái)的自然,一切景觀(guān)都是大自然鬼斧神工的自然風(fēng)貌。走進(jìn)那里邊走進(jìn)了大自然的懷抱,走進(jìn)了一個(gè)清幽、寧靜的世界。
在那個(gè)小山村住下來(lái)之后,撲入我的視野的都是無(wú)邊的蒼翠、濃郁,沐浴的都是大自然的碧綠、蔥蘢,呼吸的都是大自然的清新、明凈,吮吸的都是草木的芳香,撞入耳膜的都是泉水叮咚,溪水潺潺流淌出來(lái)的樂(lè )曲聲。我在神清目爽,心曠神怡中步入了一片清幽、寧靜的凈土,找到了我夢(mèng)寐以求的靈魂的棲息之地。
在那個(gè)小山村,令我陶醉不已的不僅是它的山光水色,封閉的純凈的自然風(fēng)光,而且是那里古樸的風(fēng)土人情,淳樸的.鄉風(fēng),憨厚的民風(fēng)。那里的道德風(fēng)尚,人情世故,更令我欣賞不已,贊賞有加,感動(dòng)不已,感慨不已。不僅是一種欽佩、敬仰,而且是一種心靈的震撼。在那里我受到了一種高尚的人格的感染和熏陶,一種純凈的情愫、情懷的陶冶,引起了我的思索,激蕩著(zhù)我的情懷,給了我一個(gè)潔白的、明凈的心境,一種圣潔的向往和暢想。
小山村的住戶(hù),房舍前后參差不齊,上下錯落不一,都是依山而建,臨水而居,后面是高聳云天的大山,前面是潺潺流淌的小溪。一座座木橋飛架,流淌出小橋流水人家。那里的人家家家戶(hù)戶(hù)幾乎都沒(méi)有院落,沒(méi)有壘砌的院墻、緊鎖的大門(mén),大都是敞開(kāi)的,隨便進(jìn)入。家中的用具、糧食等用品,值錢(qián)的不值錢(qián)的,有用的沒(méi)用的都放在院子里。自行車(chē)、手推車(chē)、摩托車(chē)都往院子里一扔,連鎖都不鎖。家家房門(mén)不上鎖,晚上睡覺(jué)也不插門(mén)。此種現象我覺(jué)得奇怪,便問(wèn)親家公:“那些東西都放在院子里,也不鎖,不丟嗎?”他說(shuō):“我們祖祖輩輩都是這樣,從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)家丟過(guò)東西。這里不僅沒(méi)有小偷,而且也沒(méi)發(fā)生過(guò)殺人、防火、搶劫等案件,連打架斗毆的也幾乎沒(méi)有”。他說(shuō)的的確不假,我在他那里住了一段時(shí)間,的確沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)吵架聲、怒罵聲。寂靜的小山村幾乎聽(tīng)不到什么噪音。村中鄰里之間的關(guān)系處得非常融洽,誰(shuí)到誰(shuí)家借用東西,打個(gè)招呼,進(jìn)屋就拿,好像拿自己的東西一樣。
那里真是一個(gè)“路不拾遺,夜無(wú)閉戶(hù)”的平安、平靜、祥和的小山村。那里互相信任,互相尊重,互相幫助的純樸民風(fēng),讓我感慨不已,也有些不解,不覺(jué)自我發(fā)問(wèn)道:在商品社會(huì ),物欲橫流,一切都受利益驅動(dòng)的情況下,還能有這樣純樸的民風(fēng),還有這樣熱誠的鄰里關(guān)系,我真是佩服極了!
