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苗族的民風(fēng)民俗作文(通用35篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編整理的苗族的民風(fēng)民俗作文,歡迎閱讀與收藏。
苗族的民風(fēng)民俗作文 1
苗族是怎樣的?他的民風(fēng)民俗是什么。
踏入苗家門(mén)坎,映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食,它們是苗家人的驕傲,是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱(chēng)作“每人靠”,意思是每個(gè)人都能坐一坐,歇一歇。苗家門(mén)口掛著(zhù)的牛角是用于驅邪的吉祥物,也是苗家用來(lái)敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中,最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí),只要摸摸牛角就會(huì )給你帶來(lái)好運,同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板,這塊木板稱(chēng)“平安橋”,能讓人平平安安,萬(wàn)事如意。
苗族的`禮儀有:客人來(lái)訪(fǎng),必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來(lái)的貴客,有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(cháng)者,雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗,即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”,客人一一接受,主人最高興。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強,但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時(shí),主人會(huì )穿上節日盛裝。男主人到村寨外的路旁,恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席?腿说郊议T(mén)口時(shí),男主人以唱歌形式叫門(mén),告知女主人貴客已經(jīng)臨門(mén),女主人唱著(zhù)歌開(kāi)門(mén)迎客。
苗家人非常好客,來(lái)了客人要殺雞宰鴨,由家長(cháng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗,客人不能馬上一個(gè)人吃完,須與同座的老人分享,以示自己大公無(wú)私。
幼輩見(jiàn)長(cháng)輩。凡是幼輩見(jiàn)了長(cháng)輩,不管是男是女,是熟識還是初次相見(jiàn),都必須說(shuō)話(huà)誠懇,行為恭敬,笑臉相迎,并要用一定的尊敬詞語(yǔ)相稱(chēng)。若是幼輩正在行走,見(jiàn)了老人或長(cháng)輩,必須立定;若是幼輩正在坐著(zhù),長(cháng)輩來(lái)了,應該立即起立讓坐。眼睛要平視,雙手要放下。如遇到自己不相識的長(cháng)輩,對方年齡比自己大一二十歲的,男的稱(chēng)呼為“得訥”,女的稱(chēng)呼為“得目”。如年齡再大一點(diǎn)的,男的稱(chēng)呼為“阿打”(外公)或“阿內能共”“阿內能果”(老人家),女的稱(chēng)呼為“阿達”(外婆)或“阿內能共”。稱(chēng)呼完畢后,幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見(jiàn)平輩。凡是平輩相見(jiàn),必須點(diǎn)頭招呼。若是相識的,要用固定稱(chēng)謂相呼;如果不相識,男的可稱(chēng)之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表),女的可稱(chēng)之為“阿婭”(大姐)。長(cháng)輩見(jiàn)幼輩。凡是長(cháng)輩見(jiàn)幼輩,一般都要行點(diǎn)頭禮。相識的按固定稱(chēng)謂相呼;不相識的,如果是壯年,男的可稱(chēng)呼為“得那”,女的可稱(chēng)呼為“阿婭”。如果對方是幼年.無(wú)論男女,都可稱(chēng)呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。
雜禮。老人或長(cháng)者與青年或幼輩一起走路時(shí),青年人或幼輩必須讓老人或長(cháng)輩走在前頭。老幼同桌吃飯時(shí),上坐老人,下坐壯年,兩邊坐位一般人都可就坐。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時(shí),靠近中柱的那一方,習慣讓客人、長(cháng)輩或老人坐。其他方面,隨意自
苗族是個(gè)能歌善舞的民族,尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。
苗族的民風(fēng)民俗作文 2
踏入苗家門(mén)坎,映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食,它們是苗家人的驕傲,是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱(chēng)作“每人靠”,意思是每個(gè)人都能坐一坐,歇一歇。苗家門(mén)口掛著(zhù)的牛角是用于驅邪的吉祥物,也是苗家用來(lái)敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中,最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí),只要摸摸牛角就會(huì )給你帶來(lái)好運,同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板,這塊木板稱(chēng)“平安橋”,能讓人平平安安,萬(wàn)事如意
苗族的禮儀有:客人來(lái)訪(fǎng),必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來(lái)的貴客,有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(cháng)者,雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗,即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”,客人一一接受,主人最高興。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強,但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時(shí),主人會(huì )穿上節日盛裝。男主人到村寨外的路旁,恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席?腿说郊议T(mén)口時(shí),男主人以唱歌形式叫門(mén),告知女主人貴客已經(jīng)臨門(mén),女主人唱著(zhù)歌開(kāi)門(mén)迎客。
苗家人非常好客,來(lái)了客人要殺雞宰鴨,由家長(cháng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗,客人不能馬上一個(gè)人吃完,須與同座的老人分享,以示自己大公無(wú)私。
不同的民族,不同的`風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了 來(lái)自不一樣的節日風(fēng)俗,今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶。
苗族十分注重禮儀?腿藖(lái)訪(fǎng),必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來(lái)的貴客,苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(cháng)者,雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗,即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強,但不吃 苗族講究真情實(shí)意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼;迎客要穿節日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門(mén),男主人要叫門(mén),告知在家的女主人,女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會(huì )上以雞、鴨待客為佳肴,以心、肝最貴重,要先給給客人或長(cháng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(cháng)后幼?腿瞬灰Q(chēng)主人“苗子”,他們喜自稱(chēng)“蒙”。
