堅守夢(mèng)想作文
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的堅守夢(mèng)想作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
堅守夢(mèng)想作文1
成功的人之所以成功，是因為他在困難面前沒(méi)有選擇退后、低頭，而是至始至終都堅定的守護自己的初衷。
有人說(shuō)：“堅守是死抓著(zhù)不放，是固執的�！倍覅s不這么認為。堅守是堅持不懈的另一種詮釋?zhuān)⒉皇怯谷搜劾锏墓虉獭?/p>
抗美援朝時(shí)期是一個(gè)戰火紛飛、槍林彈雨的時(shí)代。為了不讓敵軍發(fā)現隊伍行蹤，而被大火侵蝕的革命烈士——邱少云。在生命的最后一刻，他仍堅守在崗位上，紋絲不動(dòng)，直至死亡。
邱少云這種為了不讓敵軍發(fā)現身后的戰友而犧牲自己的大無(wú)畏精神，不能稱(chēng)之為固執。他的堅守初衷，是因為他忠于國、忠于黨、愛(ài)戰友。這種堅守稱(chēng)之為固執，豈不是很可笑？
“一戰”前西方國家的工業(yè)革命大興起，無(wú)數工人一夜間失業(yè)人數暴增。工人的飯碗在著(zhù)名的“蒸汽時(shí)代”里微乎其微，大機器的出現把工人推向社會(huì )的底層。工人們迫切的想奪回自己的權利，卻沒(méi)有正確的'指導思想，才有了“巴黎公社”這樣的悲劇。在這關(guān)鍵時(shí)刻，一位偉人——馬克思，誕生了。他帶來(lái)了《共產(chǎn)黨宣言》，成功的領(lǐng)導一次又一次的工人運動(dòng)。以至于受到資本主義的資本家的排擠，致使他漂泊在外。他一生可謂顛沛流離，但他沒(méi)有放棄工人運動(dòng)。他依舊堅守著(zhù)他的無(wú)產(chǎn)階級政權，74年后列寧用他的《共產(chǎn)黨宣言》建立了世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家——蘇聯(lián)。
馬克思飽嘗背井離鄉之苦他依舊堅守著(zhù)為無(wú)產(chǎn)階級奪取政權，不能稱(chēng)之為固執。他堅守的初衷，是因為他想讓工人擁有屬于自己的權利。
“予獨出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔菍μ諟Y明的真實(shí)寫(xiě)照。他厭倦了骯臟的官場(chǎng)生活，一心向往怡然自得的田園生活。才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！边@樣美麗的田園詩(shī)。他堅守著(zhù)他的節操，在田園度過(guò)了余生。
陶淵明沒(méi)有榮華富貴，只有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！�。他不愿與統治者同流合污，堅守自己的節操，向往著(zhù)田園的美好生活，不能稱(chēng)之為固執。他的堅守的初衷，是因為他不想在官場(chǎng)生活中迷失原來(lái)的自己。
人若不堅守自己的初衷，就會(huì )像墻頭草一樣，風(fēng)往哪吹就往哪倒。到最后，原來(lái)的自己根本不知道迷失在哪里了。
人若不堅守自己的初衷，到老的時(shí)候記憶里剩下的就只有遺憾和懊悔，后悔自己的一生沒(méi)有意義。
人若不堅守自己的初衷，到不了成功的彼岸�！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�，沒(méi)有人能隨隨便便成功。堅守，是成功的人必備的品質(zhì)之一。
堅守并不是固執，它是堅持不懈的另一種詮釋。堅守是一種精神品質(zhì)，更是通向成功的橋梁。因此要堅守自己的夢(mèng)想，永不放棄，才能走到彼岸。
