有關(guān)民風(fēng)作文匯編八篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的民風(fēng)作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民風(fēng)作文 篇1
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。千百年來(lái)，人們使年俗慶�；顒�(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。
在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆�，�?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。
后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
民風(fēng)作文 篇2
泱泱夏日，盛開(kāi)著(zhù)56朵民族之花。不同的地區、不同的民族，都有自己獨具特色的民風(fēng)民俗。而滿(mǎn)族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別有特色。
滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線(xiàn)型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮，滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)禊，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(cháng)袍的外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。
中國，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不同的.民族，每個(gè)民族肯定都有它獨特的風(fēng)俗習慣。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特特色。
民風(fēng)作文 篇3
我們國家有56個(gè)民族，各民族的服飾各有特色，五彩繽紛、絢麗多彩。少數民族服飾歷史悠久，風(fēng)格奇異，是民族的重要標志。少數民族同胞每逢過(guò)年，過(guò)節或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服裝載歌載舞，更是增添了節日喜慶氣氛。
在我國云南中部和南部的彝族姐妹頭上戴著(zhù)一種美麗的帽飾。這種帽形狀像雞冠，俗稱(chēng)“雞冠帽”或“公雞帽”。說(shuō)起來(lái)，其中還有一段美麗的傳說(shuō)呢。
在很久很久以前，有一對人人羨慕的彝族情侶，姑娘美麗善良，小伙勤勞勇敢，白天一起放羊，晚上伙伴們對歌跳舞，然而他們的愛(ài)情引起了森林魔王的嫉妒。有一天，他們在森林里約會(huì )，終于讓魔王找到了下手的機會(huì )，小伙子為了保護姑娘不幸慘遭殺害，姑娘逃到了另一個(gè)山寨，魔王還是緊追不放。這時(shí)，山寨的雄雞正好高叫，這聲音嚇跑了魔王，于是姑娘抱起一只雄雞，來(lái)到小伙身旁。在威武雄壯的雄雞高叫聲中，她的戀人居然復活了，魔王也不再來(lái)招惹他們，他們終于幸福地生活在了一起。
雄雞驅魔的傳說(shuō)就這樣在彝族中廣泛流傳。姑娘把象征喜祥的雞冠帽戴在頭上，希望雄雞永遠保護自己，于是雞冠帽成了彝族的一種服飾，流傳至今。
民風(fēng)作文 篇4
農歷正月半稱(chēng)元宵節，又名燈節、上元節。
舊時(shí)每逢元宵節，各家多吃米粉圓子。小粒無(wú)陷者為“糖圓”，大顆有陷如白果、棗泥、油水的稱(chēng)“元宵”。
晚間家宴后，外出賞月觀(guān)燈。
入夜，火樹(shù)銀花，城門(mén)大開(kāi)，大街小巷到處彩燈游動(dòng)，處處敲鑼打鼓。
當時(shí)有首兒歌描述常州元宵節燈市的盛況：“甘棠橋，對鼓橋，鼓樓對著(zhù)廟門(mén)口，鏜鏜鏜！燈來(lái)哩！燈來(lái)哩！什么燈？一團和氣燈，二龍戲珠燈，三元及第燈，四面如意燈，五子奪魁燈，六角風(fēng)菱燈，七子八婿燈，八仙過(guò)海燈，九蓮燈，十面芙蓉燈，鏜鏜鏜，燈來(lái)哩！后面還有一條老龍燈。
據說(shuō)在太平軍攻克常州后，每逢元宵節，“圣兵”敲起“太平軍鑼鼓”歡慶新春。青云坊兩側樓上，太平軍男女“圣兵”化妝演唱灘簧，軍民同樂(lè )，往往通宵達旦。這天，街頭巷尾常有五七人一起，手提鑼鼓，邊敲邊行，俗稱(chēng)“浪街元宵”。婦女夜間結伴到郊外或村外走三座橋，來(lái)回路線(xiàn)不能重復，稱(chēng)“走三橋”；有的途中摘一把初出夜的菜，拭衣領(lǐng)，稱(chēng)為“解發(fā)膩”；鄉間姑娘還把掃帚、竹枝等用麻莖扎成一丈高的蘆炬，在田間焚燒，謂“照田財”，以占卜干旱和雨水的情況。
