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民俗民風(fēng)的作文

時(shí)間:2022-06-16 18:31:20 民風(fēng) 我要投稿
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精選民俗民風(fēng)的作文合集9篇

  在日常生活或是工作學(xué)習中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的民俗民風(fēng)的作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

精選民俗民風(fēng)的作文合集9篇

民俗民風(fēng)的作文 篇1

  端午節是我國的傳統節日。據說(shuō)這個(gè)節日是在古代時(shí)流傳下來(lái)的,是為了紀念偉大的詩(shī)人屈原,這一天會(huì )進(jìn)行包粽子、賽龍舟等許多有趣的活動(dòng)。

  端午節的早晨,長(cháng)輩就會(huì )起早貪黑的'將艾葉、蒲草、桃枝貼在門(mén)上。常聽(tīng)大人們說(shuō),端午節會(huì )有鬼在街上流蕩,也許這是驅鬼辟邪,不讓這些鬼為非做歹吧!按照我們這的習俗,端午節要包粽子。我們全家人都開(kāi)始準備包粽子的材料,等各種準備工作,做好這些之后,我們就洗好手開(kāi)始包粽子了。粽子一般用黃米或糯米做成,把包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形,粽子包好后,放到大鍋里,慢火煮幾個(gè)小時(shí)。煮好后,打開(kāi)鍋,芳香四溢,竹葉的香味,粽子的清香,使人忍不住要多吃幾個(gè)。接下來(lái)便是賽龍舟了,龍舟花樣可多了,有的龍舟頭有些搖擺不定,有的像極了活靈活現的真龍,有的船身有著(zhù)各種樣式的條紋,在江里隨著(zhù)鼓聲自由翱翔。賽龍舟需要隊員們的同心協(xié)力、奮力拼搏。它發(fā)揚了我們中華民族奮力拼搏的精神,也宏揚了我們中華民族的優(yōu)良傳統美德。

  中華民俗源遠流長(cháng),這不是迷信,而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧,為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。

民俗民風(fēng)的作文 篇2

  早上起床后,我匆匆的吃完早飯,就和媽媽干一件非常重要的事情一帖對聯(lián)。家中有兩副對聯(lián),一副貼屋門(mén)上,則另一幅帖街門(mén)上。

  家鄉說(shuō)干就干,我和媽媽拿著(zhù)椅子和膠帶,放好位置用膠帶固定好對聯(lián),將對聯(lián)貼好以后。家鄉就要打掃屋子了。媽媽負責屋頂和墻壁的干凈,而我負責擦桌和掃地。為什么沒(méi)有爸爸呢?因為爸爸在忙著(zhù)掛燈籠。我認真的把桌擦得干干凈凈,媽媽更是夸張,她把家鄉的家打掃的一塵不染。我把抹布弄得張兮兮的,就跑去水管洗。水管里的水可真涼呀,把我的`手凍的直發(fā)抖,可是我并沒(méi)有退縮,繼續著(zhù)我的工作。直到中午十一點(diǎn)左右,家鄉才把家里收拾完。

  到了晚上,家鄉都會(huì )熬夜,一晚上都不睡覺(jué)。直到過(guò)新年的早上,噼里啪啦的炮聲響了起來(lái),整個(gè)村莊都沉浸在歡樂(lè )的節日之中。我出門(mén)一看,真是滿(mǎn)是“紅花”紅滿(mǎn)地呀。也讓我想起了一首詩(shī)“爆竹聲中一歲除,春光送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符!

