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民風(fēng)的作文錦集5篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編收集整理的民風(fēng)的作文5篇,歡迎閱讀與收藏。
民風(fēng)的作文 篇1
端午節的中午,我和媽媽在江邊散步。突然,我聽(tīng)到一陣振奮人心的鼓點(diǎn)聲,很多人都跑到江邊。啊,江上正在賽龍舟!
這可是我第一次見(jiàn)到賽龍舟!我急忙跑了過(guò)去,發(fā)現江上有4條龍舟,舟上整整齊齊坐滿(mǎn)20個(gè)頭纏紅巾的彪形大漢。每個(gè)龍舟前端都有一個(gè)敲鼓的人,只聽(tīng)見(jiàn)“咚咚,咚咚”聲音震耳欲聾,振奮人心。敲鼓的人敲得越快,劃的人就劃得越快,敲得越竭盡全力,劃的人就越拼命地搖擺著(zhù)手臂!快!再快!更快!龍舟伴隨著(zhù)鼓聲,越來(lái)越快!一條條龍舟就要變成一真正的巨龍,飛向廣闊的天空!
好一場(chǎng)賽龍舟!
水波蕩漾,所有的劃手都不停地擺著(zhù)手臂,似乎駕起龍舟想“飛”到終點(diǎn),獲得冠軍!他們跟著(zhù)鼓手的節奏,鼓點(diǎn)一落就用力,一敲一劃,一敲一劃,龍舟像離弦的劍一樣飛速前進(jìn)!凹佑!加油!”鼓聲似乎在不停地吶喊,四條“龍”像爭奪金珠一般,不停地向前飛!永不停歇!
好一場(chǎng)激動(dòng)人心的賽龍舟!
劃手們的手臂每一次搖擺都是那么剛勁有力,那么有氣勢,那么有激情!使岸上的人們激動(dòng)無(wú)比。
沖線(xiàn)了!獲勝的“龍”像獲得了金珠一般,不停歡呼著(zhù)!
鼓聲消失了,水波消失了。
江面又恢復了平靜,似乎什么也沒(méi)有發(fā)生。
民風(fēng)的作文 篇2
“小孩兒小孩兒你別饞,過(guò)了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去買(mǎi)肉;二十七,宰只雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭,扭一扭……”聽(tīng)著(zhù)這熟悉的童謠,我們仿佛又回到春節那歡樂(lè )喜慶的氣氛中了。我們中華民族有許多民俗,相信大家一定都知道端午節吃粽子、賽龍舟的由來(lái),也聽(tīng)說(shuō)過(guò)中秋節賞月、吃月餅的傳說(shuō),相信小時(shí)候在爸爸媽媽的懷里就聽(tīng)說(shuō)過(guò),“年”其實(shí)在很早很早的時(shí)候是一頭“吃人的怪獸”,那么你知道過(guò)年前家家戶(hù)戶(hù)蒸饅頭的民俗是怎么來(lái)的嗎?其中又有什么故事呢?
