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民風(fēng)的作文

時(shí)間:2022-10-06 14:13:10 民風(fēng) 我要投稿

【精選】民風(fēng)的作文集錦5篇

  在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的民風(fēng)的作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【精選】民風(fēng)的作文集錦5篇

民風(fēng)的作文 篇1

  每年的農歷五月初五,是我國的傳統佳節——端午節。這一天人們?yōu)榱思o念大詩(shī)人屈原,舉行包粽子、賽龍舟等活動(dòng),但是我最?lèi)?ài)的是包粽子。

  早晨,我和媽媽去市場(chǎng)買(mǎi)粽葉、五花肉、糯米,繩子。媽媽先把糯米、五花肉,繩子洗干凈,然后把五花肉切成小塊,再把粽葉和繩子煮一煮,這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包,糯米不容易掉出來(lái)。

  開(kāi)始包粽子啦!媽媽先拿出兩張粽葉,把它卷成一個(gè)圓錐形,放一些糯米,再放二三塊五花肉,再放一些糯米蓋好,然后再拿筷子攪勻、折好,再用繩子捆住就好了。我看完媽媽的示范后,就小心翼翼的開(kāi)始學(xué)包粽子。我照媽媽教我的方法去做,可是我用力太猛,葉子碎了,但是糯米沒(méi)漏出來(lái)。然后我用繩子把粽子捆緊,我想把粽子捆緊一些,結果葉子全碎了,米也漏了。在這混亂之中我沒(méi)把粽子包好,卻把糯好灑了一地。但是我并不灰心,俗話(huà)說(shuō)得好一回生,兩回熟嗎,我又細心的包起了粽子。在媽媽的指導下我終于包好了,我把它叫做“矮冬瓜”粽子,因為它很小,也很矮。最后一步就是煮粽子了,過(guò)一個(gè)多小時(shí)后,香噴噴的粽子煮好了。我找出我的“矮冬瓜”粽子,咬上一口,!真香啊,這種味道我到一輩子都忘不了,真是讓我回味無(wú)窮!

  通過(guò)這次學(xué)包粽子,我體會(huì )到做任何事只要有誠心、細心、恒心、堅持不懈,就能得到你滿(mǎn)意的結。

民風(fēng)的作文 篇2

  普天之下,總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類(lèi)人存在,那一天我見(jiàn)到拉一個(gè)身壞絕技的刀削面師父。

  那一天,我路過(guò)一家拉面館,拉面師父正在拉面的動(dòng)作震住了。不知是店里的那位客人點(diǎn)了刀削面。師父正在削面,那動(dòng)作之快。令人震驚。削出來(lái)的面,更是薄如紙。

  不知是做久了,熟練了,還是別的什么。只見(jiàn)拉面師父神色從容,動(dòng)作敏捷。他手里的削刀,被他運用的極為靈活。不得不佩服的是,一快簡(jiǎn)單的削刀,一堆面粉,在他的手里,居然可以削出一片片大小差不多,卻有薄的如紙蟬翼般的面魚(yú)來(lái)。師父左手抓著(zhù)面團,右手拿著(zhù)削刀。不停地削著(zhù),右手在面團上一劃,出來(lái)的面魚(yú)小巧可人,落在高湯里,活像暢游在水中的小魚(yú)。也許,這就是它被稱(chēng)為"面魚(yú)"的原因吧。消出來(lái)的面魚(yú),兩頭尖尖,中間則寬寬的,一點(diǎn)也不失諧調。乍眼一看,鍋里已經(jīng)有滿(mǎn)滿(mǎn)一鍋的面魚(yú)了。令人胃口大開(kāi),真想趕緊品嘗這美味,呵。沒(méi)一會(huì )兒功夫,一碗刀削面便出鍋了。遠遠的,就已經(jīng)聞到了刀削面的味道。我想,這碗刀削面一定不矢為一碗美味。

  看了山西刀削面的做法,不禁對拉面師父佩服至極。

民風(fēng)的作文 篇3

  **年的寒假,我與爸爸媽媽參加了牛通社組織的到嘉善碧云山莊體驗中國民俗文化的`活動(dòng)。

  在城市里,過(guò)年時(shí)家人團聚吃年夜飯,放鞭炮,交換紅包……可是,在農村里,過(guò)年時(shí)又是一番怎樣的景象呢?