苗族人確實(shí)是尊老愛(ài)幼,真情實(shí)意,熱情好客,非常注重禮節的。
苗族的民風(fēng)民俗作文 3
在漫長(cháng)悠久的歷史歲月中,春節從萌芽到定型,不斷發(fā)展,形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。
春節,是人們心中最重要的節日,在我們東北,關(guān)于春節的.講究就不少。
每年過(guò)年我家都熱熱鬧鬧的,今年也不例外。大年三十那天,我早早的起了床,幫助爸爸媽媽和姐姐貼對聯(lián),掛福字。掛福字也有講究,福字要倒了掛,這樣就表示“福到了”。媽媽每當過(guò)年時(shí)都為我們做上一桌子的大餐,今年比往年更豐盛。每年媽媽都會(huì )做魚(yú),因為魚(yú)可以表示“年年有余”,飯桌子上不僅要有魚(yú)還要有豬蹄,豬蹄表示“有抓頭”。
吃飯的時(shí)間到了,在這之前一定要放鞭炮,因為這樣可以去除“怪獸”來(lái)年保平安。到了晚上,燈要一直點(diǎn)著(zhù),這樣可以表示來(lái)年前程光明無(wú)阻。到了晚上要包餃子,在包的餃子里,只有一個(gè)放有硬幣,吃到這個(gè)餃子的人,來(lái)年一切事都會(huì )順順利利的。到了半夜12點(diǎn)每家每戶(hù)都要放鞭炮,因為12點(diǎn)后為新年,放鞭炮是喜慶新年,這個(gè)時(shí)間放鞭炮表示萬(wàn)象更新,大吉大利,也代表著(zhù)辭舊迎新之意。
苗族的民風(fēng)民俗作文 4
巴渝文化是中國傳統文化源遠流長(cháng)的一部分!把S”的始跡在黃河流域,而從夏禹始,先民的傳聞則已開(kāi)始南漸。禹的出生地相傳有三處,都在長(cháng)江流域,即四川、江西九江和安徽。據大量史籍所載,禹就是生于四川境內的汶山郡廣柔縣石紐鄉,娶江州涂山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設巴郡后,巴人更是長(cháng)足步入了漢化的過(guò)程。 三千多年來(lái),重慶處處留下中國傳統文化的印痕。渝鄂交界處,有屈原,王昭君的`故里;涪陵周易園,是程朱理學(xué)的發(fā)祥地;大足石刻,匯集了中國唐、宋時(shí)期石窟藝術(shù)的大量珍品;合川釣魚(yú)城,保存著(zhù)南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的古戰場(chǎng)遺址。歷代詩(shī)人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等,都在這里寫(xiě)有許多膾炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年來(lái)形成的春節拜年,十五觀(guān)燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會(huì )、坐花轎、放風(fēng)箏等民風(fēng)民俗,涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀(guān)念、崇拜禁忌、歲時(shí)節令,工商交易等各個(gè)范疇,與中國其他地區比較,無(wú)不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫(huà),手工藝品及群眾節令活動(dòng)等,也頗能反映巴渝風(fēng)俗民情。
苗族的民風(fēng)民俗作文 5
冬至將至,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包餃子迎接這個(gè)傳統節日。中秋賞月時(shí),人們會(huì )品嘗各式各樣的月餅,共享團圓之樂(lè )。端午節吃粽子,象征著(zhù)驅邪避災,保佑平安健康。農歷二月二,民間會(huì )舉行龍抬頭、舞獅子等活動(dòng),慶祝新春佳節。刺繡是一種古老的手工藝,傳承千年,展現著(zhù)中國傳統文化的精髓。麻將是一種深受人們喜愛(ài)的桌上游戲,休閑娛樂(lè )之余也鍛煉智力。足球(蹴鞠)作為古代中國的一項傳統運動(dòng),歷史悠久,體現了團結合作、頑強拼搏的精神。旗袍是中國傳統的女性服飾,優(yōu)雅華麗,展現出東方女性的魅力。放風(fēng)箏是古老的民間傳統,風(fēng)箏在藍天白云中飛翔,寓意著(zhù)自由和希望。這些傳統文化元素豐富多彩,承載著(zhù)民族的記憶和智慧。
其中,刺繡是一種古老而精美的手工藝術(shù),也被稱(chēng)為絲繡或繡花。它利用針和線(xiàn)在繡料上穿刺,以特定的'圖案和色彩來(lái)裝飾織物。刺繡的過(guò)程是用針將絲線(xiàn)或其他纖維線(xiàn)在織料上繡制成花紋,展現出設計者的想象力和技巧。這種工藝被廣泛應用于服裝、家居用品等領(lǐng)域,是中國傳統手工藝中的珍品之一。刺繡不僅是一種技術(shù),更是一種藝術(shù),它融合了美學(xué)、設計和手工技能,展現出獨特的魅力和價(jià)值。
中國的傳統文化真是博大精深啊!
苗族的民風(fēng)民俗作文 6
元宵節是我國的傳統節日,元宵節有耍龍燈,鬧花燈的習俗,而耍龍燈這一活動(dòng)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
從前,人間風(fēng)調雨順,王母娘娘趁著(zhù)天氣好,就開(kāi)了一個(gè)盛大的宴會(huì )。但是,玉帝很愛(ài)喝酒,而且一喝就喝的酩酊大醉。這不,這一天他又喝醉了。宴會(huì )結束后,他又忙著(zhù)寫(xiě)雨簿,一下疏忽,把雨簿寫(xiě)錯了。這下人間可大亂了。有的地方洪水暴發(fā),有的天地干旱……有條青龍知道了,悄悄地飛上天,偷偷改了雨簿。這時(shí),玉帝也察覺(jué)到雨簿寫(xiě)錯了,所以,他打開(kāi)了雨簿。呀!雨簿好象被人改了!他馬上派人查找是誰(shuí)該了雨簿,最后,他才知道是青龍改的。他非常生氣,所以,他馬上派丞相到凡間去追殺青龍。
丞相來(lái)到凡間用盡了各種辦法最后處死了青龍。死后的青龍化作一只神鳥(niǎo),天天在靈宵殿外哭泣,玉帝很內疚,明明是自己寫(xiě)錯了雨簿,還要處死給自己改錯的'青龍,所以,玉帝讓百姓們隆重紀念為民造福的青龍。
從此,每到正月十五元宵節,老百姓就會(huì )用竹子扎成龍燈,家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩,扛著(zhù)龍燈游街串巷,以表示對青龍的感激和懷念。這個(gè)風(fēng)俗一直傳到了現在。
苗族的民風(fēng)民俗作文 7
在美麗的大草原上,處處可見(jiàn)一朵朵盛開(kāi)的白花”,這就是牧民們的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征,它的形狀亦有圓滿(mǎn)完整、平安吉祥之意。
包”在蒙古語(yǔ)中就是家”的意思,充滿(mǎn)智慧的牧民們?yōu)榱松畹男枰,設計了這樣的房子”。蒙古包呈圓形尖頂,高10-15尺,由哈那(支架)、天窗、椽子和門(mén)組成。蒙古包的大小是由哈那的多少決定,最大的蒙古包哈那有十二個(gè),面積有600平方米左右,遠看如城堡一般。蒙古包不僅方便建造與搬遷,而且還具備冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打的'功能,十分符合游牧民族的生活習慣。
去年暑假的時(shí)候,我來(lái)到了美麗的大草原,也住上了蒙古包。我細細觀(guān)察蒙古包,看著(zhù)這白色的帳篷以及包頂天藍的圖騰時(shí),仿佛正在一望無(wú)際的草原上策馬奔騰,也似乎感受到了牧民們那辛苦的游牧生活,我的內心一度震撼。這就是蒙古包特有的魅力,果然名不虛傳呀!
蒙古包雖然沒(méi)有客家民居的壯觀(guān),也沒(méi)有傣家竹樓的別致,但卻也因其獨特的風(fēng)格而聞名于世,吸引著(zhù)世界各地的人們前來(lái)參觀(guān)、體驗!
苗族的民風(fēng)民俗作文 8
3月1日,神奇小隊在吳山廣場(chǎng)河坊街舉行了“火紅樓道火樣情,中華文明我繼承”的活動(dòng)。一開(kāi)始,大家一起聚在一起,注意力都不在尋訪(fǎng)上,而是對著(zhù)一些玩具出了神。但走在何坊街上,各處商埔林立,到處都有新奇的玩意,走了不一會(huì )兒,我們就發(fā)現了桂花酥,只見(jiàn)兩個(gè)正壯年的男子,一人一錘的在捶打桂花酥,越打越薄,不會(huì )兒一塊桂花酥就成了,在我們不停的'要求下,他們讓我們也參與捶打桂花酥。我們一個(gè)一個(gè)輪流,你捶一下,我捶一下,一塊桂花酥就完成了。
接下來(lái),我們就發(fā)現了一個(gè)吹糖人的老爺爺,我們看到了一些帶顏色的麥芽糖,在老爺爺的手下聽(tīng)話(huà)地變成了一只只羊、一只只雞,以及各式各樣的動(dòng)物。老爺爺說(shuō)這是他從他師傅那學(xué)來(lái)的,要吹成小動(dòng)物,可不是一件容易的事,吹的氣不能太大,太少了,要均勻的控制。然后他說(shuō)可以讓我們也試一些簡(jiǎn)單的吹法。陳書(shū)顥想吹一匹馬,但是因為難度太大,老爺爺讓他吹成了一個(gè)葫蘆,哈哈,他還為此不高興呢,但這傳統的手藝也不是我們一學(xué)就會(huì )的呀,吹成一個(gè)葫蘆已經(jīng)不錯啦。
傳統的文化還有很多很多,等待著(zhù)我們去慢慢發(fā)現,并繼承它們,讓這些傳統的東西一代一代傳下去!
