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民風(fēng)民俗的作文600字

時(shí)間:2024-07-17 08:31:27 登綺 民風(fēng) 我要投稿
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關(guān)于民風(fēng)民俗的作文600字23篇

  在生活、工作和學(xué)習中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編為大家整理的關(guān)于民風(fēng)民俗的作文600字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關(guān)于民風(fēng)民俗的作文600字23篇

  民風(fēng)民俗的作文600字 1

  一個(gè)古老文明、講究禮儀的民族,歲時(shí)節慶獨特鮮明。

  大部分地區的苗族一日三餐,均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見(jiàn)。典型的食品主要有:血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。我家有一只可愛(ài)的小白鼠,因為它長(cháng)得胖胖的,縮成一團舊像是一個(gè)毛絨球,所以我給它起名叫“球球”。

  苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和,山環(huán)水繞,大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此,還蘊藏著(zhù)豐富的'木材資源和礦產(chǎn)資源。苗族在歷史上多苗族節日較多,較隆重的節日有過(guò)“苗年”、“四月八”、“龍船”節等。

  苗族的歷史悠久,在中國古代典籍中,早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載,這就是從黃河流域直到長(cháng)江中游以南被稱(chēng)為“南蠻”的氏族和部落。苗族沒(méi)有文字,苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。

  苗族居住在高山地帶,以農業(yè)為主,農作物有旱稻。包谷,蕎子,薯類(lèi)和豆類(lèi),經(jīng)濟作物是麻,一般是自己種麻,自己紡織。苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué),如古歌,詩(shī)歌、情歌等等。苗族也善舞蹈,蘆笙舞最為流行。

  苗族語(yǔ)言:苗語(yǔ)分三大方言:湘西、黔東和川黔滇。由于苗族與漢族長(cháng)期交往,有很大一部分苗族兼通漢語(yǔ)并用漢文。

  苗族地區以農業(yè)為主,以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術(shù)瑰麗多彩,馳名中外。其中,苗族的蠟染工藝已有千年歷史。

  苗族服飾多達一百三十多種,可以同世界上任何一個(gè)民族的服飾相媲美。

  苗族是個(gè)能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂(lè )器。

  民風(fēng)民俗的作文600字 2

  文廟又稱(chēng)孔廟,是人們祭祀孔子的地方。聽(tīng)大人講,在全國的許多城市都建有文廟。

  漳州,這座歷史文化名城也建有一座文廟。漳州的文廟坐落于充滿(mǎn)歷史烙印的老街區修文西路,它始建于宋朝,距今約有一千年,是一個(gè)國家級文物保護單位。漳州文廟不僅有南宋的朱熹在此講學(xué),鄭成功、黃道周在這里的祭祀孔子而且孔子的后裔也曾居住在這里。因此,漳州文廟一直享有盛名。

  今年春節期間,我慕名到漳州文廟參觀(guān),敬謁孔子。

  穿過(guò)修文西路那寫(xiě)有“德配天地,道冠古今”的大牌坊,跨入文廟,首先映入眼簾的是一尊站立在廣場(chǎng)中央的高大銅像,面容慈祥,雙目炯炯有神,這就是被尊稱(chēng)為“圣人”的孔子——我國古代偉大的思想家、教育家和文學(xué)家。他創(chuàng )辦了我國最早的學(xué)!桔?鬃邮侵袊鴤鹘y文化的杰出代表,他的思想對中國甚至世界都產(chǎn)生了深遠的影響。懷著(zhù)對孔子的崇敬之情,我站在銅像前,深深的鞠了一躬。

  繞過(guò)銅像,拾階而上,便到了氣勢磅礴的大成殿,殿前豎立著(zhù)六根高大的蟠龍石柱,雕工精美,形象生動(dòng)。進(jìn)入大殿,孔子坐像端坐正中,仿佛正在諄諄教導他的弟子們。坐像前擺放著(zhù)幾案,兩側站立著(zhù)銅馬、麒麟,做工細膩,造型優(yōu)美。整個(gè)大殿顯得古樸大方。

  出了大成殿,漫步文廟四周,環(huán)境幽雅,花木飄香。兩側的廂房擺放著(zhù)許多歷代保留下來(lái)的.碑文、石雕,顯示了漳州文廟的悠久歷史和顯赫地位。而前來(lái)參觀(guān)和祭祀的人絡(luò )繹不絕,更說(shuō)明了人們對孔子的敬仰。

  參觀(guān)完文廟,我為中國擁有孔子這樣一位萬(wàn)世師表而自豪,為中華民族擁有優(yōu)秀傳統文化而自豪,也更加激勵我繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化的決心!

  民風(fēng)民俗的作文600字 3

  “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符!鞭D眼間,又到了春節。在陣陣清脆的鞭炮聲中,在小朋友們的歡呼聲中,它閃亮登場(chǎng)。雖然覺(jué)得現在過(guò)年的年味淡了許多,但還是抑制不住心中的喜悅和興奮,因為過(guò)年的時(shí)候可以穿新衣服,收壓歲錢(qián),和朋友們一起瘋玩。

  貼春聯(lián)是春節必有的節目。說(shuō)起它還有講究哩!貼春聯(lián)的東西不能用透明膠和雙面膠,因為它們剛貼上的時(shí)候會(huì )很牢固,但當它們的叫風(fēng)干了之后,就會(huì )失去粘性,春聯(lián)會(huì )自動(dòng)脫落。這時(shí),古時(shí)候的老方法就派上了用場(chǎng)。用白面和少量的水打成糊狀,再倒到開(kāi)水里攪拌幾下,漿糊就做好了,然后再用炊炊把它涂到貼春聯(lián)的.地方,貼上春聯(lián)就大功告成了。用這樣的方法會(huì )讓春聯(lián)一直牢固不掉,直到下一年春節有人把它撕掉。試試看吧!

  餃子這種食物有著(zhù)悠久的歷史,深受廣大人民群眾的喜愛(ài),而且每年大年三十都要包餃子吃,那么,你們知道餃子的由來(lái)?而又為什么要在大年三十吃餃子呢?

