心向夢(mèng)想，勇攀高峰作文
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的心向夢(mèng)想，勇攀高峰作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
登山家們以征服珠峰為榮，并愿意一生為之奮斗。其實(shí)，任何人，若想擁有有意義的人生，何嘗不要在自己的領(lǐng)域當一名勇于攀登事業(yè)頂峰的“登山家”？輝煌雄奇必意味著(zhù)艱險高遠，人生在世，當以夢(mèng)為馬，懷追山登頂的雄心抱負，哪怕天寒地凍，路遙馬亡。
勇攀高峰，才能書(shū)寫(xiě)自我價(jià)值，給蕓蕓眾生鋪就康莊大道。居里夫人傾盡寶貴的青春和健康攀登科學(xué)技術(shù)的高峰，歷經(jīng)萬(wàn)苦提煉出純凈的鐳，并自愿將技術(shù)無(wú)條件獻給世界，挽救了無(wú)數生靈；屠呦呦翻盡中醫藥典籍，進(jìn)行無(wú)數次試驗，甚至親身涉險試藥，才成功提煉出抗瘧神藥青蒿素。她以不屈不撓之精神戰勝瘧疾這座險山，即驗證了自己數十年付出的價(jià)值，更為全球無(wú)數受瘧疾折磨的生命開(kāi)探出了一條康復之路。
勇攀高峰，才能讓文明的金光普照世間，讓歷史車(chē)輪一往無(wú)前。被奉為“萬(wàn)世師表”的孔子，周游列國，卻始終無(wú)法接近“仁政”這座奇峰。于是他另辟蹊徑，全身心修編六經(jīng)，為后繼者向“仁政”進(jìn)發(fā)積極鋪路奠基。終于，以中和、仁政為核心的儒家思想傳承萬(wàn)代，影響了中國、東亞乃至世界的文明歷程。今日“人類(lèi)共同體”和“大國風(fēng)度”的治國理念無(wú)不閃耀著(zhù)“仁”與“和”的光輝。先賢們不畏路遠峰險執著(zhù)探尋，才使后人迭代奮進(jìn)，不斷接近大同理想。
做一個(gè)勇敢執著(zhù)的登山者，首先要確認自己追求的確是雄峰奇嶺，而非培塿。譬如“揚名立萬(wàn)”“衣錦還鄉”，這樣恣睢的夢(mèng)想之峰看似宏偉，終究格局太小，不過(guò)一堆淺薄空洞的虛榮。真正的'夢(mèng)想之峰，必洗去了名利的浮塵，有著(zhù)充實(shí)沉穩而豐厚博愛(ài)的“山”的內涵。作為登山者，首先當有一雙慧眼，能辨認選擇真正的夢(mèng)想之峰，才有可能走到令萬(wàn)眾矚目、萬(wàn)代景仰的高度。
做一個(gè)勇敢執著(zhù)的登山者，意味著(zhù)要具備接受挑戰的能力、付出代價(jià)的心胸。譚嗣同以流血殞命的方式向世人指引了破陳腐除封建通向現代民主政治的必由之路；魯迅站在新舊社會(huì )的埡口，從醫轉文發(fā)掘國民劣根性，努力喚醒困在幽暗的谷底彷徨迷途的民眾。試問(wèn)哪一項中華文明的突飛猛進(jìn)、哪一次民族命運的峰回路轉，不是先行者以自我犧牲之精神換來(lái)的？多少英雄少年寫(xiě)下與妻兒父母訣別的書(shū)信，才換來(lái)更多后來(lái)人堅定前行，奮勇登頂。
沒(méi)有挫折磨難的只能是一馬平川，畏途巉巖才是登山本色。與其做井底之蛙、榆下之鳩，一輩子在自己劃定的小圈子里狹隘地沾沾自喜甚至愚昧地洋洋自得，不如鼓起勇氣以夢(mèng)為馬，去領(lǐng)略千丘萬(wàn)壑的遼闊風(fēng)景，翻越橫亙在面前的偉業(yè)高峰。一路積攢實(shí)力，隨時(shí)調整心態(tài)，以智慧和毅力為加持，相信，我們都能在峰巒之上留下光輝的足跡，讓短暫庸碌的一輩子披拂金光，不虛此行。
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