現在呢？每逢元宵節我們還得保留晚上吃“糖圓”或“元宵”的習慣，吃過(guò)晚飯，還會(huì )去街上參加元宵節燈會(huì )，猜燈謎�；丶疫�能看元宵晚會(huì )呢！
民風(fēng)作文 篇5
俗話(huà)說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！边@句諺語(yǔ)可謂是家喻戶(hù)曉，眾人皆知�？墒悄阒浪囊馑紗�？你又知道那些民俗民風(fēng)？我們地處中原，只了解本地的民俗習慣，你們知道藏族節日嗎？如果不知道，就讓我來(lái)告訴你吧！
藏族是一個(gè)多節日的民族，按照他們的日歷——藏歷來(lái)算，月月有節日。藏歷元月，是節日最多也是最隆重的月份。新年是最主要的節日，人們從十二月初就開(kāi)始準備過(guò)年，人們先用青稞苗供奉佛祖，然后各家就各自做。炒青稞，摘人參果等品。到了十二月二十九日，人們打掃房間，傍晚時(shí)分，一家人坐在一起吃一種叫古吐（一種面疙瘩）。初一那天人們喝青稞酒，初二人們拜年。初四拉薩舉行大規模的傳召大會(huì )，此后一直活動(dòng)直至二十六日。
此后的節目數不勝數，五月十五林卡節是世界焚香日，七月一日是雪頓節，意思是“吃酸奶的節日�！斑�演藏戲；望果節是豐收節，沒(méi)有固定的日子；十月十五日“吉祥天母節；”十月二十五日是“燃燈節�！�
中原的節日豐富多彩，但西藏的節日更是多種多樣，愿節日越來(lái)越多，人們越過(guò)越紅火，祝大家在這些節日里紅紅火火，團團圓圓，健健康康，日子越過(guò)越好！
民風(fēng)作文 篇6
在少數民族人口中，壯族人口最多，其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點(diǎn)綴著(zhù)一棟棟木樓，木樓上面住人，下面圈牲畜。這點(diǎn)與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子，都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線(xiàn)上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。這又是壯族人特有的方式。
壯族人服飾多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍黑，上衣是左衽無(wú)領(lǐng)闌干衣，腰部扎有緊身帶，下身穿長(cháng)褲，褲角稍寬，褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質(zhì)闌干鑲邊。褲外套短裙，裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾，穿繡花鞋，戴耳環(huán)、手鐲和項圈，褲腰左邊懸掛一個(gè)彩穗筒。壯族男子多穿對襟上衣，紐扣以布結之。胸前縫一小兜，與腹部的兩個(gè)大兜相配，下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大，有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾，穿布鞋。
壯族民歌特別發(fā)達。壯族人無(wú)論男女，從四五歲的童年時(shí)代就開(kāi)始學(xué)唱山歌，父教子，母教女，形成幼年學(xué)歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習俗。在農村，無(wú)論下地種田，上山砍柴，婚喪嫁娶，逢年過(guò)節或青年男女間的社交戀愛(ài)等，都用山歌來(lái)表達情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話(huà)、吵架有時(shí)也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內容。人人能歌，個(gè)個(gè)會(huì )唱。因此，廣闊的壯鄉，素有“歌�！钡拿雷u(yù)。被詩(shī)人稱(chēng)為“鋪滿(mǎn)琴鍵的土地”。歷史上，還涌現出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱(chēng)為“歌仙”、“歌王”的著(zhù)名歌手。
民風(fēng)作文 篇7
潑水節最初起源于印度，后傳入到緬甸，再傳到泰國、老撾和我國云南省傣族地區。潑水節要進(jìn)行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動(dòng)。
關(guān)于潑水節的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)：在很久以前，金沙江邊的一個(gè)傣族村寨因樹(shù)林起火，村民處在危難之中，一個(gè)名叫李良的農家漢子，為保護村莊，從金沙江里挑來(lái)一桶桶水，經(jīng)過(guò)一天一夜不停地潑灑，大火被撲滅了，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。后來(lái)李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。
