【實(shí)用】民俗民風(fēng)的作文合集6篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的民俗民風(fēng)的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
民俗民風(fēng)的作文 篇1
隨著(zhù)“哈哈!”五(7)班里傳出的爽朗的笑聲，大家多感到疑惑吧，他們?yōu)槭裁催@么開(kāi)心，想知道這是怎么一回事嗎?那還是從上個(gè)星期說(shuō)起吧。
上個(gè)星期，李老師告訴我們下周要開(kāi)展“多彩的民風(fēng)民俗”綜合性學(xué)習活動(dòng)。聽(tīng)了這個(gè)消息，我很快與幾名同學(xué)結組，起名為“中國傳統節日風(fēng)俗研究”，我們還做了精心的準備。
接下來(lái)，就讓我向大家介紹在本次綜合性學(xué)習活動(dòng)中給我印象最深的小組吧!“節日風(fēng)俗知多少”小組給我留下的印象最深。其中，由黃子暢、王子騫、劉子豪表演的雙簧最為精彩。
首先，他們三位同學(xué)相繼上場(chǎng)。不一會(huì )，表演就進(jìn)入到了最精彩的片段。蹲在椅子后面的王子騫多次搗亂，讓坐在椅子上的黃子暢被燙傷、被炮炸……看到臺上精彩的演出，許多同學(xué)都忍不住哈哈大笑，演出最終在同學(xué)們的一陣陣的笑聲中結束了。說(shuō)了給我印象最深的小組。接下來(lái)，就讓我大家介紹介紹我們小組的展示吧!
首先，是由我們組的三位同學(xué)分別朗讀春節、端午節、中秋節的簡(jiǎn)介與風(fēng)俗習慣。接著(zhù)，就該我出場(chǎng)了。我的任務(wù)是為大家讀燈謎，讓大家猜一猜。我開(kāi)始讀了，我剛開(kāi)始讀的時(shí)候，心里有些緊張，但是由于我的一字不錯，我緊張的心終于慢慢的放了下來(lái)，我馬上就順利的讀完了。我展示后，我們組的其它同學(xué)也開(kāi)始了他們的展示，他們展示的也十分精彩。不一會(huì )兒，我們組的展示就圓滿(mǎn)結束了。觀(guān)看了每個(gè)小組的展示，我們評出了一、二、三等獎，我們組得了二等獎，雖然我們沒(méi)有拿到一等獎，但我們都盡了自己最大的努力。
“多彩的民風(fēng)民俗”綜合性學(xué)習活動(dòng)結束了，在本次綜合性學(xué)習活動(dòng)中，我們收獲了很多的知識與快樂(lè )。
民俗民風(fēng)的作文 篇2
我的家鄉普格是涼山州東南部的一個(gè)少數民族聚居縣，這里有著(zhù)獨具特色的民風(fēng)民俗，是火把節的故鄉。
火把節是祈禱幸福、祝福吉祥的節日�；鸢压澰际球屜x(chóng)滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農歷六月二十四日是普格彝族人民過(guò)火把節的.日子。
火把節的第一天，各家各戶(hù)清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進(jìn)簸箕里，把菜放進(jìn)盤(pán)子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門(mén)前。希望已過(guò)世的老人們回來(lái)吃頓飯，來(lái)看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長(cháng)壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過(guò)世的老人，全家才開(kāi)始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門(mén)，不約而同地來(lái)到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著(zhù)手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著(zhù)金燦燦的火光，跳啊，笑啊!祝詞一聲高過(guò)一聲，歡樂(lè )一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。
火把節的第二天，是節日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的場(chǎng)地�；鸢压澋膱�(chǎng)地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹(shù)林，過(guò)節的人們坐滿(mǎn)了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。普格彝民的摔跤與人們在電視里看到的日本相撲運動(dòng)有些相似。摔在上面的不一定贏(yíng)，摔在下面的不一定輸，而要看誰(shuí)的雙腳先離地，誰(shuí)的雙肩先觸地。能參加火把節摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起，時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰敗者不氣餒，戰勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰，直至無(wú)敵手才算勝利。
