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民俗民風(fēng)的作文400字

時(shí)間:2022-09-13 16:36:31 民風(fēng) 我要投稿

有關(guān)民俗民風(fēng)的作文400字匯編九篇

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編整理的民俗民風(fēng)的作文400字9篇,歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)民俗民風(fēng)的作文400字匯編九篇

民俗民風(fēng)的作文400字 篇1

  令人期盼的春節馬上到了,大家是不是很激動(dòng)呢?因為春節好玩的有很多。

  其中,最著(zhù)名的就是味美、餡兒足、飽滿(mǎn)的“耳朵”了,那個(gè)味道可比肯德基、麥當勞好吃健康多了,還是中國的傳統食品。這個(gè)“耳朵”就是馳名中外的餃子,你猜出來(lái)了嗎?

  還有孩子們最喜歡的放鞭炮,那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺(jué)很開(kāi)心,所以,放鞭炮也是必不可少的春節習俗。

  過(guò)年玩的時(shí)候把“腰包”花扁了,怎么辦呢?不用擔心,有壓歲錢(qián)呢!相信你一定會(huì )有不少收獲?墒,有些家長(cháng)要幫孩子保管,我覺(jué)得這樣是不妥當的,壓歲錢(qián)本來(lái)就是給孩子的,否則,孩子會(huì )被“歲”這個(gè)妖怪抓走。

  春節還要貼春聯(lián),貼春聯(lián)是為了增加節日氣氛。此外還要貼門(mén)神等等。但你們知道貼“!钡臅r(shí)候為什么要倒著(zhù)貼嗎?因為這個(gè)意思是!暗健绷。

  現在春節又多了一項活動(dòng),就是大名鼎鼎的春節聯(lián)歡晚會(huì )。為了看這項節目,常常要付出熬夜的代價(jià)。不過(guò)很值,因為春節聯(lián)歡晚會(huì )可是非常精彩的。

  嘻嘻,相信大家想起了以前過(guò)春節的時(shí)候許多好玩的事吧,那就讓我們共同期待今年的春節吧!

民俗民風(fēng)的作文400字 篇2

  每年的農歷五月初五,是我國的傳統佳節——端午節。這一天人們?yōu)榱思o念大詩(shī)人屈原,舉行包粽子、賽龍舟等活動(dòng),但是我最?lèi)?ài)的是包粽子。

  早晨,我和媽媽去市場(chǎng)買(mǎi)粽葉、五花肉、糯米,繩子。媽媽先把糯米、五花肉,繩子洗干凈,然后把五花肉切成小塊,再把粽葉和繩子煮一煮,這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包,糯米不容易掉出來(lái)。

  開(kāi)始包粽子啦!媽媽先拿出兩張粽葉,把它卷成一個(gè)圓錐形,放一些糯米,再放二三塊五花肉,再放一些糯米蓋好,然后再拿筷子攪勻、折好,再用繩子捆住就好了。我看完媽媽的示范后,就小心翼翼的開(kāi)始學(xué)包粽子。我照媽媽教我的方法去做,可是我用力太猛,葉子碎了,但是糯米沒(méi)漏出來(lái)。然后我用繩子把粽子捆緊,我想把粽子捆緊一些,結果葉子全碎了,米也漏了。在這混亂之中我沒(méi)把粽子包好,卻把糯好灑了一地。但是我并不灰心,俗話(huà)說(shuō)得好一回生,兩回熟嗎,我又細心的包起了粽子。在媽媽的指導下我終于包好了,我把它叫做“矮冬瓜”粽子,因為它很小,也很矮。最后一步就是煮粽子了,過(guò)一個(gè)多小時(shí)后,香噴噴的粽子煮好了。我找出我的“矮冬瓜”粽子,咬上一口,!真香啊,這種味道我到一輩子都忘不了,真是讓我回味無(wú)窮!