傣族人民為了紀念李良，每年的這一天，每家房屋清掃一新，用綠樹(shù)搭起長(cháng)500米的青棚，兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽，午間太陽(yáng)當頂的時(shí)候，眾人穿行于青棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動(dòng)延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的潑水節。
潑水又分為文潑與武潑。文潑是對長(cháng)者，潑時(shí)舀一勺凈水，說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà)，讓水順脊梁淌下，被潑者高興地接受祝福。武潑無(wú)固定形式青年男女互相潑水對戲。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁到大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑。民間認為，這是吉祥的水、祝福的水、可以消災除病。不論潑者還是被潑者，雖然全身上下濕透，但還是高興異常。
只見(jiàn)一朵朵水花在人群中盛開(kāi)，在陽(yáng)光的映射下形成一道道彩虹。每逢潑水節日的到來(lái)，傣族村村寨就變成了歡樂(lè )的世界，飛灑著(zhù)水的柔情和友誼。
民風(fēng)作文 篇8
我的家鄉是在荊州，我相信每個(gè)人應該都很熟悉吧，我的家鄉是一座歷史悠久充滿(mǎn)文化底蘊的古城，家鄉有很多民風(fēng)民俗，像關(guān)帝廟會(huì )、荊河戲、荊州花鼓……但是我最喜歡的還是要數“采蓮船”啦。
“采蓮船”又稱(chēng)旱船，是荊州市民眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種傳統民間習俗舞蹈，以采蓮船為道具，多在春節和元宵節期間表演。民間傳說(shuō)，采蓮船是為了紀念蔡狀元和觀(guān)音娘娘坐船籌款的善舉而表演采蓮船的。
傳說(shuō)，有一個(gè)叫蔡狀元的人，想為鄉親們做點(diǎn)好事。他覺(jué)得鄉親們過(guò)河沒(méi)有橋，就動(dòng)了修橋的念頭。哪知道，橋只修了一半，蔡狀元的家產(chǎn)就賣(mài)光了，他無(wú)可奈何，只好到處乞討。正月初一這天，家家戶(hù)戶(hù)都在過(guò)年。蔡狀元打著(zhù)蓮花鬧，一邊拜年，一邊乞討，想討些錢(qián)來(lái)修橋�？墒�，一些有錢(qián)的人家看他像個(gè)叫花子，不想讓他在自己家門(mén)前乞討，老遠就把門(mén)關(guān)上了。蔡狀元一分錢(qián)也沒(méi)討到，就來(lái)到河邊，望著(zhù)半截橋哭了起來(lái)。一會(huì )兒，河里漂來(lái)一只花花綠綠的彩船。人們哪見(jiàn)過(guò)這種船，就都趕來(lái)看彩船。只見(jiàn)劃船的是一位老漢，打著(zhù)赤腳，船上坐著(zhù)一位漂亮的姑娘。這時(shí)，老漢向圍觀(guān)的人邊拱手，邊說(shuō)：“哪位公子能用銀子拋中姑娘，就把她許配哪位為妻�！痹�(huà)音剛落，一些公子少爺就都跑回家，抱著(zhù)大包小包的銀子，朝姑娘身上拋�？蓲伭税胩�，誰(shuí)都沒(méi)有拋中。拋去的銀子也都落在了船艙里，險些把船壓沉了。原來(lái)，船里坐的是觀(guān)音娘娘，劃槳的老漢是赤腳大仙。觀(guān)音娘娘看蔡狀元很善良，才想這個(gè)辦法幫他募捐修橋。那些公子怎么可能拋得中觀(guān)音娘娘呢?后來(lái)，人們?yōu)榱思o念蔡狀元和觀(guān)音娘娘的善舉，就玩起了“采蓮船”。
采蓮船一般用竹篾做龍骨，扎成船狀，外用各色布塊和彩紙糊成，船頂猶如樓閣，底部成船形，船中可容一人站立，當鑼鼓響起時(shí)，采蓮船便開(kāi)始舞動(dòng)起來(lái)，一名漂亮的姑娘站立在船內，做出采蓮船行進(jìn)的各種姿態(tài)，船外，男的化裝成花臉做丑角，手搖大蒲扇，扮成滑稽的樣子趕艄，逗趣取樂(lè )，女的手持竹槳在旁撐船并表演各種唱詞，鑼歇歌起，歌詞多是自己臨場(chǎng)即興自編的，盡是恭喜發(fā)財、心想事成、健康長(cháng)壽、家庭和睦、五谷豐登和大吉大利等方面的吉慶內容，而采蓮船玩到哪家，哪家就得給點(diǎn)東西呀!因為觀(guān)音娘娘坐彩船時(shí)，為的是募捐，如果不給點(diǎn)東西，就會(huì )顯得主人太小氣!
采蓮船是荊州特有的風(fēng)俗，怎么樣，是不是很有趣呢?如果你到荊州來(lái)，一定要好好玩一下“采蓮船”哦!
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