還有一件事也讓我不可思議,我女兒的小姑子家開(kāi)豆腐坊,我去她家串門(mén)時(shí)問(wèn)她一板豆腐能賺多少錢(qián),她說(shuō)不掙錢(qián),只是剩下豆腐渣喂豬。我說(shuō):“你不賺錢(qián)圖個(gè)啥?你沒(méi)算算,你不僅搭上了人工,起早貪黑,而且耗用了水、點(diǎn)、燃料,那不是虧本經(jīng)營(yíng)嗎?”她說(shuō):“我沒(méi)考慮那些,我想都是一個(gè)村住著(zhù),鄉里鄉親的,賺他們錢(qián)我覺(jué)得不過(guò)意”。怪不得她的豆腐塊那么大,而且那么好吃,味道非常鮮美,我頓有所悟。對她的做法,我的心里很矛盾,覺(jué)得她可敬,是活雷鋒;又覺(jué)得她似乎有些傻,該賺的錢(qián)不轉,有些可惜。不過(guò)我還是覺(jué)得她很了不起,一個(gè)普通的小山村村民能有如此高尚的情懷真是難能可貴的。我有覺(jué)得這和小山村淳樸的民風(fēng)是分不開(kāi)的,是祖輩傳下來(lái)的風(fēng)氣。
民風(fēng)的作文 篇3
各地都有自己的民風(fēng)民俗,它們各不相同,多姿多彩,如同朵朵鮮花點(diǎn)綴著(zhù)這歷史悠久的大地。我的家鄉嘉興新豐也不例外,在那里,逢年過(guò)節,都會(huì )舉行一個(gè)簡(jiǎn)潔而莊重的儀式——祭祖。
春節時(shí),我們到了老家,看到奶奶已經(jīng)燒好了十多碗菜,正在把紅燒肉盛到碗里!澳棠,您已經(jīng)盛過(guò)一碗紅燒肉了,怎么還盛 一碗呢?”我指著(zhù)灶臺上的另一碗紅燒肉說(shuō)。奶奶回答道:“是!這些菜是為祭祖準備的,到時(shí)候分開(kāi)擺,好讓祖宗夾菜方便。對哦,菜還應該放在門(mén)板上,走,我們把它抬過(guò)去!
把門(mén)板擺到了桌上,奶奶把紅燒肉一碗擺在南邊,一碗擺在北邊,別的菜也是這樣!伴T(mén)板這么長(cháng),如果沒(méi)有兩碗,有些祖宗可能根本夾不到呢!”我想道。
爺爺拿來(lái)了許多筷子和小酒盅。他先擺酒盅,再把筷子放在酒盅的右邊。奶奶把蠟燭分別擺在了南北兩側,點(diǎn)燃了蠟燭。接著(zhù),爺爺用一個(gè)酒壺在每一個(gè)酒盅里面倒了大約小半酒盅的酒。最后,爺爺把大門(mén)虛掩著(zhù),他解釋說(shuō):“這樣可以讓祖宗進(jìn)來(lái),還可以防止風(fēng)吹滅蠟燭!
在我們拜了祖宗之后,爸爸又給酒盅里加了一點(diǎn)酒,對我說(shuō):“你也來(lái)加一點(diǎn)酒吧!”于是,我接過(guò)酒壺,剛準備給第一個(gè)酒盅加酒呢,卻傻眼了:它已經(jīng)滿(mǎn)得只剩頂上一點(diǎn)兒了!我把酒壺稍微傾斜了一下,可是那些酒卻在口子上徘徊著(zhù),就是不肯出來(lái)。我就把酒壺稍微向下傾斜,但是那些不聽(tīng)話(huà)的酒就開(kāi)始淘氣了,“嘩”的一下,一段酒就掉到了盅里。我趕忙把酒壺恢復正常,急急忙忙往下一看,天!酒盅倒沒(méi)滿(mǎn),反而濺得桌子上到處都是。我只好拿了紙巾,把它們擦干了。
好不容易把這些挑剔的酒盅伺候好了,奶奶已經(jīng)開(kāi)始燒紙錢(qián)了。她先拿來(lái)一個(gè)臉盆,在中間放上一捆像竹子一樣的東西,把金銀二色的紙錢(qián)放在四周,用火一把燒了。頓時(shí)屋內煙味彌漫,奶奶去把大門(mén)打開(kāi)了,仿佛方便祖先離開(kāi)。
待紙錢(qián)燒完了,把蠟燭熄滅,這一天的祭祖也算結束了。我們把菜端到灶臺上,然后才能端到其它桌上,可能是出于對祖先的尊敬吧。我們在將門(mén)板裝回去,就差不多吃晚飯了。
祭祖體現了我老家人們對于祖先的尊敬,是一種淳樸的民風(fēng)民俗。祭祖既是對生活美好的期盼,也是對祖宗的懷念、尊敬。
民風(fēng)的作文 篇4
“年卅晚,行花街,迎春花放滿(mǎn)街排,朵朵紅花鮮,朵朵黃花大,千朵萬(wàn)朵睇唔曬……”從小,我就會(huì )唱這首童謠《行花街》。廣州的迎春花市繁花似錦,人海如潮,熱鬧非凡,早就名揚五洲,飲譽(yù)四海,是全國獨一無(wú)二的民俗景觀(guān)。