  通過(guò)這次學(xué)包粽子,我體會(huì )到做任何事只要有誠心、細心、恒心、堅持不懈,就能得到你滿(mǎn)意的結。

民俗民風(fēng)的作文400字 篇3

  跟其他地方比,安陽(yáng)的民俗基本與內地一樣。

  春節吃餃子,放鞭炮,穿新衣服,走親訪(fǎng)友;端午節基本只有吃粽子;中秋節吃月餅,走親訪(fǎng)友。義烏物產(chǎn)豐饒,紅糖、火腿、南棗被稱(chēng)為義烏“三大寶”飲譽(yù)海內外;豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn),歷史久、產(chǎn)量大、質(zhì)量上乘。而安陽(yáng)的送羊卻很獨特:女兒結婚生子后,每年農歷五月,備上燒餅、油條等四樣禮品,攜子回娘家看望雙親,稱(chēng)“瞧羊“。民間流傳有“割罷麥子打完場(chǎng),誰(shuí)家閨女不瞧娘,瞧娘不是瞧娘,是讓娘家去送羊“之說(shuō)。

  六月由娘家用白面蒸成羊形面食24個(gè)(大、中、小羊各8個(gè)),兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家,謂之“送羊“。此舉取“羊羔跪乳“之意,教育外孫長(cháng)大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故,由舅父、妗子送羊,民間有“妗不倒,羊不了“之說(shuō)。送羊時(shí)間一般是在農歷六月二十日之前,二十日之后送的羊稱(chēng)為瘸羊。有的只送3年,有的送到外甥結婚后,有的只要外甥在一直送。安陽(yáng)城鄉頗為重視此俗。

  豫北好幾個(gè)地方都有這個(gè)風(fēng)俗,倒也不是只有安陽(yáng)這樣。

民俗民風(fēng)的作文400字 篇4

  在福建廈門(mén),每逢中秋佳節臨近,夜色闌珊中的廈門(mén),大街小巷便會(huì )傳出博餅時(shí)骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。廈門(mén)的“博餅”,也叫“博中秋餅”、“博會(huì )餅”。這一風(fēng)俗的形成與民族英雄鄭成功有關(guān)。據傳是300多年前,鄭成功屯兵廈門(mén),每到8月15日月圓之時(shí),滿(mǎn)懷反清復明之豪氣的將士們,難免有思鄉思親之情。為排解和寬慰士兵佳節思念家鄉親人之苦,鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲,讓士兵賞月博餅。鄭成功親自批準從農歷13至18,前后6夜,軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的游戲,后逐漸在民間流傳和改進(jìn),成為一種有趣的民俗活動(dòng)。早年,博狀元餅,多為親友或結拜兄弟姐妹間大家出錢(qián),購買(mǎi)一二會(huì )月餅,共同博之,誰(shuí)得“狀元”,來(lái)年中秋節要贈送一會(huì )給大家博。其中有人生男孩的要送兩會(huì )。這樣,年年有增無(wú)減,會(huì )餅越來(lái)越多,只好再分開(kāi)兩獨立組。一般家庭由長(cháng)輩主持,每年買(mǎi)一二會(huì ),全家圍成一圈博之。

  皇家祭月修造的,F在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎?

民俗民風(fēng)的作文400字 篇5

  “十里不同風(fēng),百里不同俗!贝汗澋搅,過(guò)年了,是我們小孩子最喜歡的日子,因為每年這個(gè)時(shí)候,小孩子都會(huì )得到壓歲錢(qián),關(guān)于這壓歲錢(qián),還有一個(gè)傳說(shuō)……

  除夕之夜,每個(gè)孩子都能夠得到壓歲錢(qián)。

  最早的壓歲錢(qián)出現于漢代,又叫壓勝錢(qián),并不在市面上流通,而是鑄成錢(qián)幣形式的玩賞物,有避邪的功能。錢(qián)幣正面一般鑄有“萬(wàn)歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話(huà)和龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)等吉祥圖案。

  關(guān)于壓歲錢(qián),有一個(gè)故事。傳說(shuō)古代有一個(gè)叫“祟”的小妖,黑身白手,他每年年三十夜里出來(lái),專(zhuān)門(mén)摸睡熟的小孩的腦門(mén)。小孩被摸過(guò)后就會(huì )發(fā)高燒說(shuō)夢(mèng)話(huà),退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)傷害孩子,整夜點(diǎn)燈不睡,就叫“守祟”。

  據說(shuō)嘉興府有一戶(hù)姓管的人家,夫妻老年得子,十分珍愛(ài)。在年三十晚上,為防止“祟”來(lái)侵擾一直逗孩子玩,小孩用紅紙包了八枚銅錢(qián),包了又拆,拆了又包,睡下以后,包著(zhù)的八枚銅錢(qián)就放在枕邊。半夜里,一陣陰風(fēng)吹過(guò),黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭,突然孩子枕邊迸出一道金光,祟尖叫著(zhù)逃跑了。于是這件事傳揚開(kāi)來(lái),大家紛紛效仿,在大年夜用紅紙包上錢(qián)給孩子,祟就不敢再來(lái)侵擾了。因而人們把這種錢(qián)叫“壓祟錢(qián)”,“祟”與“歲”發(fā)音相同,日久天長(cháng),就被稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”。