  傳說(shuō)東漢末年,“醫圣”張仲景曾任長(cháng)沙太守,后辭官回鄉。正好趕上冬至這一天,他看見(jiàn)南陽(yáng)的老百姓饑寒交迫,兩只耳朵凍傷,當時(shí)傷寒流行,病死的人很多。張仲景總結了漢代300多年的臨床實(shí)踐,便在當地搭起了一個(gè)醫棚,支起一面大鍋,煎熬羊肉、辣椒等驅寒提熱的藥材,用面皮包成耳朵形狀,煮熟之后連湯帶食贈送給窮人。老百姓從冬至吃到除夕,抵御了傷寒,治好了凍耳。從此鄉里人與后人就模仿制作,稱(chēng)之為‘餃耳’或‘餃子’。不過(guò)現在的餃子大多數自己做的就是蘿卜和肉了,反正我就沒(méi)吃過(guò)用羊肉做的。

  當然,說(shuō)到春節還有很多習俗,我就不都說(shuō)了。祝大家羊年快樂(lè ),要咩有咩!我去吃餃子嘍,拜拜!

  民風(fēng)民俗的作文600字 4

  白馬藏族是在平武縣西北部的白馬、木座、木皮、黃羊關(guān)4個(gè)藏族鄉境,聚居的一支古老的民族。關(guān)于白馬藏族的民風(fēng)民俗,下面我們一起來(lái)了解下。

  白馬人居住在高寒山區河谷地帶,房屋依山而建,一寨一村,以農耕、畜牧、狩獵、采集為生。白馬人服飾以白、黑、花三種袍裙為主,色彩艷麗。白馬女性胸前飾以白玉般的魚(yú)骨牌,腰間圍幾匝金亮的古銅錢(qián),穿上各色布料繪制的鑲花袍裙,真是五彩斑斕,艷麗奪目。原始的生產(chǎn)、生活方式形成了白馬人對自然的崇拜,對山川的頂禮膜拜,也造就了他們勤勞、勇敢的性格,孕育了白馬人原始、古樸的民族文化。山深林茂,風(fēng)吹草低,寬闊的河谷游弋著(zhù)群群牛羊,年復一年蕎麥花開(kāi),年復一年青稞飄香。辛勤的勞動(dòng),簡(jiǎn)樸的生活,孕育出白馬人獨具神韻的敬酒歌、跳曹蓋、園園舞、貓貓舞等民族歌舞。

  白馬人個(gè)個(gè)都是能歌善舞,他們最重要的`活動(dòng)有每年農歷正月初一到十五日,此外,每年的農歷4月18日和10月15日,也是他們重要的節日。在節日里,白馬人都要跳他們的傳統舞蹈——跳“曹蓋”。他們戴木雕面具,以鼓鈸和銅號為主要伴奏樂(lè )器,載歌載舞。白馬人通過(guò)舞蹈,旨在祭祀神靈、祈求平安、驅鬼避邪,其擬獸舞蹈的特征說(shuō)明它應是遠古"百獸率舞"的遺存之一,也代表了白馬藏族希望與自然界的野獸和諧相處,天人合一的思想。表演者在渾厚有力的鼓號聲中,以碎步沿逆時(shí)針?lè )较蜣D圈而舞,舞姿多模擬各種禽獸的動(dòng)作。這種舞蹈又被稱(chēng)為“十二相舞”。

  以上就是白馬藏族的的民風(fēng)民俗,大家是不是很向往去白馬藏族的看一看呢?

  民風(fēng)民俗的作文600字 5

  所謂“百里不同風(fēng),千里不同俗”。下面我就介紹一下我家紹興的民風(fēng)和民俗吧。

  紹興是水鄉,魚(yú)米之鄉,我們紹興有許多風(fēng)俗和特產(chǎn),都是很好玩、很有趣的。

  這里的風(fēng)俗是相當有趣的。正月十五的時(shí)候要鬧元宵的所謂鬧元宵就是看花燈、猜燈謎。在四月一日是我們的'愚人節,在這一天里,就是要開(kāi)開(kāi)心心得過(guò),無(wú)論怎樣也不能生氣,尤其是上當受騙是,比如別人約你吃飯,到了相約的時(shí)間,別人還沒(méi)來(lái),你只能自認倒霉一個(gè)人吃飯了。六月一日是兒童節,是小孩子們最喜歡的日子,在這一天里孩子們可以瘋狂玩耍,無(wú)拘無(wú)束。九月十日是教師節,所有的學(xué)生都給老師送花送禮物,這是老師最幸福的一天。十月一日是國慶節,每年的國慶節都會(huì )有一個(gè)典禮,那是為慶祝建國才搞的儀式。十二月又稱(chēng)臘月,在臘月三十,是大家最忙的日子,這一天大家團聚在一起。

  不僅這里的風(fēng)俗特別有趣,這里的特產(chǎn)也特別豐富。紹興最有名的兩個(gè)字是“臭”和“霉”,臭是一臭,臭豆腐;霉不是倒霉的意思,霉是二霉,一霉是霉千張,二霉是霉干菜。紹興還有幾件特產(chǎn),一件是扯白糖,你別聽(tīng)它名字里有“白”,但它一開(kāi)始是黃色的,白是扯出來(lái)的。還有一件是臘腸,是用豬肉和豬腸在臘月做的,所以叫臘腸。我們不能光顧著(zhù)吃,紹興還有一些好玩的特產(chǎn),一是烏氈帽,二是烏篷船,我把它們稱(chēng)為“二烏”,第二烏最好玩?梢赃厔澾吙达L(fēng)景。

  紹興真是一個(gè)好城市,作為紹興人,生長(cháng)在如此美麗而又富有個(gè)性的地方,我感到榮幸,我要保護我們的土地,保護我們的家園。

  民風(fēng)民俗的作文600字 6

  元宵節,是一個(gè)溫馨,充滿(mǎn)愛(ài)的節日。元宵節在我的家鄉有些特別的習俗,這也要從一個(gè)傳說(shuō)說(shuō)起……

  正月十五是農歷的元月,古人把“夜”稱(chēng)之為“宵”,所以稱(chēng)正月十五為元宵節。在元宵節,有許多習俗,比如說(shuō)吃湯圓、賞燈、猜燈謎等許多習俗。

  在我的家鄉,元宵節做湯圓是元宵節最讓人興奮的事情了吧!開(kāi)始,我認為做湯圓太容易了,后來(lái)才發(fā)現其實(shí)還挺難的。讓我來(lái)說(shuō)一下我們是如何做的.吧!