饅頭的傳說(shuō)
饅頭,又叫饅首。關(guān)于這個(gè)名字的來(lái)歷,還有一段傳說(shuō)呢。早年,相傳皇宮里有一個(gè)太仆,待人善良溫和。上至文官武將,下至侍衛宮女,對這個(gè)太仆都有好感。
一天午后,太子帶著(zhù)佩劍出來(lái)玩耍,正遇上一個(gè)雕塑老藝人在精心地雕刻井邊亭子的立柱。太子讓老藝人趴下給他當馬騎,老藝人說(shuō)什么也不應允。太子大發(fā)雷霆,隨手拔出佩劍,沖著(zhù)老藝人惡狠狠地刺去。老藝人急忙躲閃,圍著(zhù)井口轉著(zhù)圈兒地跑。太子猛刺幾劍,都未刺中,惱羞成怒,突然大喊一聲:“殺!”直沖過(guò)去,卻跌入井中。這下可把老藝人嚇呆了。這一切,都被那個(gè)好心的太仆看見(jiàn)了。他跑到井前,忙說(shuō):“可不好了,出人命了!你快走開(kāi),一切由我安排!碧图膊缴铣,向皇帝啟奏;实垴R上命人打撈。當撈上來(lái)時(shí),太子已經(jīng)死去了。
皇帝問(wèn):“太子何故落井而亡?”太仆答道:“太子欲把老奴當馬騎,老奴未應,太子發(fā)怒,拔劍刺老奴,失足落井。老奴罪該萬(wàn)死!”皇帝吼道:“刀斧手何在?把他押下去,明日正午時(shí)斬首!”滿(mǎn)朝文武百官都來(lái)替太仆喊冤求情,皇帝硬是不肯赦免。當夜,老藝人和看押太仆的侍衛商議,想了一個(gè)好辦法。
一夜之間,老藝人用面塑了一個(gè)跟太仆一模一樣的頭,又用蒲草扎了一個(gè)身子,戴上了太仆的帽子,穿上了太仆的衣裳。第二天,晌午時(shí),兩個(gè)侍衛架著(zhù)太仆的替身,拖出午門(mén)外,由刀斧手把頭砍下來(lái)。事先準備好的血水濺了出來(lái)。刀斧手把血淋淋的人頭獻上,皇帝一看,果真是太仆。晚上三更時(shí),太仆和雕塑老藝人聚到一起,互表謝意。兩人商量好,各自帶了金銀,由太仆牽出了兩匹寶馬,在侍衛的幫助下逃跑了。
他們騎著(zhù)馬跑了很遠很遠,來(lái)到一座古城住下了。為了謀生,開(kāi)了一個(gè)小館,用白面蒸了各種模樣的人頭,祭祀慶賀,表示吉祥,并且取名叫饅首。
為了招攬顧客,他們現身說(shuō)法大講饅首可以贖罪免災,可以得到吉利。人們聽(tīng)了以后爭相購買(mǎi),把它作為年節或祭祀時(shí)的祭品。古人也有珍惜米糧的好習慣,不知是誰(shuí)引的頭,把祭過(guò)的饅首吃了。于是,專(zhuān)做祭品的饅首又逐漸變成日常食品了。人們?yōu)榱耸∈,?jiǎn)化了做法,不再保持原先的人頭狀,只保留半球形。不知又過(guò)了多少年,語(yǔ)言也有了變化,因為首和頭是一回事,饅首就叫饅頭了,做法也更簡(jiǎn)單了。這就是我們現在吃的大饅頭。
民風(fēng)的作文 篇3
蒙古人生活在草原上,他們的民族是一個(gè)歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。
蒙古人的傳統服裝是闊衫長(cháng)袍,高領(lǐng)長(cháng)袖,腰系皮帶,腳蹬皮靴。蒙古人的穿著(zhù)不同季節也是不同的,夏穿單夾袍,色彩鮮艷,冬季則穿羊皮袍,舒適暖和。
蒙古族是個(gè)放牧的民族,這一區域的草被牛羊吃光了,便要搬到一片有水有草的地方去。為了搬家方便,蒙古人居住的是蒙古包,到時(shí)候折起來(lái)用車(chē)拉走,找到合適的地方再把蒙古包撐起來(lái)。蒙古人就是這樣,過(guò)著(zhù)“逐水草而遷徒”的游牧生活。
說(shuō)起飲食,蒙古人喜歡吃羊肉,大塊大塊的羊肉放在篝火上烤著(zhù)吃,怎么也吃不厭,有時(shí)也吃點(diǎn)奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。
“那達慕”大會(huì )是蒙古族的一個(gè)盛大的節日,十分隆重!澳沁_慕”大會(huì )上可以進(jìn)行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩,下著(zhù)三色短裙、繡花馬褲和長(cháng)靴。摔跤的時(shí)候,膝蓋以上部位碰著(zhù)地就算失敗,各位摔跤手誰(shuí)也不肯讓誰(shuí),用自己驚人的力量和絕妙的技巧來(lái)贏(yíng)得對手。他們每贏(yíng)一次,就在胸前掛上一條彩布條,觀(guān)眾也隨之歡呼起來(lái)。
騎馬也是大會(huì )上驚險動(dòng)人的比賽,能在這個(gè)大會(huì )上比賽的,個(gè)個(gè)騎術(shù)精良,馬匹也嬌捷如飛,槍一響,各位騎馬手便疾風(fēng)般地沖向終點(diǎn),一轉眼的功夫,冠軍便產(chǎn)生了,大家都用歡呼聲表示祝賀。
蒙古族就是這樣一個(gè)歷史悠久,文化風(fēng)格與眾不同的民族。
民風(fēng)的作文 篇4
“二十四,燒紙錢(qián),接了祖,過(guò)小年”家鄉一直就有著(zhù)這風(fēng)俗,然而往年由于不太注意的緣故,總難窺全貌。世事變遷,倘不是我稍微對民俗產(chǎn)生了興趣,倘不是親族紛紛舉遷卻載不動(dòng)先祖的牌位,可能我游離于接祖文化之外的缺憾將永遠持續下去。
中國人是一向規矩傳統的。也不知自哪個(gè)年代傳下來(lái)的,但祖祖輩輩都這么做了,后人自然無(wú)權間斷或廢除,只管照舊就是了!