  除了壓歲錢(qián),春節的時(shí)候我們還要打鞭炮,吃年夜飯……總之都是我們小孩子喜歡的。

民俗民風(fēng)的作文400字 篇6

  農歷的五月初五是我國的傳統節日――端午節。

  一進(jìn)五月,大街小巷就已經(jīng)擺上了賣(mài)香包的小攤。五月初三、四的的四中巷就變成“香包街,”放眼望去,整個(gè)街道紅紅的一片,似乎映紅了半邊天。走近小攤,大大小小的香包以紅色為主,又夾雜有綠色的、黃色的、紫色的,灰色的等等;造型更是各異,有十二生肖、五毒、粽子、中國結、草莓、葡萄……;即便同是蛇,形狀也不一樣,有的似彎曲前行,有的抬頭吐芯,有的盤(pán)成一團,活靈活現,看起來(lái)都讓人害怕!媽媽卻告訴我,端午節帶上香包,再在香包里填上由百草粉混合而成的香草,不僅可以驅趕蚊蟲(chóng),還可以佑護人一年安康;蛟S真有這樣的作用吧,這條小街上擠滿(mǎn)了前來(lái)挑選香包的`男女老幼,吆喝聲、討價(jià)還價(jià)聲、發(fā)現喜愛(ài)的香包的驚叫聲……,使這條街市在這幾天熱鬧非凡。

  奶奶說(shuō),端午節是個(gè)早節。端午節這天早上,我才起床,便發(fā)現爸爸早已在門(mén)窗上插滿(mǎn)了艾草和柳條,據說(shuō)從此蚊蟲(chóng)就不敢進(jìn)屋子了。端午節在吃食上最講究,飯桌上早已擺好了炸的酥黃的油餅,糖棗糯米糕,能醉人的莜麥酒麩子,然而我的最?lèi)?ài)卻是粽子。拆開(kāi)纏在粽子上的紅白細線(xiàn),將粽葉一層層剝開(kāi),晶瑩的,粘粘的糯米糕就露了出來(lái),有棗的、有豆沙的、有葡萄干的、有五香肉的,蘸上蜂蜜,輕輕咬下一口,唇齒留香,讓人回味無(wú)窮!

  端午節是熱鬧的,也是甜蜜的,對于愛(ài)吃愛(ài)玩的我來(lái)說(shuō)更是難忘的!

民俗民風(fēng)的作文400字 篇7

  道獨特的風(fēng)景線(xiàn)深深地吸引我的眼球-一股紅色的潮流掀起來(lái)了,大街小巷到處是隨風(fēng)飄揚的五星紅旗 ,大家熱情高昂地共慶祖國66年華誕。

  我走到街上,一眼就看到街邊的店鋪都不約而同掛著(zhù)紅旗,有的掛在門(mén)旁邊,有的掛在門(mén)把上,還有的粘在玻璃門(mén)上,一陣風(fēng)拂過(guò),紅旗就漾起的波紋,鮮紅的五星紅旗在陽(yáng)光的照耀下閃爍著(zhù)xx,又猶如熊熊燃燒的火炬透露著(zhù)我心中最美、最真的夢(mèng)想! 經(jīng)過(guò)學(xué)生街時(shí),流動(dòng)小販沿街叫賣(mài)著(zhù)小國旗,很多人受到沿街國旗影響而熱情高漲紛紛購買(mǎi),那情景真是火爆搶購呀,這時(shí)有個(gè)姐姐手上拿著(zhù)小國旗走到燒烤鋪前,不小心旗面被油煙熏得有點(diǎn)焦黑,看起來(lái)有點(diǎn)臟,于是,她就隨手把小國旗給扔了,我正想跑過(guò)去撿時(shí),學(xué)生街人來(lái)人往,有人不經(jīng)意踩了小國旗,我自言自語(yǔ):“哇,更臟了,我去撿大家還以為我連一塊錢(qián)的小國旗都買(mǎi)不起!毕霑r(shí)遲做時(shí)快,這時(shí)一位白發(fā)蒼蒼的老人蹣跚走過(guò)來(lái),我又想:“這個(gè)國旗又要‘雪上加霜’了!闭l(shuí)知老人彎著(zhù)腰撿這個(gè)“傷痕累累”的國旗,老人還喃喃著(zhù)說(shuō)“國旗怎么能亂扔亂踩……”老人邊說(shuō)邊將國旗抖了抖,還從包里拿出擦眼鏡的布來(lái)回地擦拭,好像在擦一塊剛出土的紅寶石?粗(zhù)看著(zhù)我的耳根不由自主地燒了起來(lái)……