  我們需要準備一些糯米粉,些許芝麻,一點(diǎn)面粉,適量的水,還有豬油。首先,把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉,加少許糖,再把大塊的豬油放入慢慢攪拌均勻。真沒(méi)想到,磨了十分鐘,我就感覺(jué)手臂酸得就快斷了。接下來(lái),在糯米粉中加入水,揉成一個(gè)大大的球,再發(fā)酵30分鐘……

  哈哈,一切準備就緒,我們要開(kāi)始最關(guān)鍵的包湯圓的環(huán)節!這可是最難,并且最重要的一步啊!我們把芝麻餡放入攤平的湯圓皮上,一邊轉一邊將湯圓皮裹起來(lái),最后變成了一個(gè)圓子。我連試了三次,都失敗了。我問(wèn)奶奶怎么辦?奶奶說(shuō):“是你包的芝麻餡太大了,而你的皮太小了。只需要控制好比例就沒(méi)問(wèn)題啦!”我恍然大悟?磥(lái)奶奶做湯圓的經(jīng)驗已經(jīng)爐火純青了。這下子我連續成功做了五個(gè),一個(gè)個(gè)堪稱(chēng)完美。最后,我們把做完的湯圓放到鍋子里煮十分鐘。煮熟后,我們一起開(kāi)心地品嘗起來(lái),真的太美味了啊!

  這就我們家鄉的元宵風(fēng)俗。通過(guò)這樣的學(xué)習不但讓我學(xué)習到了制作手工食品的經(jīng)驗,也讓我們一家人在元宵佳節,其樂(lè )融融,歡聚一堂。

  民風(fēng)民俗的作文600字 7

  “立夏嘗三新”

  農歷四月初,春去夏來(lái),天氣日漸暖和,萬(wàn)物欣欣向榮。三麥油菜已經(jīng)成熟,櫻桃、青梅、枇杷等鮮果陸續上市,各種菜蔬也應時(shí)而生。這時(shí),人們自然需要換換口味,南京就有“立夏嘗三新”的習俗!叭隆敝笝烟、青梅、鰣魚(yú)。

  櫻桃又名含桃,有朱櫻、紫櫻兩種,味甘美,能調中益脾,美人面顏。古時(shí)常用以祀宗廟,作貢品,朝廷亦用以賜百官。

  青梅,指未成熟的梅,味酸而脆,可與蜜糖相拌食用之。

  鰣魚(yú),每年春天夏天之交,該魚(yú)從沿海水域回游上溯到江中產(chǎn)卵。史載:“鰣魚(yú)三月出揚子江中,味極甘美,然多骨而速腐!笔情L(cháng)江中名貴魚(yú)類(lèi)之一。

  “送夏”

  進(jìn)入夏季,天氣不僅轉熱,各種傳染病也增多,有的人消化力銳減,會(huì )因此不思飯食,即所謂“疰夏”。南京風(fēng)俗有“送夏”(父母向出嫁的女兒送涼枕、羽毛扇、夏服)、稱(chēng)體重(據說(shuō)立夏時(shí)稱(chēng)過(guò)體重之后,便不會(huì )疰夏)。南京人還喜歡吃豌豆糕,《金陵歲時(shí)記》稱(chēng):“立夏叫小兒騎座門(mén)檻,食豌豆糕,謂不疰夏!

  “蠶月”閉戶(hù)

  農歷四月江南人還稱(chēng)之為“蠶月”,因此時(shí)正逢蠶兒上簇作繭。南京郊縣的'養蠶人家,為免除蠶兒疾病,立夏期間家家閉戶(hù),禁忌往來(lái),有“蠶家忌客門(mén)門(mén)閉”之俗。

  吃“烏飯”

  農歷四月初八,南京郊縣農民一般都要蒸煮江南特有的烏黑發(fā)亮、清香可口的青精飯,俗稱(chēng)烏飯,又名“阿彌飯”。它是用南天燭(即青精樹(shù))莖葉搗爛后浸泡糯米,再晾干蒸煮而成。古人做時(shí)要“九浸九蒸九曬”,米粒緊縮,碧如堅珠。每天煮食一碗,能強筋骨,益氣力,固精駐顏,被譽(yù)為“仙家服食”。

  民風(fēng)民俗的作文600字 8

  所謂“百里不一樣風(fēng),千里不一樣俗”。下頭我就介紹一下我家紹興的民風(fēng)和民俗吧。

  紹興是水鄉,魚(yú)米之鄉,我們紹興有許多風(fēng)俗和特產(chǎn),都是很好玩、很趣味的。

  那里的風(fēng)俗是相當趣味的。正月十五的時(shí)候要鬧元宵的所謂鬧元宵就是看花燈、猜燈謎。在四月一日是我們的愚人節,在這一天里,就是要開(kāi)開(kāi)心心得過(guò),無(wú)論怎樣也不能生氣,尤其是上當受騙是,比如別人約你吃飯,到了相約的'時(shí)間,別人還沒(méi)來(lái),你只能自認倒霉一個(gè)人吃飯了。六月一日是兒童節,是小孩子們最喜歡的日子,在這一天里孩子們能夠瘋狂玩耍,無(wú)拘無(wú)束。九月十日是教師節,所有的學(xué)生都給教師送花送禮物,這是教師最幸福的一天。十月一日是國慶節,每年的國慶節都會(huì )有一個(gè)典禮,那是為慶祝建國才搞的儀式。十二月又稱(chēng)臘月,在臘月三十,是大家最忙的日子,這一天大家團聚在一齊。

  不僅僅那里的風(fēng)俗異常趣味,那里的特產(chǎn)也異常豐富。紹興最有名的兩個(gè)字是“臭”和“霉”,臭是一臭,臭豆腐;霉不是倒霉的意思,霉是二霉,一霉是霉千張,二霉是霉干菜。紹興還有幾件特產(chǎn),一件是扯白糖,你別聽(tīng)它名字里有“白”,但它一開(kāi)始是黃色的,白是扯出來(lái)的。還有一件是臘腸,是用豬肉和豬腸在臘月做的,所以叫臘腸。我們不能光顧著(zhù)吃,紹興還有一些好玩的特產(chǎn),一是烏氈帽,二是烏篷船,我把它們稱(chēng)為“二烏”,第二烏最好玩。能夠邊劃邊看風(fēng)景。