苗族的民風(fēng)民俗作文 9
我們中國傳統文化豐富多彩,有舞龍、舞獅、貼對聯(lián)、剪紙……
其實(shí)我比較喜歡的是舞龍,最喜歡的是貼對聯(lián)。因為每到過(guò)新年都會(huì )有貼對聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結彩,送舊迎新的活動(dòng),熱鬧極了。這時(shí)每個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)喜悅。但是你知道嗎?過(guò)年里有著(zhù)一個(gè)美妙的`神話(huà)故事,現在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧。
傳說(shuō)中,在一個(gè)僻靜的山谷里,住著(zhù)一個(gè)叫年的怪獸,每到新年的晚上,怪獸就會(huì )去襲擊山角下的一個(gè)小村莊,村里的人知道會(huì )來(lái)怪獸把門(mén)鎖的緊緊的,可是不管怎么樣年還是會(huì )進(jìn)來(lái)偷吃村民的東西。傷害人畜;大家害怕極了,但是又無(wú)能為力。
第二年的大清早,人們就紛紛地收好東西準備去城里過(guò)完年才回來(lái),這時(shí)一位仙翁走過(guò)來(lái)告訴人們說(shuō):“怪獸害怕紅色和響聲有!本瓦@樣人們聽(tīng)了以后就回到村里買(mǎi)了對聯(lián)貼在門(mén)上;到了晚上年又來(lái)了,它一看到紅色就開(kāi)始害怕了,人們見(jiàn)到有效果又敲起了鑼鼓。這時(shí)年更害怕了嚇得連忙就跑了。
從此,村莊就和平了。之后人們每逢過(guò)新年都會(huì )家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )貼上紅色的對聯(lián),放爆竹。這個(gè)習俗一直延續至今。
苗族的民風(fēng)民俗作文 10
跟其他地方比,安陽(yáng)的民俗基本與內地一樣。
春節吃餃子,放鞭炮,穿新衣服,走親訪(fǎng)友;端午節基本只有吃粽子;中秋節吃月餅,走親訪(fǎng)友。義烏物產(chǎn)豐饒,紅糖、火腿、南棗被稱(chēng)為義烏“三大寶”飲譽(yù)海內外;豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn),歷史久、產(chǎn)量大、質(zhì)量上乘。而安陽(yáng)的送羊卻很獨特:女兒結婚生子后,每年農歷五月,備上燒餅、油條等四樣禮品,攜子回娘家看望雙親,稱(chēng)“瞧羊“。民間流傳有“割罷麥子打完場(chǎng),誰(shuí)家閨女不瞧娘,瞧娘不是瞧娘,是讓娘家去送羊“之說(shuō)。
六月由娘家用白面蒸成羊形面食24個(gè)(大、中、小羊各8個(gè)),兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家,謂之“送羊“。此舉取“羊羔跪乳“之意,教育外孫長(cháng)大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故,由舅父、妗子送羊,民間有“妗不倒,羊不了“之說(shuō)。送羊時(shí)間一般是在農歷六月二十日之前,二十日之后送的羊稱(chēng)為瘸羊。有的只送3年,有的送到外甥結婚后,有的'只要外甥在一直送。安陽(yáng)城鄉頗為重視此俗。
豫北好幾個(gè)地方都有這個(gè)風(fēng)俗,倒也不是只有安陽(yáng)這樣。
苗族的民風(fēng)民俗作文 11
又是新的一年到來(lái),家家戶(hù)戶(hù)都是熱鬧非凡。瞧,初八的時(shí)候街上的行人來(lái)來(lái)往往,帶著(zhù)自己的家人來(lái)逛商場(chǎng),買(mǎi)年貨.一家人聚在一起,聊聊天,嗑嗑瓜子,那氣氛真是其樂(lè )融融啊!
傳說(shuō)很久很久以前,有一個(gè)叫“年”的'獸每當大年初一的時(shí)候就會(huì )來(lái)騷擾村民們,村們就會(huì )遭到來(lái)自“年”的屠殺,屠殺結束后,“年”會(huì )吃掉所有人的頭顱。村民們苦不堪言。后來(lái),有一個(gè)神仙告訴他們驅走“年”的方法。又一個(gè)大年初一,“年”來(lái)到村莊,發(fā)現村里掛上了紅燈籠,門(mén)上貼起了春聯(lián),村民們穿著(zhù)紅色的衣服,聚在自家門(mén)口,點(diǎn)起了鞭炮。那聲音使年獸不敢再踏進(jìn)半步,落荒而逃。
時(shí)至今日,人們還保留著(zhù)掛燈籠,貼春聯(lián),放鞭炮的習俗。這個(gè)時(shí)候,一家人聚在一起吃團圓飯。這回可不是為了趕走“年”只是為了保平安。吃團圓飯的時(shí)候,桌上有魚(yú),表示年年有余;桌上有年糕,表示年年升高;桌上有雞,表示年年積福多多。初二的時(shí)候,就要去親戚家拜年,特別是新婚女婿,要去岳父母家中拜年。中午岳家請客,女婿要喝醉,不醉不熱情。
這就是春節正月初一初二的習俗,祝大家新年快樂(lè )!
苗族的民風(fēng)民俗作文 12
各個(gè)地方都有各個(gè)地方過(guò)春節的習俗,那就讓我介紹我家是怎樣過(guò)春節的吧!
大年初一,我來(lái)到了外婆家。早晨,我一起床,吃完早飯,就準備上外公家拜年去。我穿好我的新衣裳,媽媽和妹妹也穿好了各自的新衣裳,準備上外公家去。馬路上的汽車(chē)川流不息,鞭炮聲一直在我的耳畔響起,我的臉上不知不覺(jué)露出了喜悅的笑容。
到了外公家,已是中午。一進(jìn)門(mén)我們兩兄妹就連忙說(shuō):新年好!”外公一聽(tīng)到這三個(gè)字,就高興地摸了摸我們的頭。接著(zhù)外公就去燒飯了,我們也坐到沙發(fā)上津津有味地看起電視來(lái)。不一會(huì )兒中飯就燒好了,我們吃完飯后,就回家了。
回家的路上,我們一直在想著(zhù)今天的'春晚會(huì )有什么節目。到家后我們立刻打開(kāi)了電視。今年春晚的內容可豐富了,有迎新年的唱歌跳舞、也有精彩又神奇的魔術(shù)。還有幽默滑稽的小品,使我看得如醉如癡,目不暇接。
正在這時(shí)媽媽和外婆把年夜飯端到了桌子上,有雞肉、牛排、鴨爪、芹菜、豆腐。我看到了菜后,我一個(gè)箭步走到餐桌前,狼吞虎咽地吃了起來(lái),不一會(huì )兒,菜就被我們一掃而光了。
吃完了年夜飯,我們一家人在一起看春晚,度過(guò)了美好的一夜,真希望每天都是過(guò)年。
苗族的民風(fēng)民俗作文 13
在我的家鄉有許許多多的傳統節日,比如:春節、端午節、重陽(yáng)節……每個(gè)節日都有傳統的風(fēng)俗習慣。
春節的腳步聲離我們越來(lái)越近了,而在春節里,我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上,親朋好友都會(huì )回家,大家團聚在一起,吃著(zhù)美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯,我們小孩便可以拿著(zhù)炮仗到外面盡情的玩,而大人們則是在房間里打牌,看。直到很晚,我們才上床睡覺(jué)。年初一早上,我早早的便起了床,喝一碗香濃甜美的棗子湯,暖暖身子,喝完棗子湯后,那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊,新的.一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了,這種場(chǎng)面使我想起了王安石的元日。
爆竹聲中一歲除,春風(fēng),送暖入屠蘇。加上這一句詩(shī)的熏陶,春節的氣氛是不是更濃了呢?伴隨著(zhù)一聲聲祝福語(yǔ)中,新年的拜年環(huán)節開(kāi)始了,我和一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節,因為每當此時(shí),我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上,中便會(huì )綻放出一朵美麗的煙花,真是五彩繽紛!看后真讓人覺(jué)得其樂(lè )無(wú)窮呢!這就是我家鄉的春節,你們的家鄉是怎樣過(guò)春節的呢?