堅守夢(mèng)想作文2
靜默的夜，家中只我一人埋頭于書(shū)桌上，百無(wú)聊賴(lài)地寫(xiě)著(zhù)作業(yè)。桌上山一樣的書(shū)本一摞摞橫一本豎一本雜亂無(wú)章地堆砌著(zhù)。孤獨、寂寞從骨髓深處傾瀉而出，一發(fā)不可收拾，我索性扔下筆，起身走到窗前，抬頭望著(zhù)那暗幽幽的天空。
大自然很有規律，一年三百六十五天，春夏秋冬來(lái)回更替，就像我們周而復始的生活一樣：讀書(shū)、吃飯、睡覺(jué)永無(wú)止境地循環(huán)。同時(shí)時(shí)光的流逝不僅推動(dòng)著(zhù)我們向前，還把過(guò)去的歲月淹沒(méi)在時(shí)間的長(cháng)河中。
曾記否，那些與你朝夕相處的朋友？
曾記否，那個(gè)令你心生悸動(dòng)的身影？
曾記否，我們年少輕狂許下的豪言？
是的，我都記得，那段我們走過(guò)哭過(guò)笑過(guò)唱過(guò)并深深?lèi)?ài)過(guò)的日子里，有著(zhù)我的夢(mèng)想與信仰，這一切的一切，我又怎能忘記？說(shuō)起我的夢(mèng)想，那是一個(gè)令人向往的幸福：海邊的.小木屋里，住著(zhù)我和我的家人，我們可以四處云游，也可以過(guò)著(zhù)平淡幸福的生活，看林間花開(kāi)花落，天外云卷云舒。如同海子說(shuō)的那樣“面朝大海，春暖花開(kāi)”。
思緒不容我繼續，望著(zhù)此時(shí)的天空，月亮被黑云籠罩，僅有兩顆星星。在我看來(lái)，一顆叫“夢(mèng)想”，一顆叫“現實(shí)”，它們在原地忽閃忽閃著(zhù)，似乎永遠沒(méi)有交集，有的只是現實(shí)中讀不完的書(shū)，寫(xiě)不完的作業(yè)，聽(tīng)不完的嘮叨，睡不夠的覺(jué)……。那顆叫夢(mèng)想的星星，它所發(fā)出的微弱的光，在這無(wú)邊的黑暗中顯得那么微不足道。當夢(mèng)想遇上現實(shí)，現實(shí)給了夢(mèng)想多少時(shí)間？這不禁叫我想起一句歌詞“夢(mèng)想總是遙不可及，是不是應該放棄？花開(kāi)花落又是雨季，春天啊你在哪里？”
等等！花開(kāi)花落……猛然間，我的心為之一震。
那是父親曾對我說(shuō)過(guò)的一段話(huà)：“沃野千里，卻不是每一朵花都能得到蜜蜂的青睞，結出果實(shí)，其余的花就只能在開(kāi)放后調零了。既然如此，為什么每一朵花都還是執著(zhù)地想開(kāi)放呢？那是因為它們從未放棄過(guò)心中的夢(mèng)想與希望�？v使前方的路再艱難，心中也要始終懷著(zhù)夢(mèng)想與信仰�；ㄒ嗳绱�，人又何償不是呢？”
是啊，宇宙況且始于塵埃，縱使夢(mèng)想散發(fā)出的光芒十分渺小，但只要有光，那便有希望。此刻，月亮也完全露了出來(lái)，月華如練，撒下清輝將世界籠罩。這或許是月亮的夢(mèng)想吧？盡管曾被陰云所遮蔽，但月亮卻也未曾放棄過(guò)夢(mèng)想啊，它一直在默默的守候著(zhù)，等待著(zhù)時(shí)機的到來(lái)。想到這，我釋?xiě)蚜�，與其抱怨現實(shí)的殘酷無(wú)情，不如始終心懷夢(mèng)想并堅守著(zhù)它前進(jìn)，總有一天，夢(mèng)想與現實(shí)兩顆星星會(huì )相遇的。
輕松回到桌前，整了整桌面，聞聞那整整齊齊的書(shū)本所氤氳的縷縷墨香。我收拾好夢(mèng)想那美好的行裝，給未來(lái)一個(gè)堅定的承諾，拾起筆，去書(shū)寫(xiě)我的燦爛青春。
堅守夢(mèng)想作文3