民俗民風(fēng)的作文 篇3

  我的家鄉坐落在一個(gè)沿海地區--美麗的湛江。每當正月初十的晚上,小廣場(chǎng)上都會(huì )聚集很多人,他們正在舉行的習俗是--請神求平安。

  今年寒假,我有幸跟著(zhù)媽媽回到湛江農村,準備一覽這精彩的習俗。

  當天晚上七點(diǎn)多,剛吃過(guò)晚飯后,小鎮上的廣播里便傳來(lái)了一陣鞭炮聲。于是,我們急忙奔到廣場(chǎng)上,眼前的一幕讓我和小伙伴們驚呆了。只見(jiàn)場(chǎng)外站著(zhù)許多圍觀(guān)的觀(guān)眾;在廣場(chǎng)的正前方,站著(zhù)一大群穿著(zhù)統一黃色衣服的人,他們手上拿著(zhù)各種各樣的樂(lè )器,有的在打鼓,有的在吹嗩吶,還有的在敲鑼?zhuān)6.敭,演奏成一曲美妙?音樂(lè );再把視線(xiàn)轉到廣場(chǎng)中央,天!廣場(chǎng)中間竟然堆放著(zhù)一根根樹(shù)刺!每根都有4厘米長(cháng),一根根堆在一起,形成了一個(gè)直徑大約有8米長(cháng)的圓形。我想,如果人躺上去,豈不是會(huì )血肉無(wú)存?那這個(gè)擺設是用來(lái)干什么的呢?

  正當我納悶之時(shí),一位身穿白色衣服的主持人拿著(zhù)麥克風(fēng)走到廣場(chǎng)的正前方,嘰里呱啦地說(shuō)著(zhù)什么。但我卻聽(tīng)不懂,因為他是用湛江那獨具特色的語(yǔ)言--雷州話(huà)來(lái)為我們演講的這時(shí),他把手一揚,指向廣場(chǎng)的另一端。原來(lái)是家家戶(hù)戶(hù)都派一個(gè)代表,抬著(zhù)鞭炮向廣場(chǎng)中央緩緩走去。雖然在城市是不允許放鞭炮的,但在農村,它們可是重頭戲。

  “噼里啪啦!”在鞭炮聲的迎接下,人們開(kāi)始喚神了。他們拿起鞭炮,把它拆散,圍在了那一堆刺旁,開(kāi)始燃放。場(chǎng)外的人立刻躲在一旁,一陣陣絡(luò )繹不絕的鞭炮聲噼里啪啦,震耳欲聾。整個(gè)廣場(chǎng)立刻被一陣濃濃的煙霧包圍著(zhù),到處朦朦朧朧,白茫茫一片。但是,人們還在不停地放鞭炮,一陣連著(zhù)一陣的鞭炮聲又響了起來(lái)……

  不知過(guò)了多久,響徹云霄的鞭炮聲終于停了下來(lái),開(kāi)始請神了。只見(jiàn)五六個(gè)年輕的小伙子抬著(zhù)神像用力地搖來(lái)晃去,尾隨后面的,是一些赤著(zhù)膀子的大漢在手舞足蹈,嘴里還在念念有詞地說(shuō)著(zhù)什么。而場(chǎng)外的人都懷著(zhù)激動(dòng)的心情,有的老大爺在興致勃勃地觀(guān)看,有的年輕人想用手機把精彩的一刻拍下來(lái),有的奶奶手里拿著(zhù)一小撮香在拜神,還有一些膽大一點(diǎn)的叔叔,點(diǎn)燃了一些小鞭炮,擲到圓刺里去。

  過(guò)了一會(huì )兒,只聽(tīng)媽媽喊:“來(lái)了!”我的視線(xiàn)立刻轉移到了廣場(chǎng)中央,只見(jiàn)一位大漢赤著(zhù)膀子,手舞足蹈地揮舞著(zhù)。他的眼睛大如銅鈴,鼻翼張開(kāi),嘴巴呼出的仿佛不是氣,而是法力。他把手高高地舉起來(lái),好像要把天撼動(dòng)了;腳用力地踏舞著(zhù),仿佛要把地震動(dòng)起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒,他又躺在了那個(gè)堆滿(mǎn)刺的圓堆里,滾了一大圈。我倒吸一口涼氣,害怕地問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁茨莻(gè)大漢被刺扎到卻沒(méi)有感到疼痛呢?可媽媽卻說(shuō),他已被神附體了,根本不知道在就在干什么。當那位大漢滾過(guò)刺堆后人們便紛紛涌上去,爭先恐后地想把那些刺。聽(tīng)說(shuō),把刺放在家里,家人就會(huì )平平安安,放在牲口舍里,牲口就會(huì )長(cháng)得肥肥壯壯。

  家鄉的習俗真是有趣又神奇!