  抱著(zhù)疑惑和好奇,我依次體會(huì )了寫(xiě)春聯(lián)、腌豬肉、做喜餅等年俗活動(dòng),其中最讓我印象深刻的就是打年糕了。

  只見(jiàn)阿姨先從蒸房把被濕布包裹著(zhù)的熟糯米與熟梗米拿了出來(lái),再端來(lái)一盆熱水,把水撒在石臼上。

  然后,將糯米和梗米放入石臼,對著(zhù)我們說(shuō)﹕“做年糕需要兩種米,分別是糯米和梗米。

  人們常常把糯米與梗米按一定的比例混和著(zhù)制作年糕。

  ”緊接著(zhù),她教我們打年糕的步驟和要領(lǐng)。

  我與其他兩個(gè)小伙伴齊心協(xié)力把沉甸甸的木錘高舉到頭頂,跨弓字步,整個(gè)人略向后傾,將木槌用力打到飯團上,只聽(tīng)“砰”一聲,錘子擊向飯團,米粒黏在了一起。

  接著(zhù),我們又使勁擊打,還時(shí)不時(shí)把飯團翻一個(gè)身,將水撒到飯團上防止木槌與飯團黏在一起。

  我們四個(gè)小隊友一人翻飯團,三人打年糕配合得很默契,可是打了很多槌下去年糕還是未俱成形。

  此時(shí)我們已經(jīng)氣喘吁吁,手腳酸痛了,看來(lái)這打年糕可還真不是一件容易的事情!

  媽媽告訴我,相傳在唐朝時(shí)期,風(fēng)調雨順,糧食豐收。

  如何將多余的糧食更好地儲存起來(lái)呢?于是老百姓想出了做粽子、打年糕、釀米酒等方法制作風(fēng)味不同的食物,漸漸地就沿襲成為了年俗文化。

  從民俗文化中我看到了千百年前人們的勤勞和智慧,這真是一次有趣的體驗!

民風(fēng)的作文 篇4

  清明時(shí)節人們最重要的民風(fēng)民俗主要是兩種,一為掃墓,二為踏青。

  清明節大約始于周代,在我國有二千五百多年的長(cháng)久歷史。 “孔子曾經(jīng)說(shuō),‘國之大事,在祀與戎’,意思是說(shuō),國家的大事,在于祭祀和戰斗這兩件事。由此可見(jiàn)祭祀的主要性!

  在古代清明前一日為寒食節,所以在寫(xiě)清明的詩(shī)中常涌現“寒食”,因兩節相近,民間逐步將兩節合二而一,清明節承載了原寒食節吊唁介子推“割股充饑”構成掃墓祭祖的習俗,始終連續至今。

  然而人們對“清明”的器重更在農事之外,能夠從一些古詩(shī)詞中領(lǐng)會(huì )到。

  自20xx年國務(wù)院宣布《對于更改〈全國年節及留念日放假措施〉的決議》后,清明節和端午、中秋等這些民族傳統節日都被定為法定假日,可見(jiàn)清明節在國人心中的地位。

  “青餅”還有“青餅”稱(chēng)“麻糍”之分。實(shí)在“青餅”和“麻糍”原料一樣,做法也一樣,只是形狀有差別。做“青餅”和“麻糍”原料都是經(jīng)由浸泡蒸熟的糯米,和一種叫做“青”的艾草嫩芽、葉在一起搗,充足混和后做成不同的外形,青餅為圓形小孩手掌大小,青餅因而也叫“艾餅”、“艾青餅”;“麻糍”只是把原料攤成一厘米厚的薄片后,用刀切成菱形而已,糍個(gè)別都是用糯米制作的糕點(diǎn),還說(shuō)得從前,而“麻”應該指芝麻,原料中不芝麻何來(lái)“麻糍”名稱(chēng),想起小時(shí)候是青餅麻糍一起喊的,還有同類(lèi)的青團子,青年糕的食品,我料想可能是青餅做成了麻糍樣子罷了,是后來(lái)把“青餅”兩字省略了!扒囡灐逼胀](méi)有餡,也可以有餡,而“麻糍”是沒(méi)有餡的。艾草野生在山坡地上,小時(shí)候常去采摘!鞍唷贝嬖诳咕、抗病毒和加強免疫力等保健功能,應當屬于綠色保健食物。在洋溢著(zhù)艾青特有幽香的制造青餅的處所,老是圍著(zhù)一大群孩子、白叟、婦女,熱烈而溫馨。