苗族的民風(fēng)民俗作文 14
節日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營(yíng)養成分,賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來(lái),成為比較典型的節日飲食文化。大致可分為三類(lèi):
一是用作祭祀的供品。在舊時(shí)代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當代漢族的.多數地區,這種現象早已結束,只在少數偏遠地區或某些特定場(chǎng)合,還殘存著(zhù)一些象征性的活動(dòng)。
二是供人們在節日食用的特定的食物制品。這是節日食品和食俗的主流。例如春節除夕,北方家家戶(hù)戶(hù)都有包餃子的習慣,而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗,另外,漢族許多地區過(guò)年的家宴中往往少不了魚(yú),象征“年年有余”。端午節吃粽子的習俗,千百年來(lái)傳承不衰。中秋節的月餅,寓含了對人間親族團圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷,正月十五的元宵,農歷十二月初八吃臘八粥、寒食節的冷食,農歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節吃新谷,結婚喜慶中喝交杯酒,祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等,都是節日習俗中的特殊的食品和具有特殊內涵的食俗。
苗族的民風(fēng)民俗作文 15
泱泱華夏,悠久的歷史令人沉醉,古老的飲食文化也撥動(dòng)著(zhù)每一位炎黃子孫的心弦。
嘉興,一座古樸而美麗的江南小城,尤以粽子、南湖菱等特產(chǎn)聞名。嘉興的`粽子極具特色,有咸有甜,軟糯適中,有著(zhù)江南特有的玲瓏之態(tài)。嘉興的農村常在端午前后包粽子,農婦們先洗凈粽葉,包出一個(gè)類(lèi)似小三角狀的形狀,然后在里面加上糯米和餡兒,最后再把粽子用線(xiàn)纏住,當裹粽線(xiàn)打成結的那一刻,也是美食之旅啟程的一刻。接下來(lái)的時(shí)間,便只需耐心等待,烹煮的沸騰聲,醉人的粽香,牽動(dòng)著(zhù)每一個(gè)期待美食之人的心。
紹興,與嘉興相隔不遠,但在飲食上卻有著(zhù)明顯的區別。紹興人不像嘉興人那么喜甜,他們更愛(ài)霉”物。紹興一面是高山,一面是平地,因為氣候和濕度的關(guān)系,紹興人的生活中便多了許多霉”物:如霉干菜,霉豆腐等。其中還有一種我認為和霉干菜相似的食物,稱(chēng)作霉筍干。當地人先把煮好的筍切成條,然后放在大竹匾里進(jìn)行照曬。霉筍干做成后,密封儲存就可以了。霉筍干可以做湯,做菜,也可以做配料等等,可謂百搭之物。
無(wú)論是嘉興的玲瓏精致,還是紹興的因地制宜,我都將細細品味,它們都是我的家鄉,都承載著(zhù)我濃濃的鄉情!
苗族的民風(fēng)民俗作文 16
也許大家對白族這個(gè)少數民族了解的比較少,所以今日我就來(lái)跟大家說(shuō)說(shuō)白族的民風(fēng)民俗。
白族,是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服飾,因為是“白”族,所以衣服是白色的,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;還有那頭飾,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不一樣,白族人稱(chēng)女士為“金花”,而男士則為“阿鵬哥!
有一次,我去云南大理玩,導游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦;第二道是甜茶,是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開(kāi)水而成的,味道很甜!币晃话⒁陶f(shuō)。另一位阿姨補充道:“這是三道茶,有一苦二甜三回味的說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對客人的尊敬與熱情!
泱泱華夏,盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花。不一樣的`地區,不一樣的民族,都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。這就是白族,雖然他們人數不如漢族的多,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
苗族的民風(fēng)民俗作文 17
近日的雨讓人心情意外安定,閉起眼聽(tīng)一曲黃梅戲,更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱(chēng)為中國五大戲曲劇種”。其中,我最喜歡的還要數黃梅戲,聽(tīng)村里的老人說(shuō),這種戲劇原名黃梅調”,發(fā)源地就在我的老家安徽。
黃梅戲以唱腔委婉著(zhù)稱(chēng),嚴鳳英的《天仙配》實(shí)為代表之一。我閉著(zhù)眼聽(tīng)戲,在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律聲中,我仿佛看到了綠水青山,聽(tīng)到了聲聲悅耳的鳥(niǎo)鳴,聞到了大自然清新的空氣曲到高潮,我不禁睜眼,那精致的發(fā)髻,飄飄的衣帶,華麗的刺繡,無(wú)不吸引著(zhù)我的眼球,那飄逸之美一度環(huán)繞于我心間,那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。
為什么黃梅人要唱黃梅戲呢?我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災害頻繁,特別是水災,當地人民深受其害,以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的需要,人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉,黃梅戲便以其行云流水的唱腔,通俗易懂的唱法,在各地人民群眾中深受歡迎。
黃梅戲,演的是生活,唱的`是淳樸,說(shuō)的是人民美好的愿望一代又一代的農民在戲中感受生活,懂得生活,像泥土一樣,樸實(shí)而又深厚。
苗族的民風(fēng)民俗作文 18
今天是正月十五,一年一度的元宵節又到了。每當這個(gè)時(shí)候,我就想去看煙花?礋熁ê(jiǎn)直人人山人海,大家都在議論,想象著(zhù)美麗的煙花。仰首望天,盼望著(zhù)黑夜中出現光點(diǎn)!班病币宦暬鹈鐩_天得汽笛,打破了剛才得話(huà)語(yǔ),火苗像彗星一樣,拖著(zhù)金色得小尾巴,投進(jìn)了黑夜得懷抱!稗Z”火苗駛出齊天大圣得“七十二變”,瞬間在空中綻開(kāi)啦美麗得笑容。
不過(guò)最出眾得還是“流星雨”,只見(jiàn)火苗一飛沖天,頃刻間在空中炸開(kāi),聲音如雷貫耳,炸開(kāi)得流星拖著(zhù)細長(cháng)得尾巴四散奔逃,又飄飄然燃地落啦下來(lái),拖去啦小尾巴,瞧!尾巴們成啦才展開(kāi)帶黃色得嫩葉得柳絲,隨后升騰起一縷白煙,宛若春風(fēng)裊裊,我得思緒飛到啦“碧綠妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳”得柳樹(shù)群中。夜空像是一條包羅萬(wàn)象得錦緞,繡上啦一個(gè)又一個(gè)五光十色得花卉,絢麗多彩,令大家發(fā)出雷鳴般得掌聲。
煙花晚會(huì )結束了,我仍沉浸在光彩閃耀之中,我真佩服煙花,他們一個(gè)個(gè)沖上云霄,霎時(shí)粉身碎骨,雖生命短暫,但他們?yōu)槔泊蠹,做出啦流光異彩得光亮形象,這是多么可敬可贊得“煙花”精神!