火把節的第三天，是選美活動(dòng)。姑娘們穿著(zhù)節日的盛裝，佩戴著(zhù)金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著(zhù)彩色三角巾，在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著(zhù)，旋轉著(zhù)，如彩蝶展翅，似孔雀開(kāi)屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評委們也在精心挑選著(zhù)百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿(mǎn)頭大汗，看來(lái)還真難選出來(lái)呢!傍晚，各家各戶(hù)點(diǎn)燃火把，在家長(cháng)的帶領(lǐng)下，在屋內、院坎中轉繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發(fā)展�！逼砬罅笈d旺，莊稼獲得豐收。接著(zhù)，全寨各家各戶(hù)把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著(zhù)數不清的牛羊來(lái)吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉的火把節隨著(zhù)歷史的演進(jìn)、社會(huì )的進(jìn)步，逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動(dòng)和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節日。近年來(lái)，每逢火把節都有大批的外國朋友和港臺同胞來(lái)普格和彝族人民共度佳節。
朋友，請來(lái)普格參加彝族的火把節，你將會(huì )看到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕……
簡(jiǎn)單評語(yǔ)：本文的主旨昂揚，充滿(mǎn)激情，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，例如：“姑娘們穿著(zhù)節日的盛裝，佩戴著(zhù)金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著(zhù)彩色三角巾，在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈”。典型的事例也為文章增色不少。
民俗民風(fēng)的作文 篇3
聽(tīng)到“黃金”這個(gè)詞，你們大概會(huì )想：黃金？不是古人用的錢(qián)嗎？怎么可以去“游”“黃金”呢？通過(guò)你們這個(gè)疑問(wèn)，我就帶你們一起去游歷一下“黃金”吧！
黃金，其實(shí)是座地名。它位于江西省貴溪市文坊鎮花橋村。關(guān)于它的由來(lái)，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢！
傳說(shuō)在很久很久以前，這里就是一個(gè)黃金寨。這里住著(zhù)很多人，那里的山勢險要，至今那座叫“堆家山”的山頂上還殘留著(zhù)一座古老的廟。下面是一條河，山腳下有一座石門(mén)，至今石門(mén)上還留著(zhù)誰(shuí)都看不懂的字跡。聽(tīng)說(shuō)，只要誰(shuí)能認出這些字就能打開(kāi)這座石門(mén)，石門(mén)上寫(xiě)的字就是打開(kāi)這座門(mén)的訣竅。又傳說(shuō)，石門(mén)里面有好多寶藏，比如：黃金桌、黃金凳……奇怪的是，半山腰里有好幾次會(huì )突然失火，又會(huì )自己熄滅。我的老外婆有好幾次都親眼所見(jiàn)，這個(gè)的確是真實(shí)的。
這座石門(mén)的對面，也是一座座綿延起伏的山，其中有一座山，它有七個(gè)深不見(jiàn)底的洞口。有人闖進(jìn)過(guò)一個(gè)洞里，越走越深，越走越大，走到后來(lái)，就沒(méi)有氧氣了。雖然這只是一個(gè)傳說(shuō)，但是，它并不是虛有的，還是有依據的。因為這里確實(shí)有金礦，還有人在洞里撿到了古人所留下的碗、燈、鋤頭呢！聽(tīng)說(shuō)這些洞還是古人開(kāi)采黃金時(shí)遺留下來(lái)的，至今的人們說(shuō)這里還有黃金，等著(zhù)開(kāi)采呢！黃金寨的路口邊還有好幾棵連兩三個(gè)人都抱不攏的樟樹(shù)。
怎么樣？江西的“黃金”不錯吧！如果有興趣的讀者可以有機會(huì )去黃金寨見(jiàn)識一下古人的真跡吧！
民俗民風(fēng)的作文 篇4
漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬，并且?jiàn)A雜著(zhù)許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個(gè)階段進(jìn)行。
殮，就是給尸體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給尸體裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用絲綢，有的皇族用玉衣。大殮是把尸體裝進(jìn)棺材。棺材稱(chēng)“壽材”，男棺刻有“壽”字，女棺刻有“�！弊�，有的則刻以“福祿壽”三字的合寫(xiě)體。小殮時(shí)還要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代則含一銀元，均稱(chēng)之為“飯含”。大殮時(shí)往往隨殮一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族隨葬物品繁多且貴重。