  紹興真是一個(gè)好城市,作為紹興人,生長(cháng)在如此美麗而又富有個(gè)性的地方,我感到榮幸,我要保護我們的土地,保護我們的家園。

  民風(fēng)民俗的作文600字 9

  在春秋山腳下,杭清河南岸,是我美麗富饒的家鄉。在那里,有我難以忘懷的皖南風(fēng)情,尤其是那一年一度的高蹺大會(huì )。

  高蹺大會(huì )一般在正月初六舉行。屆時(shí),家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩,熱鬧非凡。

  到了初六這天,人們早早地起床,不約而同地聚集到村前的空地上。有的還帶上小椅子,靜坐一邊,等待大會(huì )的'開(kāi)始。隨著(zhù)村主任一聲令下,大會(huì )開(kāi)始了。一個(gè)個(gè)高蹺選手在場(chǎng)上鉆出來(lái)了。他們裝扮得花花綠綠,頭戴高帽,穿著(zhù)斗篷狀的衣服,腳下踩著(zhù)二尺來(lái)高的高蹺。一出場(chǎng),便迎來(lái)人們雷動(dòng)的掌聲。

  大會(huì )的主要內容是高蹺競走和雜技表演。我最喜歡的是雜技,一個(gè)個(gè)演員踩著(zhù)高蹺,如履平地。騰空、翻飛、旋轉;豎蜻蜓,疊羅漢,甩大刀。一個(gè)個(gè)動(dòng)作讓人驚心動(dòng)魄。觀(guān)眾們不住地鼓起掌。

  演員們下了臺,便迎來(lái)一堆小孩子,他們圍上去,嘰嘰喳喳地索要糖果。演員們大口袋里抓出一大把糖,高高拋向空中,迎來(lái)孩子們爭相搶奪。還有頑皮的孩子直接扒他們的口袋,從中掏出大把大把的糖。演員們也不生氣,樂(lè )呵呵地驅趕著(zhù)孩子,呈現出一派和諧的畫(huà)面。

  大會(huì )進(jìn)行時(shí),場(chǎng)外的小攤販也不閑著(zhù)。賣(mài)茶葉的,賣(mài)零食的,賣(mài)糖畫(huà)的,不用吆喝,便吸引來(lái)一大片人。人們看著(zhù)表演,吃著(zhù)零食,互相交談著(zhù)家常,以往難得聚得這么齊,唯有這高蹺大會(huì ),將家家戶(hù)戶(hù)牽掛在一起,人們才有足夠的時(shí)間互相聯(lián)系。

  表演到了尾聲,小孩子們上場(chǎng)了。學(xué)著(zhù)大人的樣子踩高蹺,往往一屁股摔倒在地上,迎來(lái)一大片哄笑。孩子們也不覺(jué)得尷尬,笑著(zhù)爬起來(lái),笑著(zhù),笑著(zhù)。

  在孩子們的笑聲中,高蹺大會(huì )才算正式收尾。有些人還意猶未盡,喃喃說(shuō)著(zhù)什么。而我,又在期待著(zhù)明年的高蹺大會(huì ),向往著(zhù)使我念念不忘的高蹺。

  民風(fēng)民俗的作文600字 10

  在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

  “那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的`某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

  摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。

  那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

  民風(fēng)民俗的作文600字 11

  中國,是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不一樣的民族,每個(gè)民族肯定都有它獨特的風(fēng)俗習慣。在我美麗的家鄉上海,就有許多不一樣的`習俗。其中,元宵節就是我印象最深刻的。

  在我的家鄉,總是異常重視元宵節。在正月十五那天,家家戶(hù)戶(hù)都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形,圓就意味著(zhù)團團圓圓,它能夠祈福家人團聚,每一天都能幸福圓滿(mǎn)。

  吃完元宵,接下來(lái)就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時(shí),每一個(gè)觀(guān)眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引。

  說(shuō)起元宵節,最負盛名的便是觀(guān)花燈、猜燈謎。在元宵節那天晚上,每一天街上都張燈結彩,處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)的那樣:每逢燈節,開(kāi)封御街上,萬(wàn)盞彩燈壘成燈山,花燈焰火,金碧相射,錦繡交輝。京都少女載歌載舞,萬(wàn)眾圍觀(guān)。游人集御街兩廊下,奇術(shù)異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂(lè )音喧雜十余里。大街小巷,茶坊酒肆燈燭齊燃,鑼鼓聲聲,鞭炮齊鳴,百里燈火不絕!睙狒[的氣氛足以構成一條河流,讓所有看到的人們都跟他們一齊歡呼起來(lái)。

  正月十五之夜還有一個(gè)獨特的習俗:觀(guān)月。正如唐代詩(shī)人崔液的上元夜中提到:“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)!币贿呅蕾p著(zhù)天空中美麗的月亮,一邊看著(zhù)人們歡慶元宵佳節的樣貌,此時(shí)還有誰(shuí)能坐得住呢?趕緊出來(lái)和人們一齊慶祝象征美滿(mǎn)的元宵佳節。

  !這是一派多么祥和、熱鬧的景象!這就是我家鄉最獨一無(wú)二的習俗。是不是也令你十分神往呢?我愛(ài)我的家鄉,愛(ài)家鄉獨有的習俗!

  民風(fēng)民俗的作文600字 12

  中國文化博大精深,所以在各地都有各種民風(fēng)民俗,有句俗話(huà)這樣說(shuō)道,“百里不同風(fēng),千里不同俗……56個(gè)民族,56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣,都有不同的特色民居,特色的文化,他們共同組成了中國文化。我是個(gè)漢族人,所以對于其他民族的風(fēng)俗我是不太精深的,但是,自己每天在家鄉經(jīng)歷的風(fēng)俗多多少少有些了解。

  關(guān)于傳統節日文化,對我們的生活影響特別大。例如春節,中秋,端午,還有兩個(gè)大長(cháng)假,五一和十一。在春節,過(guò)年習俗源自何時(shí)很難考究,不過(guò)一般認為起源于殷商時(shí)期年頭歲末祭神祭祖活動(dòng)。我們現在人們把春節理解為團圓,就是家人都在身邊,和樂(lè )融融。在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ),也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。一般過(guò)年家人會(huì )照例準備年貨。關(guān)于端午節,在我們江浙地區劃龍舟,當然是為了紀念偉大的屈原,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結彩,熱鬧非凡。端午節吃粽子,我最?lèi)?ài)的粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。五一和十一貌似不是傳統節日,但是是為了讓大家在辛辛苦苦的.工作后,放松幾天,享受生活。還有中秋節,中秋佳節,人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。我的家鄉南京,中秋愛(ài)吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。這些都是我的最?lèi)?ài)。