苗族的.民風(fēng)民俗作文 19
眼看著(zhù)春節就要來(lái)了,我的心怦怦直跳。在度過(guò)了緊緊張張地臘月30日,終于迎來(lái)了2018年的春節。對了,為什么要過(guò)年呢?下面就讓我來(lái)告訴你吧!
從前,有一只大怪物,名字叫“年”!澳辍痹诔δ翘炜偸菚(huì )出現,并欺負一些人家,有一天,“年”又來(lái)了,許多家都受到了“年”的襲擊,只有那些門(mén)上掛著(zhù)紅窗簾和門(mén)前生著(zhù)火,十分熱鬧的幾戶(hù)人家沒(méi)有受到襲擊,應此人們知道了“年”就怕這三樣東西,于是每到除夕人們便用這三樣東西把這只大怪物趕走了,久而久之,便流傳下來(lái)成了習俗。
記得大年三十的'晚上,我們吃完了團圓飯,便和弟弟一起跑到了樓下的空地上放起鞭炮。其中我最喜歡的是老鼠炮,它一邊飛一邊還發(fā)出了“吱吱”地聲音,好像在上天之際還想呼喚同伴一起去天上偷東西,把我們逗得笑死了。
放完了鞭炮,我就和親戚朋友們一起看春節聯(lián)歡晚會(huì ),那精彩的表演讓我心情十分開(kāi)朗,有相聲、有小品、還有魔術(shù)……十分好看,比如,那一個(gè)叫“我忍不了”的相聲,這是講一些不文明的事,然后那個(gè)人看了連聲叫忍不了,可是他卻以不文明的形勢提醒別人,當時(shí),把我們逗得哈哈大笑。
一個(gè)春節就這樣過(guò)去了。
苗族的民風(fēng)民俗作文 20
五十六個(gè)民族,五十六朵花,滿(mǎn)族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵,滿(mǎn)族的服飾也有著(zhù)自己的特色。
滿(mǎn)族服飾是對我國現代服飾影響最為顯著(zhù)的少數民族服飾,至今及以其獨有的'魅力,成為大家喜愛(ài)的服飾。
男子的衣服喜用青、藍棕等色的棉、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮質(zhì)烏拉。
女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢,花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案,有的在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著(zhù)白襪,穿著(zhù)盆底繡花鞋,褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤(pán)頭翅,梳兩把頭或旗髻。她們的腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。
當然,滿(mǎn)族不僅有獨特的旗袍,還有漂亮的頭飾。旗頭,滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)之為“答拉赤”它是滿(mǎn)族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架,用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案,鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品,再加上長(cháng)長(cháng)的旗裝和高底旗鞋,使她們分外穩重、文雅。
滿(mǎn)族的服飾真是又漂亮又獨特啊!
苗族的民風(fēng)民俗作文 21
西安是一個(gè)歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的好地方。當然我喜歡那個(gè)地方因為我的姥姥、姥爺生活在那里!
西安古代叫長(cháng)安,有雄偉壯觀(guān)的大雁塔、有金碧輝煌的鐘鼓樓、世界第八大奇跡“兵馬俑”、保存最完整的城墻、好聽(tīng)好看的音樂(lè )噴泉。每當夜幕降臨,雄偉的大雁塔廣場(chǎng)上飄揚著(zhù)五光十色的小旗,像身上插著(zhù)美麗動(dòng)人的小花。一到晚上這個(gè)城墻的等就亮了把真個(gè)城市照的.五光十色城墻上還有許多站立的小士兵和真人一樣可愛(ài)極了,他們就象這個(gè)城市的守護神。
每天晚上8點(diǎn)大雁塔音樂(lè )噴泉廣場(chǎng)下慢慢升起美麗、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )噴泉,尤其有一首歌一拉長(cháng)音整個(gè)音樂(lè )噴泉就高高升起,看的我目瞪口呆人們隨著(zhù)音樂(lè )齊齊歡呼,我們都舍不得離開(kāi)這個(gè)地方,在我們剛邁出第一步時(shí),整個(gè)廣場(chǎng)都一起隨著(zhù)音樂(lè )高唱“北京歡迎你”我忍不住也跟著(zhù)唱起來(lái),弟弟也跟著(zhù)唱起來(lái),媽媽也跟著(zhù)唱起來(lái),整個(gè)場(chǎng)面很感人,整個(gè)廣場(chǎng)洋溢在“北京歡迎你”的歌聲中……
西安還有許多有名的小吃,聽(tīng)媽媽說(shuō)有300多種,有羊肉泡饃、肉加饃、哨子面、面皮、灌湯包子……一定讓你大飽口福。
來(lái)吧!朋友!西安就是這樣美,這樣迷人。不去西安就不算到過(guò)中國!
苗族的民風(fēng)民俗作文 22
中國傳統文化是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。中華傳統文化有書(shū)法,對聯(lián),燈謎,詩(shī)歌,民族音樂(lè ),民族舞蹈……
在我們陽(yáng)泉,對傳統文化比較重視。像春節,端午節,元宵節都用不同的方式來(lái)慶祝。
下面,我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節的。
這一天,當地居民喜歡在早餐時(shí)享用元宵,因為元宵的口感十分美味,而且根據不同的餡料包制,味道也各有不同。此時(shí),街道上已經(jīng)掛滿(mǎn)了五彩斑斕的燈籠和彩燈。路邊的.樹(shù)木上掛滿(mǎn)了閃爍的小彩燈,照亮了整條街道。
上午,在蔭營(yíng)廣場(chǎng)上舉辦了一場(chǎng)熱鬧的秧歌比賽。來(lái)自各個(gè)村莊的秧歌隊伍穿著(zhù)五顏六色的服裝,站在舞臺上,隨著(zhù)音樂(lè )的節奏歡快地扭動(dòng)著(zhù)身體,他們個(gè)個(gè)臉上洋溢著(zhù)快樂(lè )的笑容,都希望能為自己的村莊贏(yíng)得榮耀。
一中門(mén)口的黃河陣是元宵節最熱鬧的地方,據說(shuō)是當地神秘傳統陣法。人們都認為轉動(dòng)黃河陣可以祛除百病,而且轉得越快,來(lái)年就會(huì )順利無(wú)阻。這個(gè)傳統已經(jīng)在我們這里成為了元宵節必去的地方,吸引著(zhù)許多人前來(lái)體驗神奇的黃河陣法。
所以,每年全家人都要去轉一圈,以求平安和順利。
這就是我們這里過(guò)元宵節的傳統文化,體現出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。
苗族的民風(fēng)民俗作文 23
每年的農歷五月初五是端午節,是我國的傳統節日。端午節那天一大早,奶奶和媽媽就開(kāi)始包粽子了,她們先把粽葉卷成一個(gè)漏斗的形狀,然后把糯米裝進(jìn)去,再放進(jìn)去蜜棗、花生,用粽葉把它 們整個(gè)包好,最后拿來(lái)一條繩子把它捆綁起來(lái),這樣一個(gè)粽子就完成了。粽子煮好后,我們一家人圍坐在一起,開(kāi)開(kāi)心心地吃起了粽子,媽媽還給我講了端午節的來(lái)歷:楚國時(shí),有位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈 原,有著(zhù)遠大的政治抱負,他連續幾次寫(xiě)出改革朝綱的奏折呈給皇帝,但是昏庸的皇帝不但沒(méi)有采納屈原的正確主張,還把他拘禁起來(lái)……在無(wú)可奈何的情況下,屈原以死抗爭,毅然跳下汨羅 河。他的愛(ài)國精神感動(dòng)了人們,人們紛紛趕來(lái)用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒往里面裝上糯米,包成一個(gè)個(gè)粽子,丟進(jìn)河里喂魚(yú)兒,希望魚(yú)兒們不吃屈原的尸體,為了世代紀念屈原,人們就把每年的五月 初五,也就是屈原跳河的.日子作為端午節,以吃粽子、賽龍舟、插艾葉的方式永遠紀念屈原,聽(tīng)了端午節的來(lái)歷,我不禁流下了晶瑩的淚……
這個(gè)端午節,我過(guò)得很有意義,因為我不僅吃到了粽子,還知道了端午節的來(lái)歷。
苗族的民風(fēng)民俗作文 24
大家好!我的名字叫張海霞。最近,我異常喜歡收集一些民俗節日的資料?吹梦艺媸切睦锇W癢,想要與大家好好的分享。這不,我已經(jīng)都整理好,做成“大盤(pán)點(diǎn)”。什么?你們不服氣?好,那我此刻就給你們好好地介紹一下吧!