現在,廣州花市的規模越來(lái)越大,都有十大花街了。每個(gè)花市在主要街道搭棚架攤檔售花,這些花架一層層沿街伸展,擺成幾條長(cháng)廊;ㄊ械某鋈肟谔,都搭起迎春花市牌坊,絢麗輝煌,雄偉壯觀(guān),各有特色。臘月二十八日花市正式開(kāi)始,十里花街就張燈結彩,“香街十里一城春,笑語(yǔ)喧聲入彩門(mén)。疑是層巒采蜜使,幻成百萬(wàn)賞花人”,整個(gè)廣州融在一片濃濃的節日喜慶氣氛中。
除夕夜,也許祖國其他地方的人們正在收看春節晚會(huì ),而我們卻會(huì )去逛花市。吃完年夜飯,爸爸媽媽都會(huì )帶上我,有時(shí)去天河花市,有時(shí)去越秀花市……無(wú)論哪個(gè)花市,都是人山人海,喜氣洋洋的。人們臉上都帶著(zhù)歡樂(lè )的笑容,仿佛把一年的開(kāi)心與幸福都寫(xiě)到了臉上。大家手中拿著(zhù)剛選到的“心水”花,一邊逛著(zhù),一邊與同伴閑聊;ㄊ虚L(cháng)街上那五顏六色的花兒,也仿佛和人們一樣開(kāi)心,在訴說(shuō)著(zhù)一年的收獲與幸福,期望著(zhù)美麗的憧憬!我最感興趣的是每個(gè)花市的牌坊,雄偉壯觀(guān),每一年都有不同的主題,如亞運、科技、西關(guān)文化等,設計都很妙。
這就是廣州的花市,朋友們,你喜歡嗎?歡迎你也來(lái)廣州逛花街!
民風(fēng)的作文 篇5
以前過(guò)年,只是和大人湊熱鬧。今年過(guò)年我知道了不少和春節有關(guān)的風(fēng)俗習慣。
大年三十的上午每家每戶(hù)都要貼春聯(lián),以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱(chēng)心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是:喜氣洋洋財旺旺,下聯(lián)是:好運多多福連連。橫批是:吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃餃子,也是每家必不可少的。老人們都說(shuō)吃餃子好。吃餃子包含著(zhù)非常豐富的文化意義。餃子諧音交子,就是相交子時(shí),交好運發(fā)大財。因餃子的形狀又像金元寶,故又象征團圓和財富。
大年初五俗稱(chēng)“破五”,意思是人們要走出家門(mén)進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著(zhù)河堤,從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng),男女老少人頭攢動(dòng),人們身著(zhù)五顏六色的節日新裝,好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開(kāi)的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車(chē)。還有的在冰道上從高處往下放冰車(chē),大家玩的真盡興!大人、孩子和老人,一片歡歌笑語(yǔ)……
這不正是太平盛世的真實(shí)寫(xiě)照嗎?
我的家鄉——寧鄉,這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部,這里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到,家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬,特別是在農村里,殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵,當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí),什么事都圍繞著(zhù)“圓”,那么自然就離不開(kāi)燈了,家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),正是因為這樣,每次燈會(huì ),現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無(wú)奈極了。
民風(fēng)的作文 篇6
清明時(shí)節人們最重要的民風(fēng)民俗主要是兩種,一為掃墓,二為踏青。
清明節大約始于周代,在我國有二千五百多年的長(cháng)久歷史。 “孔子曾經(jīng)說(shuō),‘國之大事,在祀與戎’,意思是說(shuō),國家的大事,在于祭祀和戰斗這兩件事。由此可見(jiàn)祭祀的主要性!