  關(guān)于這些節日的習俗,以及在節日中看到大家過(guò)節的風(fēng)俗,真是驚訝這些傳統文化的魅力,它們從上古流傳至今,被大家賦予了太多的內涵與形式,這些風(fēng)俗提升了大家的民族自信心和民族自豪感,積極地和祖國上下的人們一起過(guò)節日,是一種快樂(lè )的事情。

  民風(fēng)民俗的作文600字 13

  “吃年糕,年年高”,這是大人們常說(shuō)的一句話(huà),也是我兒時(shí)最快樂(lè )的一段記憶。

  還記得從前每逢新春佳節,家里面就會(huì )熱鬧得不得了。七大姑、八大姨都來(lái)到外公家中做客,一起準備著(zhù)晚上的佳肴。

  爸爸在院中砍柴,媽媽在廚房大戰,與阿姨們切磋著(zhù)廚藝。叔叔們在門(mén)口貼著(zhù)春聯(lián),比我小幾輩的孩子們則在院中玩著(zhù)鞭炮。而我對這些都不感興趣。最讓我興奮的事就是打年糕。

  在外公的村中有一口很大的'石缸子,每到春節,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )帶著(zhù)米和水來(lái)這打年糕。在我還小的時(shí)候,我經(jīng)常會(huì )跑去觀(guān)看?粗(zhù)大人們把米倒入缸中,再加入一些水,用手把米粉揉成一團。我好奇極了,以至于自己也會(huì )偷偷抓一把稻米依樣照葫蘆地做。常把自己全身上下弄得都是米粉,活像一只小花貓。等米粉差不多成團后,大人們就揮起手中的杵子打年糕。你一下,我一下,一個(gè)人打累了就換一個(gè)人打,一村子的人其樂(lè )融融,年也就在這一下下的捶打中融入年糕中去了。

  等我再長(cháng)大一些,外公就給我做了一把小杵子,帶著(zhù)我一起加入打年糕的行列。我用力揮動(dòng)著(zhù)杵子打年糕,把自己的祝福和期望也一起打入年糕之中。每當打完年糕之后,心情就會(huì )十分地暢快。雖然累得筋疲力盡,但只要吃上一口年糕,不愉快的心情也便拋到腦后去了。

  我就在這一聲聲、一下下的捶打聲中慢慢長(cháng)大。相反,外公卻在這捶打聲中漸漸變老。于是,哥哥、叔叔們便接起這個(gè)杵子,打著(zhù)年糕,讓打年糕的聲音一直回蕩下去,讓年一直過(guò)下去。

  如今,我上了初中,學(xué)業(yè)也忙了起來(lái)。心中的煩惱也多了起來(lái)。不能常與外公一同生活。但是,只要春節一到,我們便會(huì )準時(shí)在缸前相聚,揮起杵子打年糕,打掉生活中的一切不幸,打來(lái)來(lái)年的好兆頭!

  民風(fēng)民俗的作文600字 14

  記憶中的清明是憂(yōu)傷的。一絲絲雨飄在空中,朦朦朧朧,忽停忽下。望著(zhù)飄灑的細雨,引起了心中淡淡哀愁!澳媳鄙筋^多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑!泵慨斶@時(shí),我總會(huì )想起宋代詩(shī)人高翥的《清明》。

  和往年一樣,我同媽媽一起去給爺爺上墳。清晨細雨朦朧,空氣中混雜著(zhù)草木萌發(fā)散發(fā)出來(lái)的清香。因為不遠,我們徒步。路旁,草兒剛剛萌發(fā),但都被枯黃的枝葉遮蓋著(zhù),就像孩子剛剛換牙似的。出村幾步遠,就能看到上墳的田野。地邊有幾顆桃樹(shù),花瓣被春風(fēng)吹落,零零散散地躺在田地上。

  這是爺爺生前最?lèi)?ài)的田地。兒時(shí),他總會(huì )帶我來(lái)這兒玩耍。我總是坐在一旁,看著(zhù)爺爺耕種。他把土地打理得很好,家里人都為他感到驕傲。后來(lái),爺爺就葬在了這片田地里。

  “帆,你在這等著(zhù),我去撿樹(shù)枝!眿寢尩脑(huà)把我的思緒拉了回來(lái),說(shuō)著(zhù),并把手上的貢品遞給我。

  我望了望不遠處那座墳墓,里面躺著(zhù)的就是爺爺,是生前最?lèi)?ài)我的爺爺。大抵是很久沒(méi)來(lái),墳墓周?chē)L(cháng)滿(mǎn)了雜草,微風(fēng)拂過(guò),感到一絲凄涼。

  媽媽走過(guò)來(lái),遞給我一根樹(shù)枝。爺爺生前說(shuō),在過(guò)世親人墳墓前畫(huà)個(gè)圈,就不會(huì )讓別人打擾到他。紙片被燃,隨風(fēng)飄起,向一只只黑蝴蝶,帶著(zhù)我的思念,飄向遠方。眼淚不知不覺(jué)中劃過(guò)臉頰。

  有人說(shuō),對他人的`思念會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝,越來(lái)越淡;但對親人來(lái)說(shuō),或許會(huì )恰恰相反吧。過(guò)了再長(cháng)的時(shí)間,在每次回憶起往事時(shí),想到他們的音容笑貌,心中總會(huì )有種酸澀的感覺(jué)。

  清明這天,淡淡的哀愁就會(huì )隨風(fēng)蕩開(kāi),蕩開(kāi)……

  民風(fēng)民俗的作文600字 15

  隨著(zhù)“哈哈!”五(7)班里傳出的爽朗的笑聲,大家多感到疑惑吧,他們?yōu)槭裁催@么開(kāi)心,想知道這是怎么一回事嗎?那還是從上個(gè)星期說(shuō)起吧。

  上個(gè)星期,李老師告訴我們下周要開(kāi)展“多彩的民風(fēng)民俗”綜合性學(xué)習活動(dòng)。聽(tīng)了這個(gè)消息,我很快與幾名同學(xué)結組,起名為“中國傳統節日風(fēng)俗研究”,我們還做了精心的準備。

  接下來(lái),就讓我向大家介紹在本次綜合性學(xué)習活動(dòng)中給我印象最深的小組吧!“節日風(fēng)俗知多少”小組給我留下的印象最深。其中,由黃子暢、王子騫、劉子豪表演的雙簧最為精彩。

  首先,他們三位同學(xué)相繼上場(chǎng)。不一會(huì ),表演就進(jìn)入到了最精彩的片段。蹲在椅子后面的王子騫多次搗亂,讓坐在椅子上的黃子暢被燙傷、被炮炸……看到臺上精彩的演出,許多同學(xué)都忍不住哈哈大笑,演出最終在同學(xué)們的一陣陣的笑聲中結束了。說(shuō)了給我印象最深的小組。接下來(lái),就讓我大家介紹介紹我們小組的展示吧!