每個(gè)民族都有自我獨特的文化和生活習慣,在漫長(cháng)的歷史中,也擁有特殊的節日。在德昂族,這些特殊的節日不足為奇,竟然在特殊的節日中還包含著(zhù)更加特殊的民風(fēng)民俗呢!
歷史悠久的德昂族,每逢節日,相互宴請成風(fēng)俗,不論酒席上菜肴有多少,都要用新鮮的'蔬菜做一碗沒(méi)有味道的素菜,然后再端一小蝶辣椒水,蘸著(zhù)辣椒水吃。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù),愛(ài)吃辣的我,口水都流下來(lái)。這樣吃,別具風(fēng)味,真是讓人流連忘返!
彝族是一個(gè)古老而又熱情的民族。彝族的火把節也在全國頗負盛名,是所有彝族地區的傳統節日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區。連白族、納西族、基諾族等都過(guò)火把節呢!
農歷六月二十四日的火把節是彝族最盛大、場(chǎng)面最壯觀(guān),參與人數最富有濃郁民族特征的節日,更是全族人民的盛典!當我想象起彝族火把節的熱鬧,不由充滿(mǎn)憧憬……
各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略許多民族氣息,也讓我更加對生活充滿(mǎn)完美的憧憬!
苗族的民風(fēng)民俗作文 25
普天之下,總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類(lèi)人存在,那一天我見(jiàn)到拉一個(gè)身壞絕技的刀削面師父。
那一天,我路過(guò)一家拉面館,拉面師父正在拉面的動(dòng)作震住了。不知是店里的那位客人點(diǎn)了刀削面。師父正在削面,那動(dòng)作之快。令人震驚。削出來(lái)的面,更是薄如紙。
不知是做久了,熟練了,還是別的什么。只見(jiàn)拉面師父神色從容,動(dòng)作敏捷。他手里的削刀,被他運用的極為靈活。不得不佩服的是,一快簡(jiǎn)單的削刀,一堆面粉,在他的手里,居然可以削出一片片大小差不多,卻有薄的如紙蟬翼般的面魚(yú)來(lái)。師父左手抓著(zhù)面團,右手拿著(zhù)削刀。不停地削著(zhù),右手在面團上一劃,出來(lái)的面魚(yú)小巧可人,落在高湯里,活像暢游在水中的小魚(yú)。也許,這就是它被稱(chēng)為"面魚(yú)"的原因吧。消出來(lái)的面魚(yú),兩頭尖尖,中間則寬寬的.,一點(diǎn)也不失諧調。乍眼一看,鍋里已經(jīng)有滿(mǎn)滿(mǎn)一鍋的面魚(yú)了。令人胃口大開(kāi),真想趕緊品嘗這美味,呵。沒(méi)一會(huì )兒功夫,一碗刀削面便出鍋了。遠遠的,就已經(jīng)聞到了刀削面的味道。我想,這碗刀削面一定不矢為一碗美味。
看了山西刀削面的做法,不禁對拉面師父佩服至極。
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環(huán),潮汕人稱(chēng)“耳鉤”,在潮汕民俗中應用甚廣,在潮汕婚俗等方面扮演著(zhù)重要的角色。
潮汕傳統婚俗中耳環(huán)是必備之物。男女雙方定親時(shí),男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對金耳環(huán)或一枚金戒指,還有餅食、糖果、白糖和面條等,這是表示訂婚的信物。在潮陽(yáng)關(guān)埠一帶,女子若是在23虛歲或25虛歲時(shí)結婚的,男方必須買(mǎi)一對金耳環(huán)給女方的母親。
古時(shí)的潮汕地區,男子若是妻子早亡,岳母家有未出嫁的小姨子,岳母疼惜未成年的外孫沒(méi)人撫養,也對女婿的印象不錯;而姐夫也有意娶小姨子續弦,便由父母出面,帶小姨子上門(mén)來(lái)見(jiàn)姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤(pán)上放一對金耳環(huán)、一對金戒指,奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環(huán),便是暗示小姨子被鉤住,表示愿意接替姐姐,與姐夫締結秦晉之好。這就是“逆婚姻”,也叫“接枝”。
在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動(dòng),它最大的'特點(diǎn)就是以全生豬為主要祭祀品,其隆重程度堪稱(chēng)潮汕賽會(huì )之最。這些大豬咧著(zhù)大嘴、口含大柑、憨態(tài)可掬,豬背上戴大紅花,這是當地人祝愿年年五谷豐登,大吉大利。有的人家還會(huì )為大豬戴上耳墜,以顯示其財氣,也為了能得到人們更多的贊譽(yù)。
苗族的民風(fēng)民俗作文 27
俗話(huà)說(shuō):“一方水土養一方人!痹谖覀儨刂,美食是琳瑯滿(mǎn)目,食品更是數不勝數。為了迎接新年,我們大家都開(kāi)始準備著(zhù)很多東西了。
從除夕到正月十五,各種酒席鋪天蓋地。每桌酒席上都有獨具特色的美味佳肴:有螃蟹、血蛤、魚(yú)圓湯、年糕等等。這些美食靈驗了一句話(huà),就是“溫州人可以不吃肉,但絕不可以不吃海鮮!