  杜牧在《清明》首句 即刻畫(huà)了春雨綿延的清明時(shí)令特色,襯托回鄉祭掃逝去先祖、親人的行人紛紛壓制的心情,接著(zhù)直言行人祭祀懷念親人的心境,“欲斷魂”寥寥三字,掃墓人對故去親人的哀痛愁緒躍然紙面!昂我越獬,唯有杜康”,行人想到借酒澆愁,于是呈現行人“借問(wèn)酒家何處有?”,“牧童遙指杏花村”有趣的一幕,平添無(wú)窮識詩(shī)趣和遐思。

  南宋后期詩(shī)人吳惟信的《蘇堤清明即事》寫(xiě)出了清明時(shí)節的另一面:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城”。為不辜負梨花清風(fēng),“惜春長(cháng)怕花開(kāi)早”(辛棄疾《摸魚(yú)兒》)。所以人們尤其年青人趁著(zhù)清明時(shí)節春景明媚傾城結伴遠足踏青,縱情消遣游樂(lè ),“日暮笙歌收拾去”才舍得讓“萬(wàn)株楊柳屬流鶯”。

  在咱們故鄉――浙江東部沿海一帶,清明節除跟各地一樣要掃墓、踏青外,還有一些奇特的風(fēng)俗。

  清明節這一天,過(guò)去家門(mén)口也插枝柳條,但不知為什么。有人說(shuō)是為了紀念“教民稼穡”的神農氏;有人說(shuō)企求吉利,因為柳枝是救苦救難的觀(guān)世音用它揮拂清水播福四方的吉祥物;最有可能和已經(jīng)湮逝的“寒食節”有關(guān),是紀念介子推的。唐代大詩(shī)人杜牧在他的千古絕唱《清明》詩(shī)中寫(xiě)道:

  清明季節雨紛紜,路上行人欲銷(xiāo)魂。

  借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

  由于“青”諧了“親”的音,祭祀,掃墓都在思念逝去的親人,所以“青餅”或“麻糍”,無(wú)論是清明祭奠俗稱(chēng)清明羹飯,仍是外出掃墓都是必備的供品。掃墓俗稱(chēng)上墳,掃墓時(shí)要為祖墳墳頭插上白色長(cháng)條紙錢(qián)讓它在風(fēng)中飄曳,不是燒的一種,而后焚香、掃除、除草,培土,這一天是可以動(dòng)土的,平時(shí)日子“太歲頭上不能動(dòng)土”。傳下來(lái)打掃完了還在墳頭撒一些拌了米飯的螺絲,當初想起來(lái),可能有向先人期求五谷豐收的意思,也是用“螺”諧“籮”,意思是籮裝米飯,吃用不盡。

民風(fēng)的作文 篇5

  我們國家地大物博,56個(gè)民族,像56朵花點(diǎn)綴在祖國各地,不同的習俗,不同的語(yǔ)言裝扮著(zhù)祖國。

  先說(shuō)說(shuō)蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族,他們不僅喜歡騎馬,也喜歡喝奶茶。在風(fēng)吹草地現牛羊的草原上吃著(zhù)羊肉,喝著(zhù)奶茶,拉著(zhù)馬頭琴,過(guò)著(zhù)美好的生活!

  再說(shuō)說(shuō)壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區的山林里,那里山清水秀,是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨特的風(fēng)俗,比如:雞蛋不是裝在籃子里,而是用草繩一條條串起來(lái);他們頭上戴的斗笠,下雨時(shí)戴在頭上,不下雨時(shí)當鍋蓋用;他們還有搶婚的習俗……

  其他的民族比如:苗族人喜歡用銀飾品裝扮自己,回族人不吃豬肉,彝族有火把節,xx有潑水節……

  各自的民族有各自的風(fēng)俗,匯在一起,就是中華民族大家庭!

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