  首先,是由我們組的三位同學(xué)分別朗讀春節、端午節、中秋節的簡(jiǎn)介與風(fēng)俗習慣。接著(zhù),就該我出場(chǎng)了。我的任務(wù)是為大家讀燈謎,讓大家猜一猜。我開(kāi)始讀了,我剛開(kāi)始讀的時(shí)候,心里有些緊張,但是由于我的一字不錯,我緊張的心終于慢慢的放了下來(lái),我馬上就順利的讀完了。我展示后,我們組的其它同學(xué)也開(kāi)始了他們的`展示,他們展示的也十分精彩。不一會(huì )兒,我們組的展示就圓滿(mǎn)結束了。觀(guān)看了每個(gè)小組的展示,我們評出了一、二、三等獎,我們組得了二等獎,雖然我們沒(méi)有拿到一等獎,但我們都盡了自己最大的努力。

  “多彩的民風(fēng)民俗”綜合性學(xué)習活動(dòng)結束了,在本次綜合性學(xué)習活動(dòng)中,我們收獲了很多的知識與快樂(lè )。

  民風(fēng)民俗的作文600字 16

  我的家鄉壽昌是個(gè)千年古鎮,每逢正月十五元宵節都要舞龍燈,這是家鄉一項傳統的民俗活動(dòng)。

  吃過(guò)晚飯,人們紛紛從四面八方趕來(lái),圍聚在鎮政府門(mén)口。大街上的人真多!男的、女的、老的、少的,人山人海,摩肩接踵。有的手拿氣球,有的高舉熒光棒,翹首以盼,等待起燈。鎮里鑼鼓喧天,一顆顆煙花接連不斷地飛上天空,又啪的一聲”在深藍的天幕中炸開(kāi)。有的像一顆流星,有的像張開(kāi)的笑臉,有的像天女散花,把夜晚的天空點(diǎn)綴得比白天還要亮堂。

  隨著(zhù)一陣陣鞭炮聲,龍”的腳步越來(lái)越近了,街上的群眾歡呼雀躍起來(lái),耳邊不時(shí)傳來(lái):來(lái)了、來(lái)了,龍來(lái)了!”不一會(huì )兒,五條龍披著(zhù)五種色彩的龍袍有序地從鎮里向我們慢慢地飛過(guò)來(lái),威武的龍頭神氣地高仰著(zhù)。龍燈所到之處,家家戶(hù)戶(hù)燃起震耳欲聾的爆竹和禮花,整個(gè)小鎮都沉浸在一片歡樂(lè )祥和的氣氛之中。

  跟隨著(zhù)人流我們來(lái)到了壽中操場(chǎng)觀(guān)看舞龍表演。五龍獻瑞”開(kāi)始了,五條彩色的龍披著(zhù)閃亮的`鱗片在臺上搖頭擺尾。先是單龍戲珠,五個(gè)耍龍珠的叔叔高舉龍珠,時(shí)而往右耍,時(shí)而往左耍,龍頭緊跟著(zhù)龍珠,一會(huì )兒往右,一會(huì )兒往左。過(guò)了一會(huì )兒,幾條龍開(kāi)始纏繞在一起,一下雙龍戲珠,一下三龍爭霸,一下四龍歸海,一下五龍拜壽,贏(yíng)得了大家的陣陣掌聲。最為精彩的是中間的一條巨龍一柱擎天,另外四條龍在它周?chē)P(pán)旋圍繞,只見(jiàn)巨龍左右扭動(dòng),上下翻舞,龍頭追龍尾,龍尾追龍頭,真的是感覺(jué)龍在騰云駕霧呢!

  聽(tīng)爸爸說(shuō)龍象征著(zhù)吉祥、喜慶、團結、進(jìn)取、騰飛,衷心祝愿我的家鄉如龍飛天。

  民風(fēng)民俗的作文600字 17

  吹糖人

  民間 “吹糖人”的藝人,他們將飴糖加熱到適溫時(shí),揪下一團,揉成圓球,用食指沾上少量淀粉壓一個(gè)深坑,收緊外口,快速拉出,拉到一定的細度時(shí),猛地折斷糖棒,此時(shí),糖棒猶如細管,立即用嘴吹氣造型。 整個(gè)操作過(guò)程必須經(jīng)過(guò)苦練,手法要準確、造型要簡(jiǎn)潔生動(dòng)。吹糖人的關(guān)鍵技術(shù)在吹和捏的功夫上。制糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁,然后握起拳頭,用另一只手的手指從手心穿過(guò),把糖塊堆成管狀,在把管的最上端咬掉后就可以吹了。制糖人鼓起腮幫子,不一會(huì )兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀,再用靈巧多變的手法,捏出造型各異的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物百態(tài)等,有的還圖上花花綠綠的'顏色。

  剪紙

  在中華民族的搖籃里,孕育發(fā)展了博大精深的民族文化,剪紙俗稱(chēng)窗花,是民族文化的內容之一。剪紙作為一種有著(zhù)悠久歷史的民間藝術(shù)形式,為中華各民族人民所喜愛(ài),其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風(fēng),風(fēng)格既纖細秀美,又粗獷大方,粗中見(jiàn)巧工,土中觀(guān)美感,曾連續數年分別在西安、北京等地展出,獲得好評。

  鳳翔木版年畫(huà)

  據史料所考,迄今已有476年歷史。按從事其業(yè)的一個(gè)家族一幅祖宗檔案記載,明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八戶(hù)從事年畫(huà)副業(yè)生產(chǎn);清乾隆五十五年(1790)前,邰氏已開(kāi)辦早期年畫(huà)“畫(huà)局”,以后一直延續六代人190多年。鳳翔木版年畫(huà)從小到大,由粗到精,經(jīng)過(guò)了多次起落、興衰,成為中國西北地區首屈一指的民間年畫(huà)勝地。邰氏《世興畫(huà)局》在近兩個(gè)世紀的進(jìn)程中,立足鳳翔,面向全國,打向國外,起到了較大的促進(jìn)作用。