我們那兒的螃蟹腿可是非常有名,把活螃蟹殺了,但不煮熟,而是粘著(zhù)精心調過(guò)的醬,那味道讓人吃了贊不絕口。這功勞大部分都歸于這醬了,這醬加了醋、醬油、蒜蓉等調料。當螃蟹沾著(zhù)這點(diǎn)醬后,誘人的.香味便會(huì )散發(fā)出來(lái)。嘗一嘗這鮮嫩而鮮美的螃蟹肉,入口即化,美味極了。所以這道菜是我們溫州的獨特美食。
還有一個(gè)小吃美食,也是過(guò)年南方人必吃的食物——年糕。我們那兒樣式可多了:有炒年糕、煮年糕、炸年糕。那年糕的滋味更是好吃,那味道細膩香甜,讓人咬一口還想再吃。因為年糕是過(guò)年時(shí)吃的,而且年糕意味著(zhù)節節高、年年高。也是討個(gè)好彩頭呢。
溫州是一個(gè)以海鮮聞名的城市,血蛤、螃蟹等都是我們獨特的美食。我們這還有炒米粉、炸排骨,都是讓游客吃了念念不忘的味道。
這就是我們家鄉的美食,隨時(shí)歡迎你的到來(lái)。
苗族的民風(fēng)民俗作文 28
老家的人們都愛(ài)唱戲,更愛(ài)聽(tīng)戲。每逢村子里有了什么喜事,必定先請個(gè)豫劇班子,在家門(mén)口搭個(gè)戲臺,這么唱下去。一般持續三天左右,這三天里,可忙壞了人們:一大早兒就急急忙忙去下地,收工后回家拿個(gè)小板凳,若是在夏天再拿一把蒲扇,飛也似地趕去看戲,只怕耽誤了劇情。
看戲時(shí),人們把整一個(gè)戲臺“包圍”得水泄不通,里三層外三層的,就像蠶吐出的絲,裹得緊緊的。若是你來(lái)晚了,那就是站在外面豎著(zhù)耳朵聽(tīng)吧,這人群是任憑你怎么擠也是擠不進(jìn)去的。
豫劇中也不乏大腕,例如常香玉、馬金鳳等等,她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!
姥姥喜歡聽(tīng)常香玉的戲曲,她的聲音變幻無(wú)窮,有時(shí)如大海的`濤聲般渾厚,有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美,有時(shí)候喜氣洋洋的,有時(shí)候又使人感到無(wú)比的憂(yōu)傷。
出門(mén)在外的游子聽(tīng)到了這熟悉的鄉音是都會(huì )禁不住潸然淚下,想起幼時(shí)依偎在母親的懷中,聽(tīng)她哼唱著(zhù)豫劇才能入睡。
如今,姥姥去了北京,但她說(shuō)并不會(huì )留太長(cháng)時(shí)間。我很驚奇,問(wèn):“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭,說(shuō):“這里沒(méi)有使我魂牽夢(mèng)縈的豫!”
苗族的民風(fēng)民俗作文 29
我的老家在山西,我喜歡我的老家,因為那里的風(fēng)俗習慣深入我心。
比如:二月二龍抬頭、添倉節、桃花節、寒食節、走麥節、乞巧節、敲鑼兒節、中元節、過(guò)唱等等,其中,我最喜歡的節日是二月二龍抬頭。
傳說(shuō)中,農歷二月初二是萬(wàn)物復蘇的日子,二月二龍抬頭是山西民間普遍流傳的節日。在山西,老百姓都習慣在這一天理發(fā),農村則是剃頭,圖個(gè)吉利的意思,所以一到這個(gè)節日奶奶總會(huì )讓我去理發(fā)。
但我不喜歡理發(fā),小時(shí)候總擔心剃頭刀子傷到我,所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭,幾個(gè)人都按不住,媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā),會(huì )答應我一些平時(shí)不能滿(mǎn)足的要求。在二月二時(shí),故鄉的人總要改善一下伙食,吃餃子,吃麻花,吃煎餅。我特別喜歡吃餃子,奶奶包的餃子好吃極了!每到這個(gè)時(shí)候,我還會(huì )和奶奶和媽媽一起包餃子,我喜歡幫媽媽搟餃子皮,還會(huì )包象包子一樣大的`餃子。所以每到這一天,我很開(kāi)心,我喜歡這個(gè)節日。
我們老家的風(fēng)俗習慣還有很多,歡迎大家到我的老家山西做客!
苗族的民風(fēng)民俗作文 30
我的家鄉不但歷史悠久,景色優(yōu)美,而且有許多有趣的節日,現在的伏羊節就是其中之一。
伏羊節就是從入伏的第一天開(kāi)始吃羊肉,一直到三伏結束,俗稱(chēng)“伏臘”。
每當節日到來(lái)時(shí),家鄉的大街小巷也熱鬧了起來(lái),不但有圣火的傳遞,而且有外國友人的'參加。節日中,大大小小的羊肉館的前面都放滿(mǎn)了桌椅,搭起了陽(yáng)篷,并拉上了條幅。每當夜晚,人們紛紛走出家門(mén),去一飽口福。
我走進(jìn)羊肉館,看見(jiàn)在一塊小黑板上密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)了伏羊節菜肴的名稱(chēng)。有孜然羊肉、紅燒羊蹄、蔥爆羊球、涼拌羊肉、烤羊肉串、涮羊肉湯……我不禁感到小小一只羊,居然有那么多吃法,羊身上的寶可真多!
如果要問(wèn)我最?lèi)?ài)吃什么,那就要數羊肉湯泡饃。只見(jiàn)在一米多高的大鍋里,白色的羊肉湯不停地冒著(zhù)升騰起來(lái)的熱氣。盛上一碗,往里面放幾片綠油油的香菜,滴上幾滴辣椒油,再放上一小塊羊油,一碗色、香、味俱全的羊肉湯就做好了。
我喝了三口,汗水就從頭上落了下來(lái)。在配上香噴噴的剛出爐的大餅,真好吃呀!爸爸看我大漢淋漓的樣子,笑著(zhù)說(shuō):“伏天喝羊肉湯是為了驅寒氣,真是‘伏天一碗羊肉湯,不用神仙開(kāi)藥方’呀!”