民俗民風(fēng)的作文 篇4

  那達慕大會(huì )是內蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的傳統節日,在每年七、八月這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節舉行。

  那達慕,蒙語(yǔ)是“娛樂(lè )”或“游戲”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位,是適應蒙古族人民生活的需要而產(chǎn)生的。那達慕大會(huì )有著(zhù)悠久的歷史。過(guò)去時(shí)那達慕大會(huì )期間要進(jìn)行大規模祭祀活動(dòng),喇嘛們要焚香點(diǎn)燈,念經(jīng)頌佛,祈求神靈保佑,消災消難,F在,那達慕大會(huì )的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目,有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外,那達慕大會(huì )上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動(dòng)、摩托車(chē)等精彩表演。參加馬競走的.馬,必須受過(guò)特殊訓練,四腳不能同時(shí)離地,只能走得快,不能跑得快。

  夜幕降臨,草原上飄蕩著(zhù)悠揚激昂的馬頭琴聲,篝火旁男女青年輕歌曼舞,人們沉浸在節日的歡快之中。作文

民俗民風(fēng)的作文 篇5

  我盼了好久的,終于盼來(lái)了火把節。今年的火把節是怎樣的呢?一起去看看吧!

  在彝海公園里,天剛黑就已經(jīng)準備要開(kāi)始祭祀活動(dòng)了,人們用最古老的鉆木取火方式來(lái)點(diǎn)燃今年的圣火,太陽(yáng)女舉著(zhù)火把圍成了一個(gè)三角形,她們舉高火把點(diǎn)燃了七星燈同時(shí)也點(diǎn)燃了火堆。七星燈被點(diǎn)燃后禮花也綻放了。漸漸的禮花形成了一個(gè)火堆的形狀,仿佛在為彝族火把節的'一切歡呼。在夜晚,人們圍著(zhù)大大小小的火堆,跳起了左腳舞。大大小小的炎堆挨在一起,形成了一條巨大的火龍在左右移動(dòng)著(zhù)跳舞,它好像在呼喚著(zhù)人們,讓人們一起來(lái)跳舞。聽(tīng),音樂(lè )響起了,三弦彈起了,人們唱起來(lái)了,大伙歡快極了,小朋友們跳起來(lái)了。在這里人們圍成了大大小小的圈子。這里管你認識不認識都拉著(zhù)手并著(zhù)肩,在一起舞蹈。這么隆重的場(chǎng)面當然也少下了我了,我左邊拉著(zhù)大姐姐右邊拉著(zhù)小弟弟,雖然下怎么會(huì )跳,但還是跟著(zhù)節奏跳著(zhù)、唱著(zhù)。

  在桃源湖,音樂(lè )噴泉開(kāi)始了。在噴泉里露虹燈亮著(zhù),把水花照得五彩繽紛。水花時(shí)快時(shí)慢、時(shí)粗時(shí)細。有時(shí)像小松鼠左蹦右跳,有時(shí)像小鹿在跑步,有時(shí)像兔子在和烏龜賽跑,還有時(shí)像小姑娘在翩翩起舞。

  火把節很快就結束了。我還沒(méi)有玩夠呢!我真希望一年有很多個(gè)火把節,這樣我就看更多的精彩節目表演 。

民俗民風(fēng)的作文 篇6

  不同的民族,不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來(lái)自不一樣的節日風(fēng)俗,今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。

  苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶。

  苗族十分注重禮儀?腿藖(lái)訪(fǎng),必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來(lái)的貴客,苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(cháng)者,雞腿要賜給年紀最小的`客人。有的地方還有分雞心的習俗,即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強,但不吃苗族講究真情實(shí)意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼;迎客要穿節日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門(mén),男主人要叫門(mén),告知在家的女主人,女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會(huì )上以雞、鴨待客為佳肴,以心、肝最貴重,要先給給客人或長(cháng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(cháng)后幼?腿瞬灰Q(chēng)主人“苗子”,他們喜自稱(chēng)“蒙”。

  苗族人確實(shí)是尊老愛(ài)幼,真情實(shí)意,熱情好客,非常注重禮節的。

民俗民風(fēng)的作文 篇7

  泱泱華夏,盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花,不同的地區,不同的民族,都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。

  白族,是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。

  白族也有自己十分好看的服飾,因為是“白”族,所以衣服是白色的,有幾朵粉色的`小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;還有那頭飾,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不同,白族人稱(chēng)女士為“金花”,而男士則為“阿鵬哥!