  民風(fēng)民俗的作文600字 18

  在我們全國各地,有不同的省,也有不同的民族,課本上不是說(shuō):“百里不同風(fēng),千里不同俗!甭,所以,今天,我就來(lái)給大家講一講我家鄉山東的節氣風(fēng)俗習慣。在這里,我就給大家講講立春、夏至和立秋的風(fēng)俗。

  立春里的風(fēng)俗最好玩。在山東的各地都有“咬春”或“嘗春”的習俗。在農村,很多人認為,立春的時(shí)候咬一口生蘿卜,就可以消除春天睡懶覺(jué)、賴(lài)床的習慣。在臨沂地區的一些農村,立春這天人人手里拿著(zhù)一個(gè)生蘿卜,待立春時(shí)刻到來(lái)的那一瞬間,人們就會(huì )不約而同地咬下蘿卜。據說(shuō)誰(shuí)在立春那一瞬間咬住了蘿卜,誰(shuí)就青春永駐,長(cháng)生不老。不過(guò)我認為,這只是人們的一種美好的幻想,因為我到現在還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有那一個(gè)人真是青春永駐,長(cháng)生不老呢!

  而“嘗春”類(lèi)似剛才說(shuō)的“咬春”,只是吃的是春餅和春盤(pán)。這種習俗早在南北朝時(shí)就已經(jīng)有了。杜甫的詩(shī)里說(shuō)“春日春盤(pán)細生菜”講的就是“嘗春”。不過(guò)現在人們已經(jīng)用面條、餃子代替了春餅、春盤(pán)。

  夏至這天,山東各地都要吃面條,俗稱(chēng)過(guò)水面。諺語(yǔ)里都說(shuō)“冬至餃子夏至面”。不過(guò),在山東也有的地方在夏至時(shí)煮新鮮的'麥子吃。

  而到了立秋這天,山東南部的地區的兒童比賽采集楸葉或桐葉,剪成各種花樣,或插于鬢邊,或佩于胸前。山東在立秋后,天氣仍然很熱,但一些地方的人們卻忌諱在立秋洗澡,他們認為立秋洗澡不吉利,會(huì )長(cháng)痱子或者拉肚子。不過(guò)我不知道這是為什么,因為我天天洗澡,也沒(méi)有拉過(guò)肚子,或許這和某個(gè)歷史故事有關(guān)吧。

  這就是我家鄉山東的風(fēng)俗。

  民風(fēng)民俗的作文600字 19

  “56個(gè)民族一家兄弟,愛(ài)我中華,愛(ài)我中華……”。家喻戶(hù)曉的一首經(jīng)典之作,流露著(zhù)一個(gè)國家,團結、繁榮、昌盛等。

  云南有“彩云之南”,“金屬王國”,“動(dòng)物王國”……當然也是少數民族最多,鄉土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族,有景頗族,栗粟族,阿昌族,德昂族… 云南只可會(huì )意不可言傳,需要切生去看,去聽(tīng),去感悟。應為云南風(fēng)景數不勝數,豐富多彩,就用德宏舉例詮釋云南角落美。

  云南德宏是一個(gè)美麗的地方,有“孔雀之鄉”,“日光之城” ,小小城市,各種民族和諧,快樂(lè ),安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做,長(cháng)久以來(lái),走了她們獨特的飲食文化,崇高的信仰。 “ 金孔雀,展翅開(kāi),傣家的竹樓,傣家的小竹帽”…聽(tīng)這首歌,我總會(huì )有身處其景,聽(tīng)著(zhù)娓娓動(dòng)聽(tīng)的葫蘆絲,看著(zhù)溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的.舞姿。

  傣家,萬(wàn)人狂歡“潑水節”,真的有非一般的感覺(jué),這個(gè)節日有美麗傳說(shuō)。潑水節向她們潑水,是發(fā)表對他人的美好祝福,樣樣好的意思。她們她們在歌在舞,她們民族獨特的舞姿,伴隨圣水,一起狂歡三天。驅走夏日的炎熱,迎來(lái)清涼夏日。 節日說(shuō)了,下面說(shuō)說(shuō)吃的。首先呢想到吃的一馬當先的應該是烤乳豬,皮脆肉鮮,在家獨特沾水,風(fēng)味十足,回味無(wú)窮。然而,薩斯這道美味佳肴也是當仁不讓的,她永遠吃不膩,吃了還想吃,爬朗菜,牛犢子果……

  一切的美,美在德宏,美在盈江,“三角梅之鄉 ”,美在勐弄,有原生態(tài)風(fēng)景,有回味無(wú)窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽,也在冉冉…… 民風(fēng)民味,非一般感覺(jué),身處其景,民情暖暖。

  民風(fēng)民俗的作文600字 20

  一轉眼,又進(jìn)入了臘月,蛇年即將過(guò)去,馬年就要到來(lái)。新年時(shí),家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián),掛年畫(huà),吃年夜飯,放鞭炮。除了這些和大家一樣的風(fēng)俗外,我們這兒還有一些獨特的習俗。

  春節一般指除夕和 正月初一 ,但在我們這兒,過(guò)年是從 臘月二十四 的掃塵開(kāi)始到 正月十五 元宵節結束。 臘月二十四 掃塵,按民間說(shuō)法:“塵”與“除”諧音,新春掃塵有“除塵布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣全部掃出門(mén)。每逢春節來(lái)臨,家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃庭院。

  到了除夕或者除夕前一天,家家戶(hù)戶(hù)都要祭祖,也叫“辭先”。這個(gè)活動(dòng)非常隆重,要做許多好菜擺在桌上,請祖先回來(lái)吃,還要燒紙錢(qián)給他們,稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”從長(cháng)輩到晚輩,按次序磕頭。最后就是除夕晚上全家人還要吃團圓飯,稱(chēng)為年夜飯。

  到了 正月初一 ,要吃湯圓,放鞭炮,拜年,人人喜氣洋洋,但這一天卻有許多禁忌:不能動(dòng)剪刀,免得口舌之爭;不吃湯泡飯,免得這一年出門(mén)遭雨,還不能掃地,朝門(mén)外潑水,免得把財運掃出去。