中國人是很重情敬上的。沒(méi)有祖先輩,哪有子孫代。尊崇自己的先祖也就是對自己的一種尊重。
中國人是很迷信功利的。逝去的先人的靈魂總會(huì )圍繞在他生前的屋宅,后人去孝敬他們,自然就能夠得到庇佑的。
中國人是很講究禮儀的。事關(guān)民族精魂的接祖之風(fēng)變少不得一些必要的繁瑣,且每一節程序都賦予一定的意義。
臘月二十四這一日的傍晚時(shí)分,家家戶(hù)戶(hù)都燃起香火,點(diǎn)響鞭炮。人們總是在家門(mén)口的空地上精心覓一處所在(決不能靠近草堆的),謹慎地將一疊早已裁好的草紙擺好,一大串或大或。ㄇ屑身懙貌涣恋募儇洠┑谋夼谒ㄔ谑种,點(diǎn)燃草紙,當他趨向旺盛的當兒,放響鞭炮。在一陣陣煙香彌漫之中,仿佛現出了幾張張慈祥而又熟悉的臉影,正籍著(zhù)飄飄的.炮樂(lè )涌進(jìn)了堂屋安身。紙燒得差不多的時(shí)候,要記住翻上一翻,任那騰起的灰燼夾著(zhù)一絲鬼魅飛舞。這也算是把祖宗接進(jìn)門(mén)了。于是,晚上的飯菜自然要別致一些,平時(shí)舍不得吃的魚(yú)肉要拿出點(diǎn),說(shuō)是給祖先吃的,順便自己也可以解解饞。飯菜弄好了,要先給列祖列宗擺上三碗飯,三碗菜,三盅酒,三雙筷,且口中須念念有詞,大抵是懇請先祖回來(lái)過(guò)來(lái)賜福家人等語(yǔ)。然后才是家里人吃飯。飯畢,撤下供臺上酒菜時(shí)定要等到飯桌上的收拾干凈,否則便有不敬之嫌。大概從今日起,祖先們就在家里“逗留”些時(shí)日了。確切地何時(shí)送行似乎很模糊,或許正月十五鬧元宵就是為他們餞行的儀式吧!