“聯(lián)齊抗秦，振興楚國，忠而被謗”的屈原，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；“拒絕粉飾，秉筆直書(shū)，慘遭腐刑”的司馬遷，仍能“憂(yōu)愁發(fā)憤，著(zhù)成信史照塵寰”；“布衾似鐵，清貧潦倒，顛沛流離”的杜甫，依然“民間疾苦，筆筆底波瀾”。他們不僅是在殘酷的現實(shí)和不幸的命運中，擁抱痛苦，而且用其全部的才智和毅力，堅守自己的夢(mèng)想，書(shū)寫(xiě)自己的人生，也鑄就了歷史的璀璨。
大漠蒼穹，月芽沙丘。炙熱的驕陽(yáng)如燃燒的火爐，掀起層層的熱浪，灼燒這一切，試圖吞噬一切生命的存在�？墒�，那些邊緣的沙漠衛士，仍舊挺拔，他們就是號稱(chēng)三千年不倒，倒后三千年不死，死后三千年不朽的胡楊。
也許堅信生的希望，就是生命的昂揚。胡楊的堅守，沙漠不會(huì )死寂。每當殘陽(yáng)西沉，大漠孤煙，胡楊附近有蕩悠悠的牛羊，牧人粗獷的歌聲在天際唱響。人們常說(shuō)：有胡楊的地方，生命的荒涼便不會(huì )退色。他們堅守在那兒，給人一絲蒼翠，給人一絲清涼，給人一份希望。他們堅守在那兒，就是向人們宣布生命的頑強，只要堅守綠洲終會(huì )包圍沙漠的夢(mèng)想，守望的背后就是綠色的海洋。
也許堅守夢(mèng)想的道路多是孤獨相隨。就像孤單是一群人的狂歡，孤單的人選擇了閑淡的狂歡；狂歡是一群人的孤單，狂歡的人選擇盡情的釋放孤單。如果注定不懈的追求仍是一個(gè)人的執著(zhù)，那么堅守心靈的偉岸，堅守心中的夢(mèng)想，忍受那份孤獨，換來(lái)那份寧靜，心有明燈，追逐夢(mèng)想的旅途便不會(huì )迷惘！
古人云：吾善三省吾身。拾起記憶的碎葉，丹桂飄香時(shí)的豪言壯志忘記了嗎？茫茫人海中那雙雙期待的.眼神遺忘了嗎？別離母校時(shí)，老師的諄諄教導拋棄了嗎？俱往矣，捋捋翻滾的思緒，問(wèn)問(wèn)我們自己，當初的愿望實(shí)現了嗎？心中的夢(mèng)想還在堅守嗎？正如俞敏洪所說(shuō)的那樣，我們的生命，有的時(shí)候會(huì )是泥沙，你可能慢慢的沉淀下去了，一旦沉淀下去了，也許你不再為了前途而努力了，但是，你卻永遠見(jiàn)不到陽(yáng)光了。
逝者如斯，不祈求一馬平川，因為山路也會(huì )坎坷，不祈求風(fēng)平浪靜，因為波浪也會(huì )洶涌。生命是一種常態(tài)，成長(cháng)的道路上不乏成功，也不乏失敗，但我們看到：纖弱的小樹(shù)，堅守擁抱白云的理想，不畏身軀遭受摧殘，依然裝點(diǎn)一片蒼翠；稚嫩的雛鷹，堅守搏擊藍天的理想，不畏翅膀折斷，依然執著(zhù)的滑翔；涓細的溪流，堅守驚濤拍岸的理想，不畏頑石阻擋，依然靜靜地流淌。
只有耕耘，才會(huì )有收獲；只有啟程，才會(huì )觸及理想；只有拼搏，才會(huì )迎來(lái)輝煌。青春永遠是一種令人稱(chēng)羨的資本，因為我們年輕，因為我們擁有激情 。
飄揚的青春，本應該召喚火山般的激情。我們張揚青春的個(gè)性，讓迸發(fā)的激情碰撞撞擊智慧的火花，智慧的火花點(diǎn)燃希望的燈塔，希望的燈塔照亮前行的道路，我們一路歌唱，一路高昂，用智慧和毅力刻下——堅守夢(mèng)想！
把夢(mèng)想堅持一百年
堅守夢(mèng)想作文4
是什么，激起所有色彩的輕舞飛揚？
是什么，可留下穿越一季的傾情歌唱？
是什么，在收獲的季節留下飄垂的金黃？
是什么，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？
智者望著(zhù)遠方微笑：“是時(shí)間�！�
孩童握著(zhù)風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)�！�
追夢(mèng)者仰望藍天：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)�！�
——題記
夢(mèng)想是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿，歷久彌香；夢(mèng)想是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹，絢麗輝煌；夢(mèng)想是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁，固若金湯。
有這樣一位女孩，兒時(shí)便立下了做世界冠軍的夢(mèng)，為此，她每天堅持跑步，參見(jiàn)各項體育活動(dòng)。但是，學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭阻止了她前進(jìn)的步伐。轉眼間，她年至花甲。沒(méi)有什么讓她分心的事情了，她又開(kāi)始鍛煉身體，想實(shí)現童年的夢(mèng)想。三年后，她參加了一項老年組的長(cháng)跑比賽。但就在她距離夢(mèng)想越來(lái)越近的時(shí)候，她受傷了。醫生警告她不能再參加長(cháng)跑比賽了。但是，她并沒(méi)有放棄。她開(kāi)始練習推鉛球。七年后，她報名參加了國外的一場(chǎng)鉛球比賽。在出國前夕，丈夫突然病倒了。她放棄了比賽的機會(huì )。在丈夫最后的時(shí)光里，一直陪伴在他身邊。三十年后，世界大師錦標賽終于在她的家鄉舉辦了。當時(shí)的她已經(jīng)年過(guò)百歲。她撿起八斤多重的鉛球放在肩頭，用力一推，鉛球飛出4米多。她憑此一舉奪得了世界大師錦標賽女子100歲至104歲年齡組的鉛球冠軍。她就是澳大利亞的百歲老太——魯思·弗里思，一個(gè)將夢(mèng)想堅持了百年的人。
纖弱的小樹(shù)，堅守平步青云的理想，不畏狂風(fēng)暴雨，依然堅挺著(zhù)身軀；稚嫩的雛鷹，堅守搏擊藍天的理想，不畏翅膀折斷，依然執著(zhù)的滑翔；涓細的溪流，堅守驚濤拍岸的理想，不畏頑石阻擋，依然不息地流淌。
約翰斯說(shuō)：“追求理想的人為了心中的目標，永遠不會(huì )放棄自己奮斗的方向！”作為中學(xué)生的`我們，心中早已播撒了夢(mèng)想的種子，盡管它很小，卻一樣可以生根開(kāi)花。有了夢(mèng)想，便有了遠大的志向，有了奮斗的目標，有了不懈的動(dòng)力。也許在實(shí)現夢(mèng)想的道路中，有風(fēng)雨猙獰，會(huì )有荊棘肆虐，會(huì )有高山阻擋。但是風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì )是歸鳥(niǎo)留痕的碧空如洗；走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的通幽曲徑；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。只要夢(mèng)想不滅，意志不搖，堅守夢(mèng)想，一定能到達成功的彼岸。
堅守著(zhù)夢(mèng)想，不懈地追求，不畏崎嶇的山路，不畏怒號的狂風(fēng)，不畏翻騰的巨浪，只要心中有明燈，追夢(mèng)途中便不會(huì )迷茫。飄揚的青春，火山般的激情，讓這迸發(fā)的激情撞擊智慧的火花，讓智慧的火花點(diǎn)燃希望的燈塔，讓希望的燈塔照亮前行的道路。我們將一路高歌唱，用智慧和毅力刻下堅守夢(mèng)想！
堅守夢(mèng)想作文5