苗族的民風(fēng)民俗作文 31
傣族是云南獨特的民族。我相信你已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了。今天我將詳細介紹戴。
傣族自古以來(lái)就是一個(gè)講究禮儀的民族。外國人到了傣族,主人會(huì )主動(dòng)打招呼。無(wú)論男女老少,總是對客人微笑,說(shuō)話(huà)輕聲細語(yǔ),不罵人不罵人。當你拜訪(fǎng)傣族人時(shí),你還會(huì )受到“潑水”和“綁線(xiàn)”的禮遇?腿说搅,門(mén)口有傣族人的小喇叭,提著(zhù)浸過(guò)花瓣的.水,用銀身,用枝葉輕輕灑在客人身上。進(jìn)入戴竹樓坐下后,老人將一根線(xiàn)系在客人的手腕上,?腿撕眠\、平安、幸福。
恐怕傣族最著(zhù)名的節日是潑水節。每年四月,傣族人舉行潑水節。這天早上,人們想采花,給佛寺獻綠葉,拿清水洗佛像的灰塵。這樣做了以后,開(kāi)始了大規模的潑水。我看到一群群青年男女拿著(zhù)銅盆和臉盆里的水,從街巷里涌出來(lái),又打又追,把水潑向每個(gè)人,從頭到腳,濕透了。這是吉祥水,幸福水。不管是誰(shuí)被扔還是被扔,他們臉上帶著(zhù)微笑都很開(kāi)心。
傣族婦女非常講究發(fā)飾。大部分梳高發(fā)夾,愛(ài)在發(fā)夾里插花。男人喜歡穿無(wú)領(lǐng)上衣配雙排扣或大排扣夾克和肥褲。
傣族的住宅——也以竹子建筑而聞名。因為傣族居住區的溫度高,竹建筑有利于防止酷熱和潮濕。因此,傣族人仍然保持著(zhù)“傍水而居,竹樓林立”的習慣。傣族也有一個(gè)習俗:一戶(hù)人蓋房子,全村人幫忙。當新建筑落入城市時(shí),將舉行一個(gè)“竹建筑”儀式。這時(shí),整個(gè)村子像過(guò)節一樣熱鬧。同時(shí)也想請贊哈唱一首《問(wèn)候新房》,據說(shuō)是吉祥平安盛世。
傣族有許多民俗,值得我們去了解和探索。
苗族的民風(fēng)民俗作文 32
我的家鄉——寧鄉,這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部,那里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到,家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬,異常是在農村里,殺豬之后就會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起,不僅僅喻義“步步高升”,并且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵,當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí),什么事都圍繞著(zhù)“圓”,那么的自然就離不開(kāi)燈了,家鄉有一個(gè)持續了好多年的`習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),正是因為這樣,每次燈會(huì ),現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無(wú)奈極了。
……
我的家鄉雖是個(gè)小縣,可是卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊,承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗,為中國增添了一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。
苗族的民風(fēng)民俗作文 33
每一個(gè)中華民族都是有自身不一樣的民風(fēng)民俗,在其中,蒙古族的民風(fēng)民俗幫我留有很深的印像。
蒙古族在飲食起居層面都和其他族有一些不一樣,蒙古族也是有自身的尤其習慣性。比如:你到蒙古去拜訪(fǎng),需盤(pán)腿坐在席子上,幾個(gè)人圍住一個(gè)火爐,主人家不可以擺正地坐著(zhù)那邊。而主人家向顧客們遞奶茶店的情況下,顧客應擺正的接到去,假如不接,就表明對主人家的不尊重。假如確實(shí)不方便,還要喝幾口,不然主人家會(huì )難過(guò)。
大家了解了蒙古族人的熱情好客,下邊就要大家了解一下蒙古族的'服裝吧。蒙古族的服裝很艷麗,頭頂戴著(zhù)別具一格的遮陽(yáng)帽。蒙古人并不像大家,大家一年四季都穿不一樣的服裝,而蒙古族一年四季穿的全是長(cháng)袍,由于她們都是有自身的特點(diǎn)服裝。
蒙古族的飲食搭配也獨具特色,日食三餐,每一餐都離不了奶與肉。蒙古族被稱(chēng)作“馬背上的中華民族”,那自然就很知名。談起肉,蒙古族最知名的食材自然是屬烤全羊啦!烘烤后的羊肉顏色圓潤,美味可口,令人看見(jiàn)都想咬一口。也有蒙古的手抓羊肉,是蒙古族最鐘愛(ài)的食材之一,流傳手抓羊肉已有近上千年的歷史時(shí)間,因手抓服用而而出名。酒水的自然也就是馬奶酒,馬奶酒是牧民們親自研發(fā)的傳統式珍貴飲品,牧民們祖祖輩輩日常生活在大草原,每日都離不了馬奶酒,每日四處都彌漫著(zhù)馬奶酒的芳香。
如何?蒙古的民風(fēng)民俗是否很有特點(diǎn),你想不想來(lái)試著(zhù)一下。
苗族的民風(fēng)民俗作文 34
爸爸說(shuō),我們是客家人,多多少少也知道一些客家過(guò)年的習俗。
過(guò)年的時(shí)候,老家村里的鄉親會(huì )聚在一個(gè)廟堂里,祈求新的一年里眾人平安的話(huà)語(yǔ)。
在老家過(guò)年,是我感到最好玩的時(shí)候了?粗(zhù)大家團聚在一起,就覺(jué)得很開(kāi)心,大家在煙霧環(huán)繞的廟堂里,聽(tīng)著(zhù)長(cháng)輩們祈求平安的.聲音,看著(zhù)廟堂的昏暗光線(xiàn),有種讓人昏昏欲睡的感覺(jué)。上完香后,準備放鞭炮的時(shí)候,我趕緊捂上耳朵,跟一群小孩跑出廟堂,準備看放鞭炮。大人們把鞭炮鋪好后,大伯拿起火機,往點(diǎn)火線(xiàn)上一點(diǎn),不一會(huì ),漫天都是一片紅紅的顏色,鞭炮噼里啪啦的聲音在耳邊響起。
鞭炮放完后,一些膽大的孩子,回家拿了香,等鞭炮上的煙散了,就在其中尋覓沒(méi)有點(diǎn)完的鞭炮,拿著(zhù)香觸碰了引線(xiàn),也來(lái)不及看到底有沒(méi)有點(diǎn)著(zhù)就跳開(kāi)背過(guò)去,聽(tīng)著(zhù)后面一聲爆響,真是驚心動(dòng)魄啊。
過(guò)年時(shí)去別人家串門(mén)總是很讓人高興的,叔公叔婆……一個(gè)個(gè)叫著(zhù),紅包那個(gè)多呀,收的我那個(gè)心花怒放啊。
過(guò)年的放煙花也總是讓人興奮的,放一種叫沖天炮的煙花時(shí)只有我一個(gè)人把它們插在沙堆上玩,我一個(gè)人點(diǎn)火速度不夠快跑去找哥哥姐姐他們一起點(diǎn),但是他們都不敢,玩完煙花后他們還一個(gè)勁地夸我膽子大。
過(guò)年的飯菜豐盛得能讓人口水流成河,桌上可謂是山珍海味樣樣俱全呢,五彩繽紛,色香味俱全,在這里呆上幾天,吃上幾天就胖了好幾圈。
關(guān)于客家過(guò)年的習俗其實(shí)還有很多,在這里就不一一提出了,如果想了解,就自己去親身體驗一下吧。
苗族的民風(fēng)民俗作文 35
“五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家!便筱笾腥A,盛開(kāi)著(zhù)五十六多各具特色的民族之花。他們衣著(zhù)不同,住所不同,食物不同,處處顯示著(zhù)中華文明高貴深厚的文化底蘊。
土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山、永順、保靖、古文等縣和湖北省恩施土家族苗族自治州的'來(lái)風(fēng)、鶴峰、宜恩、利川、恩施等縣(市),重慶市的酉陽(yáng)、秀山、黔江等縣,以及貴州省的印江、沿河等縣。土家族主要從事農業(yè)?椑C藝術(shù)是土家族婦女的傳統工藝。土家族的傳統工藝還有雕刻、繪畫(huà)、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱(chēng)“西蘭卡普”,是中國的民錦。土家族無(wú)論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席,一般習慣每桌七碗,九碗或十一碗,但無(wú)八碗十碗,因為八碗被稱(chēng)為吃花子席,十碗的“十”與“石”同音,都被視為對客人不尊,故回避“八”和“十”。土家族民間十分注重傳統節日,尤其過(guò)年最為隆重。屆時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要殺年豬,做綠豆粉,煮米酒或咂酒等。豬肉和菜是土家族民間逢年過(guò)節必不可上的大菜。每年農歷二月二日被稱(chēng)為社日,屆時(shí)要吃社菜。端午節吃粽子,糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一,用一個(gè)巨大的蒸籠裝滿(mǎn)了糯米,把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠狀,幾個(gè)土家族姑娘圍成一團,把糯米捏成餅狀,裹上芝麻即食。
美麗的中國傳統文化,那一幅幅絢麗多彩的民俗風(fēng)情畫(huà),反映了中華文化的豐厚博大。
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