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民風(fēng)民俗-作文500字
導語(yǔ):民風(fēng)與民俗一直存在與生活中,一直存在與我們身邊,下面是小編整理的民風(fēng)民俗作文,歡迎大家閱讀!
作文一:桂林春節習俗
從“小年夜”到除夕
春節踏著(zhù)農歷12月24日零時(shí)的鐘聲,走入桂林的城鄉。這天是桂林人的“小年夜”,也就是“過(guò)小年”。過(guò)小年這天,人們宰狗、殺鴨,慶賀春節來(lái)臨。這天的爆竹聲,帶著(zhù)人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響,聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主,一家的善惡功過(guò)禍福都由它掌管,所以每年將盡,都要送灶神上天向玉帝奏明,為全家降福免災。祭灶的儀式多由家里的長(cháng)輩去辦,他們將糖果放在灶頭祭祀灶神,祈求灶神“上天言好事,下凡降吉祥”。用糖果祭灶神,目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴,讓他甜甜的嘴巴盡說(shuō)好話(huà)。除夕夜幕降臨后,再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過(guò)小年”的古俗,現在即便是鳴放鞭炮,也僅是古俗遺存的儀式罷了。
從臘月二十四到三十,人們忙著(zhù)置辦年貨,打掃居室內外,以干干凈凈迎接新年。過(guò)節的傳統食品種類(lèi)繁多,且寓有美好的愿望:臘月二十九蒸年糕,年糕有甜、有成、有葷、有素,吃了年糕(高),新的一年生活、工作蒸蒸日上,步步高升。
除夕的晚餐,人們喜歡闔家團聚,菜肴中必有“圓子”、“歡喜”,取其團團圓圓,歡歡喜喜之意。這個(gè)夜晚,萬(wàn)人空巷,都在家中守歲。守歲時(shí),要把火盆的炭火燒得紅紅火火,以象征生活歲歲興旺。當零時(shí)一到,老老少少喜氣盈盈,以爆竹聲聲迎接新年。這喜炮聲不絕于耳,此起彼伏,直到更深夜靜,人們仍無(wú)睡意,爐火依然旺著(zhù),就是要去休息,也依然不會(huì )忘記把火盆的火偎好,留下火種,等明天一早燃上一盆好火。新年的火種猶如人的生命,它是新年財旺、家旺的好兆頭。人們對火的感情如此深厚,或許是因為火給人類(lèi)帶來(lái)了文明、帶來(lái)了溫暖吧。愛(ài)火就如同熱愛(ài)自己的生命,在新年尤其如此。
作文二:家鄉的風(fēng)俗
春節,是我國一年中最盛大的節日,當地人俗稱(chēng)過(guò)年,我的家鄉中衛,也不例外。
中衛人最看重過(guò)年了。
臘八是過(guò)年的前奏,人們經(jīng)過(guò)一年的辛勤勞動(dòng),在臘八飯里就全表現出來(lái)了。臘八這天用米、面、花豆、肉、蔬菜等做成美味的“臘八飯”(俗稱(chēng)和和飯)。臘八這天也是當地數九寒冷之時(shí),“臘八的雪,老鼠的藥”,如果這天降了雪,就預示著(zhù)來(lái)年的吉祥和豐收。俗話(huà)說(shuō)“吃了臘八飯,漢子跟上婆姨轉”,這意味著(zhù),過(guò)年的活動(dòng)也就開(kāi)始了,過(guò)年用的衣物、食品全由家庭主婦操勞,男人碾米磨面,女人扯布買(mǎi)線(xiàn),拆洗被褥,縫制衣帽,家里人殺豬宰羊,購置年貨,寧窮一年,不窮一日。
“臘月二十三,灶老爺上了天”,這一天是祭神的日子,也叫小年,家家都把灶神換成了新的。
從年三十起,商鋪的工具、用具洗干凈封存起來(lái),戲班、皮影在年三十反串唱幾天。
大年初一,各自在家里給神明、祖先牌位磕頭,給老人拜年。大人給小孩發(fā)壓歲錢(qián),家家戶(hù)戶(hù)都貼上了吉祥、喜慶的對聯(lián)。街坊見(jiàn)了都要問(wèn)聲“過(guò)年好”。
初五家家早上吃餃子,叫“填窮坑”,意味人們窮怕了,吃了干餃子耐飽,表示全年不挨餓。
初七,當地人叫“人七日”。下午家家必定吃長(cháng)面,叫“拉魂面”。
過(guò)年的高潮是在正月十五,從正月十四起,連續兩天,立燈架,耍社火,燈架多是牌坊式的,燈面彩繪神佛、三國、西游記等故事,豐富多彩,五花八門(mén)。在一些街口巷道還有泥塑判官,下跪著(zhù)秦檜夫婦像,泥塑腹空,一點(diǎn)燃煙煤,七竅冒出煙,說(shuō)明了中衛人愛(ài)憎分明。
民諺“正月二十三,家家戶(hù)戶(hù)都燎干”,這一天黃昏,家家門(mén)口點(diǎn)燃干柴,大人小孩從火堆上反復跳過(guò),嬉笑耍鬧,火熄之后,灰燼用鐵锨撒向空中,火星亂舞,近似禮花。
正月二十三一過(guò),年事算是忙完了,人們便又學(xué)習的學(xué)習,工作的工作,春耕的春耕了!新的一年又開(kāi)始了!
