關(guān)于民風(fēng)民族作文4篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的民風(fēng)民族作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民風(fēng)民族作文 篇1
漢族居房建筑的民族形式為斗拱挑檐的木結構，俗稱(chēng)“大屋頂”。這種民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遺址草泥木柱網(wǎng)結構和河姆渡遺址干欄式榫卯結構的房屋。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的交流和融會(huì )，西漢時(shí)形成了以“秦磚漢瓦”和木結構的完整的建筑結構體系，史稱(chēng)之為“土木之功”。這種斗拱既起支撐的力學(xué)作用，又有裝飾的藝術(shù)效果，體現了漢族住房建筑濃厚的民族風(fēng)格。在歷史發(fā)展中，這種大屋頂的民族形式又分成琉璃瓦、雕梁畫(huà)棟的宮殿形式和青磚黑瓦、樸素簡(jiǎn)易的民居形式。
漢族建筑布局的特點(diǎn)一般是平而向縱深發(fā)展，分上房下房、正房側房、內院外院，樓最高不過(guò)二層，往往形成左右嚴格對稱(chēng)，庭院與建筑物融為一體，封閉獨立的住宅建筑群。
漢族建筑獨樹(shù)一幟，有重大成就的是古典園林建筑。
現在，城市雖出現不少高層住房建筑，但重要的建筑物往往采用漢族傳統的民族建筑形式，如北京的十大建筑就保留了濃厚的民族風(fēng)格。在農村，北方仍流行四合院，南方還興建五間堂。新的建筑材料雖已出現和普遍使用，但大量的、基本的'還是“秦磚漢瓦”的磚木結構或泥木結構的房屋。
民風(fēng)民族作文 篇2
在漫長(cháng)悠久的歷史歲月中，春節從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，帶有濃郁的民族特色。
苗族這個(gè)字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，了解它吧！
苗族大約有740多萬(wàn)人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。
苗族人認為萬(wàn)物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統社會(huì )則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現，如果遇到，就會(huì )對其頂禮參拜。他們大多數人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
苗族人還認為世上有鬼神，他們認為鬼有兩個(gè)種類(lèi)，一種為善鬼，也就是神，會(huì )給人帶來(lái)幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認為，死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼，會(huì )帶來(lái)霉氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤(pán)瓠（一種神犬）或楓樹(shù)楓木為他們的始祖，把它們當作祖先來(lái)崇拜。很有意思吧！
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn)，里面包著(zhù)鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。
介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類(lèi)也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是苗族，一個(gè)獨特的民族，聽(tīng)了我的介紹后，你熟悉它了嗎？
民風(fēng)民族作文 篇3
刺繡是土族婦女最拿手的絕活，就像這里的枕頭片是一種在文化藝術(shù)中保留了很多年的嫁妝，具體出現的時(shí)間也無(wú)人問(wèn)津，它是經(jīng)過(guò)土族婦女盡心設計和用雙手巧妙縫制成的，當我們細細看它時(shí)，一針一線(xiàn)是那樣的別致，當我們再細細觀(guān)察，也不難發(fā)現很多都是鳥(niǎo)獸和花草，這就能說(shuō)明我們的民族與這些的和諧相處。
這些古老的藝術(shù)中也常常隱藏著(zhù)文化，女人出嫁不能靠天靠地，也不能靠父母和親友，這只能靠自己，不上學(xué)的女孩也就提前為自己準備嫁妝了。枕頭片的制作過(guò)程就是這樣的，首先，要用面漿將幾塊不用的布粘好，然后，把它裁成方塊狀，在它上面繡上花草和鳥(niǎo)獸，最后，給它縫邊就行了。不妨大家行動(dòng)起來(lái)，親手來(lái)感受我們藝術(shù)的風(fēng)味吧!
看到這一幅美麗的圖案你可能會(huì )猜到這也是一個(gè)嫁妝，因為這里有雙喜，是的，這的確是一個(gè)嫁妝，美麗的花朵顯得那樣迷人，花花綠綠讓人變得心曠神怡。來(lái)到土族婦女的家中，你一眼就能看到疊著(zhù)整齊的被子上蓋著(zhù)衫毯。它是土族女兒為自己做的嫁妝，她們結婚后把它蓋在被子上，一方面，可以顯示出她們的能力，另一方面，能夠保護被子被灰塵所污，還看起來(lái)比較美觀(guān)。做它的方法是，在一片白布上畫(huà)上一些美麗的圖案，然后，就用針刺就行了，這一種針與普通的針不一樣，是一種通式的，雖然它穿線(xiàn)比較難，但在我們的手里不算什么，用頭發(fā)一穿那就是最簡(jiǎn)單不過(guò)了。如果你在家閑著(zhù)，你也可以行動(dòng)一下，感受它的魅力。
一雙盡心制作的鞋墊，讓人不斷欣賞它的美麗，如果墊在鞋里你就看不到它的美和精巧，但穿上鞋你就會(huì )感到很舒服。鞋墊大小是按自己鞋號來(lái)做的，它有大有小，而且不只是在它上面繡花草，還可以是用十字交叉做成的方框等。這可以作為新娘的嫁妝，這也可以作為贈送給親戚和朋友的禮物，這表現出土族人的熱情和真誠，也祝福他們一路順風(fēng)。鞋墊的做法與枕頭片的做法一樣，只是剪的樣式是不一樣的，手工不是很多，做起來(lái)也非常簡(jiǎn)單，做作可以活動(dòng)活動(dòng)筋骨。
小腳穿上小鞋子顯得很合適，我們對小腳好奇，我們更為小鞋好奇，這是怎么一會(huì )事兒呢?這是古時(shí)的封建造成的，聽(tīng)奶奶講，那時(shí)她們的長(cháng)輩寧死也要讓她們裹腳，說(shuō)是沒(méi)有裹腳就沒(méi)有人說(shuō)媒，她們痛得在地上爬行。這種小鞋可能會(huì )有一個(gè)很長(cháng)的歷史，從它本身可以顯出它具有一點(diǎn)古老的韻味。多年過(guò)去了，裹腳被解放了出來(lái)，剩下的這種小腳老人不是很多了，是小腳還是大腳，繡花鞋還是保留在我們的生活里，多彩多樣的繡花鞋，不僅讓我們眼花繚亂，還讓我們感到藝術(shù)之絕唱。
民風(fēng)民族作文 篇4
節日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營(yíng)養成分，賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來(lái)，成為比較典型的節日飲食文化。大致可分為三類(lèi)：
一是用作祭祀的供品。在舊時(shí)代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當代漢族的多數地區，這種現象早已結束，只在少數偏遠地區或某些特定場(chǎng)合，還殘存著(zhù)一些象征性的活動(dòng)。
二是供人們在節日食用的特定的食物制品。這是節日食品和食俗的主流。例如春節除夕，北方家家戶(hù)戶(hù)都有包餃子的習慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗，另外，漢族許多地區過(guò)年的家宴中往往少不了魚(yú)，象征“年年有余”。端午節吃粽子的習俗，千百年來(lái)傳承不衰。中秋節的月餅，寓含了對人間親族團圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷，正月十五的元宵，農歷十二月初八吃臘八粥、寒食節的冷食，農歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節吃新谷，結婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等，都是節日習俗中的特殊的食品和具有特殊內涵的食俗。
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