媒體上常�？吹揭恍┯嘘P(guān)百歲老人的報道和圖片，我發(fā)現圖片中的那些長(cháng)者除了飽經(jīng)風(fēng)霜、滿(mǎn)臉褶皺，還一個(gè)個(gè)都是精神矍鑠、笑口常開(kāi)�？此麄冞珠_(kāi)掉光了牙齒的嘴，反倒覺(jué)著(zhù)他們更像是一群天真無(wú)邪的孩子。
年齡的增長(cháng)會(huì )使人的內心發(fā)生各種微妙的變化。禪宗里說(shuō)人生有三境：第一重境界見(jiàn)山是山見(jiàn)水是水，第二重境界見(jiàn)山不是山見(jiàn)水不是水，第三重境界見(jiàn)山還是山見(jiàn)水還是水。初生嬰兒，人稱(chēng)“赤子”，一塵不染，看啥是啥;一旦步入成年，社會(huì )關(guān)系、多方利益會(huì )變成一根無(wú)形的攪棒，攪亂了人們原本澄澈如水的心境——在鋼筋水泥的城堡中，在人滿(mǎn)為患的地鐵里，在人頭攢動(dòng)的職場(chǎng)上，很多人的初心一天天被消磨殆盡;等到了老之將至退出各種競爭舞臺，很多人恐怕才會(huì )澄清世俗的浮沙，重拾一顆一塵不染的赤子之心。
我覺(jué)得，初心可分為兩種，一種便是上文談到的那種兒童式的率真的心。在那黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代，“竹林七賢”之一的阮籍堪稱(chēng)是小孩脾氣。見(jiàn)嵇喜用白眼，見(jiàn)嵇康用青眼，這哪像一個(gè)胸有城府左右逢源的成年人?乘車(chē)出游，路盡而哭，這與要不到玩具便哭鼻子的'幼兒有何區別?照世俗的眼光來(lái)看，阮籍自然算不上“成熟”，一味“以沽名釣譽(yù)之徒為芻狗”，完全是一個(gè)不懂人事的“狂士”�？梢舱驗槿绱�，他能在青史上留下自己的一筆，成就一段文壇佳話(huà)。明代文學(xué)家袁中郎有言：“人生貴在行胸臆�！鼻夥暧瓊松硇�，不如聽(tīng)從本心的召喚，保有一份天真清純�？茖W(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)和一個(gè)小女孩結為玩伴，還讓她教自己如何去整理、裝扮，兩人結成忘年之交。從這可以看出：這一大一少絕無(wú)“見(jiàn)山不是山”的浮躁，外界的虛名薄利只因其內心的澄澈而化為清風(fēng)一縷。
另一種初心，我以為便是在任何環(huán)境下對人生目標的堅守。蔣勛先生在《生活十講》中寫(xiě)道：“我看到許多人在很年輕的時(shí)候就老了，這老并不是生理機能的退化，而是心理上的不長(cháng)進(jìn)�！辈簧僭诳部赖沫h(huán)境中打拼的年輕人，在多次受挫之后，退縮在日復一日的機械重復之中，不再對新事物有好奇心，不再堅定人生最初的夢(mèng)想，不再愿意開(kāi)發(fā)自己的潛能，而是隨波逐流任意浮沉渾渾噩噩，使心靈退變成雜草叢生的荒原。其實(shí)，堅守夢(mèng)想與保持一顆童心同等重要，馬爾克斯就說(shuō)過(guò)：“趁年輕，好好利用這機會(huì )，盡力去嘗遍所有痛苦，這種事可不是一輩子什么時(shí)候都能遇到的�！比�，應當永遠追尋自己的夢(mèng)想，不能因各種艱難坎坷的環(huán)境而左右自己的人生目標。
你眼中的世界，其實(shí)就是你自己�！豆防滋亍分杏芯渑_詞：“身處果殼之中，也自認為無(wú)限宇宙之王�！奔儍舻奶煺媾c夢(mèng)想的執著(zhù)在人生的各個(gè)階段都不能分道揚鑣，而應當彼此互補，相得益彰。帶上初心上路吧，“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”也許太過(guò)野心勃勃，但永遠保持心靈的純凈，永遠守著(zhù)自己的夢(mèng)想，人這一生才算活得有意義。
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