在古代清明前一日為寒食節,所以在寫(xiě)清明的詩(shī)中常涌現“寒食”,因兩節相近,民間逐步將兩節合二而一,清明節承載了原寒食節吊唁介子推“割股充饑”構成掃墓祭祖的習俗,始終連續至今。
然而人們對“清明”的器重更在農事之外,能夠從一些古詩(shī)詞中領(lǐng)會(huì )到。
自20xx年國務(wù)院宣布《對于更改〈全國年節及留念日放假措施〉的決議》后,清明節和端午、中秋等這些民族傳統節日都被定為法定假日,可見(jiàn)清明節在國人心中的地位。
“青餅”還有“青餅”稱(chēng)“麻糍”之分。實(shí)在“青餅”和“麻糍”原料一樣,做法也一樣,只是形狀有差別。做“青餅”和“麻糍”原料都是經(jīng)由浸泡蒸熟的糯米,和一種叫做“青”的艾草嫩芽、葉在一起搗,充足混和后做成不同的外形,青餅為圓形小孩手掌大小,青餅因而也叫“艾餅”、“艾青餅”;“麻糍”只是把原料攤成一厘米厚的薄片后,用刀切成菱形而已,糍個(gè)別都是用糯米制作的糕點(diǎn),還說(shuō)得從前,而“麻”應該指芝麻,原料中不芝麻何來(lái)“麻糍”名稱(chēng),想起小時(shí)候是青餅麻糍一起喊的,還有同類(lèi)的青團子,青年糕的食品,我料想可能是青餅做成了麻糍樣子罷了,是后來(lái)把“青餅”兩字省略了!扒囡灐逼胀](méi)有餡,也可以有餡,而“麻糍”是沒(méi)有餡的。艾草野生在山坡地上,小時(shí)候常去采摘!鞍唷贝嬖诳咕、抗病毒和加強免疫力等保健功能,應當屬于綠色保健食物。在洋溢著(zhù)艾青特有幽香的制造青餅的處所,老是圍著(zhù)一大群孩子、白叟、婦女,熱烈而溫馨。
杜牧在《清明》首句 即刻畫(huà)了春雨綿延的清明時(shí)令特色,襯托回鄉祭掃逝去先祖、親人的行人紛紛壓制的心情,接著(zhù)直言行人祭祀懷念親人的心境,“欲斷魂”寥寥三字,掃墓人對故去親人的哀痛愁緒躍然紙面!昂我越獬,唯有杜康”,行人想到借酒澆愁,于是呈現行人“借問(wèn)酒家何處有?”,“牧童遙指杏花村”有趣的一幕,平添無(wú)窮識詩(shī)趣和遐思。
南宋后期詩(shī)人吳惟信的《蘇堤清明即事》寫(xiě)出了清明時(shí)節的另一面:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城”。為不辜負梨花清風(fēng),“惜春長(cháng)怕花開(kāi)早”(辛棄疾《摸魚(yú)兒》)。所以人們尤其年青人趁著(zhù)清明時(shí)節春景明媚傾城結伴遠足踏青,縱情消遣游樂(lè ),“日暮笙歌收拾去”才舍得讓“萬(wàn)株楊柳屬流鶯”。
在咱們故鄉――浙江東部沿海一帶,清明節除跟各地一樣要掃墓、踏青外,還有一些奇特的風(fēng)俗。
清明節這一天,過(guò)去家門(mén)口也插枝柳條,但不知為什么。有人說(shuō)是為了紀念“教民稼穡”的神農氏;有人說(shuō)企求吉利,因為柳枝是救苦救難的觀(guān)世音用它揮拂清水播福四方的吉祥物;最有可能和已經(jīng)湮逝的“寒食節”有關(guān),是紀念介子推的。唐代大詩(shī)人杜牧在他的千古絕唱《清明》詩(shī)中寫(xiě)道:
清明季節雨紛紜,路上行人欲銷(xiāo)魂。
借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
由于“青”諧了“親”的音,祭祀,掃墓都在思念逝去的親人,所以“青餅”或“麻糍”,無(wú)論是清明祭奠俗稱(chēng)清明羹飯,仍是外出掃墓都是必備的供品。掃墓俗稱(chēng)上墳,掃墓時(shí)要為祖墳墳頭插上白色長(cháng)條紙錢(qián)讓它在風(fēng)中飄曳,不是燒的一種,而后焚香、掃除、除草,培土,這一天是可以動(dòng)土的,平時(shí)日子“太歲頭上不能動(dòng)土”。傳下來(lái)打掃完了還在墳頭撒一些拌了米飯的螺絲,當初想起來(lái),可能有向先人期求五谷豐收的意思,也是用“螺”諧“籮”,意思是籮裝米飯,吃用不盡。
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