“接祖”雖不是難事,但必須謹慎細致。畢竟,其中每一舉動(dòng)都意義非凡,都蘊著(zhù)美的因子!叭技埛排凇崩硭斎皇菫榱蓑屝氨芩畹,防止某些兇魂惡煞也混進(jìn)了先祖們的行列,而據說(shuō)先祖們雖亦是鬼魂,卻并不怕其后人的鞭炮。所以你大可不必須顧慮會(huì )驚跑你的上客,更何況,即使有特殊膽小的先祖,只要接進(jìn)了門(mén),自然會(huì )有美酒洗塵壓驚。做儀禮時(shí),紙的放姿要齊整,燒的要穩妥,鞭炮燃得要利索,響得要脆利,似乎都要盡著(zhù)順眼順心。否則便有了晦兆。然而,總會(huì )生出疑問(wèn):“炮仗煙火有時(shí)是抵不住煞氣重的鬼怪的,倒是“雞血糞污”驅鬼最具法效,何不改用“雞血糞污”?曰:不美甚矣!潑出了一堆觸目惡心,臭氣四溢的污物,哪管得了鬼了,倒先將人自己給“驅”了。無(wú)論從視覺(jué)、嗅覺(jué)、感覺(jué)來(lái)說(shuō),這都是有違人性,絕不倡行的。我不由得又想起人的心靈在掙扎和抗爭的樣子了,大約是附帶痛苦的吧!帮埲,菜三,酒三,筷三”要求擺放得齊整上眼,力求顯出對稱(chēng)美拉,至于何以皆為三?這倒讓我覺(jué)得愈鈍起來(lái)。從“三生三界”到“三綱三從”聯(lián)想開(kāi)去。依然覓不出極佳的闡釋。權且謂之“傳統文化底蘊的習慣性使然”。
敬祖孝宗本中華傳統的美德,“承之則榮,廢之則恥”。接祖程序做了,先祖接來(lái)了,便可以成全我們的孝道了,還能在心中政治總生發(fā)出福佑祥安的幻愿。值得樂(lè )而為之呀!當人的心中愉悅了,舒心了,滿(mǎn)足了,則定然是美善的無(wú)疑了。
當然,一方水土,一處習俗,地大物博的祖國各地接祖風(fēng)俗可能各有千秋,但都很鄭重則是無(wú)疑的。人們那不知所云的喃喃低語(yǔ)迸發(fā)自顆顆質(zhì)樸敦厚的心靈,在芬芳的土地上靜靜流淌著(zhù),亙古不移。
我的心緒在暮色煙火中變得虛無(wú)飄渺起來(lái),似乎這接祖還接來(lái)了另外一種著(zhù)實(shí)的存在——它不好定出名謂的。
民風(fēng)的作文 篇5
我的家鄉在浦城,這是個(gè)很小的縣城,但僅管如此,浦城的人民一直崇尚著(zhù)中華的傳統民俗,這表示著(zhù)大家對祖先的尊重。
那我就先從春節開(kāi)始說(shuō)起吧!除夕之夜,家家3點(diǎn)多就開(kāi)始吃年夜飯,“蛋卷”是必不可少的一道菜,它的顏色是金黃色的,象征著(zhù)家家年年都繁榮,兒女能夠孝敬長(cháng)輩。吃完晚飯后,我們是從不出門(mén)的,聽(tīng)奶奶說(shuō):“若出了門(mén)會(huì )把大家的好運給帶走的!彪m然我們不能出門(mén),但是在家中,我們不能出門(mén),但是在家中,我們依然能夠玩的有聲有色。
大人們在家中打牌打個(gè)通宵,孩子們放煙火放得起勁!這表示大家的好運年年,財運年年……除夕過(guò)后,換來(lái)的正月初一也是很受人歡迎哦!早晨起來(lái),洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”,這是我們孩子的最?lèi)?ài),味道甜甜的,香香的……這表示希望大家的日子過(guò)的紅紅火火,甜甜美美……吃完飯后就給長(cháng)輩們拜年,長(cháng)輩們就要包壓歲錢(qián),孩子們得到壓歲錢(qián)后可開(kāi)心了,但初一至初三是不可以亂花錢(qián)的,這又代表著(zhù)大人們在這一年里很難很難掙到錢(qián),運氣也不太好……
給長(cháng)輩們拜完年后,女孩在家幫父母干活,男孩就跟隨大人們去各自的親戚好友家去拜年,大家都過(guò)的十分開(kāi)心。而正月初四,全家人都要去山上的廟里去燒香,給菩薩請安,讓菩薩保佑子孫滿(mǎn)堂,兒女們的生活更加幸福美滿(mǎn)……過(guò)了初六,大家就一切都恢復正常了,大人們工作的就繼續工作,孩子們該去復習功課,迎接新學(xué)期的到來(lái)了,這個(gè)春節是令人難忘的。
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