  初二、初三、初四,人們互相拜年,吃“春敘酒”。但到了初五被稱(chēng)為小年,一般人都在家里吃飯,這天也要放鞭炮,吃湯圓!捌卟怀,八不歸”是指初七不外出,初八在外面的人不回家。 正月十五 ,也稱(chēng)元宵節,這天可熱鬧了,我們這有猜燈謎、舞龍等活動(dòng)。過(guò)了這天,過(guò)年也就基本結束了。

  當然,有許多習俗是封建迷信,在科學(xué)發(fā)達的今天,我們從不再沿襲,現在只剩下高尚的'娛樂(lè )活動(dòng)了。

  民風(fēng)民俗的作文600字 21

  我的老家在一個(gè)偏僻的小山溝里——大柘鎮塘根村,那里的婚禮風(fēng)俗習慣非常傳統,近似于影視中的古代婚禮。

  新娘一到,新郎家就“噼里啪啦”燃起鞭炮!皢枥锿劾病贝淀憜顓,熱鬧極了。吹嗩吶的有七八個(gè)人,節奏歡快,鏗鏘有力,高亢明亮,那場(chǎng)面用語(yǔ)占真是無(wú)法形容。你瞧,從花轎里走下來(lái)一位大姐姐,接著(zhù)一位老婆婆馬上扶她走進(jìn)大廳,新郎早已在那恭候多時(shí)啦。那老婆婆拿來(lái)一根紅綢帶,讓新郎,新娘握在手中。司儀大喊一聲“肅靜”,整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。司儀清了清嗓子,喊道:“一拜天地……二拜高堂……夫妻對拜……”然后,旁人立刻端上來(lái)一盤(pán)食鹽和一盆山石,寓意他們夫妻的婚姻海誓山盟。咦,這時(shí)大家的目光怎么都投向一個(gè)小男孩身上?原來(lái)那個(gè)小男孩正向新郎、新娘獻I二兩個(gè)紅彤彤的雞蛋,雞蛋寓意早生貴子,這兩個(gè)雞蛋寄托了親人對新婚夫婦的美好祝愿。

  接下來(lái)該是敬茶的時(shí)候了,新郎、新娘端起伴娘托盤(pán)中香味濃郁的茶,走向父母,恭恭敬敬地把手中的`茶敬給他們。父母高高興興地接過(guò)茶,一面細細地品味著(zhù),面從懷里掏出一個(gè)大紅包遞給新人,這又是長(cháng)輩對他們和和睦睦、白頭到老的衷心期盼。

  “送入洞房!”司儀大喊一聲。頓時(shí)整個(gè)大廳人聲鼎沸,新郎、新娘在眾人的笑聲中走向自己的快樂(lè )天地。房門(mén)前,擺放著(zhù)兩盆生機勃勃的石竹,寓這對新人的生活蒸蒸日I二、和和美美。窗戶(hù)貼滿(mǎn)了大大小小的喜字。床上的被褥,枕頭煥然一新,希望這對新人在新的生活中能有更好的發(fā)展,在人生中再添一幅美麗的畫(huà)卷。

  老家的婚禮習俗可真寓意深遠,讓人回味無(wú)窮。

  民風(fēng)民俗的作文600字 22

  每年農歷八月十五,是傳統的中秋佳節。戴石屏云:“把酒冰壺接勝游,今年喜不負中秋。故人心似中秋月,肯為狂夫照白頭!泵恐荡艘,人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱(chēng)“團圓節”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。今天,月下游玩的習俗已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行,但設宴賞月仍很流行。人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂(lè ),和家人“千里共嬋娟”。

  中秋佳節,大同的人們最主要的活動(dòng)就是賞月和吃月餅了。在中秋節,我國自古就有賞月的'習俗,《禮記》中就記載著(zhù)“秋暮夕月”,即祭拜月神。我國城鄉群眾過(guò)中秋也都有吃月餅的習俗,俗話(huà)說(shuō):“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》,那時(shí),它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起,成為寄托家人團圓愿望的民俗節慶活動(dòng)。

  中國地域廣大,人口眾多,風(fēng)俗各異,中秋節的過(guò)法也是多種多樣,并帶有濃厚的地方特色。大同中秋節的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。

  福建浦城女子過(guò)中秋要穿行南浦橋,以求長(cháng)壽。在建寧,中秋夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋,兒女多在拜月時(shí)請月姑。龍巖人吃月餅時(shí),家長(cháng)會(huì )在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(cháng)輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道,這個(gè)習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。

  民風(fēng)民俗的作文600字 23

  今天是大年初二,媽媽帶著(zhù)我去中國民俗文化村游玩。中國民俗文化村是國內第一個(gè)薈萃各民族的民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和民居建筑于一園的大型文化游覽區,它從不同角度反映我國多民族的民俗文化。游客在園內可經(jīng)看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀(guān)音、民俗音樂(lè )噴泉。

  首先,我和媽媽來(lái)到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的,它的`頂是圓形的,建筑得比較矮,連我這樣的小孩進(jìn)去時(shí)還必須彎下腰來(lái)。蒙古包內設備非常簡(jiǎn)單,在蒙古包的中央,擺放著(zhù)一張小方桌,在桌子的四周,擺放著(zhù)幾把小椅子,在每張椅子前,都有一杯香濃的奶茶,讓人們品嘗。墻壁上,掛著(zhù)蒙古族人民打獵用的弓和箭,還有他們非常喜歡的樂(lè )器馬頭琴。我和媽媽坐下來(lái),一邊品嘗著(zhù)香濃的奶茶,一邊欣賞著(zhù)蒙古包,真有一種身臨其境的感覺(jué)。接著(zhù),我和媽媽來(lái)到了摩梭人的木楞房。那里的摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨特的母系社會(huì )。在母系社會(huì ),家里男人們每天晚上都要到自己心愛(ài)的女人家去過(guò)夜,早上再回到家,這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結了婚,男女雙方也不能生活在一起,也必須生活在各自母親家里。

  如果這兩個(gè)人生了孩子,這個(gè)孩子便留在女方家里,由他的母親和舅舅照顧,而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家里由女人掌權。時(shí)間過(guò)得可真快,不一會(huì )兒,便7:30分了,天色已經(jīng)很晚了。我和媽媽依依不舍地離開(kāi)了中國民俗文化村。通過(guò)今天的游玩,我知道了中國很多民族特有的風(fēng)情,真希望以后,有的機會(huì )參加這樣有意義的活動(dòng)。

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