作文三:壯族的節日
吃立節
“吃立節”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節日。據說(shuō)中法戰爭時(shí),當地壯族人民因忙于抗擊外國侵略者而顧不上過(guò)春節,直到正月三十才凱旋而歸。為了慶祝勝利,補過(guò)春節,當地人便把每年正月三十作一個(gè)節日來(lái)過(guò),此后相沿成習。
歌婆節(歌墟)
壯族人民的歌婆節一般在每年農歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二舉行。它是壯族地區傳統性的群眾活動(dòng)。壯語(yǔ)稱(chēng)“窩埠坡”或“窩坡”。屆時(shí),青年男女從各地匯集在固定地點(diǎn),每次一天或數天不等,一般有數百乃至數千人參加。各三五成群互相對唱,這一組同那一組問(wèn)唱,那一對同這一對唱答,并多是觸景生情、隨編隨唱。據文獻所記,“歌墟”始于宋代,明代的“歌墟”已與今接近。
婭拜節
廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的那天,都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和48條魚(yú),到婭拜山上祭奠壯族傳說(shuō)中的婦女?huà)I拜,禮儀十分隆重。相傳,婭拜是壯族山寨的頭領(lǐng),她率領(lǐng)百姓與壓迫他們的官兵打仗,失敗后被殘殺。眾人把她埋在高山之巔,并將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天,壯家人都要祭奠她,表達懷念之情。
作文四:苗族
苗族這個(gè)字眼,相信大家都非常陌生。今天,就讓我們去走近它,了解它吧!
苗族大約有740多萬(wàn)人口,分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和,山環(huán)水繞,大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中,給人一種祥和的氣氛。
苗族人認為萬(wàn)物有靈,崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式,苗族傳統社會(huì )則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現,如果遇到,就會(huì )對其頂禮參拜。他們大多數人都信仰基督教和天主教,極少有人信仰佛教和道教。
苗族人還認為世上有鬼神,他們認為鬼有兩個(gè)種類(lèi),一種為善鬼,也就是神,會(huì )給人帶來(lái)幸福、好運。而另一種則是惡鬼,他們認為,死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼,會(huì )帶來(lái)霉氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤(pán)瓠(一種神犬)或楓樹(shù)楓木為他們的始祖,把它們當作祖先來(lái)崇拜。很有意思吧!
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食,油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn),里面包著(zhù)鮮肉或酸菜,味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物,他們的典型食物有:血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。
介紹完飲食,就要介紹服飾了。在苗族,不管男女老少,都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類(lèi)也很多:有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是苗族,一個(gè)獨特的民族,聽(tīng)了我的介紹后,你熟悉它了嗎?
作文五:那達慕
那達慕大會(huì )是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動(dòng),也是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。
“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四(多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽(yáng)歷七、八月)開(kāi)始的那達慕,是草原上一年一度的傳統盛會(huì )。
那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”,是蒙古民族在長(cháng)期的游牧生活中,創(chuàng )造和流傳下來(lái)的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。
“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為檢閱自己的部隊,維護和分配草場(chǎng),每年7~8月間舉行大聚會(huì ),將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收,都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
在元朝時(shí),那達慕已經(jīng)在蒙古草原地區廣泛開(kāi)展起來(lái),并逐漸成為軍事體育項目。元朝統治者規定,蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代,那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動(dòng),以鄉、旗、盟為單位,半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今,每年蒙古族人民都舉行那達慕大會(huì )。
過(guò)去時(shí)那達慕大會(huì )期間要進(jìn)行大規模祭祀活動(dòng),喇嘛們要焚香點(diǎn)燈,念經(jīng)頌佛,祈求神靈保佑,消災消難,F在,那達慕大會(huì )的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目,有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外,那達慕大會(huì )上還有武術(shù)、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動(dòng)、摩托車(chē)等精彩表演。參加馬競走的馬,必須受過(guò)特殊訓練,四腳不能同時(shí)離地,只能走得快,不能跑得快。夜幕降臨,草原上飄蕩著(zhù)悠揚激昂的馬頭琴聲,篝火旁男女青年輕歌曼舞,人們沉浸在節日的歡樂(lè )之中。
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