  大家都在以自己的熱情、快樂(lè )歡度國慶的同時(shí)都要以老人家那顆最真誠的心對待國旗吧!

民俗民風(fēng)的作文400字 篇8

  農歷正月半稱(chēng)元宵節,又名燈節、上元節。

  舊時(shí)每逢元宵節,各家多吃米粉圓子。小粒無(wú)陷者為“糖圓”,大顆有陷如白果、棗泥、油水的稱(chēng)“元宵”。

  晚間家宴后,外出賞月觀(guān)燈。

  入夜,火樹(shù)銀花,城門(mén)大開(kāi),大街小巷到處彩燈游動(dòng),處處敲鑼打鼓。

  當時(shí)有首兒歌描述常州元宵節燈市的盛況:“甘棠橋,對鼓橋,鼓樓對著(zhù)廟門(mén)口,鏜鏜鏜!燈來(lái)哩!燈來(lái)哩!什么燈?一團和氣燈,二龍戲珠燈,三元及第燈,四面如意燈,五子奪魁燈,六角風(fēng)菱燈,七子八婿燈,八仙過(guò)海燈,九蓮燈,十面芙蓉燈,鏜鏜鏜,燈來(lái)哩!后面還有一條老龍燈。

  據說(shuō)在太平軍攻克常州后,每逢元宵節,“圣兵”敲起“太平軍鑼鼓”歡慶新春。青云坊兩側樓上,太平軍男女“圣兵”化妝演唱灘簧,軍民同樂(lè ),往往通宵達旦。這天,街頭巷尾常有五七人一起,手提鑼鼓,邊敲邊行,俗稱(chēng)“浪街元宵”。婦女夜間結伴到郊外或村外走三座橋,來(lái)回路線(xiàn)不能重復,稱(chēng)“走三橋”;有的途中摘一把初出夜的菜,拭衣領(lǐng),稱(chēng)為“解發(fā)膩”;鄉間姑娘還把掃帚、竹枝等用麻莖扎成一丈高的蘆炬,在田間焚燒,謂“照田財”,以占卜干旱和雨水的情況。

  現在呢?每逢元宵節我們還得保留晚上吃“糖圓”或“元宵”的習慣,吃過(guò)晚飯,還會(huì )去街上參加元宵節燈會(huì ),猜燈謎;丶疫能看元宵晚會(huì )呢!

民俗民風(fēng)的作文400字 篇9

  巴渝文化是中國傳統文化源遠流長(cháng)的一部分!把S”的始跡在黃河流域,而從夏禹始,先民的傳聞則已開(kāi)始南漸。禹的出生地相傳有三處,都在長(cháng)江流域,即四川、江西九江和安徽。據大量史籍所載,禹就是生于四川境內的汶山郡廣柔縣石紐鄉,娶江州涂山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設巴郡后,巴人更是長(cháng)足步入了漢化的過(guò)程。 三千多年來(lái),重慶處處留下中國傳統文化的印痕。渝鄂交界處,有屈原,王昭君的故里;涪陵周易園,是程朱理學(xué)的發(fā)祥地;大足石刻,匯集了中國唐、宋時(shí)期石窟藝術(shù)的大量珍品;合川釣魚(yú)城,保存著(zhù)南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的古戰場(chǎng)遺址,

  。歷代詩(shī)人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等,都在這里寫(xiě)有許多膾炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年來(lái)形成的春節拜年,十五觀(guān)燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會(huì )、坐花轎、放風(fēng)箏等民風(fēng)民俗,涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀(guān)念、崇拜禁忌、歲時(shí)節令,工商交易等各個(gè)范疇,與中國其他地區比較,無(wú)不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫(huà),手工藝品及群眾節令活動(dòng)等,也頗能反映巴渝風(fēng)俗民情。

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