  有一次,我去云南大理玩,導游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦。第二道是甜茶,是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開(kāi)水而成的,味道很甜!币晃话⒁陶f(shuō)。另一位阿姨補充道:“這是三道茶,有一苦二甜三回味的說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對客人的尊敬與熱情!

  這就是白族,雖然他們人數不如漢族的多,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。

民俗民風(fēng)的作文 篇8

  除夕之夜,熱鬧非凡,鞭炮爭先恐后地響了起來(lái),一束束火花竄上天空,轟地一聲在天空中綻放,我越來(lái)越激動(dòng),可我激動(dòng)的并不是可以拿到大紅包,而是我可以吃到我們老家那兒過(guò)年常有的“福餃”。

  福餃福餃,顧名思義,那便是有福氣的餃子,這餃子可不是一般的餃子,它分為三種味道、三種外皮。加起來(lái)便是六六大順。

  首先,餃子的三種外皮十分特別,并且純天然無(wú)色素,第一種是胡蘿卜汁皮,是由今年新磨的小麥粉和新豐收的胡蘿卜壓榨成汁后又和的面皮。成品紅通通的,寓意著(zhù)日子過(guò)得紅紅火火。第二種是芹菜汁皮。它是由今年新磨的玉米粉和新豐收的.芹菜壓榨成汁后又和成的面皮。成品綠油油的,寓意著(zhù)身體健康。第三種是艾草糯米皮,它由今年新磨的糯米粉和切得細細的艾草和成的面皮,又糯又軟,寓意著(zhù)新的一年里無(wú)病無(wú)災,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

  其次,餃子里面包著(zhù)不同的食材三種味道,也分別寓意著(zhù)不同的意思,比如第一種包的是蜜棗,寓意著(zhù)新年天天甜甜蜜蜜;第二種包的是金色小魚(yú),寓意著(zhù)年年有余;第三種甚至會(huì )包一元硬幣在里面,寓意著(zhù)新一年財源滾滾。這三種味道,三種面皮合在一起便是九種福餃,寓意著(zhù)我們相處的日子地久天長(cháng),真是奇妙!

  “終于端上來(lái)了!”

  我心里一陣狂喜地叫著(zhù),迫不及待地將筷子伸向了那盤(pán)福餃,閉著(zhù)眼睛選了一個(gè),送入口中。一陣艾草的清香在我口中回蕩,“咯噔!”我的牙齒咬到了一個(gè)堅硬的金屬,我連忙吐出來(lái),原來(lái)是一枚硬幣!我的腦袋一轉,心想:這一年,我肯定會(huì )無(wú)病無(wú)災,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,我們家會(huì )也會(huì )財源滾滾喲!

  傳統的民俗風(fēng)情和美食真是有趣,我們要盡力保護它們,可不能在新世紀的海洋里沒(méi)有了它們的身影……

民俗民風(fēng)的作文 篇9

  百里不同風(fēng),千里不同俗不同的國家喜歡的衣著(zhù)也是不同的。今天,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

  和服是是日本大和民族的傳統服飾,在當地被稱(chēng)為“著(zhù)物”,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫“賞花幕”。和服不用紐扣,只用把結的`腰帶,腰帶種類(lèi)很多,打結方法也不同,廣泛使用的是“太鼓結”,就是在后腰打結處的腰帶內墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結很費事,二戰后又出現了“改良帶”和“文化帶”。

  “韓袍”是韓國人的傳統服裝,它的樣式適合韓國的氣候,和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(cháng)裙,上衣和長(cháng)裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。

  不同的地區有不同的特點(diǎn),不同的國家有不同的色彩,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫(huà),無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著(zhù)各個(gè)國家的獨特魅力。