殯，就是入殮后停柩于殯宮，殯期長(cháng)短不一，少則3日，多則30天，主要由奔喪者而定。古代多停棺3個(gè)月而葬，至多達7個(gè)月。漢族傳統習俗，父母死亡，兒女必奔喪，否則為不孝。而親朋好友將來(lái)哀悼祭奠死者，稱(chēng)之為“吊喪”或“吊唁”。奔喪者均要喪服。古代漢族喪服分斬衰、齊衰、大功、小功、織麻五種，稱(chēng)為“五服”，用粗、細不同的麻布制成，按親疏關(guān)系不同而穿不同的喪服，稱(chēng)為“披麻戴孝”。近代多用白布做喪服�，F代城市一般興胸佩白花，臂戴黑紗。
葬，就是掩埋死者遺體，即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風(fēng)水、擇墳地，謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時(shí)，古代漢族一般是“孝子”在前執紼，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現代演變?yōu)榘?lè )。親朋好友寫(xiě)挽詞或挽聯(lián)送葬，到近、現代又演變成送花圈，花圈上寫(xiě)挽聯(lián)。
古有以人殉葬的習俗(主要是近親、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遺存)，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙扎人像伴葬。
葬禮以后，有做七、斷七、百日、周年等追悼?jì)x式，并將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時(shí)對人的儀禮轉為對“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。
另外，漢族還有“歸葬”的習俗，就是將死于他鄉的遺體歸葬原籍。
喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關(guān)系的親疏分為五等，在現代漢語(yǔ)里還有“五服”這個(gè)詞，表示血緣關(guān)系的遠近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時(shí)有一英國人第一次到中國來(lái)，遇到出殯的隊伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺(jué)得十分奇怪。在古代，出殯時(shí)有人唱挽歌，晉代大詩(shī)人陶淵明生前就為自己寫(xiě)過(guò)《挽歌詩(shī)》三首。后世的挽聯(lián)、挽幛就是從古代的挽歌演變而來(lái)的。
喪葬儀式規模大小與死者的地位身份密切相關(guān)，在封建社會(huì )對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。王公貴族、富豪之家常以規模宏大的喪儀來(lái)炫耀自己的權勢�！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)寧國府死了秦可卿，所用棺材價(jià)值數千兩銀子，由二、三百名和尚道士念經(jīng)，出殯時(shí)的隊伍“浩浩蕩蕩，壓地銀山一般”。而窮苦百姓連起碼的溫飽尚且達不到，自然也就談不上“重殮厚葬”了。有時(shí)甚至只能用一片席子包裹一下尸體，草草埋掉。
尊長(cháng)死后，子孫要在家守二十七個(gè)月，其間停止交際和娛樂(lè )，做官的也必須離職回家守孝，以表示對尊親的哀悼，稱(chēng)“守制”。
民俗民風(fēng)的作文 篇5
我的家鄉不但歷史悠久，景色優(yōu)美，而且有許多有趣的節日，現在的伏羊節就是其中之一。
伏羊節就是從入伏的第一天開(kāi)始吃羊肉，一直到三伏結束，俗稱(chēng)“伏臘”。
每當節日到來(lái)時(shí)，家鄉的大街小巷也熱鬧了起來(lái)，不但有圣火的傳遞，而且有外國友人的參加。節日中，大大小小的羊肉館的前面都放滿(mǎn)了桌椅，搭起了陽(yáng)篷，并拉上了條幅。每當夜晚，人們紛紛走出家門(mén)，去一飽口福。
我走進(jìn)羊肉館，看見(jiàn)在一塊小黑板上密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)了伏羊節菜肴的名稱(chēng)。有孜然羊肉、紅燒羊蹄、蔥爆羊球、涼拌羊肉、烤羊肉串、涮羊肉湯……我不禁感到小小一只羊，居然有那么多吃法，羊身上的寶可真多��！
如果要問(wèn)我最?lèi)?ài)吃什么，那就要數羊肉湯泡饃。只見(jiàn)在一米多高的大鍋里，白色的羊肉湯不停地冒著(zhù)升騰起來(lái)的熱氣。盛上一碗，往里面放幾片綠油油的香菜，滴上幾滴辣椒油，再放上一小塊羊油，一碗色、香、味俱全的羊肉湯就做好了。
我喝了三口，汗水就從頭上落了下來(lái)。在配上香噴噴的剛出爐的大餅，真好吃呀！爸爸看我大漢淋漓的樣子，笑著(zhù)說(shuō)：“伏天喝羊肉湯是為了驅寒氣，真是‘伏天一碗羊肉湯，不用神仙開(kāi)藥方’呀！”
民俗民風(fēng)的作文 篇6
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿(mǎn)族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線(xiàn)型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現女性美的 典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。
滿(mǎn)族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
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